试想：年老的李渊面对李建成的死是怎么想的？

太子李建成被秦王李世民杀死，兄弟相残，当爹的是怎么想的呢？这个我们不能猜测，我们需要从史料中找答案。

（李渊剧照）

话说头天晚上，李世民去对李渊说，李建成、李元吉与你老人家的后宫淫乱，而且李建成、李元吉说我功劳大，要杀我。你老人家要为我做主啊。

于是李渊决定，让三个儿子第二天去临湖殿当堂辩论。为此，他还把裴寂、萧瑀、陈叔达、封德彝、宇文士及、窦诞、颜师古等一众大臣召集起来，让大家参与听辩。

第二天，李渊及众大臣都到了，三个儿子却迟迟没来。正疑惑间，忽然外面一阵大声吵嚷紧接着，尉迟敬德满身鲜血披甲持矛冲了进来。

《旧唐书》是这么记载的：敬德擐甲持矛，直至高祖所。高祖大惊，问曰：“今日乱者谁邪？卿来此何为？”对曰：“秦王以太子、齐王作乱，举兵诛之，恐惊动陛下，遣臣宿卫。”高祖意乃安。

《资治通鉴》里的记载和这个差不多。

（玄武门之变）

这里写到了李渊听说李建成、李元吉被杀后的态度：“高祖意乃安”。也就是说，听说原来是李世民杀了李建成和李元吉后，李渊心里才安定下来。这个话实在是奇怪，李渊似乎一点儿也没有为他的儿子被杀感到心痛，反而是松了一大口气的感觉。似乎那杀的不是自己的儿子，而是敌人一样。

于是李渊问众大臣怎么办？萧瑀、陈叔达对李渊说，秦王功劳大，又人心归附，干脆把皇位让他算了。《资治通鉴》上李渊的回答是：“善！此吾之夙心也。”《新唐书》上李渊的回答是：“此吾志也！”

意思都是说，我早就想把皇位传给他了。

换句话说，之前之所以一直没有把皇位传给李世民，是因为有李建成、李元吉在。现在李建成、李元吉不在了，我就可以把这个话说出来，放心大胆地把皇位传给李世民了。

接着，《资治通鉴》记载了一段更有意思的话：上乃召世民，抚之曰：“近日以来，几有投杼之惑。”世民跪而吮上乳，号恸久之。

翻译过来就是，事后，李渊召集李世民，安抚他说，这几天我差点被谣言迷惑了。李世民跪在地上大哭，又走上去，吸李渊的乳房。

看看，这是一副多么让人感动的父子相互疼惜的场景啊！李渊这时候，心里满满装的都是李世民，老泪纵横的都是李世民。至于刚被残忍杀死，尸骨未寒的李建成和李元吉，李渊压根儿都没去想过他们。

（李世民剧照）

但是，这种史料记载下来的，是真实的李渊吗？

如果这样的李渊，是历史上真实的李渊，那么，这样的李渊显然是没有人性的。

但是，如果李渊真的没有人性，他还会一直在李建成、李世民、李元吉三兄弟的问题上犹豫不定，以至于最后他们互相残杀吗？

不是的。之所以造成玄武门的悲剧，就在于李渊对他的儿子们都太爱了，谁也舍不得责备，一直想一碗水端平，把爱平分给儿子们。否则的话，他大可以严厉处置李世民来保护李建成，或者严厉处置李建成，把李建成太子之位，换给李世民。

但是他一直没有这样做，李渊的心是柔软的。

还有一点可以证明李渊的心柔软的事，就是历朝历代开国皇帝都会诛杀功臣，但是李渊完全没有这样的情况。有人密报裴寂造反，他直接就对裴寂说，他们是冤枉你的，我根本不信。

如此心地善良柔软的李渊，会对李建成和李元吉，以及他10个孙子的被杀而无动于衷吗？

或许，在毫无人性的宫廷残杀面前，李渊不得不装成这样罢了。但是，又有谁真的知道他内心的感受呢？

（参考资料：《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》）

心痛自然是免不了的，但是对于即定的事实，兵变之后的皇宫，自己已经没有话语权，别说奈何不了李世民，即便是奈何得了，又该如何处置呢，天家无亲情，这句话在唐朝尤为深刻，自己的一个儿子杀了自己的俩个儿子，还不能表现出忧伤气愤，面对尉迟恭不卑不吭的汇报：太子建成和世子元吉造反，现已被秦王镇压斩杀。一腔难言语，最后化作糊涂相，故问左右：事已至此，我该怎么赏赐秦王呢。

左右报曰：让位秦王于九五，退居太上皇。

李渊断然一应：好，就这么办。

李渊基本上无暇伤心，在这种情况下都快自身难保了。杨广弑君的栗子可就摆着呢～

为了皇帝宝座，父子兄弟相残杀的故事多如牛毛，李世民杀兄弟逼父李渊退位变太上皇仅是一例。玄武门政变后，唐太祖李渊真是世界上最悲摧的老人了，建成建吉两个儿子死在眼前，白发人送黑发人，丧子孙(建成建吉的十多位儿子被斩草除根)之痛乃人间悲剧，李渊的心在流血!当太上皇瞬间失去生杀予夺的大权，成了儿子李世民的笼中鸟，完全看儿子脸色讨生活，掉了羽毛的凤凰不如鸡，李渊一夜回到解放前!

一开始肯定很伤心，过了之后就没什么了，因为据历史记载老李同志在贞观年间还给李世民造了好几个小弟弟，最小儿子的滕王李元婴(ps.名传千古的滕王阁就是他建的)贞观四年才出生的，

一开始肯定很伤心，过了之后就没什么了，因为据历史记载老李同志在贞观年间还给李世民造了好几个小弟弟，最小儿子的滕王李元婴(ps.名传千古的滕王阁就是他建的)贞观四年才出生的，