良渚古城遗址申报世界文化遗产有什么意义？

良渚文化的器物其实在清代就已经出现了，不过发掘是在上世纪三十年代开始的。现在我们为什么能把它列入世界文化遗产呢，其中一个重要的方面就是，她为我们找到了中华文明的又一源头。

说这句话的，出自一本书，《文明的曙光——良渚文化》，这是一部论文集，其中就提出了这样的观点。其实，这就是为什么学术界热衷于良渚文化的一个主要原因。把它的地位提到了一个很高的高度。

其实，说到文明的起源的问题，这是一个理论性很强的话题。哪算文明的起源呢，什么算是文明呢？这应该说是一个仁者见仁，智者见智的话题。我们国内对这一问题，还是比较统一的。但是放到了国外，那就是众说纷纭了。

其中有一个比较流行的观点，那就是英国考古学家丹尼尔在《最初的文明：文明起源的考古学》提到的，克拉克洪的标准。

一个称作文明的社会，必须具有下列三项中的两项：
有五千以上居民的城市；
文字；
复杂的礼仪。

尽管这种说法广为流传，但是，他有一局限性，那就是他是在研究美索不达米亚及埃及等古代文明的基础为得出的。尽管《最初的文明》在提到这个论点的时候，谈到了印度中国美洲等古代文明，但是由于语言的隔阂，叙述有限，并且当时对良渚的考古还没有展开，人们对良渚的认识还没有深入，所以当时对中华文明，也只限于黄河文明，这是可以理解的。

那么就谈到我们中国的古代文明，中国古代文明，是世界上有数独立兴起的古代文明之一。有其自身的特点，正如张光直先生所说的，

中国历史初期从原始社会向文明社会的演进过程有它自己的若干特性。

也就是说，我们判断一个文化是事否属于文明时代的问题，不能再简单的套用流行的界说。

那什么是文明呢，文明是古代社会进步的状态，是一个综合的指标评判。一个考古学文化如果不具备足够的历史高度和突出的成就，就不能说明有独立的文明。而良渚文化正是这样的地域文明。西方学者说，文明应该有铜器文字城市礼仪祭祀中心等要素，但其实这也不是普遍具备的普适要素。而中国的良渚，作为一个独立发展的区域，从距今6000年开始，到良渚文化到了一个节点，或者换言之，到了一个新高度。我们可以从稻作、水利、土筑、都城、玉器、宗教等方面来说明 。

良渚文化的稻作生产水平，在中国新石器时代及至世界范围同时期文化内，都具有先进性和代表性。良渚水利设施也是世界上最早的防洪水坝遗址，其规模堪称同时期世界之最。良渚中晚期的外郭，是只有也只能在国家形态下，才有能力和必要营建的高台大丘，和西方石质文明相比，那是东方土质文明的一个典型代表。而良渚古城的布局结构规模都显示了早期国家形态的都城气象。它其实就是早期社会最重要的文明标志。

再说，玉器那是物质文明与精神文明高度契合的产物，是东方价值观的体现。而宗教，那神人兽面的模样，具有了宗教内涵，为良渚文明抹上了神性的光辉。当然良渚文化还包括那些刻划符号，已酷似成熟的文字。这些都足以说明，它是东方文明的含有大成者。

在五千年前的史前时代，无论是中原的二里头，山东的大汶口，西辽河的红山，还是长江中游的屈家岭，都与良渚文化有一定的差距，而在世界范围内，可以说，良渚与苏美尔哈拉帕和古埃及总体上都处于相当的发展水平上，有稳定的模式和生产力水平，高超的工程技术和创新能力，有城市化的建设，复杂的社会组织结构和宗教信仰，所以说，无愧为古代文明的典范。

如果说申遗，有什么重大意义，那就是可以让世界人民完全相信，中华文明五千年，良渚文化就是实证。

良渚古城遗址位于浙江省杭州市余杭区瓶窑镇。良渚古城遗址申报世界文化遗产的成功有其深大意义。

首先，良渚遗址申遗的成功为我们增强文化自信提供了强劲的考古学文化证据。我们中学《历史》教科书将良渚文化作为中国五千年文明的实证，是我们文化的骄傲。良渚词条也将写入新修订的《大百科全书》，得到国际的认可。

其次，良渚遗址证实了中华文明有五千年的历史。良渚古城遗址真实、完整地保存至今，可实证距今5000多年前中国长江流域史前社会稻作农业发展的高度成就，可填补《世界遗产名录》中东亚地区新石器时代考古遗址的空缺，为中国5000多年文明史提供独特的见证。

再次，为世界文化的考古发展贡献一份力量。在学术研究上，良渚古城的发现曾六次列入中国十大考古新发现，2013年被国际考古界选入“2011—2012世界10项考古新发现”，良渚古城的田野考古多次荣获中国田野考古的最高奖。