我国古代所说的九州，是哪九州？真实存在过吗？

九州自古有之，大禹治水之时走遍了山山水水，摄政之后，重新划定九州，而且每一州都有一坐名山，作为古代封禅之用，

我国古代九州是真实存在的，但说法不一，我认为较准确的是下面的“2”:

1，“九州”最早见于《禹贡》，相传古代大禹治水时，把"天下"分为九州，于是九州就成了古代天下的代名词。九州区域于不同时期其范围划分也不同。古人认为天圆地方，“方圆”是指范围。因此，“九州方圆”，即“中国这块地方”。 即九州方圆、地大物博、气势磅礴的一种景象。

2，《尚书》中的《夏书·禹贡》记载，大禹的时候，天下分为“九州”，分别为豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。《禹贡》所叙述的九州的范围，北有燕山山脉、渤海湾和辽东，南至南海，西至甘肃接西域，东至东海。

3，从字面上看，“州”字金文中写作“A”，正像河流环绕的高地（山丘）之形，《说文解字》第十一下曰：“水中可居曰州。”可知其本意当与《诗经·王风·关雎》中“在河之洲”中的“洲”字略同，与行政区划无关。古时降水丰沛，人们往往居于傍水的高丘之上。因而“州”又成为居住区域的名称，遂有“夏州”、“戎州”、“平州”、“阳州”、“外州”、“瓜州”、“舒州”、“作州兵”之说，犹如“商丘”、“雍丘”、“作丘甲”之类。

“九”字之意有二：一是确指，如“八年之中，九合诸侯”之“九”；一是虚指，表示很多，如“九山”、“九川”、“九泽”、“九薮”、“九原”等之“九”。既然“州”是很小的地理存在，“茫茫禹迹，画为九州”。而“九”可能是确指，而不是虚指。所以从本意上讲，“九州”是指九个大型的地理人文区划的总称，也是众多有河流环绕的高地（山丘）的总称；由人之故，又引申为“全国”的代称，犹“天下”、“四海”之谓。

到后来，“九州”终于具体化为九个大型的行政区划。因在现有流传下来的文献中，具体的“九州”只见于战国，而未见于春秋，所以其时间可能在战国初期。《禹贡》虽然托名为大禹所作，其实却是战国后期的作品。具体的证据很多，最主要的理由是《禹贡》中所记的不少地理状况都是战国时的现象。

九州自古有之，大禹治水之时走遍了山山水水，摄政之后，重新划定九州，而且每一州都有一坐名山，作为古代封禅之用，

华夏即神州大陆，亦称为九州。

九州是古时一个地域划分的方法。

类似现代中国分为23个省，5个自治区，4个直辖市和2个特别行政区。

汉朝时期划分为十三州，而在先秦时期则分为九州。

九州

关于九州记载最早的史料为《夏书·禹贡》，九州分别为：

凉州、并州、幽州、雍州、豫州、青州、益州、荆州、扬州。

具体包含的地理位置如上图片。

九州即为将华夏地理板块分为九大区域，类似一个“井”字形。

中间一州为雍州，其余各方为八州。

“天子居中，四方来贺，八方来朝”

其中的“八方”便是其他八州。

还有根据九州所处位置，以及山川大河走向，也将九州分为北方三大州，中部三大州，南方三大州。

时刻录品历史

九州大陆其实就是我们现在的华夏版图，只不过是随着时间的推移，以及人们对地理理解逐渐的加深，人们采用新的划分地理的方法，而逐渐不在使用九州。如秦始皇统一天下后，将天下分为三十六郡。到了汉朝又将九州分割重组划分为十三州等。九州并不神秘，我们均生活在九州中的一州，可以看一看上面的图表，确认一下你到底是那州人。

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这个真的不懂

您好，历史学习之窗为您解答。九州在中国古代是真实存在的。只是不同的文献对九州到底指哪些地方存在着一些差异。

相传，夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎， 象征九州。自战国以来九州即成为古代中国的代称。汉族先民将汉族原居地划分为九个区域，根据《尚书·禹贡》的记载，九州顺序分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。《尔雅·释地》的九州是：冀州、衮州、徐州、扬州、荆州、豫州、雍州、幽州、营州；《周礼·职方》的九州则是：冀州、衮州、青州、扬州、荆州、豫州、雍州、幽州、并州。

我们一般采用的是《尚书·禹贡》的记载。下图为其位置图：

希望我的回答能对您有帮助。也欢迎您关注历史学习之窗，了解更多的历史知识。

您好，历史学习之窗为您解答。九州在中国古代是真实存在的。只是不同的文献对九州到底指哪些地方存在着一些差异。

相传，夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎， 象征九州。自战国以来九州即成为古代中国的代称。汉族先民将汉族原居地划分为九个区域，根据《尚书·禹贡》的记载，九州顺序分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。《尔雅·释地》的九州是：冀州、衮州、徐州、扬州、荆州、豫州、雍州、幽州、营州；《周礼·职方》的九州则是：冀州、衮州、青州、扬州、荆州、豫州、雍州、幽州、并州。

我们一般采用的是《尚书·禹贡》的记载。下图为其位置图：

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月儿弯弯照九州，

几家欢乐几家愁，

几家夫妇同罗帐，

几家飘零在外头?

中国以九为最大的数字，因此就有“九州方圆”之说。不过“九”可能只是一个虚数，仅仅表示多，广博的意思。而且各朝代对九州的分法也不一样。下面介绍两种。要说现在的发展，可都是祖国大好河山，日新月异，换了人间。

一种划分:

徐州，起自黄海、泰山、淮河，涉及山东、江苏、安徽，地为红色粘土。

冀州，起自黄河壶口，涉及今山西、河北、河南等省部分地区，地为白壤。

兖州，起自黄河下游、济水，涉及河北、河南、山东，地为黑壤。

青州，起自渤海、泰山，涉及河北、山东半岛，地为肥沃白壤。

扬州，起自淮河、黄海，涉及江苏、安徽、江西及其以南的地方，地为潮泥土。

荆州，起自荆山、衡山，涉及、湖北、湖南，地为潮湿泥土。

豫州，起自中原、黄河下游，涉及河南、山东，为肥沃而硬的黑土。

梁州，起自华山、黑水，涉及陕西、四川、甘肃、青海，地为黑土。

雍州，起自黑水、西河，涉及陕西、内蒙古、宁夏、甘肃、新疆，地为黄壤。

另一种划分:

徐州（今山东省东南部和江苏省的北部）

荆州（今两湖，两广部分，河南，贵州一带）

兖州（今河北省东南部、山东省西北部和河南省的东北部）

雍州（今陕西中部北部，甘肃东南部除外，青海东南部，宁夏一带）

青州（东至海而西至泰山，在今山东的东部一带）

冀州（今山西省和河北省的西部和北部，还有太行山南的河南省一部分土地）

豫州（今河南省的大部，兼有山东省的西部和安徽省的北部）

扬州（北起淮水，东南到海滨，在今江苏和安徽两省淮水以南，兼有浙江、江西两省的土地）

梁州（自华山之阳起，直到黑水，应包括今陕西南部和四川省，或者还包括四川省以南的一些地方）

1、冀州——今天的山西省全境、河北省的西北部以及河南省北部地区

2、兖州——今天的河南省的东部、山东省的西部以及河北省的南部一带地方

3、荆州——现在两湖，两广部分，湖南，贵州一带地区

4、雍州——今天的陕西中部北部，甘肃东南部除外，青海东南部，宁夏一带

5、青州——东至海而西至泰山，在今山东的东部一带

6、徐州——今山东省东南部和江苏省的北部

7、豫州——今河南省的大部，兼有山东省的西部和安徽省的北部

8、扬州——北起淮水，东南到海滨，在今江苏和安徽两省淮水以南，兼有浙江、江西两省的土地

9、梁州——自华山之阳起，直到黑水，应包括今天的陕西南部和四川省，或者还包括四川省以南的一些地方

九州一词最早出现在《尚书》的《禹贡》篇:禹别九州，随山浚川，任土作贡。意思是，大禹在根诒水害后，将天下分为九个州，每个州各自按土地等缎向天子交纳贡赋。

这九州是冀州，兖州，青州，徐州，扬州，荆州，豫州，梁州，雍州。《周礼.职方》，《吕氏春秋.有史览》也有九州的记载，但划分依据，名称，区域大小与前不完全一样。

先秦著作中的“九州"，只是古人心目中的设想，没有具体实行过。秦划全国为36郡，汉武帝时，才依据前述两书的记载划全国为/3州，其中保留有先秦九州之名(所辖区域有变化)，就其总称而言，一直指代中华大地。这是先秦文化得以延续的缩影。

“九州”一词最早见于《尚书·禹贡》，是战国时魏国人士托名大禹而著的文章。该文说，大禹在治水的时候把天下分为“九州”，

分别为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。

如今，这九州有各自对应的地域：

冀州起自黄河壶口，涉及今山西、河北、河南等省部分地区；

兖州起自黄河下游、济水，涉及河北、河南、山东部分地区；

青州起自渤海、泰山，涉及河北、山东半岛地区；

徐州起自黄海、泰山、淮河，涉及山东、江苏、安徽部分地区；

扬州，起自淮河、黄海，涉及江苏、安徽、江西及其以南的地方；

荆州起自荆山、衡山，涉及湖北、湖南等地；豫州起自中原、黄河下游，涉及河南、山东等地；

梁州起自华山、黑水，涉及陕西、四川、甘肃、青海等地；

雍州起自黑水、西河，涉及陕西、内蒙古、宁夏、甘肃、新疆等地。

以上九州的划分，将古代中国全部国境囊括在内。

所以，九州又一直被当作全国、天下的代名词。除“九州”外，后世又有“十二州”之说。“十二州”比“九州”多出来的地域，主要为今河北最北部，内蒙古、辽宁和黑龙江的一部分。

九州一词最早出现在《尚书》的《禹贡》篇:禹别九州，随山浚川，任土作贡。意思是，大禹在根诒水害后，将天下分为九个州，每个州各自按土地等缎向天子交纳贡赋。

这九州是冀州，兖州，青州，徐州，扬州，荆州，豫州，梁州，雍州。《周礼.职方》，《吕氏春秋.有史览》也有九州的记载，但划分依据，名称，区域大小与前不完全一样。

先秦著作中的“九州\"，只是古人心目中的设想，没有具体实行过。秦划全国为36郡，汉武帝时，才依据前述两书的记载划全国为/3州，其中保留有先秦九州之名(所辖区域有变化)，就其总称而言，一直指代中华大地。这是先秦文化得以延续的缩影。

九州为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。泛指中原及周边地区，当时王朝直接领导的区域，当然真实存在。

大禹前是用五洲四洋，这与现代地球各大洋及大陆版块相同，即太平洋，印度洋，大西洋，北冰洋，亚洲，欧洲，非洲，南美洲，北美洲。

大禹后改洲为州。

有文人后，释洲为大水冲积出的水中岛台为洲。如上海的崇明岛.湖北的橘子洲。

大禹改的州指现亚洲昆仑山东的土地，不是高加索山向地中海连线的亚洲全境部分。当然更与其它大洲有关联了。

具体的是：

凉州，由河套以西的甘肃以西的地界。有人写成梁州。归羌族。

冀州，由山西.河北.蒙古至北冰塬上。其中蒙古属女真或鄂化春一分支，归狄。

幽州，由山海关至东北及更东更北处。归女真或鄂伦春族。

实际上幽州还有并州.燕州，但都归冀州再被细分形成的。

雍州，由西安构成。属戎。

豫州，由河南及向周边再扩展些构成。

青州，由安徽.山东.江苏构成。后细分成徐州.兖州.青州，属夷族，后再分出皖。

益州，由四川构成。

荆州，由湖南.湖北.贵州.广西.云南构成。后再分出湘.楚.粤.福.越，属蛮，归越族。

扬州，由江苏.福建.广州.海南岛构成。属蛮，归越族。

交州，由广西.广州.越南半岛构成。属蛮，归越族。

悟空问看后咱也在其上留上点啥。