林黛玉的结局到底是什么？

魂归离恨天

——林黛玉

绛珠蒙甘露，

幻化报前缘。

孤身一生苦，

娇袭百病缠。

无暇椟中玉，

绝色堪比仙。

旷世咏絮才，

聪慧天资善。

葬花抒情丝，

香消谁人怜。

罗衾五更寒，

秋情不忍眠。

谁解相思苦，

牵愁照恨怨。

木石续前盟，

金玉恰良缘。

诗魂随梦去，

泪尽空牵念。

洁来还洁去，

魂归离恨天。

林黛玉的结局不是卧床伤心流泪而死，这是高鹗编的结局。

林黛玉可能是上吊而死。

因为北静王十分喜欢林黛玉，娶林黛玉做小妾，林黛玉不从，但是面对北静王强大的权势，林黛玉不得不上吊而死。

第七十回，王子胜的侄女嫁给保宁侯之子，让凤姐和侄子侄女一起玩乐一日，但贾母又让黛玉，宝钗，一起跟着去，宝玉是王家的侄子，宝钗是侄女，黛玉就远了一些，探春基本算是侄女。

【这日王子胜的夫人又来接凤姐儿，一并请众甥男甥女乐一日。贾母和王夫人命宝玉、探春、黛玉、宝钗四人同凤姐儿去，众人不敢违拗，只得回房去另妆饰了起来。五人去了一日，掌灯方回。】

本来黛玉是不需要去的，但贾母还是安排黛玉一起去游玩，其实就相当于公开说黛玉可以相亲了，能看上的人家过来提亲。毕竟黛玉众人只是被邀请的一部分人而已。

可能北静王就在其中，并发现了美貌的黛玉。

书中第七十一回，有写到林黛玉，薛宝钗，史湘云，探春被南安太妃召见，宝钗和探春一组，黛玉和宝琴一组，也说明黛玉更胜宝钗。

【南安太妃笑道：“既这样，叫人请来。”贾母回头命了凤姐儿，“去把史、薛、林四位姑娘带来。再只叫你三妹妹陪着来罢。”】

南安太妃十分满意，并有赏赐，北静王妃也赏赐了五样东西。可见两位王妃对这几个姑娘十分满意，其中南安太妃的儿子看上黛玉，但是南安太妃看上宝钗，所以没有谈拢；北静王妃也看上黛玉（给北静王做妾），北静王当时也就二十多岁黛玉十五六岁。

【因一手拉着探春，一手拉着宝钗，问：“十几岁了？”又连声夸赞，因又松了他两个，又拉着黛玉宝琴，也着实细着，极夸一回，又笑道：“都是好的!不知叫我夸那一个的是。”】

当时男女是分开的，宁国府的是北静王等男人，荣国府是北静王妃等女眷。

【宁府中，本日只有北静王、南安郡王、永昌驸马、乐善郡王并几位世交公侯荫袭；荣府中，南安王太妃、北静王妃并世交公侯诰命。】

林黛玉是十分优秀的，北静王和北静王妃都觉的待遇不错，就想据为己有，因为如果黛玉去选秀的话就很有可能被皇帝选中。

薛宝钗选秀失败才开始谋划嫁给贾宝玉的，林黛玉当时年龄还小，没有参加，但是我们知道薛家是商人，薛家祖上是紫薇舍人，同林家的不能相提并论。

林家的爵位已经世袭四代（贾家的爵位才世袭了三代）。

林如海没有爵位，靠自己科举考试，中了探花入仕。

林家是真正的钟鸣鼎食之家，祖上有功，林如海又是兰台寺大夫、巡盐御史。

林家作为钟鸣鼎食与书香门第，五代培养出来的贵族，加上黛玉风流的人品和从小接受良好的教育，参加选秀成功的概率极大。（薛宝钗的家世在林黛玉面前就是渣渣。）

但林如海已死，贾母也深知皇宫的寂寞，所以就没有让黛玉去选秀。

谁知道半路杀出一个北静王，但北静王已经有了王妃，黛玉嫁过去只能做妾，黛玉和贾母必然不能接受。

黛玉就两次拒绝了北静王的礼物，虽然是送给宝玉的，转送给黛玉，但是黛玉的态度是一样的。一次是一串念珠，一次是蓑衣帽还有木屐。

北静王妃公开赏赐，算是代表北静王最后的通牒，黛玉必须给他做妾。

但是林黛玉自小傲娇，不可能做他人小妾的，贾母虽不同意，却也无能为力，且那时贾府被抄，没有力量保护黛玉，黛玉只好在家中的树上吊死。

博而化易 / 文

红楼梦解读见仁见智，如有歧误，敬请雅正。

黛玉的一生仅止于报神瑛侍者灌溉之恩，还泪尽而亡。一开始就被预定成了悲剧结局。

宝黛有前世缘，无今生份，注定无法成就“木石姻缘”。

原著前八十回没有写黛玉的结局，从作者的草灰蛇线写法我们可以看到一些蛛丝马迹。

1、从林黛玉的画册和判词来看，一个“悬”一个“挂”，揭示了黛玉的死因有可能是悬梁自尽。

2、黛玉的代表作之一【葬花吟】，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

黛玉父母双亡，发出感慨，黛玉葬落花，葬黛玉者又会是谁？“春尽红颜老，花落人亡两不知”黛玉死会不会就在春末夏初之际？

3、黛玉的柳絮词《唐多令》也是哀言谶语。

“粉堕百花州，香残燕子楼。一团团逐对成毬。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头！叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。

4、桃花诗，以花喻人。

若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。一声杜宇春归尽……

又是春归尽！！！

5、寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。

那一中秋夜，湘云和黛玉联诗。湘云的“寒塘渡鹤影”预示孤寂凄凉，黛玉的“冷月葬花魂”预示死时在月夜。

6，宝玉生日宴会，黛玉抽中的是芙蓉签。

睛雯死前说去当芙蓉花神了，宝玉很伤心，作了一篇《芙蓉女儿诔》祭奠她，晴雯乃黛影。宝玉提前祭奠黛玉亡。

联合以上点滴，黛玉应该是在春末夏初的一个月夜，泪尽而亡。爱情梦幻破灭，泪也还清了，绛珠仙子回归仙界。

谢谢溯路友邀请

林黛玉最后是泪尽人亡，这是红楼梦一开始就说明了的。现在许多人根据玉帶林中挂，金簪雪里埋就断定林黛玉是上吊死的，只是孤证。

脂评中明确指出伏黛玉死因的是元春省亲时点的第三齣戏\"离魂\"这是牡丹亭中的一析，杜丽娘是因为相恩离魂而死。爱洁的林妹妹绝不会让自己上吊或投湖死的那么难看，在葬花词里就说过\"质本洁来还洁去，不让污淖陷渠沟\"

在贾元春、王子腾死后，贾府被抄家，其中荣府罪名远大于宁府，宁府只有丧棺逾矩一条，而荣府贾赦为了古扇逼死人命，贾琏国丧、家丧中停妻再娶、王熙凤放高利贷，关说官司，由于贾政让儿孙们写姽婳词，其中宝玉写的\"天子惊慌愁失守，此时文武皆垂首，何事文武立朝纲，不及闺中林四娘\"的文字，被贾雨村举报为诽谤聖主。祖孙四人也被押进獄神廟，荣国府受害远大于宁国府，这就是秦可卿判词里的\"漫言不肖皆荣出，造衅开端始在宁\"。

但贾环、贾兰文字无误，很快被放出来。林黛玉因宝玉入獄，日夜哭泣，乃至绝粒，终于泪尽而亡。死亡时间是\"正值春残花渐落，便是红颜老死时\"。\"冷月葬花魂。\"是春夏交替时的一个夜里。

不久贾宝玉得人相救，大约是北静王吧，放了出来，正应了林黛玉所说:你去罢，回来我死了，你也见不到我了。佳人己去，痛彻心扉，尘缘己绝，至死未能见面。

原著开头暗示了林黛玉的结局，说她和宝玉不会有结果的，文中说宝玉“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”，可见宝玉娶了宝钗，虽然举案齐眉，感情不错，但是还是忘不了黛玉妹妹。可见黛玉不是出家就是仙逝了。文章一开头就暗示黛玉不得善终，自吃饭起就开始吃药，不能见外戚，不得流泪，在家她父亲为她身体，养成的饮食习惯到贾家一一改变，都暗示黛玉必然是病死无疑。黛玉生来为还泪而来，都后边就说她现在只是觉得心痛但是泪反而少了，那时黛玉恐是大限将至。至于最后在什么情况下病死，不好推断。现在续书说她是为宝玉娶宝钗而死似乎并不太合情理，黛玉虽然吃过宝钗的醋，但是不至于因为这样就死吧！好像太过简单了些，书中一节写到“老学士闲征姽婳词”提到里边有个人物林四娘，有个将军兵败，林四娘感念平日将军恩情无以报答，遂出兵，但是到底是女子最后还是失败而死，然后贾政让宝玉贾环贾兰作诗，这个情节貌似和全文没有关联，可是林黛玉姓林，是巧合还是作者有意为之？文中还提到姑娘们在大观园中作诗后来流传到外边被大家赞不绝口，这会是个无用的闲笔吗？会不会是贾家后来败落，宝玉身陷囹圄，黛玉情急之下想起当年她们的诗流传到外边引起过反响，如今虽然一个弱女子，看到宝玉落难，想到用自己才气，文笔，借以抒怀或者寻求解救宝玉之道？黛玉关于宝玉冤情陈述的文章很快传开，但是依然收效甚微，黛玉焦急伤感终日以泪洗面，慢慢病情越来越重，最终伤心泪尽而忘。但是后来黛玉文章引起反响，朝廷重视，重审此案，觉得宝玉虽然是贾家一员，但是是个富贵闲人，不干政事，所以无罪释放，当时曾经贾家的家产他半分也没有。？出来之时，只有宝钗来接，回去发现薛家也是不比当初，虽然没像贾家那样获罪抄家，但是薛蟠当年弄死冯渊旧案被翻，夏金桂死的蹊跷，因此重新入狱，薛姨妈为救爱子，大笔使钱，四处求人，薛蟠没救到，家底却掏空了。贾家因为获罪贾府也被卖了，贾家丫鬟也卖的卖死的死，失散了。如今宝玉也只好跟着薛姨妈凑活过了，薛家人少地窄，为避闲话，做主叫宝玉娶了宝釵，也算完了王夫人当年的心愿了。宝玉如今艰难不比当初，黛玉无着落，宝钗从小相处，不嫌弃他已经不易，由不得自己挑拣所以同意娶了宝钗。宝玉结婚后，一直探访袭人黛玉下落，终于得知黛玉一些事情，找宝钗询问得知黛玉已死，伤心欲绝。但又一想逝者已矣，唯有放于心中时时挂念，宝钗知他秉性，时时宽慰。宝玉想黛玉没在还有袭人相必袭人一定沦落哪里，或者返回花家，也未可知，于是辗转打听到花自芳，得知袭人在哥哥做主下嫁给一个戏子，虽说百般不愿，但是长兄如父，由不得自己做主。宝玉回想当初姐妹横竖在一起，现在黛玉已死，袭人別嫁，只余宝钗一人倍觉无限孤单。一日宝玉无意间走到蒋雨函的府门边，想当日与蒋玉函也算深交，如今自己落魄，突觉得府门高大进入不易。宝玉望着大门，思绪万千，突然家人呼啦啦往门口跑去，宝玉拉住一个人问怎么啦，家人回是主人和夫人要出门，宝玉心想，也真是应了老话“三十年河东，三十年河西”，蒋雨函如今也这么大阵仗了。宝玉欲上前问候被家人轰到边，难以近身，远远看到蒋夫人身形有点眼熟，问边上家人家人八卦：夫人姓花，是当曰贾府少爷的大丫环，最是美丽，当日贾府被抄，蒋玉涵早听闻袭人美丽，遂带重礼到花家求来。宝玉听闻不觉心里苦笑，真是家亡莫论亲’事败休云贵”朋友也不过如此。渐次看破红尘，有了出家之念。

林黛玉在原著中的结局是怎么样的？

假如现在《红楼梦》前八十回作者，肯定为曹雪芹的话，后四十回为高鹗所续。林黛玉的结局究竟怎么样？，除了曹雪芹之外，大概任何人也只是依据《红楼梦》前八十回线索大胆的猜测罢了，没有一个人能说得清楚。因此林黛玉在原著中结局，也就成了千古悬案，没有一个准确的“结局”。

《红楼梦》第五回“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”中的“判词”“红楼梦曲”，虽有极隐晦的交待，但别忘了“假作真時真亦假，无为有处有还无”？，更何况双关，暗示，谐音，谶语又有多种含意。草蛇灰线，绵延千里，每个人有每个人的理解，每个人所得结论也总有其理由依据，人不同，林黛玉结局也就不可能统一。

正如鲁迅先生说到《红楼梦》時所言：“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”。林黛的结局岂不亦是如此，每个人有每个人结论，当然任何人也有这个权利。只是不要把自己看法强加于他人，当然相互争论并不是不可以。

总之，林黛玉在原著中的结局，只能探求，不可能有准确结论的前题下，我们也只能看到一一不管你是否想信？。只好以高鹗的续书，第九十八回“苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地”，来作为林黛玉的悲惨结局。

一个孤独的女孩，

离父独自飘向不可知的地方，

那里有未知的天堂，

白发苍苍的外祖母，

还有一群天真无邪的姑娘，

突然间遇到了你，

似曾相识，

却不知相逢在何方？

忘不了初见时的一阵心波荡漾，

忘不了的痴顽闹的一片汪洋，

忘不了葬花时的暗自神伤，

忘不了日下共读《西厢》，

忘不了真情送旧帕，

忘不了月下共诉衷肠，

你为晴雯写的《芙蓉诔》是对她最高的赞赏，

我经历了多少风雨雪霜，

你经历了刀枪剑戟战场，

到头来都是一场春梦，

我的泪己尽，对你的牵挂你在远方，

狱神庙派茜雪表明我的心愿，

我将回到属于我的地方，

“宝玉”我们的情缘已了，

我将回故乡。

我认为《红楼梦》中林黛玉是怀着对宝玉的牵挂，又无能为力，她的泪已干，她的情还在，她的魂己飞，待宝玉回来后，一切都已烟消云散，贾府已到了大厦已倾，各奔前程的前夜。至于真情如何，那就不得而知了！

在原著是，黛玉应该是病死的。

黛玉初进贾府，就提到了自己的病，从出生就有病，从会饮食时便吃药，三岁时，癞头和尚要化他出家，是这样说的：

既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不见哭声。除父母之外，凡在外姓亲友之人，一概不见。

不见哭声，不见外人，恰恰黛玉就是长期哭泣，所见都是外人，所以无论怎么吃药，病都不会好。

再者，黛玉是来还泪的，必定会泪尽而逝，哪一天哭不出来了，就是油尽灯枯的时候。哭不出来，主要是身体虚弱到了极点。

另，脂批在第二十八回有这么一句：

自“闻曲”回以后，回回写药方，是白描颦儿添病。

什么是“闻曲”回？在第二十三回：《西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心》

这里林黛玉见宝玉去了，又听见众姊妹也不在房，自己闷闷的。正欲回房，刚走到梨香院墙角上，只听墙内笛韵悠扬，歌声婉转。林黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢。只是林黛玉素习不大喜看戏文，便不留心，只管往前走。偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”听了这两句，不觉点头自叹，心下自思道：“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味。”想毕，又后悔不该胡想，耽误了听曲子。又侧耳时，只听唱道：“则为你如花美眷，似水流年……”林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道：“你在幽闺自怜”等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情“之句，再又有词中有“流水落花春去也，天上人间”之句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种“之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。

情窦初开，突然听到这样的戏文，触动了心事，加上本就多愁善感，便如《牡丹亭》中的杜丽娘一样，患了相思病。

心中有所爱，相思却不能说，再加上宝玉不靠谱的性格，总让黛玉没有安全感，自己又喜欢胡思乱想，自然病越来越重，最后不治而亡。

林黛玉的结局，比最惨的贾迎春好一点点，算是第二惨罢。若按她当初比迎春的条件更优越算，她该是《红楼梦》中最惨的一个人物。总之，她两个是原著中命运最惨的两个。林黛玉初来荣国府，众星捧月，待遇仅次于宝玉。外祖母把她安排在自己院里，和宝玉同住一室，与宝玉同吃同住。后来到府的薛宝钗和常来的史湘云，也只有羡慕的份。随着时间的推移，她爱使小性子的禀性，逐步在为自己挖坑，路越走越不平展。又加上气伤元神，身心健康也越来越差。最终贾母和王夫人弃黛选钗。黛玉眼见自己的心事虚化，含恨离开了人间。

寄人篱下十几年的贵族小姐林黛玉，究竟是怎么去世的？死前经历了什么？贾宝玉当时在做什么？贾母又在哪里？王夫人会怎么对她？北静王又和她产生了什么纠葛？赵姨娘、邢夫人等人在她临死之前又扮演怎样的角色？

种种疑惑，我们将完全根据原文线索，试探林黛玉的另一个结局。

略谙《红楼梦》者皆知，现在我们所看到的120回，后40回是续书，并非出自原作者之笔。而这续书中，多数人物的命运结局，都与前八十回的明示暗示背道而驰。譬如前八十回作者为巧姐嫁给板儿埋下许多伏笔，可续书却让巧姐嫁给了一个才貌双全的地主儿子；又有贾元春的《红楼梦曲》近乎明示这位妃子死于非命，意外来得太快让人无法招架，可续书中贾元春竟然是受宠发福而死……

而显然，续书中林黛玉的结局，也写成了狗血的“二女争一夫”的老套故事。

仅说一件，林黛玉此番下凡，仅仅为报答贾宝玉的恩情而来，她的眼泪，不仅只为宝玉而流，而且流的还是感激的、深情的、理解的、求仁得仁的泪。可续书中黛玉死前，却是对贾宝玉抱有怨恨的、不甘的。这不仅不符合黛玉襟怀坦荡、傲骨铮铮的人物形象，还违背了绛珠仙子下凡还泪报恩的初衷。

那么，如果根据前八十回的线索，林黛玉之死，应该是怎样的？

首先我们可以确定，林黛玉去世前，贾母已经先她而去。

贾母是林黛玉唯一的靠山，贾母在时，即便一些人对这位寄人篱下的小姐心怀不满，也得强压着怒火。而贾母一旦离世，那将会怎样？在第五十六回，紫鹃就已经说出了答案：

“若娘家有人有势的还好些，若是姑娘这样的人，有老太太一日还好一日，若没了老太太，也只是凭人去欺负了。”

在林黛玉的？《葬花吟》中，说道：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，这样的日子，在前八十回，我们起码是看不到的，毕竟贾母对这位外孙女多有庇护，直至第七十五回，贾母要赐个菜，最先想到的也是贾宝玉和林黛玉。所以，所谓的“风刀霜剑”也只有贾母离世后，才会出现。

那么，所谓的“风刀霜剑”究竟是什么？

不知各位看到这个词有没有一种感觉，就是眼前只觉得排山倒海的刀剑直飞射而来，而林黛玉就是那个众矢之的。显然，这“风刀霜剑”是“团伙作案”。而这“团伙”，都有谁？可以肯定，王夫人一定在内，何以见得？秘密就在“晴雯之死”上。

“晴为黛影”这是众多红学研究者和爱好者的共识，而这“影”不仅指晴雯模样和性情像林黛玉，其结局更与林黛玉有共通之处。

晴雯死后，贾宝玉夜里在芙蓉花前诔晴雯，毕后却见一个人影闪出，丫头吓得一跳，大叫道：“不好，有鬼，晴雯真的来显魂了”。

果然，在林黛玉和贾宝玉就诔文讨论时，脂砚斋多次提点：

“又当知虽晴雯而又实诔黛玉也。奇幻至此！若云必因晴雯诔，则呆之至矣。”

“慧心人可为一哭。观此句便知诔文实不为晴雯而作也。”

那么，一定程度上与林黛玉结局相似的晴雯，是怎么死的呢？因诽谤而死！“寿夭多因毁谤生”，这是晴雯的判词。王夫人就是听到了众婆子丫头对晴雯的毁谤污蔑，才对晴雯下手。

而在将晴雯撵出大观园后，王夫人还道：

“因今年不宜迁挪，明年一并搬出去干净”

这就意味着，王夫人真正要防忌的“狐狸精”不是晴雯，而是还住在园子里的某个人。这个人就是林黛玉。

所以呢，关于林黛玉和贾宝玉一些风言风语，王夫人早就听闻，最明显的莫过于第三十四回花袭人“进言”一事。

此外，种种迹象表明，贾母死后，某些人也将对林黛玉展开“诋毁”模式。

第一个，赵姨娘。

纵观全文，赵姨娘与林黛玉的交集非常有限，有一次却让我们读者印象深刻，那就是某天贾宝玉坐在潇湘馆和林黛玉闲话时，赵姨娘进来了，问黛玉好，文中写道：

黛玉便知他是从探春处来，从门前过，顺路的人情。

由此可知，这不是赵姨娘第一次顺路走进潇湘馆了。而这鬼鬼祟祟的行举，背后有什么用意？只怕不仅做人情，还有想要探听这位林姑娘和贾宝玉，是否有什么苟且之事。毕竟如果贾宝玉与姐妹们闹出丑闻，那对贾环的是非常有利的，赵姨娘母子，对贾宝玉可是一直虎视眈眈的，这点众所周知，此处不赘。

第二个，邢夫人。

在抄检大观园时，邢夫人的心腹王善保家的，在怡红院和潇湘馆搜查时，是费尽全身力气，当在潇湘馆紫鹃的箱子搜出贾宝玉的一些旧物时，是“自以为得了意”，得的什么意？除非是受邢夫人指使，势必要将罪名放在潇湘馆上面的“意”。邢夫人和林黛玉自然没有任何利益冲突，可是贾宝玉有啊，一旦让大家认为贾宝玉和林黛玉有不才之事，那对扳倒贾政一房可是易如反掌的。

所以，赵姨娘和邢夫人这样的党派，虽然与林黛玉没有直接冲突，但是在大家都知道贾宝玉没了林妹妹会“死去半个人”后，她就成为了一群饿狼虎视眈眈的猎物。

贾母在世时，这些人还能有所顾忌，一旦贾母伸腿去了，那林黛玉将面临一场狂风暴雨，风刀霜剑。我们可以推测，贾母去世后，赵姨娘等人将造谣贾宝玉与林黛玉越礼，王夫人就势将贾宝玉搬出大观园。林黛玉开始陷入惊恐、孤独和屈辱的生活。

那么，这样的日子，林黛玉将如何结束呢？很不幸，唯有一死，而且至死，她再没能见贾宝玉一面。

林黛玉死时，贾宝玉已经离开了贾府。这在文中多有暗示。

譬如第二十八回，林黛玉与贾宝玉在贾母屋里怄气时，正巧有人来唤宝玉外出，贾宝玉走后，林黛玉跟在后面念道：

“阿弥陀佛，等你回来，我死也罢了。”

这句话放在当时情景来看是稍显突兀的，所以我们不妨再结合另外两处来看。

在第二十六回，贾宝玉走到潇湘馆看林黛玉，文中写：“只见凤尾森森，龙吟细细。”此处脂批：

“与后文“落叶萧萧，寒烟漠漠”一对，可伤可叹！”

再有迎春出嫁后，贾宝玉在紫菱洲一带徘徊，脂批：

“先为‘对境悼颦儿’作引。”

这两处文字，都暗示贾宝玉将来再到潇湘馆，便是另一番天翻地覆的景象，彼时林黛玉芳魂远逝，贾宝玉连她的最后一面都见不到，只能面对寂寥落寞景象，深深悼怀。

那么，贾宝玉为何要离开贾府？从第二十八回贾宝玉是被冯紫英一伙人叫走来看，将来必然也是因这伙人而离开，最大可能是避祸。

贾宝玉不在，贾母已死，兼之前闹出那一阵风波，林黛玉成为了俎上鱼肉。而在这时，北静王出现了。

北静王此人，一出场就引发许多读者的兴趣，除了因为身上的各种光环和贾宝玉那种难以言说的友情，便是与林黛玉的某种瓜葛了。

在前八十回，北静王和林黛玉两次间接发生关系，一次是因为“鹡鸰串珠”，另一次则是那一身精细别致的蓑衣。

我们知道，贾宝玉曾经将蒋玉菡的礼物转赠给花袭人，后来花袭人嫁给了蒋玉菡。不同的是，花袭人是接受了蒋玉菡的茜香罗，而林黛玉两次拒绝了贾宝玉的好意。

所以，北静王将来一定会与林黛玉产生瓜葛，只是林黛玉一方主动拒绝了。

那么这件事该是什么样的？北静王又是如何知道林黛玉的？这时候，贾雨村就该上场了。

如果我们留心，会发现书中除了晴雯，还有一个人是林黛玉的“分身”，那就是香菱，两家都是家族支庶不盛，视女儿为掌上明珠，三岁就有和尚要化去出家……最后都家破人亡。还有一点，那就是甄林两家都与贾雨村有恩。可是呢？贾雨村后来见到受难的香菱，不仅没有伸出援手，还牺牲她讨好了四大家族。

那么将来林黛玉呢？可以想见，她将成为贾雨村投靠新靠山的筹码。这当然不是无由来的猜想。在第十六回，林黛玉和贾琏从扬州返京时，途中竟然遇到了贾雨村，便一齐进京。而彼时的林黛玉，是”出落得越发超逸了“，这闲闲一笔，究竟有什么用意？自然为将来贾雨村“献宝”做伏笔。

贾雨村献宝，北静王不明所以，向贾府抛出橄榄枝，这于王夫人而言，自然是正中其怀。恨不能早早将林黛玉打发出去，以眼不见心不烦。哪位要问了，那黛玉的亲舅舅贾政呢？我们不妨想一下，贾政此人，一向不关心家务，对家里的了解一切靠王夫人。而此前那一阵丑闻，让贾政已经对这位外甥女有了误解，加上后来贾府风雨飘摇，内忧外患，他已分身乏术了。只要王夫人略一提及，便只有应允的份了。

只是，两次拒绝北静王之物的林黛玉，是不可能接受下这份姻缘的。彼时，从王夫人方面的逼迫加上对贾宝玉的担忧和思念，以及深陷构陷诋毁的怨愤，让林黛玉日夜以泪洗面，最终化作一缕香魂，归去太虚。

林黛玉的结局，一定是夭折之命，在十七岁时离开人世，这一点确定无疑，至于怎么死的？当下有很多种版本：

第一种版本是病死在贾宝玉和薛宝钗的新婚之夜，这是高鄂续书的结局。

第二种版本是悬梁自尽，根据是判词黛玉林中挂。

第三种版本是沉湖自尽，根据是寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。以及潇湘妃子泪尽投湖而亡的典故。

第四种是嫁给别人，根据是林黛玉的一首柳絮词《唐多令》：

粉堕百花州，香残燕子楼。一团团逐对成毬。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头！叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。

本文的观点认为，林黛玉无论是沉湖自尽还是悬梁自尽，或者是嫁给别人，在红楼梦书中都不会这么写。

就像秦可卿一样，是悬梁自尽，但是在红楼梦一书里，明着写是病死的，以及元春是被人绞死的，但在书里依然是病死的，秦可卿和元春影射的现实中的原型人物，一定都是悬梁而死，而林黛玉影射的现实中原型人物，一定是嫁给了别人后，悬梁自尽，因为秦可卿就是林黛玉，贾宝玉梦游太虚幻境时，遇到的女子长的既像林黛玉，又像薛宝钗，是警幻仙子的妹妹，名字叫兼美，乳名叫可卿，已经点明了薛宝钗和林黛玉合二为一时，就是现实中的秦可卿，秦可卿本是贾蓉的妻子，却被贾珍霸占了，贾珍=甄贾，贾珍是贾家族长，影射的是甄贾就是甄家的族长，甄贾霸占强娶了甄宝玉的妻子，甄宝玉就是贾宝玉，甄宝玉的林妹妹，就是钗黛合一的秦可卿。

林黛玉在红楼梦一书中，一定也是病死的，秦可卿死时，贾蓉20岁，贾琏24岁，林黛玉9岁，秦可卿死后一个多月后，林如海去世，同年，元春加封贤德妃，大观园修了一年，年底正月十五元妃省亲，林黛玉十一岁，四年后，元春亡故，林黛玉十五岁，贾府被朝廷第一次抄家，贾母受到惊吓病故，贾宝玉被抓入狱，两年后林黛玉病故，贾宝玉获救出狱后，在潇湘馆祭奠林黛玉时痛哭，贾宝玉和薛宝钗完婚，婚后不久，贾宝玉出家。

以上这些林黛玉的年龄段，只要细读红楼梦，都能在书中找到林黛玉的实际年龄证据，关键一点是贾元春加封贤德妃后，只活了四年，也就是三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。

林黛玉必然是死在贾宝玉入狱的那几年，林黛玉必须要泪尽而亡，她要哭贾宝玉，一定是因为伤心事，贾宝玉被抓入狱，生死不明，林黛玉只能昼夜伤心哭泣，最后泪尽病故而亡，红楼梦明面上是一个风月故事，现实中林黛玉的原型即使是自杀而死，在红楼梦书里，作者也不会写成自杀，和秦可卿元春一样，只能是病故，这是因为红楼梦明面上的故事是一场风月，林黛玉自尽而死，和秦可卿元春一样，是隐藏在真人真事里。

贾宝玉在二十八回里和薛蟠行酒令时，唱了一首歌：

“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金莼噎满喉，照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头，捱不明的更漏。唱的就是林黛玉的结局。

总之，林黛玉的结局必须夭折在17岁时，这是刘姥姥进大观园时，讲到茗玉姑娘的死亡时间。林黛玉必须是病死，而且死于相思之中，病死时孤苦伶仃，无人照看，和晴雯死时情景是差不多，晴雯的死就是黛玉的死，黛玉死后贾宝玉才娶的薛宝钗，这一点是最重要的，薛宝钗的判词可叹停机德，这是最关键的证据，薛宝钗是妇徳典范，如果真的干出调包计这种勾当，和贾宝玉洞房之夜，逼死了林黛玉，这就缺大德了，试问作者怎么可能会给薛宝钗：可叹停机德这句判词？所以林黛玉结局，最不可能的就是死在贾宝玉和薛宝钗的大婚之夜，如果薛宝钗真的做了调包计这样的恶事，良心上会愧疚一辈子。

【林黛玉在原著中的结局是怎样的】在《红楼梦》原名《石头记》的开卷第一回中，原著作者曹雪芹已预示了林黛玉的结局。林黛玉何许人也？她是灵河岸上三生石畔的绛珠仙子，因受了神瑛侍者的甘露灌溉，随神瑛侍者下凡，言受他雨露之惠，无此水可还，愿把一生所有眼泪还他。来到人间便是贾家荣府赦政二公胞妹贾敏和巡盐御史林如海之女林黛玉。而神瑛侍者就是大荒山无稽岸女娲补天剩下未用弃于青埂峰下的一块石头，游玩到警幻仙子赤霞宫中而命名神瑛侍者，在人间为贾政之子贾宝玉衔玉降生的宝石，所以石头、神瑛侍者、贾宝玉是三为一体的。至此可以预见，林黛玉的眼泪还尽了，也就是命运终结了。

那林黛玉的命运是如何终结的？在第五回贾宝玉神游太虚境翻看金陵十二钗正册时，已更清晰了，“只见头一页上画着是两株枯木，木上悬着一围玉带”，诗道“堪怜咏絮才”、“玉带林中挂”，所谓枯木，可见眼汗流干了、血肉之躯已枯萎，黛玉必死无疑了。那她是如何死的呢？黛玉自出娘胎便有病根，成长几乎是吃药和吃饭同时进行的，体质就有先天不足，加上抑郁伤心流泪双重打击，与宝玉姻缘无望，身病心病耗尽体能而死。那怎样理解“玉带林中挂”？以黛玉的高傲，笔者认为她不会选择自尽的。且先看“堪怜咏絮才”一句。

“咏絮才”就要追看黛玉自怜自唱的葬花词，其死因会更明确，“试看春残花渐落，便是红颜老死时，—一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，可见在黛玉的潜意识里，她会认为“红颜老死”，但可怜的是“春尽”了。假如将人的一生量化为春夏秋冬的话，黛玉的春天完结了，其情泪债也偿还尽了，生命也完结了。所以其意识的“春尽”、“老死”，在现实中是丧失了生存欲望，枯耗尽生命能量而逝。

那怎样理解“玉带林中挂”的伏笔呢？不妨以回文诗方法来念，“挂终林黛玉”，那是对贾宝玉而言的，挂念的始终为林黛玉。此句还可以从“金陵十二曲词”中得到证实，“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林”。

可见，黛玉死因是疾病与伤心而死的，死于春夏之交的青春年华玉女时期，令人婉惜。

《红楼梦》后四十回，贾母做主让贾宝玉娶薛宝钗，袭人知道贾宝玉想娶林黛玉，如果娶了薛宝钗怕贾宝玉有什么三长两短。袭人向王夫人和盘托出了贾宝玉和林黛玉的感情。王熙凤献调包计，明娶黛玉，暗娶宝钗。

黛玉得到消息后，万念俱灰，一病不起。贾母说，没有心肠给黛玉治病。于是林黛玉在潇湘馆自生自灭。宝玉和宝钗拜堂的时候，林黛玉香消玉殒。

对于这个结局，许多人不赞同。那么林黛玉到底是怎么死的呢？

元春暴亡，贾母一病死了，黛玉成为贾府的政治工具

古代人生七十古来稀，贾母已经八十多岁，早已是风烛残年。俗语说：老健春寒秋后热。老年人遇到一丁点儿的打击就会有个好歹。

元春是贾府的骄傲和靠山，可是元春突然死了。消息传来，贾母突遇打击一病死了。

紫鹃早就预见到这样的结局，劝黛玉早拿主意。紫鹃说：

倘或老太太一时有个好歹，那时虽也完事，只怕耽误了时光，还不得称心如意呢……若是姑娘这样的人，有老太太一日还好，若没了老太太，也只是凭人去欺负了。

贾母死后，林黛玉失去了照应，贾政是男子，管不到内宅的事情。林黛玉就成了王夫人手中的一张牌。王夫人将林黛玉待价而沽，她要用林黛玉给贾府博一个保护伞

元春死后，贾宝玉被迫去前线当炮灰

由于蒋玉菡的事情，贾宝玉得罪了忠顺王。贾宝玉被忠顺王抓丁去当炮灰。

晴雯死后，贾宝玉写了一个《姽婳词》，写了林四娘为了救王爷而血染疆场的故事。

这个林四娘就是林黛玉，王爷就是贾宝玉。

尤二姐生病时，贾琏派人去请王太医，结果王太医去军前效力了。这说明某地发生战役，或者发生叛乱。战役迟迟不能结束，惊动了高层。

由于贾府是靠军功起家，所以忠顺王举荐贾宝玉去军前效力，让贾宝玉到前线当炮灰。

宝玉去前线有伏笔，王熙凤说宝玉喝凉酒，手颤拉不开弓，写不了字。

为了救宝玉，黛玉被送给皇帝，成为潇湘妃子

宝玉走了，贾府如同塌了天，为了让宝玉回来，贾府用尽手段。

贾雨村建议将林黛玉送进皇宫，让黛玉给皇帝吹枕边风，救回贾宝玉。

为了救宝玉，林黛玉愿意牺牲自己。黛玉被封为潇湘妃子，择定良辰吉日就要进宫。

贾宝玉战死的消息传来，林黛玉魂归离恨天

林黛玉进宫之前，前线传来消息，贾宝玉战死了。

\"正值春残花渐落，便是红颜老死时\"。林黛玉听到消息，泪尽而亡，冷月葬花魂，魂归离恨天。

黛玉死了，自然无法进宫。

第28回，林黛玉对贾宝玉说：“阿弥陀佛，走了的好！最好等你回来的时候我已经死了”！

贾宝玉如同老祖宗一样，死里逃生，回到了京城。

宝玉回来后发现，林妹妹已经死了。颦儿已去，宝玉徘徊在潇湘馆，“我为四娘长太息，歌成馀意尚傍徨”。

黛玉哭死了，她的死或许和她母亲去世有很大关系。虽然文章里没有提及她思念母亲的苦，但是我们仔细想想，再大的相思之苦又怎能比得了失去母亲的悲痛。

黛玉自小身子就弱，她的母亲是看着她长大的，尤其她是个病秧子，做母亲的自然更加疼爱女儿了。

黛玉母亲去世比较早，这不符合他们一家人都长寿的情理，黛玉的姥姥和姥爷都比较长寿，其他的姨姨、舅舅身体也都很好，为什么偏偏就黛玉的母亲很早离去了。

也许黛玉母亲是因女儿的身体不好，服侍女儿操劳过度，再加上思念娘家人而引发的积劳成疾，最终生病去世的。

黛玉在母亲去世时，虽然年龄小，但关于母亲的所有事，她自然是记得十分清楚的。

黛玉后来去了荣府，虽然她爱宝玉不假，但是，她和宝玉的爱情能有多重的分量，他们在一起没有同生死、共患难的经历，又怎会有刻骨铭心的爱恋，顶多是你中有我，我中有你的儿女情长罢了。

黛玉母亲去世后，她经历的是生离死别的苦痛，母女之情，绝非普通的男女之情能比的。

她与宝玉的儿女情长，只不过是拿来迷人的眼睛罢了。

黛玉真正思念的是她的母亲，在失去母亲的凄凉心境下 ，她大概是看破了红尘，觉得去留并不重要，活着也是寄人篱下，不如一去了之。

可叹啊！

由于《红楼梦》只有前八十回传世，书中大部分人物的结局都还没有交代就戛然而止了，特别是林黛玉到底是怎么死的，是广大《红楼梦》爱好者最为关心的问题。

程高本后四十回关于黛玉的结局，写的是王熙凤的调包计，让宝玉和宝钗成婚。黛玉病重，焚稿断痴情，悲痛至极而死。这段故事尽管有的情节写得还算不错，比如焚稿断痴情一节，但却严重违背了作者本意。通过前八十回可以看出，宝玉和黛玉的婚事是贾府上下都知道的事，特别是贾母更是心疼自己的外孙女，希望宝玉和黛玉能够成婚。而程高本写的调包计却是经过贾母同意的，可以说是程高本一大败笔。

而刘心武认为黛玉最后是沉湖而死的，但这个说法也是经不起推敲的。第二十三回有一段是这么写的：

宝玉笑道：“好，来把这个花扫起来，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。”林黛玉道：“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了。那畸角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。”

可见黛玉葬花的原因就是怕污水脏了花，自己那么高洁又怎么会沉湖而死呢？《葬花吟》里有一句“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，更说明黛玉不会沉湖而死。

那么林黛玉的真实结局到底是什么？《红楼梦》第五回预示了人物的结局，我们看看第五回是怎么写的：

宝玉看了仍不解。便又掷了，再去取“正册”看。只见头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词，道是：

可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。

很多人都认为判词中的“玉带林中挂”只是暗示了林黛玉的名字而已。但判词是预示人物结局的，这点通过其他人的判词也能看出这一点来。并且甲戌本、戚序本、蒙府本在“玉带林中挂，金簪雪里埋”下有双行夹批“寓意深远皆非生其地之意”，“皆非生其地”是死地的意思，可见这句“玉带林中挂”预示了林黛玉的结局！那么通过这句判词能想象到的林黛玉的结局是什么呢？不要想得太复杂，其实很简单，林黛玉是在树上上吊而死的。

《红楼梦》中伏笔很多，那么关于林黛玉的结局，作者是否也留下了伏笔呢？红楼梦第五十七回有以下文字：

黛玉一听此言，李妈妈乃是经过的老妪，说不中用了，可知必不中用。哇的一声，将腹中之药一概呛出，抖肠搜肺，炽胃扇肝的痛声大嗽了几阵，一时面红发乱，目肿筋浮，喘的抬不起头来。紫鹃忙上来捶背，黛玉伏枕喘息半晌，推紫鹃道：“你不用捶，你竟拿绳子来勒死我是正经！”

《红楼梦》无闲笔，这句“拿绳子来勒死我”就是黛玉死时状况的伏笔，这也证明了黛玉最后是自缢而死。

而《葬花吟》也是预示了黛玉的结局。“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”黛玉自比花，也预示着她会在树上上吊而死。

《红楼梦》写的并不是什么曹家事，而是借贾府之败隐喻了明朝灭亡的过程，而《红楼梦》全书的高潮黛玉自缢而死影射的正是明朝灭亡的标志性事件崇祯上吊。也正因为《红楼梦》后文的影射太过于明显，为了躲避文字狱之害，后文才不宜流传下来。

画：两株枯木，木上悬着一围玉带；地下又有一堆雪，雪中一股金簪。

可叹停机德，堪怜咏絮才！

玉带林中挂，金簪雪里埋。

薛宝钗

可叹停机德——这句说薛宝钗，意思是虽然有着合乎孔孟之道标准的那种贤妻良母的品德，但可惜徒劳无功，她还是走不进宝玉的内心。“停机德”，出于《后汉书·列女传·乐羊子妻》。故事说：乐羊子远出寻师求学，因为想家，只过了一年就回家了。他妻子就拿刀割断了织布机上的绢，以此来比学业中断，规劝他继续求学，谋取功名，不要半途而废。而薛宝钗就动不动规劝宝玉专注于“仕途经济”，但宝玉对此十分反感，最终还是出家了，所以说毫无作用。

林黛玉

堪怜咏絮才——这句说林黛玉，意思是如此聪明有才华的女子，她的命运是值得同情的。“咏絮才”，用晋代谢道韫的故事：有一次，天下大雪，谢道韫的叔父谢安对雪吟句说“白雪纷纷何所似？”道韫的哥哥谢朗答道：“撒盐空中差可拟。”谢道韫接着说：“未若柳絮因风起。”谢安一听大为赞赏。见《世说新语》。黛玉诗才第一，而且在《红楼梦》中也有一首唐多令《柳絮词》。但最终还是没能达成心愿，所以说“堪怜”。

玉带林中挂

玉带林中挂——这句说林黛玉，前三字倒读即谐其名。从册里的画“两株枯木（双“木”为“林”），木上悬着一围玉带”看，可能又寓宝玉“悬”念“挂”牵死去的黛玉的意思。对于这一点，笔者认为可能还含有对林黛玉性格和遭遇的写照，黛玉性格锋芒毕露，而“玉带”作为腰间的束扎物是中国古代服饰中重要的组成部分，可以说是古代官员身份品位的标志，暗示着黛玉出身公侯之家（父亲林如海是前科的探花，升至兰台寺大夫，钦点出为巡盐御史。林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世。起初时，只封袭三世，因当今隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代。）身份极为尊贵。但如此尊贵之物竟然悬挂在“林中”，可见其无用武之地。

金簪雪里埋——这句说薛宝钗。前三字暗点其名：“雪”谐“薛”，“金簪”比“宝钗”。钗，乃是古代妇女的一种首饰，由两股簪子合成。金簪有纯金和镏金之分，也比喻高贵的妇女。或者可以说暗示薛家是极为有钱的。本是光耀头面的首饰，竟埋没在寒冷的雪堆里，说明不是生离即是死别。这是对一心想当宝二奶奶的薛宝钗的冷落处境的写照，也是对宝钗空有抱负而不得施展（不能够像元春那样成为皇妃，甚至不能得到宝玉欢心）的写照。钗不仅是一种饰物，还是一种寄情的表物。古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗：女子将头上的钗一分为二，一半赠给对方，一半自留，待到他日重见再合在一起。辛弃疾词《祝英台近.晚春》中的“宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦”，即在表述这种离情，纳兰性德词中“宝钗拢各两分心，定缘何事湿兰襟”也饱含与自己所爱分离的痛楚。而“雪里埋”或者也可以说和薛宝钗的性格有关，因为宝钗性格不似黛玉那般外露，而是十分含蓄，颇符合古人对于女子“温柔敦厚”的要求。

五代诗人汤僧济曾经在井中淘得一支古钗，感慨中赋诗曰：

昔日倡家女，摘花露井边，摘花还自比，插映还自怜。

窥窥终不罢，笑笑自成妍，宝钗於此落，从来非一年。

翠羽成泥去，金色尚如鲜，此人今何在，此物今空传。

而因与宝玉调笑而被王夫人撵出去后跳井而死的金钏曾经在死前对宝玉说：“金簪子掉进井里头，有你的只是你的”。金钏毫无疑问是跳井而亡了，而后来宝钗也曾大方地拿出两套自己的衣服来给她做装裹。按理说，这个是应该忌讳的，但当时宝钗没有讲究这些。联系到《红楼梦》中喜欢用谶语来设置伏线的写法，宝钗会不会在贾家败亡之后先是落入青楼成为“倡家女”，然后觉得心灰意冷跳井而亡呢！？倒也不是没有可能，毕竟87版《红楼梦》里是有这么一出的。

金簪雪里埋

若将“玉带林中挂”和“金簪雪里埋”合起来看，“玉带”与“金簪”均为一个人身上的佩戴之物，“玉带”是围在腰间起束腰作用的，与心近；而“金簪”是插在头上的，古代男子也常用此把头发高高盘起。可以说是束发之物，与头近。这暗示了二人与宝玉的关系，虽然密不可分，但有远近之别。而“林中挂”和“雪里埋”则代表二人与宝玉终究有缘无分。

此外，“玉带”与“汗巾”有异曲同工之妙。因为二者都是围在腰间的，所以寓意非比寻常。香帕汗巾，历来都是男女间致意传情的好道具。宝玉曾经给黛玉送过旧帕子，也是这个意思。

宝黛

《红楼梦》中，宝玉与蒋玉函交换了汗巾（交换的那条汗巾刚好是袭人的），最后袭人就嫁给了蒋玉函。而晴雯之所以死前要与宝玉交换贴身之物旧红绫袄，也是为了坐实别人诬陷她的话。

至于有人说黛玉最后嫁给了北静王的话，打死小编也不会相信，因为当宝玉把北静王赠给他的鹡鸰香串转送给林黛玉的时候，林黛玉说的可是：“什么臭男人拿过的！我不要他。”遂掷而不取。

北静王与宝玉

另有一次：

宝玉道：“这三样都是北静王送的。他闲了下雨时在家里也是这样。你喜欢这个，我也弄一套来送你。别的都罢了，惟有这斗笠有趣，竟是活的。上头的这顶儿是活的，冬天下雪，带上帽子，就把竹信子抽了，去下顶子来，只剩了这圈子。下雪时男女都戴得，我送你一顶，冬天下雪戴。”黛玉笑道：“我不要他。戴上那个，成个画儿上画的和戏上扮的渔婆了。”

宝黛

林黛玉何曾要过北静王的东西呢？而且以林黛玉的性格，“孤高傲世携谁隐，一样花开为底迟？”“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”根本不可能会接受他人的强逼。所以不存在成为北静王小妾的可能性。否则，黛玉也便不成其为黛玉了。既然晴雯在很多方面都与黛玉有着相似之处，比如说脂砚斋评价里面就曾经说《芙蓉女儿诔》伏黛玉之死，那么，林黛玉或许真的是病死的也未可知。

欲知更多《红楼梦》详情，欢迎关注头条号：半瓣花上阅乾坤。

原著中林黛玉的结局和电视剧情节基本一致。当然包括后四十回。黛玉焚稿绝情，彻底心灰意冷，身体也油尽灯枯，一缕香魂飘飘渺渺归太虚幻境，签到去了。

至于凤姐，巧姐，探春等人物的归宿电视剧和原著是不一样的。当然这里说的原著还是后四十回。

黛玉的结局是红楼最让人着迷牵挂的，但可惜80回后今天看不到了，也只好猜了！但也正是残缺了，才使《红楼梦》有了一种残缺的维纳斯之美，也才让更多人对这本名著着迷！

虽然80回后看不到了，但通过前80回里作者众多的伏笔，很多后续的情节还是可以猜想的：

1、黛玉和宝钗的结局是密切相关的！十二钗判词、曲和画里，均把二人放一起。判词：玉带林中挂，金簪雪里埋——反过来读就是：埋里（你）薛宝钗（金簪），挂中林黛玉！曲这样写着：空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林！这判词和曲，其实已指明黛、钗的结局：黛玉早夭，宝钗然后嫁与宝玉，但宝玉始终心里想着黛玉，这就是所谓黛钗一体！书里其它情节也指明了这点，宝玉与黛玉思想相通，但有一次偶然看见宝钗雪白的双臂也不仅心动，暗示黛玉得到了宝玉的心，但宝玉却只得到了宝钗的身。

2、黛玉是因思念宝玉而病情加重夭亡！元妃省亲一回，点了四处戏，其中之一是《离魂》，脂批伏黛玉之死！《离魂》是《牡丹亭》（游园惊梦）一折，杜丽娘思春总想着柳梦梅，一病不起而死。既然这伏的黛玉之死，那么也就是说黛玉是思念着宝玉而病情加重而死！那么，黛玉因何当时见不到宝玉呢？是当时金玉良缘已成，还是有什么事发生？如宝玉送嫁探春？还是别的什么事呢？个人的意见应是后者！

3、黛玉绝不是投水而死！一些红学家说黛玉是投水而死，个人认为不对！黛玉葬花词中就说“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”。黛玉还和宝玉说把花撒在河里不好，不知它们会流到什么不干净的地方，不如用锦袋收了埋了。后来在和湘云联句时又说“冷月葬花魂”！这些清楚表明黛玉绝不会投水自尽！

4、黛玉是因病早逝，并死在贾家即将败落前！前80回后十几回里，黛玉不时告诉宝玉自己近来泪比先前少了，这其实已告诉读者黛玉离死不远了。因为宝玉本身是神瑛侍者，而黛玉是绛珠仙子，神瑛经常为绛珠草浇灌，神瑛下凡为宝玉后，绛珠也下凡来还泪给他，以报答其灌溉之恩！既然泪少了，泪尽了，水还完了，那么绛珠仙子的化身黛玉也就完成了使命，该归天了！

5、黛玉死于一个春天乍暖还寒的月圆之夜！黛玉葬花、黛玉湘云联句“冷月葬花魂”，都暗示出黛玉死在繁花盛开的春天，死在一个乍暖还寒的月明之夜！

综上分析，结论就是：在贾家败落前夕，宝玉因事较长时间离开贾府，并因故消息不通，黛玉因日夜思念宝玉病情加重，在一个乍暖还寒明月当空繁花盛开的月明之夜而亡。宝玉回来后知黛玉已死，然也无可奈何。后宝玉与宝钗结合成就金玉良缘，但宝玉心中始终怀念黛玉，与宝钗的夫妻生活并不和谐，从而埋没了宝钗。后贾府被抄败落，二宝落难，得已嫁琪官的袭人等救助。然而宝玉经此一变更看破红尘，在僧道指引下离家出走，终是白茫茫大地真干净！

画：两株枯木，木上悬着一围玉带；地下又有一堆雪，雪中一股金簪。

可叹停机德，堪怜咏絮才！

玉带林中挂，金簪雪里埋。

薛宝钗

可叹停机德——这句说薛宝钗，意思是虽然有着合乎孔孟之道标准的那种贤妻良母的品德，但可惜徒劳无功，她还是走不进宝玉的内心。“停机德”，出于《后汉书·列女传·乐羊子妻》。故事说：乐羊子远出寻师求学，因为想家，只过了一年就回家了。他妻子就拿刀割断了织布机上的绢，以此来比学业中断，规劝他继续求学，谋取功名，不要半途而废。而薛宝钗就动不动规劝宝玉专注于“仕途经济”，但宝玉对此十分反感，最终还是出家了，所以说毫无作用。

林黛玉

堪怜咏絮才——这句说林黛玉，意思是如此聪明有才华的女子，她的命运是值得同情的。“咏絮才”，用晋代谢道韫的故事：有一次，天下大雪，谢道韫的叔父谢安对雪吟句说“白雪纷纷何所似？”道韫的哥哥谢朗答道：“撒盐空中差可拟。”谢道韫接着说：“未若柳絮因风起。”谢安一听大为赞赏。见《世说新语》。黛玉诗才第一，而且在《红楼梦》中也有一首唐多令《柳絮词》。但最终还是没能达成心愿，所以说“堪怜”。

玉带林中挂

玉带林中挂——这句说林黛玉，前三字倒读即谐其名。从册里的画“两株枯木（双“木”为“林”），木上悬着一围玉带”看，可能又寓宝玉“悬”念“挂”牵死去的黛玉的意思。对于这一点，笔者认为可能还含有对林黛玉性格和遭遇的写照，黛玉性格锋芒毕露，而“玉带”作为腰间的束扎物是中国古代服饰中重要的组成部分，可以说是古代官员身份品位的标志，暗示着黛玉出身公侯之家（父亲林如海是前科的探花，升至兰台寺大夫，钦点出为巡盐御史。林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世。起初时，只封袭三世，因当今隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代。）身份极为尊贵。但如此尊贵之物竟然悬挂在“林中”，可见其无用武之地。

金簪雪里埋——这句说薛宝钗。前三字暗点其名：“雪”谐“薛”，“金簪”比“宝钗”。钗，乃是古代妇女的一种首饰，由两股簪子合成。金簪有纯金和镏金之分，也比喻高贵的妇女。或者可以说暗示薛家是极为有钱的。本是光耀头面的首饰，竟埋没在寒冷的雪堆里，说明不是生离即是死别。这是对一心想当宝二奶奶的薛宝钗的冷落处境的写照，也是对宝钗空有抱负而不得施展（不能够像元春那样成为皇妃，甚至不能得到宝玉欢心）的写照。钗不仅是一种饰物，还是一种寄情的表物。古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗：女子将头上的钗一分为二，一半赠给对方，一半自留，待到他日重见再合在一起。辛弃疾词《祝英台近.晚春》中的“宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦”，即在表述这种离情，纳兰性德词中“宝钗拢各两分心，定缘何事湿兰襟”也饱含与自己所爱分离的痛楚。而“雪里埋”或者也可以说和薛宝钗的性格有关，因为宝钗性格不似黛玉那般外露，而是十分含蓄，颇符合古人对于女子“温柔敦厚”的要求。

五代诗人汤僧济曾经在井中淘得一支古钗，感慨中赋诗曰：

昔日倡家女，摘花露井边，摘花还自比，插映还自怜。

窥窥终不罢，笑笑自成妍，宝钗於此落，从来非一年。

翠羽成泥去，金色尚如鲜，此人今何在，此物今空传。

而因与宝玉调笑而被王夫人撵出去后跳井而死的金钏曾经在死前对宝玉说：“金簪子掉进井里头，有你的只是你的”。金钏毫无疑问是跳井而亡了，而后来宝钗也曾大方地拿出两套自己的衣服来给她做装裹。按理说，这个是应该忌讳的，但当时宝钗没有讲究这些。联系到《红楼梦》中喜欢用谶语来设置伏线的写法，宝钗会不会在贾家败亡之后先是落入青楼成为“倡家女”，然后觉得心灰意冷跳井而亡呢！？倒也不是没有可能，毕竟87版《红楼梦》里是有这么一出的。

金簪雪里埋

若将“玉带林中挂”和“金簪雪里埋”合起来看，“玉带”与“金簪”均为一个人身上的佩戴之物，“玉带”是围在腰间起束腰作用的，与心近；而“金簪”是插在头上的，古代男子也常用此把头发高高盘起。可以说是束发之物，与头近。这暗示了二人与宝玉的关系，虽然密不可分，但有远近之别。而“林中挂”和“雪里埋”则代表二人与宝玉终究有缘无分。

此外，“玉带”与“汗巾”有异曲同工之妙。因为二者都是围在腰间的，所以寓意非比寻常。香帕汗巾，历来都是男女间致意传情的好道具。宝玉曾经给黛玉送过旧帕子，也是这个意思。

宝黛

《红楼梦》中，宝玉与蒋玉函交换了汗巾（交换的那条汗巾刚好是袭人的），最后袭人就嫁给了蒋玉函。而晴雯之所以死前要与宝玉交换贴身之物旧红绫袄，也是为了坐实别人诬陷她的话。

至于有人说黛玉最后嫁给了北静王的话，打死小编也不会相信，因为当宝玉把北静王赠给他的鹡鸰香串转送给林黛玉的时候，林黛玉说的可是：“什么臭男人拿过的！我不要他。”遂掷而不取。

北静王与宝玉

另有一次：

宝玉道：“这三样都是北静王送的。他闲了下雨时在家里也是这样。你喜欢这个，我也弄一套来送你。别的都罢了，惟有这斗笠有趣，竟是活的。上头的这顶儿是活的，冬天下雪，带上帽子，就把竹信子抽了，去下顶子来，只剩了这圈子。下雪时男女都戴得，我送你一顶，冬天下雪戴。”黛玉笑道：“我不要他。戴上那个，成个画儿上画的和戏上扮的渔婆了。”

宝黛

林黛玉何曾要过北静王的东西呢？而且以林黛玉的性格，“孤高傲世携谁隐，一样花开为底迟？”“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”根本不可能会接受他人的强逼。所以不存在成为北静王小妾的可能性。否则，黛玉也便不成其为黛玉了。既然晴雯在很多方面都与黛玉有着相似之处，比如说脂砚斋评价里面就曾经说《芙蓉女儿诔》伏黛玉之死，那么，林黛玉或许真的是病死的也未可知。

欲知更多《红楼梦》详情，欢迎关注头条号：半瓣花上阅乾坤。

如果你和林黛玉患了相同的病，你就体会到所有的事，现实生活中也是，谁愿意娶一个身体有病的女人，男人同意，他家里人不同意，以死相逼，既便娶了你，他家里人也是一百个嫌弃你。现实生活中也是这样，有病无钱，无势，爱情根本就没有你想要的，说什么话你们身体健康的人都无法体………

孤苦怜丁，香消玉殒。

在高鹗续写的40回中，黛玉是听着宝玉婚礼上传来的欢庆之声，因病和悲愤泪尽而逝，\"惟有竹梢风动，月影移墙，好不凄凉冷淡\"其实这个场景挺感染人的。

黛玉的死虽然也有体弱多病的原因，但是个人见解，黛玉还是因情而死。非要说病，那我也认为是心病，说实话我也是觉得高鹗续写黛玉这样的结局，也许未必真的就完全遵从了曹雪芹原本的意思，但是如果按黛玉判词来推测她的结局，这样也算是相对较好的吧。

在第五回中钗黛合一的判词：“可叹停机德，堪叹咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋。”或许想要表述的是黛玉和宝钗两人的命运始终和宝玉联系在一起，如果按照判词和曹雪芹把黛玉形容成绛珠草，她很可能会不愿意看到自己心上人和别人结婚上吊自尽而死，宝钗也许会像原著走向孤寂的结局。但不论是哪一种，最终都还是以悲剧收场。

在《枉凝眉》曲中，描述的也是宝玉和黛玉的爱情，然而却是太过理想化的爱情，人却终究是活在现实中的，黛玉死了，宝玉也许会怨宝钗，但是他对宝钗也是有愧疚的，就如同他不知道怎么面对黛玉一样，他也不知道该怎么面对宝钗，若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化?

《红楼梦》第五回贾宝玉神游太虚那部分里，贾宝玉在警幻仙姑处看到了红楼梦里重要女性的判词。判词，也就是类似于一生总结。宝钗黛玉共同占了一篇判词。“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”。一个黛玉，一个宝钗，钗黛合一。却都没有善终。同是薄命女儿。

之后，原著文中再没有“来得及”正面描述黛玉之死。并“截”止于80回。但我倾向于认为，曹老爷子可能是不忍心再去细写，毕竟连秦可卿的“事情”都会通过曲笔描写，何况是作为全书最重要的“男主”所最喜欢的黛玉呢？

全书80回里，虽然貌似没有对很多重要女性的去逝给予正面描述，不过也算是有所交代。就比如上文提到的第五回的“判词”，重要女性都有涉及到。从《红楼梦》“现实的开篇”描述的甄英莲（香菱），到贾母的重要丫鬟，到书中最重要的“金陵十二钗”，命运都有了“定格”。

该回有一词，用“千红一窟”命名一盏茶，窟者，“哭”也。又一茶名“万艳同杯”，杯者，“悲”也。该书第八回有一句“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”，十分凄寒可怖。综合来看，全书重要女性总体来说没有“好的下场”，巧姐也许勉强算个稍好的。

黛玉之死，到底怎样的方式？正面描写的确太让人难过，这样一个才貌过人，婀娜婉转的“仙子”般的女孩儿，描述她的最后时刻，是太残忍不堪了，大概这就是为何曹老爷子没有写，却总有“其他人”喜欢“续”的原因。描述心爱之人最后的惨淡光景，这种事，曹雪芹应该是做不到的。而我倾向于认为林黛玉的原型是曹雪芹在现实中最心爱的女子重要的一个“分身”。

其实从文本出发的话，黛玉最有可能的去逝是通过“挂”的方式。很抱歉我写的很艰难，因为我是那么喜欢这个角色。但是理性又不想去苟同其他人的推断，从判词来看，林黛玉的去逝，和秦可卿以及鸳鸯的去逝方式是一样的。

这里要特意说的一点是，秦可卿是个很重要的角色，仅仅从文本出发，而暂时不去考虑各种“考证”，秦可卿的人物特征至少是综合了林黛玉和薛宝钗两个人的优点的。她有黛玉的婀娜灵气，也有宝钗的圆润识大体、懂得人情世故、各处周全，她甚至在拥有凤姐般的管理能力的同时，还能得到下人们的尊重认同，得个慈善的好名声，这一点，凤姐是比不上的。而秦可卿的去逝，她托梦那一段，表现了她在眼光胸襟方面也是胜凤姐一筹。

某种角度说，秦可卿的死也远远“映照”了后文黛玉之死。可还记得，宝玉在得知秦可卿去逝的第一反应？他忽然头一重，胸口一紧，一口血喷了出来。并且这种情况下，他还不顾贾母阻拦、执意要去宁府见最后一面。这种“吐血”的情节，是不是很符合一位痴情人得知心上人亡故时的反应？我倾向于认为曹雪芹是把黛玉之死的相关细节，含蓄的“分解”并且赋予在其他人身上。从而达到既没有“明写”、消解痛苦、同时又“写”了的目的。

后文第七十八回，宝玉为了悼念晴雯写了一篇《芙蓉女儿诔》。他在悼念的时候，黛玉忽然从阴影里出来，让宝玉及丫鬟乍一看以为是晴雯“复活”。

出来的是黛玉。

文中描述过，晴雯的脾气甚至容貌身段，有几分神似黛玉。

这里貌似祭晴雯，实际上映照的是黛玉死后，宝玉祭奠黛玉的状态。

就这样吧。写黛玉之死，写的心情好沉重。

图源网络，侵删

谢谢邀请！

林黛玉是大美女？错。只对了一半！《石头记》写的是江宁曹寅家事？更是大错特错！《石头记》不与平庸之人读。脂砚斋就曾说过：“凡看书人从此细心体贴，方许你看，否则此书哭矣。”能看懂《石头记》的人，绝非平常之人，必是思维发散型的奇才，或是刚从脑筋急转弯战场归来的大将之才；看不懂《石头记》的朋友也没关系，可自行找一本《赖晓伟重评石头记》一阅，必将让你大彻大悟，不枉此生虚读《石头记》一场。

其实，林黛玉在《红楼梦》第十三回就已经跳江死了！她就是孝贤纯皇后！不管你信不信，这都是事实！如果你敢打赌，那么恐怕会输个精光。

林黛玉长得有多漂亮？见第三回。这熙凤携着黛玉的手，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！【甲戌眉批：“真有这样标致人物”出自凤口，黛玉丰姿可知。宜作史笔看。】，【甲戌侧批：这是阿凤见黛玉正文。】，【甲戌眉批：又从宝玉目中细写一黛玉，直画一美人图。】与众各别：“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。”实际上，脂砚斋无非是告诉我们两件事：第一、“林黛玉”历史上真有其人，绝非小说虚构人物。而“史笔”二字再次强烈提醒我们，“林黛玉”是属于写进“史书”的人物，只有载入“史书”，才可配称“史笔”。第二、“林黛玉”确确实实长得非常标致。这就是林黛玉的人物原型——孝贤纯皇后（富察皇后）。

第二十七回。那林黛玉倚着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑【甲戌侧批：木是旃檀，泥是金沙方可。】【甲戌侧批：木是旃檀，泥是金沙方可。】

林黛玉是怎么死的？在《红楼梦》第十八回上，就记载着林黛玉之死。按书云：第四出《离魂》。【庚辰双行夹批：《牡丹亭》中伏黛玉死。所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键。】

富察皇后，乾隆朝第一任皇后。满洲镶黄旗人也。皇后秉性清高。两湾似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，甚美。生二子二女。皇次子永琏，帝甚爱之，秘立为皇太子，无奈早夭。皇后伤感之余，常肩扛花锄，手持花帚，在圆明园武陵春色感花伤己，泣吟“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”将落花葬于花冢。乾隆十一年(1746年)四月初八日，皇后喜诞皇七子永琮于长春宫，帝欲立其为太子，奈何七阿哥命薄，于次年十二月二十九日出痘薨，与帝位无缘。富察皇后悲悼成疾。一日忽梦到七阿哥被碧霞元君召至东岳泰山。皇后急切之余，许下心愿，等病愈后亲往泰山上香，寻找爱子，向碧霞元君还愿。

乾隆十三年（1748年）正月，富察皇后率众妃，随乾隆帝东巡。二月二十八日，抵达泰山脚下泰安。二月二十九日，富察皇后和乾隆帝登泰山向碧霞元君叩拜祭祷，护佑爱子在仙界幸福安康。后世《红楼梦》书中便留下“二郎游五岳”一句以记此事。

当夜，皇后就寝于泰山云巢行宫，望与爱子梦中相会，却不能。三十日晚，皇后病倒在行宫。三月初一，富察皇后神魂恍惚下山。三月初八，乾隆帝奉皇太后回銮。三月十一日，弃车登舟，沿运河从水路回京。

晚亥时，船经山东德州境内，富察皇后和乾隆帝发生争执，投河自尽，终落了个“一代倾城逐浪花”，遂成“潇湘妃子”矣。年三十七岁。

帝甚悔，深为哀恸，以舟具将富察皇后载回京城。又请一百单八众禅僧、九十九位全真道士，打七七四十九日超度亡魂。一时间，皇宫内白漫漫人来人往，花簇簇官去官来，四海同哀。葬礼规格之高，尚属空前。后又作《芙蓉女儿诔》祭悼富察皇后。

乾隆二十二年，乾隆帝再次路过泰安。回想起十年前与富察皇后同登泰山一幕，黯然神伤，挥笔题诗“谁能石上三生认？”

这正是脂砚斋口中之“妙！所谓三生石上旧精魂也。”

其实，关于这个问题，曹雪芹在原著中已经有所揭示。

按照曹雪芹的原稿，林黛玉的结局是非常凄惨的。

如此说，也许你会嗤之以鼻：这还用你说！《红楼梦》里的人，谁的结局不凄惨？

是的！一部《红楼梦》，就是“一把辛酸泪”！红楼女儿，个个悲惨。

但是，每一个人的悲惨，都有各自的惨法，各不一样。

比如四春，她们四姐妹的结局就各自有各自的悲。

元春死在随皇帝远出的途中，望不见家乡、见不到亲人，这是一种悲；迎春被孙绍祖万般作践，最后冻、饿死于柴房，这更是一种悲；探春远嫁，表面风光，实则离家无归而须在蛮荒之地了此一生，这又是一种悲；惜春小小年纪就看破红尘，青灯古佛伴他度日，这何尝又不是一种悲？

所以，《红楼梦》里的凄惨和悲凉，各自有各自的不一样。

可是高鹗在后四十回里却不按照曹雪芹原本的意思，而是另辟蹊路，把人物的结局搞得大相径庭，完全违背了曹公的意愿，使得《红楼梦》的整体结构被打乱了，大大削弱了这部旷世巨著的悲剧力量和魅力。

单就林黛玉而言，她的结局，在曹公的笔下与高鹗的笔下，其结局就完全不同。

在高鹗笔下，林黛玉“焚稿断痴情”，孤戚地死于贾宝玉大婚的“离恨昏月夜”，好像更加凄凉与悲惨。

可是，这与曹雪芹关于林黛玉的结局完全背离。

就是按照曹雪芹关于林黛玉的判词，林黛玉的死法也并非如此简单。并非就只是一个“断情离恨”而死这么武断！其中，还有非常曲折和漫长的过程。

林黛玉虽然身染重疾，但她一直是有病在身的，并不会因为贾宝玉的背叛突然就病重身亡了。

这也太简单生拗了！根本不符合曹雪芹原有的设计。

《红楼梦》的主要人物的结局都与曹雪芹在判词里的描写是一致的。

比如薛宝钗，她并不是像高鹗写的那样跟贾宝玉举案齐眉，最后还在贾宝玉离开后守着贾府。

薛宝钗最后的结局是并没有跟贾宝玉结成婚的，她的“金玉良缘”落了空，最后死于雪地里而被大雪掩埋，合寇了“金簪雪里埋”的判词。“金簪”就是指宝钗；而“雪”就是“薛”的谐音，一字含两意：一是指薛宝钗的薛，二是指雪地，道明了薛宝钗的死因和死地。

也许有人会说像这样根据曹雪芹对于十二金钗的判词来判定她们的死法才真的是既简单又粗暴！

这不是哈！曹雪芹在判词里只是描述了十二金钗的结局，但这个结局要怎么到来、其中的经过如何，这可是大费周章的，有非常多的奥秘在里面。哪里是像高鹗那样胡乱瞎猜所致。

就林黛玉而言，曹雪芹给她的判词是：“玉带林中挂”。这里面的“玉带”就是指黛玉；那个“林”，同样是包含两层意思：一是指林黛玉的姓——林，二就是指林黛玉死的地方——林中，也是一字两义。而这个“挂”，跟“金簪雪里埋”的“埋”一样，道明了林黛玉的死法——上吊。

其实，要说根据判词来断定金陵十二钗的死法是简单又粗暴的做法，这纯属冤枉。初读《红楼梦》的人，根本就不清楚曹雪芹这些判词的本来意思，只能是在看那些字面意义而已，无法理解曹雪芹这是暗指和借用抑或代指，从而无法真正明白这些判词的深刻意思，当然就不可能明白这其中包含着的每个人的命运与结局。

初读《红楼梦》的人在读到这些判词时，谁不是在云里雾中一样，不知所云。只有读的次数多了，再慢慢品味，细细咀嚼之后才能明白曹公这些字里的韵味——而又绝大多数读者即使读了多次《红楼梦》，但仍不明白这些判词的真正意义，而是在看了有关研究《红楼梦》的理论书籍以后才明白了这些判词的深层意蕴。

这是为什么？这就是一个人的文化修养和领悟能力能不能到位的问题了。为何曹雪芹能写出《红楼梦》，而一般的作家只能写出一般的小说而已？这就跟有的读者读了几遍《红楼梦》就能明白书中所写，而其他的读者哪怕读了一百遍也相当于是白读而无法明白其深意是一样的道理。

所以，从这些盘才能断定出人物的结局与死法，这不是简单的事情！如果真没有那些红学书籍的研究来做参考，我敢断定百分之九十九的人都无法明白这些判词的真正意义。哪里就是那么容易就能从这些判词里判断出每个人的结局和命运了？单凭自己的理解想要明白这些判词，而是非常复杂和繁琐的。

这就是林黛玉在原著中的结局：吊死在树林之中。哪里是像高鹗续写的那样死在贾宝玉和薛宝钗成亲之夜！更不是像某些所谓的“红学家”研究的那样是死于“沉塘”——也就是“投湖而死”，抑或什么其他奇奇怪怪的死法。还不知羞耻地冠以什么“研究成果”！真是不要脸。读《红楼》，必须忠实原著！不要臆想。

谢谢

林黛玉得知贾宝玉和薛宝钗定婚的消息后，一病不起，临死前，挣扎着在卧榻边，狠命撕那宝玉送的旧帕和写有诗文的绢子，又叫雪雁点灯笼上火盆，黛玉将绢子撂在火上，雪雁也顾不得烧手，从火里抓起来撂在地下乱踩，却已烧得所余无几了，之后黛玉便含泪而逝。

宝玉看到的画上是两株枯木，一围玉带挂在上面，这就是黛玉的命运了。她病死无疑。树木其华在叶，枯树已经无华。宝钗送燕窝那回，黛玉说起自己的病春分秋分之后咳咳就会加重；还有她自己联的诗句“冷月葬花魂”她病在春分之后，死于深秋。杜鹃啼血于春天花谢之后，所以她的丫环叫紫娟，黛玉的生日就是花朝节，百花的生日。花开之后就要谢了“红艳老去”，她的身体渐渐枯萎，终于在深秋死去。她看花落就悲伤流泪，她葬花就是在悼自己，偏偏宝玉也怜惜落花，《芙蓉女儿诔》是宝玉为晴雯所作，“茜纱窗下我本无缘，黄土垄中卿何薄命！”，黛玉听到这句脸色马上变了，她感觉就是在悼自己。

她自杀的可能性不大，泪尽而逝就是她下凡的目的，爱哭的她泪水是越来越少的，每一次的流泪都是因为宝玉，也就是她还泪的对象“神瑛侍者”，她下凡之前说过，“他于我有雨露之恩，我却无物可还，他今要去凡间，我也同去，把我一生的眼泪还他也就还的够了”。

泪尽而逝是“绛株仙草”来人间的宿命。她亡之后，宝玉和宝钗结婚，“对镜悼颦儿”是金玉生活中的一幕。宝玉“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世在仙姝寂寞林”…

最后葬花后去世了

第十八回有处脂批写着“《牡丹亭》伏黛玉之死”，再联系明义的读后诗“岂卿沉痼续红丝”，基本可以断定：《一捧雪》伏贾府之败，莫怀古就是贾宝玉，他必然为了避祸而离家一段时间，当他回来后只见潇湘馆寒烟漠漠，落叶萧萧，林黛玉已经因思念他而使病情更重，从而沉痼泪尽，就象杜丽娘思念柳梦梅一样。

林黛玉在薛宝钗和贾宝玉的新婚之夜孤独而凄凉地死在潇湘馆中。

虽然原著没有了，但是胡乱猜测总是不好的。林黛玉是为了还泪下界的，应该是贾宝玉入狱之后，林黛玉在百般担心难过之下为贾宝玉流完最后一滴眼泪后默默的离开了人世，所谓泪尽夭亡，这是书中早就定下的调子。所以才有脂砚斋说的贾宝玉出狱之后对着已经衰败的潇湘馆痛哭的情景。贾宝玉和薛宝钗结婚是在林黛玉去世之后，所以书中说昨日黄土垄中埋白骨，今宵红灯帐里睡鸳鸯。如果贾宝玉结婚在前，林黛玉最后的眼泪就不会流给贾宝玉了，而是会流给自己。高鹗的续书这一段虽然写的还不错，但是林黛玉的死他写的并不符合原作者的设想。

林黛玉属于“仙逝”! 脂砚斋是也![大笑][大笑][偷笑][偷笑]

谢邀!据我肤浅的理解:这段判词是以贾宝玉的视觉去归纳他的两个妃子的结局。也就是曲演给宝玉看的缩命论。暗藏肥环瘦燕两个典故。玉指宝玉，宝皇帝，皇帝赐白绫带挂在林中，也就是杨妃马嵬坡的下场。自古红颜多薄命，做妃子的，包括元春，谁能把那秋捱过，即使是皇帝本人也未必能保护自己的意中人。至于黛玉是病死还是自杀，作者不去交待清楚，是作者用虚幻真假的笔触隐去考证，省去对号入座的麻烦。如果按曹公在书中的铺垫，黛玉是绝望之后的自杀。她可以在睡觉时褪下紫娟盖好的被子作出病来，然后绝食绝药，知道快不行时，焚稿，不留下一点痕迹，也不带走一片云彩。爱之深，恨之切。质本洁来还洁去，不教污掉陷渠沟。

林黛玉本来就是下凡造幻历劫的，他的结局自然是离开，从字面上看，林黛玉离开是一种悲剧，但是用世道轮回的眼光看，离开人间其实是一种解脱，脱离苦海。所以读小说的时候我觉得我们用平常心态就好了。

只给个提示：两根枯木

【中文名：双木 释义

娑罗双树

出自 丁福保佛学大辞典 】

【娑罗双树。也称双林。为释迦牟尼入灭之处。】

摘自网络

您知道“林”是指什么了吧。

佛入灭又称为涅槃，我们也把涅槃用于凤凰。

【清朝帝王之所以用“老佛爷”这个称呼，是因为满族的祖先--女真族首领最早称为“满柱”。“满柱”是佛号“曼殊”的转音，意为“佛爷”、“吉祥”。后来，有的显赫家族，世袭首领，起名就叫“满柱”。清建国后，将“满柱”汉译为“佛爷”，并把它作为皇帝的特称。】摘自网络

林黛玉又是皇帝又是凤凰，您自己去猜吧。凤凰在佛教传说为佛母孔雀明王的母亲。

玉带林中挂。玉带之主林中挂。众所周知，女人是不会身缠玉带的，这个“玉带林中挂”的玉带林是个男人，吊死了的男人，《红楼梦》里面的第一个无颜见列祖列宗的掩面人。应该是《石头记》里面的第一男人，石头的父亲。

玉带林中挂，玉带林，林带玉，林黛玉，林姑娘，脂砚斋的木石前盟，是个女人，她应该是石头的女儿，也是贾宝玉口中念着的女儿。林黛玉的第一个影身晴雯哭喊着同宝玉说：我们是清白的，早知道要担这个虚名，还不如早早的坐实了它！坐实了木石之盟！

那，那林黛玉是不是就是个清白的女儿身了呢？不是的！林黛玉的第二个影身，妙玉道姑，她的去尚不清不楚。但是脂砚斋说她蒙尘了陷乌泥里了，白碧有污。想不到吧？她被“扒灰”了！林黛玉的第三个影身秦可卿说：她是上吊死的。她也暗合：玉带林中挂。

林黛玉的结局是怎样的？林黛玉与脂砚斋婚姻不成，被困紫禁城，以道姑身份自保，当时不过十三岁。脂砚斋坚持十年后悬崖撒手，另结良缘，此时林黛玉二十三岁，云英未嫁，已经是如傅秋芳这样的老姑娘了。

如此这般的又过了十多年，脂砚斋忍不住，色字头上的那把刀，偷偷摸摸的约见初恋情人，于是乎有了风凌渡口，红颜屈从枯骨，也就是“扒灰的扒灰”陷林道姑于不义！也正是因为这样令脂砚斋与大宝无缘，行此不才之事，才是无才补天之由。此时的林黛玉已经是三十好几了。秦可卿还因此怀孕了，几年之后秦可卿才上吊自杀的，那么新的问题来了，那几年，离宫后的林黛玉去了哪里？她的孩子去了哪里？

以下内容，纯属猜测，如有雷同，实属巧合！

脂砚斋行为“偷母”，被逐出家门，他第一次出家了。有第一次就有第二次，这次连累了侠王柳湘莲，柳湘莲因“偷渡”林黛玉也被“出家了”。接赃的贾环，怕被连累了，将赃物扔在外头。贾环，贾環，王四，四王，四四，这赃物就是林黛玉。林黛玉的儿子，就是四四那个生母语嫣不详，出生地语嫣不详的宝亲王，还有一个语嫣不详的是：宝亲王的生父。这个就是“兰桂齐芳”的桂子，够贵了吧？

以兄弟之实，行父子之事，巧哥儿的“奸兄”不少！

如有劫雷，该劈谁劈谁！

林黛玉原著中之中的结果是，贾宝玉和薛宝钗结婚。他在病重的时候呼唤着贾宝玉的名字。陪她的李纨何紫娟？还有其他丫鬟。这个时候林黛玉已经死了。李纨何紫娟哭了。其他丫鬟也陪着哭。他本来是报恩心的。这是很他已经升天了。贾宝玉最后的结果不愿意呆在家里。出家找林黛玉魂魄。

林黛玉在原著中的结局如何我们不得而知，毕竟后面的结局我们也没看到。但如果是我的话，我会让林黛玉和贾宝玉以另一种方式重逢来写这个结局。

《红楼梦》原名《石头记》，所谓的“石头”，自然是神瑛侍者发现绛珠草的位置了——绛珠草是生长在三生石畔的，所以书名《石头记》。

不过可惜，《红楼梦》前80回只写了贾宝玉和林黛玉两世的故事，第三世的故事还没写呢，所以后面自然是要补全的。

既然如此，那么对于后面的故事我会这样写。

首先，林黛玉在贾母去世之后，她在贾府失去了最大的依仗，王夫人虽然不刁难她，却也不是个管事的人。王熙凤见风使舵，加上她身体状况变得更差，所以自然顾不上林黛玉了。

所以，在贾母去世之后，林黛玉在战战兢兢中目睹了王熙凤去世，目睹了李纨的冷漠离开，目睹了惜春出家，一步一步看着能让自己依靠的人都离开了自己。

等她最后的指望全都不在后，她的下场可想而知。

贾府一定不会再继续收养她了，而是以她是老太太最疼爱的外孙女为借口，将她遣送金陵史家，让她和史湘云作伴了。

金陵史家那些三姑六婆平时连史湘云都刁难，对于林黛玉这个外人自然是百般刁难的。林黛玉原本身体就不好，在那种情况下她的身体只会更加差劲。

“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”

有人说这是林黛玉在贾府的生活，但我觉得这应该是她在金陵史家的生活，毕竟从前八十回来看，压根就没人刁难她。而前八十回里，史家的姑嫂刁难史湘云倒是有写的。

在这样的情况下，林黛玉自然被折磨致死。

在一个中秋月圆之夜，当一缕月光撒在窗外凤尾竹上，在江水的映衬下散着缕缕白光，如同一条玉带挂在林中时，林黛玉去世了。

黛玉去世之后，史家面子上还是要过得去的，毕竟史家两门侯爷，所以给林黛玉来了个风光大葬，以史家儿媳妇的身份下葬，圣上感念林如海，追封林黛玉为一品夫人。

贾宝玉知道情况后，便过来吊唁林黛玉，并因此出家了。

在贾宝玉出家之后，他便自始至终为林黛玉守墓，应了他当日说的“等林黛玉变成一品夫人病老归西时，他就在她的墓上给他做一辈子的王八”的话——大家去过寺庙，知道这就代指贾宝玉是做了和尚给林黛玉守墓了。

而等贾宝玉做了一辈子守墓人后，他死后魂归离恨天。而林黛玉也因为贾宝玉的守候，灵魂也得以超脱，和贾宝玉一起上了离恨天。

林黛玉看到他的时候就叹息了，说第一世她是绛珠草的时候贾宝玉守护她，第二世她原想还眼泪报恩了结尘缘，结果她死后贾宝玉又守护了她，让她灵魂超脱。如此一来，第三世她又得报恩了。

当然，这是我的一点想法，是否符合作者的想法我不知道，仁者见仁智者见智了。

呕血而亡，对这个世间太过失望。

红楼梦有多个不同的版本，高鹗版本是最受认可的。在其续作中，林黛玉的结局悲凉，在贾宝玉成亲的晚上，因伤心过度，焚稿之后气绝身亡，死时只有紫鹃李执探春在身旁。

按照曹雪芹前面的判词，说“玉带林中挂”，那么给林黛玉安排的结局应该是自挂东南枝，这样的结局无疑比高鹗续写的版本更加凄凉。

无论是病重而亡，还是将自己吊死，总之最终的结局都是死，都没有跟贾宝玉在一起。林黛玉与贾宝玉尽管前世有缘，然而今生注定没有结果。空恋了一场，一切都只是一场梦。

林黛玉跟贾宝玉以悲凉收场，一方面是命中注定，另一方面是两人的性格都有问题。书中多次提到，贾宝玉有话说不出，林黛玉同样什么事都藏在心里，导致两人原本极亲密，结果反倒生分了。

另外林黛玉的性格过于多心，贾宝玉则过于软弱，导致一切不能自主，就连娶亲都被一个调包计愚弄。假如贾宝玉多一些柳湘莲的侠气，林黛玉多一些薛宝钗的稳重大度，则两人大概率可以走到一起。