如何评价莫言新作《等待摩西》？

谢谢邀请！没看过无法回答，近代小说看了不少，就现代文学来看作品数量犹如汗牛充栋浩如烟海，但就水平来说都是文字垃圾估计很快就被淘汰！《红楼梦》字字珠玑，篇篇心血写就才能流传于世！

今天早上好几个邀请，都不是我能说清楚的问题。莫言更是我说不清楚的问题。因为我平时基本不读小说，或者，不太喜欢读小说。那么，说到莫言新发表的一个中篇小说《等待摩西》就更不知所云了。

不过，我看了两个作者的评论大致也有了一些了解。

作者莫言新发表在2018年1月《十月》杂志的小说《等待摩西》是以一个基督教家庭出身柳摩西的主要一生为线索，反映了柳摩西人生的诡异变化。

据新农商网朋友介绍。柳摩西的爷爷叫柳彼得。文革开始了，柳摩西不但改了自己的名字摩西为卫东，还给自己的父亲改名“爱东”。然后亲自参加批判爷爷的斗争大会。

我真不知道莫言对柳摩西的改名是一个艺术描写还是随意安排。

按照中国人取名的明清传统，一个家族是不能有重字的，这个不完全是封建君君臣臣的避讳，而是有其科学管理价值的。

所以，如果从艺术讽刺来说，柳摩西改名的“革命精神”也是够伟大的。

爷爷是爱东，孙子是卫东，爷爷孙子两人的名字是可以做弟兄了。

莫言的个别地方有神来之笔。在千千千里马看来，这个“改名”细节就足够了。

不过，从小说总的布局构思看。我觉得，莫言没有跳出文革思维，只不过把文革的极端换到一个极端罢了。

具体的小说故事情节，我就不多说了，这个答题中有两个作者已经有叙述。

我们就说说“等待摩西”这个中心词吧。摩西是基督教里的先知。我真不知道为什么我们要等待摩西？

文革是一个比较特殊的时代，我们今天对这个时代的认识还在讨论之中。

文革之后，中国开始了比较正常的发展。当然发展是不平衡的，比如，经济发展比较快，而灵魂的发展比较慢，同时，受经济发展的影响，可能灵魂的扭曲性还又进一步的恶化。

莫言的小说人物柳摩西，就是一个扭曲的个性。但是，在今天看来已经没有什么值得思考的价值了。

第一，文革已经离我们远去。

第二，中国的新一代人已经比柳摩西更有方向感和灵魂感。

第三，文学当然不是一定要以现实内容为依据，但是不要以较高历史价值为依据。我们如果把文革的极端思维换成另一个极端思维，这有意义吗？

今天，回忆文革的，也就莫言这一代人拔不出来。他们的心灵确实有很大的伤痕，但是，文革只有十年，尽管在经济文化领域造成一定的断代，但是，我们今天已经补上了不少。作为一个中国著名作家，我们非常希望他的思想更加高屋建瓴一些，或者现实的深刻性多一些。

今天，我们更加需要恢复中国文化的灵魂，需要现代的世界的，具有民族自己特色的东西。我们等待摩西，只不过是一种新时代知识分子的空想社会，一个遥不可及的乌托邦而已。

例如，莫言大笔一挥，柳摩西就“富起来”了。我想，文学描写，高度真实，也需要高度概括，但是，合理的细节必须有。

同时，大笔一挥，柳摩西腐败了，腐败的细节呢？

中国文学里的诗歌，这么短的文学都要讲“诗理”、“事由”，我想，没有“理由”的文学描写都不值得欣赏。

中国文学家要跳出时代，要站在一个与众不同的视觉看得出历史的深刻与潮流，你才能够伟大。

我是千千千里马，说的不对的地方，请大家批评指正。

希望他是真的悔改了，每一个人的信仰之旅都不尽相同：摩西、摩西、从水中被拉上来的人。新旧约全书中有我们每一个人的影子，但不是人人都是摩西，因为摩西没有进入应许之地，约书亚带领以色列人进入了他们的应许之地。

他的文章一般而已，论文章还数贾平凹先生，路遥，陈忠实。

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有是一部带有极强寓意的小说，不过出自诺贝尔奖得主之手，那一定会引爆读者的眼球，呵呵，至于寓意那是，婆说婆有理，公说公才对了，短篇小说，才1.1万字，可以，可以，惜字如金了。祝大卖！

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