怎么才能在生活中抛掉一切琐事，达到忘我的境界，快乐的活着呢？

谢谢邀请！ 试答 “怎么才能在生活中拋弃一切琐事，达到忘我的境界，快乐地活着呢？”。 我认为：人如果要抛弃琐事困扰，还真要面对现实地去处理好一切琐事。才能使自己释放烦恼，以得到心理上的平衡和安慰，去快乐地活着。

人是来世上是干事的！有事干就离了这个`琐'字。越是能干事的人，`琐'字越多，这也一个必然规律，但是任何事情缠身，都是由不得自我的！当人们很有能力时，就会有更多的琐事等着。人生活着有永远干不完的琐事！

很多人在现实面显得都很无奈，有的是暂时的无奈，有的是永久的无奈！这也是人生都要经历的考验。沒有人想叫琐事缠身，想抛弃也很难！只好默默地忍受着…。

结论：要想做到忘我境界，快乐地活者。必须从心态上面对生活现实和事物！把人文与自然观平衡好，才能够平安一生地追求自我。

谢大家观看，多提宝贵意见！

没有什么可以抛开一切琐事，只能是调节心态。忘我的境界只是某个时间每个地点或者是某个意境，绝对没有永远的忘我境界。因为我们是普通的不能再普通的人。

谢谢邀请。

先分析一下题目：这个题目包含三个短句，一是怎么才能在生活中抛掉一切琐事；二是，如何达到忘我境界？三是怎样快乐的活着？在题主的意识里，这三个短句，最后一句是目的，前面两句是条件，要想快乐的活着，就得满足上面两个条件。但是，其一，生活是很现实的，没有人生活在真空中，没有人不是社会的人，既然在社会中生活，就需要从事各种活动，包括学习、生产、与人的交流等等。而这些活动正是一件件琐事构成的。所以，抛开一切琐事是不可能的。其二，达到忘我境界是可以的，比如专心从事某一件事情的时候，但那种状态只能做到一时，不能永远做到忘我。所以题主的预设的两个条件并不现实。那是不是说，人就不可能快乐地活着呢？当然不是。恰恰相反，在现实生活中，大多数人都活得很快乐。所以，这里将着重谈谈快乐地活着的问题。

为什么有些人活着觉得不是很快乐？细致观察一下，有一些共同的纠结：

比如信仰缺失。许多人抛弃了信仰，人生失去了方向，我们每个人的快乐、烦恼和痛苦都不是因为事情的本身，而是我们看问题的观念和态度。没有了信仰就容易把价值观建立在一些外在事物上，甚至是相互比较上。

比如热衷攀比。从小和“别人家孩子”比较成绩、能力，后来比考上的学校，再后来比工作、比薪水、比福利。习惯性地攀比，人生自然不快乐。

比如处世态度消极。总是脚步匆匆，对自然美、艺术美、心灵美、生活美、创造美，却常常视而不见，不肯停下脚步，欣赏路边的美丽花朵，不肯以乐观的心态，欣赏儿童天真的笑脸，从而少了许多感受快乐的机会。

比如生活压力过重。一方面，人们焦虑社会不公、焦虑没钱没权、焦虑物价依然飙升、焦虑食品不安全、焦虑子女教育、焦虑环境污染，似乎总有焦虑不完的事。另一方面，面对着工作的压力、成家的压力、抚养子女的压力、人际交往的压力等等，在重压之下，就失去了快乐。

最后，还有各种矛盾的干扰。正如题主描述的那样，网络暴力、言语辱骂、与朋友发生口角、与所在群体不和等等矛盾无处不在。而当事人却缺乏化解这些矛盾的能力和技巧。

面对一团乱麻的生活，如何使自己快乐地活着，这既是一种追求，也是一种态度。

快乐，是一种心境、一种感觉，是当你丢掉所有的不快乐，就可以生活的更快乐。幸福是一种感觉，快乐是一种心态，事能知足心常泰，人到无求品自高。在很多时候，我们若能调整好自己的心态，其实每天都能快乐！

人生，有那么多不快乐，往往因为想得太多，在乎太多，计较太多。如果，只是如孩子般单纯和简单，也许会更容易寻找到快乐。生活和工作也许会赋予我们每个人很多的磨难和压力，没什么，就当这是一种体验好了，体验其实也是一种财富，因为会让你变得更加坦然豁达和坚韧。你改变不了环境，你可以改变自己。你改变不了事实，你可以改变态度。你改变不了过去，你可以改变现在。你不能控制他人，但你可以掌握自己。有勇气改变你能改变的，有胸怀接受你不能改变的。人生如旅，我们学会享受过程，而不是一味的追求结果。享受了过程，结果也就是个赠品。写人两笔，做人一生。一笔写错过，一笔写拥有。错过的学会释放，拥有的学会珍惜。换个角度思索生活，你就会发现生活的乐趣。

送大家几个快乐生活的“秘诀“并共勉：一是知足常乐。二是难得糊涂。对人处事不较真，无论家里和家外，无论亲人和他人，时时处处大事清楚，小事糊涂。三是随遇而安。四是善于放松。在你悲伤抑郁、焦虑紧张时，不妨与知己朋友倾诉;或是去运动锻炼;或是在空旷原野上大声喊叫;或是听几曲平和舒缓的轻音乐。五是舍得放弃。

祝大家开开心心每一天！

见过烦恼的傻瓜吗？相信没人见过 烦恼来至思考 憔虑与恐惧 其中原因很多但离不开 贪婪执着 依恋和佔有 欲求越高需求越多烦恼越甚 因为相对于欲求的是失望 能佔有的也会失去 两者皆产生憔虑 疑惑和恐惧 我们生活中之所以不快乐无安全感正是由于恐惧 所以古今中外宗教 智者无不教诲人们知足常乐的道理 只是我们很少切身去体悟其中真理 总觉是老生常谈 说教罢了！

什么是简樸！并非一日三餐二套衣服一间陋屋四面徒壁就称为简樸 刻意展示简樸的人并非真的简樸！什么是断 离 舍 近年人们开始探讨思索 有些人企图将三者实践到现实生活中 更甚者感觉像时尚潮流 籍此展现自已格性 脱俗 特立独行与众不同以突显自已 然而这一切皆与简樸无关更与断 离 舍 扯不到一起 真正的简樸与拥有什么 和多少并无决对关系 而是在于内心的简单 少欲不多求 你可以拥任何东西 喻如 金钱 豪屋 汽车 珠宝 华服等等一切 不必刻意去抛弃 当然如果让你感到负担 你可捐赠给需要的人 你也可以享受拥有却不被这些事物佔椐 不为这些事的得失忧心 不对事物产生依赖与执着 假如一朝失去一切你不会惊慌失措 不知所从而能以平常心面对生活依旧 这才是筒樸的真谛 在日常生活中所谓简樸意即 简单 樸素 不复杂

要做到简樸首要条件从内心开始 也就是所谓的 断 离 舍 因为断离舍是远离烦恼之根夲原因 也就是 贪 嗔 痴 佛家称之为三毒 此三毒乃一切烦脑痛苦源头 也就是 求不得 爱别离 怨嗔苦 这一切皆生之于对生命迷惑空虚与未知的的危机感 企图籍外界误导的社会价值观与错误事物去掩饰 填补内在的恐惧与空虚 环视生活中形形色色熙熙攘壤人们生活的轨迹无不围绕着名利而匆勿 如同被栓在木椿上的驴 很少人去思考生活的目的 生命与财富的意义更愚蠢是将财富的多寡身份高低等同幸福的程度 然而事实是什么！在此不必浪费太多生命去重复 头条上早已发表多次 多少富豪 流名 成功人士尚不及享受成果就撒手辞世 这些人在面对死亡时的心境是你无从想像的 不是满足不是成就感不是财富名声地位 是”为何是我？我如此拚搏如此成功还没开始生活就结束 太不公平了！” 此刻除了恐惧 痛苦 悔恨 在他身上你找不到任何往日的光环与神釆 有一句老话”人之将死其言也善” 这善指的是什么！如你确想了悟生命 过一种充实不费力的生活 你无需去寻师问道 无需成为某某教徒 更无需读遍中外哲学 各种经书 只需花一个週末去臨终医院 腫瘤医院当一天义工去观察 询问 聆听 如幸运能找到一位神智清晰愿意和你分享人生经验的人 即使一天也胜过你读十年书 我怀疑有多少人曽孜孜不休问过自己”生命是什么！生活是什么！我要如何渡过此生”当你再三真诚探询自已时 智慧就开始运作 你无需急着去挖掘真相 寻找答案那是徒劳 因为答案不在你头脑中 头脑是知识 经验 记忆的堆积物 是二手资料 就如同电脑硬盘 但不是智慧 你将问题置于心中直到意识深处 就如同你将一个仰慕者深埋心底 偶而空闲在车上 地铁里 或飞机上像把玩唸珠般地从意识深処提现至心灵层面然后不断重复玩味 如果你认真 堅持 执着 孜孜不舍 倘若幸运有佳

或许在未来某天你亳无意图觉查下 那个答案如同夜空流星突然浮现在你心中 让你哑然错锷却无以言表 没有任何语言能表达它 除静谧 祥和与喜悦 因为它不来至思想 头脑不熟悉它 它来至无名深处你的存在本厧 这就是智慧！ 当你拥有这样的明智 自然了悟存在的本质你不会再苦苦追问生命意义是什么！生活目地是什么！人为何活着 ！你活着但不为什么！你不会执着活着 不会恐惧痛苦 也不畏惧死亡 因为你已深深的了悟 生命是一个偶然 如同一个旅程 你在生命河中顺流而下随波逐流 放松肆意的享受当下一切

你不再执着怨悔往过为错失的生命忧伤你也不会为不可顸测的未来担忧受怕 因为你了悟生命有它的季節 生 老 病 死如同草本的春夏秋冬 如此你不会浪费生命苦苦追求强夺豪取 寻寻觅觅 只为去挣得那些 终将放弃一无所得的累物 你因此自然变得筒樸 个人常以”身无累物 心无闲愁” 来比喻 当你身心轻安 思绪宁静 情感平和稳定 即是生命一种圆融的状态 个人不敢断言这就是幸福 因幸不幸福是主观意识每个人感受不同 只能说是一种 宁静安祥 无忧无虑 悠然自在的生活也就是常言及的”一种不费力的生活”！ 本文甚长并不适 终日为生活奔波的朋友们 阅读 再者纯属个人生活感悟 尤其对简体字乃回国内才学 同时多年疏于使用中文也非专业写作 常有错别字 望见谅！

见过烦恼的傻瓜吗？相信没人见过 烦恼来至思考 憔虑与恐惧 其中原因很多但离不开 贪婪执着 依恋和佔有 欲求越高需求越多烦恼越甚 因为相对于欲求的是失望 能佔有的也会失去 两者皆产生憔虑 疑惑和恐惧 我们生活中之所以不快乐无安全感正是由于恐惧 所以古今中外宗教 智者无不教诲人们知足常乐的道理 只是我们很少切身去体悟其中真理 总觉是老生常谈 说教罢了！

什么是简樸！并非一日三餐二套衣服一间陋屋四面徒壁就称为简樸 刻意展示简樸的人并非真的简樸！什么是断 离 舍 近年人们开始探讨思索 有些人企图将三者实践到现实生活中 更甚者感觉像时尚潮流 籍此展现自已格性 脱俗 特立独行与众不同以突显自已 然而这一切皆与简樸无关更与断 离 舍 扯不到一起 真正的简樸与拥有什么 和多少并无决对关系 而是在于内心的简单 少欲不多求 你可以拥任何东西 喻如 金钱 豪屋 汽车 珠宝 华服等等一切 不必刻意去抛弃 当然如果让你感到负担 你可捐赠给需要的人 你也可以享受拥有却不被这些事物佔椐 不为这些事的得失忧心 不对事物产生依赖与执着 假如一朝失去一切你不会惊慌失措 不知所从而能以平常心面对生活依旧 这才是筒樸的真谛 在日常生活中所谓简樸意即 简单 樸素 不复杂

要做到简樸首要条件从内心开始 也就是所谓的 断 离 舍 因为断离舍是远离烦恼之根夲原因 也就是 贪 嗔 痴 佛家称之为三毒 此三毒乃一切烦脑痛苦源头 也就是 求不得 爱别离 怨嗔苦 这一切皆生之于对生命迷惑空虚与未知的的危机感 企图籍外界误导的社会价值观与错误事物去掩饰 填补内在的恐惧与空虚 环视生活中形形色色熙熙攘壤人们生活的轨迹无不围绕着名利而匆勿 如同被栓在木椿上的驴 很少人去思考生活的目的 生命与财富的意义更愚蠢是将财富的多寡身份高低等同幸福的程度 然而事实是什么！在此不必浪费太多生命去重复 头条上早已发表多次 多少富豪 流名 成功人士尚不及享受成果就撒手辞世 这些人在面对死亡时的心境是你无从想像的 不是满足不是成就感不是财富名声地位 是”为何是我？我如此拚搏如此成功还没开始生活就结束 太不公平了！” 此刻除了恐惧 痛苦 悔恨 在他身上你找不到任何往日的光环与神釆 有一句老话”人之将死其言也善” 这善指的是什么！如你确想了悟生命 过一种充实不费力的生活 你无需去寻师问道 无需成为某某教徒 更无需读遍中外哲学 各种经书 只需花一个週末去臨终医院 腫瘤医院当一天义工去观察 询问 聆听 如幸运能找到一位神智清晰愿意和你分享人生经验的人 即使一天也胜过你读十年书 我怀疑有多少人曽孜孜不休问过自己”生命是什么！生活是什么！我要如何渡过此生”当你再三真诚探询自已时 智慧就开始运作 你无需急着去挖掘真相 寻找答案那是徒劳 因为答案不在你头脑中 头脑是知识 经验 记忆的堆积物 是二手资料 就如同电脑硬盘 但不是智慧 你将问题置于心中直到意识深处 就如同你将一个仰慕者深埋心底 偶而空闲在车上 地铁里 或飞机上像把玩唸珠般地从意识深処提现至心灵层面然后不断重复玩味 如果你认真 堅持 执着 孜孜不舍 倘若幸运有佳

或许在未来某天你亳无意图觉查下 那个答案如同夜空流星突然浮现在你心中 让你哑然错锷却无以言表 没有任何语言能表达它 除静谧 祥和与喜悦 因为它不来至思想 头脑不熟悉它 它来至无名深处你的存在本厧 这就是智慧！ 当你拥有这样的明智 自然了悟存在的本质你不会再苦苦追问生命意义是什么！生活目地是什么！人为何活着 ！你活着但不为什么！你不会执着活着 不会恐惧痛苦 也不畏惧死亡 因为你已深深的了悟 生命是一个偶然 如同一个旅程 你在生命河中顺流而下随波逐流 放松肆意的享受当下一切

你不再执着怨悔往过为错失的生命忧伤你也不会为不可顸测的未来担忧受怕 因为你了悟生命有它的季節 生 老 病 死如同草本的春夏秋冬 如此你不会浪费生命苦苦追求强夺豪取 寻寻觅觅 只为去挣得那些 终将放弃一无所得的累物 你因此自然变得筒樸 个人常以”身无累物 心无闲愁” 来比喻 当你身心轻安 思绪宁静 情感平和稳定 即是生命一种圆融的状态 个人不敢断言这就是幸福 因幸不幸福是主观意识每个人感受不同 只能说是一种 宁静安祥 无忧无虑 悠然自在的生活也就是常言及的”一种不费力的生活”！ 本文甚长并不适 终日为生活奔波的朋友们 阅读 再者纯属个人生活感悟 尤其对简体字乃回国内才学 同时多年疏于使用中文也非专业写作 常有错别字 望见谅！

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我觉得还是自己一个心态问题，遇事需要自己有一颗平常心，平常心来对待万事没困难，什么事越在意越容易得不到。

就举个简单例子：我经常看一个大主播直播，当有人在直播间不断用言语去抨击和侮辱他的时候，他说了这么一些话。说：不管你怎么做你都说被人说，你直播没人气，说你直播水平差，一点人气没得；当直播间人多， 说你是死粉买的粉丝凑人气，骗钱坑礼物。他说当时还比较在意直播间这些的说法，久而久之他都觉得不管你怎么做始终会有人不满，事事无完美，做好自己让他去说吧，不能满足全部人的口味，只能做好来表现自己。

我觉得这个主播说得对，不管你怎么做，做的做好总有人不喜欢；何必太在意别人说什么，做好自己就是做好的，做快乐的。

题目中提“抛掉一切烦事”本就是伪命题，人活百岁三万六千五百天，不是在愁中就是在苦中。烦恼事随时有，没有烦恼事只有二种人，一是不懂事的幼稚儿：另一是痴呆傻人。合理充分地调整个人情绪，尽量少干动肝火伤脑筋的事，烦恼方能减少些许吧。

定一个目标，静下心来。找一件你一心想做和最爱做的事，就能集中精力了！

每天吃饱睡好，一个好的身体是一切的根本之源。一个人有了信仰，才有力量，人生才有希望。

琐事不琐事完全在于一个人的主观臆断，大家认为呢？

谢谢邀请，人要做到无欲无求还是比较难的，烦恼就是烦恼，永远摆脱不了，但是每个事情都有两面性，有好的一面也有坏的一面，烦恼有时候也是一种经历，也不全是坏事，摆正自己的心态，正确的去面对就没什么事了。

只有修行可断烦恼得快乐！然而修行是一个慢功夫，每天的变化越小越容易，非一日之功也！捨此别无他法！信解行证，首先要笃信佛法，再理解真实含义，再照着去做，坚持到一定时候，就会感觉到自己的变化，你的命运开始掌握在自己手里。

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我觉得还是自己一个心态问题，遇事需要自己有一颗平常心，平常心来对待万事没困难，什么事越在意越容易得不到。

就举个简单例子：我经常看一个大主播直播，当有人在直播间不断用言语去抨击和侮辱他的时候，他说了这么一些话。说：不管你怎么做你都说被人说，你直播没人气，说你直播水平差，一点人气没得；当直播间人多， 说你是死粉买的粉丝凑人气，骗钱坑礼物。他说当时还比较在意直播间这些的说法，久而久之他都觉得不管你怎么做始终会有人不满，事事无完美，做好自己让他去说吧，不能满足全部人的口味，只能做好来表现自己。

我觉得这个主播说得对，不管你怎么做，做的做好总有人不喜欢；何必太在意别人说什么，做好自己就是做好的，做快乐的。

只有修行可断烦恼得快乐！然而修行是一个慢功夫，每天的变化越小越容易，非一日之功也！捨此别无他法！信解行证，首先要笃信佛法，再理解真实含义，再照着去做，坚持到一定时候，就会感觉到自己的变化，你的命运开始掌握在自己手里。

谢邀。

这是不可能的，因为，人生就是由琐事组成的，且无法摆脱。

不过，你可以采取心理暗示的方式，尝试从心理上去摆脱。比如，你不喜欢某人，却又不得不应付他，你可以从佛教的道理上去开解自己:我和他是因为前世的缘份才相遇的，无法摆脱，越想摆脱，缠得越紧，不如用欢喜心去面对，缘份尽了，自然会离开，留也留不住。

事，必须面对，心，不必压抑。

我们累，多累于心，很少累于事情本身。

快乐，什么是快乐？快乐就是无忧无虑，在规则之内随心所欲。古人云:人之快乐持之本心。也就是说，人要快乐，要根据自己的最初的心态。那么什么是最初的心？古人云:稚子之心人皆有之。稚子之心就是儿童的心，人在儿童的时候，什么事情都由父母打理，不用自己去担心，所以那时候就是最快乐的，每个人都有儿童的心，只是随着年龄的增长，人们渐渐地把它掩盖起来。每个人在随心所欲聊天的时候就是把稚子之心释放出来，和儿童是一样的。但是，我们需要生活，就是需要工作挣钱养家。俗话说:做一行爱一行。我们要把自己的工作当成是快乐的活动，那么还有什么不快乐的？？？

谢谢邀请，人要做到无欲无求还是比较难的，烦恼就是烦恼，永远摆脱不了，但是每个事情都有两面性，有好的一面也有坏的一面，烦恼有时候也是一种经历，也不全是坏事，摆正自己的心态，正确的去面对就没什么事了。

忘我并不完全是心境形式,更多的是一种心态,谈不到心情层面,如果颠倒或杂乱混乱就无法介入忘我的状态.忘我状态古中国人总结归纳出三大类形式或方式方法:一是.发呆。一是.入静的打坐或坐禅。一是.用显示彰显自能力的能力发挥发扬，使自已忘掉自已，仅有能力动作下的所做事或所作事在动，从而达到不知自已动作在动还是事物在动，这就是忘我状态。因而匠人农把式写文章的文人都有忘我状态存在，所以他们劳作时会有掉在地上一根针都听得见的程度及以旁边人做什么他们都不知无感的程度，这就是一心一意.专心致志.全心全意.别无旁务的状态。民众百姓说成“忙的什么都忘了”的状态。而发呆小孩子特长，成年后极不容易进入这一状态。打坐或坐禅须师付指点，因而拜不到师付莫入。剩下的仅读书做针线及忙起来一项了。但忙起来更多的是转移注意力的因素更大些，唯介入自欣赏自能力发挥时的自身体肢体同所做物所作事共同律动，使自心情愉悦而有所不同。这样进入忘我可行吗？发表一下见解吧。