你觉得《隋唐英雄》中，谁才是真正的大佬？

隋唐英雄传中只有古代的说书人才是真正的大佬，虚拟编撰的各种演义小说，最厉害的大佬叫：众口铄金！

擦去那一抹黑还原多彩山西（二），大唐盛世下的千古奇冤！

李世民的白袍将薛仁贵

提起历史上的白袍大将，大家一定会想到三国五虎将赵子龙，另一个就是山西绛县大唐白袍名将薛仁贵，今天小编介绍大唐盛世下的千古冤案和白袍名将薛仁贵有很大的关联。而含冤千古的主人公就是在《隋唐英雄传》中被恶意丑化的初唐名将张士贵。历史上的张士贵是发现薛仁贵的伯乐，他们有着浓厚的师生情，薛仁贵一直跟随张士贵守卫玄武门。唐高宗永徽四年(公元653年)，张士贵致仕，薛仁贵接替了张士贵守卫玄武门的重任。

初唐盛世的辅国大将军张士贵

张士贵（586～657），唐代名将。本名忽峍 ，新旧《唐书》皆有传，祖籍山西盂县上文村。史载说他自幼学武，“善骑射，臂力过人”，“弯弓百五十斤，左右射无空发”。和“三箭定天山”的白袍薛仁贵一样的英勇善战，隋末聚众揭竿起义，后归顺李渊，在完成唐朝统一大业和边境扩张的戎马生涯中屡立战功，先后任右光禄大夫、右屯卫大将军、左领军大将军等职，并被封为虢国公、勋国公。唐显庆初年（公元657）病故，谥号：襄，享年72岁，真实的历史记载并未给张士贵留下好名声。张士贵却因为薛仁贵的传奇故事，被许多朝代许多人牢记熟知的历史人物，不是因为他的伯乐眼光和封疆大吏的功劳，而是另外一付模样——嫉贤妒能，迫害忠良，甚至谋反朝廷等等。

这个千古冤案要从张世贵安邦治国宰相望族的后裔说起

唐朝是中国历史上极其繁荣昌盛的时代，同时也是张氏家族大放光彩的时代。张士贵后裔不仅有为唐王朝的建立和巩固出生入死、建功立业的军功世家，而且有位居“一人之下、万人之上”，安邦治国的宰相望族。张氏家族的文治武功在唐朝历史上占有十分重要的地位。直到今日张士贵后裔的张氏家族也无比的兴旺，张士贵至今1400多年，族谱脉络清晰，从未中断。张氏族谱较为完整地记录了从唐代至今家族的沿革和发展过程，对研究人类进步和社会发展将起到一定的文献作用，已经被全国各大图书馆争相收藏。

历史上的张世贵是文武双全赛过三国赵子龙的大将

历史上的张士贵是李渊的爱将宠臣，帮助李渊灭掉了王世充和李密，不仅扩大了地盘，还在战略上解除了李渊攻取长安的后顾之忧。墓志铭上对此时的张士贵评价说“英谋雅算，喻伏波之转规；决胜推锋体常山之结阵”。这是给予了张士贵极高的评价，把他喻为东汉的伏波将军马援和三国时的赵云。

张士贵被丑化是南宋历史政治的需要

张士贵被丑化的历史是从南宋开始的，由于当时北宋灭亡，山西被金国统治，通过翻阅张氏族谱，发现张士贵后裔人丁兴旺人才辈出，当时张氏后人很多在金朝当了名相重臣，使得南朝很多文人儒士开始漫骂这些人没有骨气，于是编撰各种故事来黑张士贵后裔，再加上当时南宋一批血气志向的青年将领希望把北宋失去的疆土夺回来，却受到南宋朝中很多老臣以休养生息造福百姓反对连续征战的排挤，主战派和主和派一直贯穿南宋的历史，随着舆论慢慢的升级，于是就产生了讽刺历史上老臣歌颂年轻将领的故事，正好薛仁贵是接替张士贵的官位，于是老臣嫉贤妒能占着位置不作为的故事就流传开，随着古代民间说书人之间相互的口传，后期把唐朝薛举、薛仁杲父子军事集团叛乱的故事也融进去，把张士贵和薛仁贵的师生情写成了张氏和薛氏之间不通婚的世仇。南宋末年《隋唐演义》和《薛仁贵征东》的历史小说就在市面上流行开，特别是经历几百年外族统治，到了明朝恢复汉族朝政统治后，很多在外族朝政中当官的汉族官员被明朝的儒生们所看不起，加重了民间对《隋唐演义》等虚假历史的认可度，造成后期张士贵后裔虽然很多人在明清朝代考中进士入朝当官，但是都刻意掩饰自己是张士贵后裔的身份。

陕西礼泉县从唐朝辅国大将军张士贵墓中出土的重要历史文物

近代随着新中国成立后的考古发现，在陕西省唐朝皇室墓穴群旁发现了初唐大将张士贵的墓穴，从墓穴中出土了大量的珍惜历史文物，其中墓碑铭上清晰记载着张士贵的丰功伟绩。墓志铭上记载，张士贵卒后唐高宗为他举办隆重葬礼，赠辅国大将军，谥号曰襄。当朝宰相上官仪亲自为他撰写墓志铭，对他为李唐王朝出生入死、屡建战功的一生给予极高的评价。又诏赠东园秘器，并给仪仗之荣、陪葬太宗于昭陵。后来人们又对《旧唐书太宗本纪》之类唐朝正史的整理，才慢慢还原了张士贵在历史上的真实事迹。

张士贵后裔55世孙内蒙著名企业家张洲为还原祖先真实历史四处奔走

通过对张士贵后裔族谱的翻阅，我们会发现这是一个兴旺的家族，族群分布全国各地，主要集中在山西、内蒙、山东、河南、福建等地，其中内蒙著名的企业家张洲作为55世孙为恢复祖先名誉而四处奔走，反对影视作品中丑化张士贵的形象，其实小编认为完全没有必要，真的东西假不了，张士贵的事迹会慢慢被大家认可的。电视和小说中的人物就不要去修改了，小说文化是历史艺术文化的一部分，虽然是虚假的，但是也有很多值得宣扬的地方。艺术小说作品中惩恶扬善的内容，可以当做张氏后人们对自我的审视。中国古文明之所以成为四大文明中唯一没有间断保存完好的原因，那是因为古中国文明是一个崇尚祖先的唯物主义超越历史时空的高度文明，在中国所有的神话人物其实都是中国历史真实人物的化身，那是榜样的力量，也是中华文明在经历短暂的衰退和混乱后能马上崛起的原因！

隋唐演义有一节贾柳楼四十六结拜，各路英雄大结拜。大爷魏征，二爷就是秦琼秦叔宝，三爷徐茂公，老四程咬金，老五就是山西潞州天堂县八里二贤庄庄主单通单雄信，以下其余等等不必细说。结拜众英雄大多都出身草莽，都是绿林人士。

而单雄信当时乃是绿林界的总瓢把子，就是当时的绿林老大，放到武侠小说之中好比就是武林盟主的地位，号令当时的整个绿林。可想地位在当时算是大佬级别了。虽然最后被李唐捉拿斩杀，但是其英雄气概仍没泯灭。

唐朝时期，正史《旧唐书》里说单雄信是一员骁将，段成式《酉阳杂俎》里所载单雄信将伐枣树砍伐作为枪杆，造一重达七十斤的枪头，称为寒骨白。[16]南宋孟元老《东京梦华录》里又把单雄信尊为神灵，民众为他立庙，并祭祀他。

晚明时期，袁于令在《隋史遗文》中首次写出单雄信绿林首领的身份，为人侠义，扶危救弱。清代《说唐全传》及《隋唐演义》里的单雄信形象秉承了《隋史遗文》。单雄信身为绿林豪杰，劫富济贫，豪侠仗义，最后宁死不屈。

'由此可见单雄信在当世实称得上一名英雄，其在当时的社会地位可见称得上大佬地位。