如果评选出中国古代十大愚忠人物，你认为会有谁？

一；文种

与范蠡共同辅助越王勾践完成灭吴大计，范蠡看透世事，泛舟西湖，做起买卖人，成就了三散家资的商界传奇，被称为商圣。他在临走时曾嘱咐过文种，狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国灭，良臣亡。 文种不信，继续追随越王勾践，竟然说出伐吴七术，三术而吴亡，结果被越王勾践赐死。

二；蒙恬

远离朝廷，手握重兵，又有公子扶苏可以拥立。一手好棋被愚忠所累，大秦帝国落入赵高胡亥之首，很快土崩瓦解。

三；晁错

削藩是完全为统治者着想，但是个伤人的事，肯定会被反王怨恨，晁错明知危险仍建议削藩，但结果很惨，竟然被汉景帝朝服腰斩于市。

四；袁盎

这个人是害死晁错的元凶，但这个人也是个正直的人，他以为杀了晁错，吴楚之乱自平，但是事与愿违，吴楚之乱有没有晁错早晚都要发生，这是不能完全怪袁盎。在汉景帝说要把皇帝为传给梁王刘武，他立刻跳出来反对，并列句传给弟弟带来的不利影响。这本来是皇家内部的事，参合进去板上钉钉得罪最得宠的梁王刘武，最后袁盎被粱王暗杀，死的不明不白。

五；窦婴

本为太子师，七王之乱立过大功，太子被废，刘彻被立为太子，心灰意冷的窦婴隐居，后禁不住刘彻请求，怀着愚忠不计前嫌，再次出山辅佐汉武帝，但得到的回报确实大庭观众之下被砍头，而他的死其实不过是一些鸡毛蒜皮的小事，刘彻偏袒舅舅，依从母亲，杀了窦婴本来就够残忍的了，可汉武帝轻描淡写就把窦婴给灭了族，全不念当初辅佐之功。

六；秦桧

他的投降政策对当代有利，延续南宋一百五十多年国运，但铁定将来会被咒骂，他为满足高宗需要，授意大理寺杀岳飞，自己也知道早晚留骂名，但是秦桧认了，也做了，秦桧这就是彻头彻尾的愚忠。保持强硬态度，坚决抗金，就算兵临城下也不需要你做丞相的上战场，冲在第一线的将士卖命，为你赚足身后名，管他国家亡不亡呢，大不了再像靖康二年那样再去一次金国罢了。放着河水不洗船，秦桧太傻了。

七；韩侂胄

亲冒弓失，冲锋陷阵，企图恢复中原，胸怀大志，企图建功立业，谁知功败垂成，反倒被打成误国奸臣，如果不是力图恢复中原，做个平稳宰相岂不更好，回复什么中原，费力不讨好，纯属于没事找事。

第八；方孝孺

朱棣反动靖难，称帝已成定局，都是朱元璋的子孙，到了这个时候，在坚持还有什么意义？死报愚忠思想的方孝孺竟然对朱棣发难，结果不但家人被连累，甚至学生也没有幸免，成为历史上被诛十族第一人。

第九；王承恩

一个太监，没有身前身后的担忧，留下也不会受到任何国破家亡的连累，可是心怀愚忠思想的秉笔太监王承恩虽崇正皇帝一起上吊殉国，比起那些满口仁义道德的东林党转身向李自成献媚强上一万倍，虽是愚忠，但值得称赞，我挺你老乡。

第十；李鸿章

作为大臣，听朝廷卖命是应该的，不过在日本谈判，顶着重伤央求日本减少赔款，这钱可不是李鸿章出，他是在降低自己的人格为国家谋利益，特别是抢着在不平等条约上签字，把骂名自己担了，这是什么样的情怀？愚忠放在他身上就是在损害他的名节，但这确实符合育种的特点。

很多，列十位忠于国家社稷，于国有大功却被害的人（按时间先后，诸葛亮不算愚忠）：

比干：七窍玲珑心。

关龙蓬：直谏被杀。

伯夷、叔齐：耻食周粟。

伍子胥：悬目东门。

文种：属缕之剑。

檀道济：自毁长城。

岳飞：莫须有。

文天祥：杀身成仁。

方孝孺：诛灭十族。

于谦：谋国忘身。

天下至德，莫过于忠。中国历来重视忠诚，对忠心为国的人都十分敬仰。不管是过去的敌人，还是自己民族的英雄，只要忠义，都会留下很高的评价。比如：关羽、秦琼等等。但是，中国易经也讲：亢龙有悔。忠诚达到了极致，往往会忘记了忠诚的本意。只是把忠诚简单地附着在某个人身上，把忠于某个人作为忠诚。不管这个人是对还是错，都一律唯马首是瞻，机械忠实，不计原因与后果，甚至违背事理，该变通不变通，使得忠诚的价值打了折扣。这种情况常称为：愚忠。愚忠还有一个意义，就是谦指自己的忠诚比较薄弱。不过，更多的是前一个意思。下面，我们看看古代愚忠之极的十大名人。

1.伯夷、叔齐：亲哥俩，商朝末期孤竹国王子，兄弟三人。伯夷是老大，叔齐是老三。叔齐自幼聪明好学，十分有才。因此，孤竹国国君想立叔齐继位。但叔齐不同意，认为立长不立幼，应该让哥哥伯夷继位。而伯夷认为，自己的才能不及叔齐，还是叔齐继位合适。两人让来让去，谁都不去做国君，最后，只好让二儿子继位。这也看出，两人的理由虽然充分，但最终的结果都没有如他们自己所愿，这到底是对还是错？后来，孤竹国被周统一。两人认为以臣犯君，不合道理。因此，誓死不吃周朝的粮食，最终双双饿死首阳山。在这方面，有两点显示他们的愚忠：一是纣王无道，天下人共讨之，这时，武王伐纣就是正义的事，一味尊崇商朝，便是不明事理。二是周朝统一天下，山上的食物都变成了周朝的，为什么人就不能变呢？这两人，纯粹是给自己挖了一个思想上的大坑。

2.要离：要离是伍子胥培养的杀手，目的是刺杀庆忌。起先，公子光为了夺取王位，依靠伍子胥，培养杀手专诸，刺杀了吴王僚。公子光继位，就是吴王阖闾。王僚的儿子庆忌，是当时吴国第一勇士。阖闾害怕庆忌夺位，就找伍子胥商量。伍子胥就推荐了要离。阖闾对要离十分照顾。为了能够成功刺杀庆忌，要离要求用苦肉计，让阖闾杀了自己的妻子、儿子，砍断了一条手臂，从而取得庆忌的信任。庆忌对要离不错，要离却趁着庆忌不备，刺死了庆忌。庆忌虽然被要离刺杀，没有当时毙命，还抓住了要离，但没有杀害要离。要离却因为刺杀庆忌，失去了妻儿和自身的性命，也因为敬佩庆忌，而对刺杀一事十分悔恨。倘若不是自己的愚忠，怎能来刺杀真正的勇士？悔恨之余，要离只有自杀谢罪了。

3.扶苏：扶苏是秦始皇的长子。性格宽厚，比较敏感。秦始皇看在扶苏母亲的面子上，对扶苏十分疼爱。从小就给予良好的教育，希望他将来能够接班。但是，扶苏在不少政治措施方面，与秦始皇思路大相径庭。秦始皇认为他优柔寡断，还需要再历练。因此，就把他派到蒙恬那里，监修长城。不料，后来秦始皇在出巡中暴毙。赵高伙同李斯矫诏，要扶苏自裁。扶苏虽然在施政方面敢于劝谏秦始皇，但是，在君要臣死、父要子亡的时候，性格方面的软弱就表现出来了，连诏书的真伪都不分辨一下就自杀了，结果还连带了蒙恬一块自杀。如果扶苏不是愚忠，秦朝还有很大机会继续统治。

4.高顺：高顺是吕布手下第一大将。当时，吕布手下还有八健将：张辽、臧霸、郝萌、曹性、成廉，魏续、宋宪、侯成。对比一下就知道，高顺的能力还在千古一将张辽之上。张辽在合肥大战中，800精骑直闯孙权打仗，斩杀陈武，差点儿活捉孙权。而高顺就更加勇猛了。手下有700人的特种兵部队：陷阵营。可以说是攻无不克，战无不胜。曾经打得刘关张落花流水。而且高顺为人还十分清廉。可就是这位高顺，最后陪着吕布被曹操大军擒获。吕布是个三姓家奴，被曹操杀了不冤。但高顺铁了心跟随吕布，这就显得缺乏战略头脑了。因此高顺算是一员猛将，但成不了名将。

5.岳飞：岳飞是南宋名将，民族英雄，对宋朝的忠心毋庸置疑。年轻时就有报国志向，岳母刺字：精忠报国。但是，岳飞的忠，也有很大的愚忠成分，主要有两点体现：一是一心雪耻，以迎回二圣为目的伐金，但不懂得政治权谋。想当然地认为，别人和他一样，都想把二圣迎接回来。这虽然是对大宋的忠诚，但是，却忘记了事实：宋高宗并没有这么强烈的愿望。因此，对二圣的忠诚，反过来却成了对当今圣上的不够忠心。二是明知复国在望，却不得不遵守十二道金牌，被迫收兵，以至于失去了最好的伐金时机，最后导致了南宋的迅速衰落。虽然在古代，君为臣纲，皇帝的诏令必须得听。但是，也有不少能够审时度势，临机决断的例子。况且，岳飞的军队，基本上都是嫡系，受到文官牵制较少，士气旺盛，军民一心，如果能够一鼓作气，收复幽州，甚至直捣黄龙，也未可知。诚然，由于人们对岳飞的喜爱，认可岳飞有愚忠成分的人还是少数的，这也动摇不了岳飞的历史地位。

6.宋江：宋江以及铁哥们李逵、吴用、花荣，都是一样的愚忠，且不说李逵、吴用和花荣，就说宋江，也是愚忠到骨子里了。宋江虽然是水浒传的任务，但历史上也确有其事。宋江成为水泊梁山的头把交椅，时刻想的就是招安。骨子里还是对朝廷的期盼。被招安以后，舍得把自家100多条好汉的性命，葬送在为朝廷卖命的途中，只是为了换取自身的功名利禄、高官显爵。可惜到最后，仍然不为朝廷所容，被高俅用毒酒杀害。宋江对朝廷的愚忠，十分具有代表性。

7.方孝孺：方孝孺是明朝著名学者，学术领袖，开国功臣宋濂的学生。因为拒绝为篡逆的燕王朱棣起草即位诏书而被杀害。方孝孺辅佐建文帝，金陵陷落后拒不投降，气节可嘉。姚广孝曾经告诉朱棣：你若攻下金陵，方孝孺绝不会投降，但希望你不要杀他，以取得天下读书人的拥护。但是，朱棣是个暴脾气，受不了方孝孺这股子劲头。方孝孺的忠，误区在于：天下仍然是朱家的天下。虽然朱棣篡位不光明正大，但是，历来有几个皇帝是光明正大地夺取江山呢？方孝孺身上，有宋朝以来形成的那种宁折不弯的骨气。但是，方孝孺如果果真忠心，为何不与建文帝一起自焚殉国呢？事实也证明，朱棣不算是个昏君，大明朝也没有落在外人手中，因此，方孝孺的忠，就有些过头了。

8.王国维：王国维是中国近代最为知名的学问大家之一，其在哲学、史学、文学、美学、戏曲、教育等方面的成就，影响十分深远。尤其是开创了甲骨文研究的先河，为中华文化的发展做出了积极的贡献。但是，王国维有一个缺点，就是对大清国的愚忠。辛亥革命以后，大清国实质上已经完了。但溥仪当时还允许住在故宫，周围围着一帮大清国遗老遗少。王国维以布衣出身，被聘为南书房行走，与一群进士出身的人混在一起，自我感觉很良好。可惜后来冯玉祥把溥仪从紫禁城赶了出去，王国维也丢了官，十分不满。在清华大学讲课，王国维仍然留着的小辫子，在很大程度上暴露了他的政治思想。据说，也是成为王国维后来昆明湖自沉的一个重要因素。

9.僧格林沁：僧格林沁是大清国旧八旗军最后一位能打的将军，巴图鲁。曾经在大沽口击败英法联军。但是僧格林沁毕竟是清廷的王爷，对这个风雨飘摇的大清国，可谓忠心耿耿。虽然打败过外敌，但目的是为了清廷。同样的目的，僧格林沁还残酷镇压了太平天国林凤翔、李开芳的北伐。后来，因为大沽口失利被免职。后又起用镇压捻军，在战斗中中伏战死。如果僧格林沁明智的话，当不啻为一员名将和民族英雄，可惜他的忠心用错了地方。

10.脑残粉：请允许我把这一类人作为一个代名词，列入愚忠的队伍。中国历史上，不乏各种各样的脑残粉。主流都是那些君君臣臣的人。但是，进入现代社会，仍然有一些人，因为热衷、喜爱某个人而走极端。特别是一些思想不够成熟的人，因为一首歌、一部剧、一场球，而喜欢一个人，进而喜欢这个人的全部。所谓爱屋及乌，对偶像忠心耿耿。虽然这是个人的事情，别人不必说三道四。但是，由于这种行为，往往会对其他人造成伤害。脑残粉的逻辑就是：一个人唱歌好，长得帅，必然心地善良，品学兼优，他做什么我都支持，谁都不能说他不好。但是，往往这个逻辑禁不起推敲。

忠诚是美德之首。愚忠不是忠，而是思维出现了偏差。如果忠诚不能顺应时代，合乎情理，符合规律，那就需要我们认真思考一下了。

谢邀：

历史上帝王将相，其中不乏愚忠的人物，若是真论十大，我想蒙恬、李鸿章、曾国藩、袁崇焕等等都可名列其中，甚至诸葛亮也可以算是代表。

只不过，其中却有几位尤其突出，我们来看一下：

这些人终身都在为国家考虑。但就是由于他们的愚忠才致使了他们自身的利益与性命受到损伤，可谓是适当可悲的一群人。

之一：方孝孺

方孝孺，明朝大臣。曾以"逊志"名其书斋，又因在汉中府任教授时，蜀献王赐名其读书处为"正学"，亦称"正学先生"，后因回绝为发起"靖难之役"的燕王朱棣草拟即位诏书，牵连其亲朋学生870余人悉数遇害，变成我国前史上仅有一个被"诛十族"的人。福王时追谥"文正"。如此读书之人，却遭受如此无妄之灾，不可谓不称作愚忠典型。

之二：岳飞

岳飞的故事大家耳熟能详。他带领岳家军同金军进行了数百次战斗，所向无敌，却被宋高宗、秦桧一君一臣以十二道“金字牌”下令退兵，最终更是遭受秦桧、张俊等人的诬害，被捕入狱后被杀戮。一代能臣猛将，究其一生又换得了什么呢？

之三：于谦

这个于谦可不是大家知道说相声的那位，而是明朝名臣、民族英雄。

于谦曾随宣宗打压汉王朱高煦之叛后又力排南迁之议，坚请固守，进兵部尚书，并亲身督战，率师二十二万，列阵北京九门外，破瓦剌之军。可说是文武全才，忠心耿耿。

只可惜正是这样一位英雄在英宗复辟的时候，却被诬陷而杀，一生忠诚，终做黄土。

谢谢邀答。我是天长水秋，历史问答达人。

先看什么是愚忠？

十、李逵。★

李逵本来是个愚顽糊涂蛋，却偏偏遇到了宋公明这样的带头大哥，李逵又偏偏对这样的带头大哥言听计从。带头大哥一路把梁山众好汉带入了坑里，怕自己死后李逵还会起来造反，因此再骗李逵一起喝下毒酒，并告诉李逵。李逵无怨无悔。李逵觉得跟在大哥死在一起是一种荣耀！

九、韩愈★★

一个替皇帝看家护院的恶狗。终身浸淫于儒家学说，把任何儒家以外的思想都视为异端并狂吠不止。就算“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”也心甘情愿。把君等同于国，国亦等同于君。

八、文天祥。★★★

一个把名看得比生命更重要，这个名是忠君爱国。朝代更迭历史自然，就如人的生与死一样。文天祥保留有人性当中正常的成分，不反对他弟弟做敌国的官吏。但是对自己要求必须忠君爱国。

七、史可法★★★★

史可法是诸多愚忠人物当中一个不容易取得后人原谅的，他对名垂青史的渴望，远远胜于对周围普通居民性命的爱护。正是这种渴望使得他根本不顾及别人的性命。

六、陆秀夫★★★★★

自己死了为君为国，连皇帝也得跟他一起死。

五、蒙恬★★★★★★

秦国大将蒙恬，跟随秦始皇平定六国，立下赫赫战功。而且深受信任，秦始皇称帝后，派他到长城镇守，手中掌握30万大军。但因和公子扶苏关系较好，秦二世在赵高唆使下派使者矫诏让他和扶苏自杀。当时有部下建议他杀了使者起兵造反，他不肯听，而是让出兵权被囚，后来自杀。

四、李牧★★★★★★★

李牧战国时期的赵国军事家，与白起、王翦、廉颇并称“战国四大名将”。赵王听到李牧造反的谣言，不加调查证实，立即委派宗室赵葱和齐人投奔过来的颜聚去取代李牧和司马尚。赵王暗中布置圈套捕获李牧并斩杀了他，司马尚则被废弃不用。

三、曾国藩★★★★★★★★

愚忠且最为聪明最能自保者。手握雄兵忠于朝廷，能全身而退，名扬后世。

二、袁崇焕★★★★★★★★★

袁崇焕本身是个悲剧，忠于王室却戮于王室。

一、方孝孺★★★★★★★★★★

唯有愚忠穷未替，尚余一念在元元。自己死了，连同家人，九族被灭，不十族。没有任何血缘亲缘关系的学生也被灭。

一声叹息！那些曾经的过往，能看到依稀的影子！

愚忠者，一根筋，认死理，从一而终也。忠于自个的信仰有什么不好，明知不可为而为之，明知万劫不复也要勇往直前，上刀山，下火海，虽千刀万剐无所惧也。是历史的局限？是不识时务？非也！审时度势，别无选择！正所谓：我不入地狱，谁入地狱！纵观中华历史，大有人在，代不乏人！奸吗？忠吗？一言不可以蔽之，一刀切不能评价一切。历史是人民创造的，人民这杆秤最公平！若一定要举出十位代表的话，本人举例如下：孔明诸葛亮其一，其二，岳飞，其三，袁崇焕，其四，于谦，其五，李鸿章，其六，陈布雷，其六，陆秀夫，其七，蒙恬，其八，曾国藩，其九，杨度，其十，李逵。

岳飞是赵构说他谋反不算

说起“愚忠”我想大多数人会说这是贬义词，这里标题其实是有所指的。大多数人应该会想到历史上那些有能力能够扭转乾坤的但又过于忠诚迂腐的权臣重将。我们先找些重点人物来探讨。

1，蒙恬曾驻守九郡十余年，威震匈奴，被誉为\"中华第一勇士\"。 绝漠功虽大，长城怨亦深。但知伤地脉，不悟失人心

2，诸葛亮辅助二主，鞠躬尽瘁死而后已。于是后人常感叹：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟

3，岳飞让我们记住的是岳母在其背上刻下的“精忠报国” 四个血字。

4，杨家将杨业和岳飞一样让我们记住的是民族气节和保家卫国。

5，袁崇焕忠君爱国，抗金名将。沉冤而死留下“一生事业总成空，半世功名在梦中。死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东。”的悲剧。

6，曾国藩手握湘军，战胜太平天国实力达到顶峰，当时的湘军可以挥师北上灭掉八旗军，但他选择了裁兵还乡。

7，李鸿章：手握淮军又掌管北洋水师的李鸿章绝对是权倾朝野的重臣，面对清朝的腐败他选择愚忠，面对别人的质疑年过花甲的他说出“一代人干一代人事”，只想在生命有限的最后几年做好眼前的事“当好自己的官”，留下忠君爱国的名声。

站在他的角度未尝不可呢（谁不想死后留个好名声呢？非要是乱臣贼子？而且当时国家内忧外患他作为大清当时的基石如果二心我们五千年的统一国家没有可能被列强彻底瓜分碎裂一吗？）相反我认为李鸿章当时的年龄，还有那个时代的人们思想意识停滞在那，开眼看世界的人都是有格局的少数几个人，不经历个几代人的探索与流血，中国能改变晚清积弱落后的命运吗?所以他选择眼前的忠，建北洋，办洋务办实事，不管如何以后的事让以后的人来办！这是一个有格局有眼界的人办的对国家对自己最为稳妥的事。何为愚忠，表面上是“伴君如伴虎，君要臣死，臣不得不死”。实际上像岳飞，杨业，袁崇焕这类人我们更加看重的是名族大义和个人修身气节。

古人说“修身齐家治国平天下”何为“修身”可以理解为仁义礼智信。“仁”者，待人以忠厚仁义之心；“义”者重情义，讲义气；“礼”者，彬彬有礼，尊重他人的人格和价观；“智”者，理智和智慧，做事情既要理智，还要有智慧；“信”者，诚信，童叟无欺，言出必践。如果我们的社会彻底失去了这些，那么我们就会面对无情的冷漠，防备，混乱的社会。这是我们希望看到的吗？

许多历史人物不应该直接僵硬的褒贬以定之，复杂的人物和时代背景造就了这些很有争议的人物，而正是这些争议人物让我们至今为之津津乐道。对于愚忠的理解每个人都有不同见解吧，但相信我们还是应该更加看其积极的一面，希望和你一起探讨！

岳飞是赵构说他谋反不算