历史上唯一一位女皇帝武则天的成功，为何再也没有女子能够复制？

武则天能够登上皇位，主要由三方面决定的，第一，社会氛围。第二，个人能力。第三，历史时机。

先说社会氛围，唐朝的社会风气是相当开放的，女性的社会地位也是相当高的，这点从唐朝女性服饰就可见一斑。这种社会氛围和文化背景，给了女性掌权足够的社会基础。

其次是个人能力，武则天在高宗朝就有20多年的参政议政的基础，证明了自己的能力，积累了足够的口碑。而这也是武氏能够代李而立重要的舆论和政治基础。武则天掌权后的一系列决策也的确对太宗一朝的一些弊端进行了有针对性的改革和调整，这让他能够平稳地造成从李唐到武周的过度。

最后就是历史时机，武则天从高宗当政开始，就有意打压李唐宗室的势力，再加上自身子嗣众多，皇权不存在旁支觊觎的情况和可能。而强势武则天培养出来的儿子，整体上都相对软弱，这给了武则天掌权的可能和土壤。

武则天之后，后世的女强人往往难于像她一样，主要也是条件和环境没她好。典型的就是慈禧。

第一，清朝女性地位远无法和唐朝相比，牝鸡司晨与理学影响下的传统礼法有天然矛盾，纵使慈禧母壮子幼，她也难于逾越。第二，满清皇室实力强大，顶着垂帘听政之名的慈禧尚且有违背祖制的名，再进一步，必然遭受皇室和朝堂的强烈反弹。第三，说实话，慈禧的能力虽然不弱，但是恰逢清晚期的历史背景，但也确实没有令人眼前一亮的施政，这点是不如武则天的。虽然慈禧也有一堆忠臣党羽，但是历史背景不允许她做出大的成就，也就无法建立属于自己的威望和民意基础。

即使再往前看吕后和芈八子。吕后时代，汉室有一堆忠臣拥趸更有刘氏诸侯王的势力，吕氏注定无法取代刘氏。芈八子问题也类似，秦公室势力强大，同时商鞅建立的酷法社会根深蒂固，非一人一族所能改变，这也注定她再强势，也无法改变整个政治格局。

每个成功的人，都不可复制，毕竟天时，地利，人和，各各不相同，而且各自有各自的造化。

历代都要掌握政权的女性，比较有名的有汉代的吕后，唐朝的武则天，清朝的慈禧，她们都曾长时间的掌握了统治权力。

　　1、唐朝是开放型社会，唐代经过贞观之治，国力非常强盛、文化开明、妇女的地位比较高。

　　2、武则天有很高的政治天赋，有卓越的政治才能和治国韬略。

　　3、武则天有过人的勇气，这使她敢于从后台走到权力顶峰的最前线。

　　4、武后当权后，开始大量提拔广大中小地主阶级进入国家政治机构，打击关陇氏族。因此，她受到了广大中小地主的支持。

　　5、武则天并没有与她实力相当的对手

　　归根原因还是统治思想所决定的，因为儒家思想的统治地位的确立，唐朝以佛教作为国教，而以后的朝代基本全为儒家天下，就算元朝和清朝虽然为少数名族但是由于汉文化的传播，基本也是一儒家文化之天下，所以才有“半部论语治天下”的名言出世，再加上历史唐朝为鲜卑族后裔，由于鲜卑族的母性文化决定了，唐朝对女性的尊重，这两点为武则天称帝提供了先天条件。再加上武则天的胆识过人，有远见。在政治上虽然手腕强硬但是又有治世之才，能善用人才，知陬善道，察纳雅言，是以后的想做女皇之人没有的能力！

　　可以说武则天能当上皇帝，是时势和人为的结果，历史上诸葛亮赤壁之战以少胜多使不可能的事成为事实，用那时的话说“万事具备，只欠东风”，诸葛亮在最适合的时候等来东风就是成事在天谋事在人的最真诠释，和武则天登帝之路多少有些同工之处

唯一的女皇，武曌，许多女权认为她的一生是成功的，然而回首历史，真凭实据，她的一生是失败和凄苦的，她把自已当男人用，她无依无靠的抓着最高权力，只有权力能带给她安全感，不断投入政事才能让她有些安宁，直到神龙政变，她才明白武周终究是幻梦，无字碑难言自身的悲凄和伤痛，她认命，作为则天大圣皇后和高宗同葬乾陵。

在清末民国的这段时期，女性的地位确实低下，然中华文明在元代前其实父权和母权是对半开的。一夫一妻可是十分稳固的礼制，有人会喷不是三妻四妾吗，我只能笑你肤浅了。不提帝国前的女权辉煌，光西汉就出了:吕太后称制，窦太后辅政，王太后干政的几位女权大佬，女子的地位真的低吗。东汉更是父权和母权半天下，宦官和外戚轮流坐庄，可谓是:你方唱罢，我登场。西晋更别提了，一代妖后贾南风，面首无数，灭太后，废太子，囚皇帝，完全不能消停了，只到生命的尽头。五胡乱华后，鲜卑人更是女子不输男。向:花木兰的从军故事，北魏冯太后的主张汉化的改革创举。隋朝的双圣临朝，独狐后的鲜卑主张，把一夫一妻坚持到底，压得隋文帝想离家出走。宋代的刘太后封禅泰山，可是另一位猛人啊！

再来看女皇的一生，幼时父亲病故后，被兄长驱赶离家，和母亲姐姐相依为命，为了生存，她只能选择入宫伴驾，她成为了雄主李世明的女人，而她实际上并不受宠，可青色的她有了想成为“长孙皇后”式贤后的梦想。太宗病危，她为了生存，利用和太子一同照顾太宗的时间，干了些让李治对她着迷的事，为她重返后宫奠定了基础。

李治登基后，王皇后密迎武才人回宫，当作她的助力，却不料是引虎驱狼，作茧自缚，自已白为她人作嫁衣，成就了武曌的称后梦想。武曌称后，引爆了太宗元老派大臣的怒火，李治却不能为她遮风挡雨，她不得不挑起担子，重用北门学士这批寒门和庶民子弟，接下仕家大族和关陇豪门的战帖。她机智运用关陇集团和山东豪杰的矛盾，以山东功勋派大佬李绩为外援，主攻关陇大佬长孙无忌，一举荡平关陇豪门的反抗之势，把褚遂良等太宗元老赶出权力中枢，大获全胜。当武曌为家拼搏，为自已争夺生存空间时，她的姐姐给她生了个“二儿子”，武曌只好让她去孝敬父母了，绝对不接受她的背叛，绝不容许她的作为。此时的武曌依然是向往青葱时代的贤后梦想，她依然爱着李治，直到李治不知是那根筋出错了，或者是冲冠一怒吧，竟然想废后，下旨招集诸宰相商议 废后。只有傻叉上官仪奉旨，其它人秘报武曌，武曌一时那个伤心那，那个绝望，为了守住你，我连亲姐都没放过啊！你就这样待我，想对我赶尽杀绝。武曌先是一哭，二闹，三上吊，安抚住了李治;然后把伤到的心，全部发泻到了上官仪身上，尽灭上官仪家族男丁，女眷尽贬为宫婢。全力提拔北门学士在中枢的地位和权力，一年后双圣临朝，武曌加封则天大圣皇后。她成了独孤后第二。

武曌长子仁孝，可身体孱弱，他虽多有不满武曌的霹雳手段，奈何他实在是天命早夭，武曌在慈母心怀中送走了他。“二儿子”成为了太子，武曌的内心是纠结的，为之奈何，是高抬贵手，还是围观吃瓜。李治这次倒是雄起了一次，想玩禅让，让“二儿子”上位，可他忘了，群臣谁都不想当上官仪第二，更别说北门学士没人敢干反抗女主的事。一封旨意，发出去，又被封爻召回，李治这天子只是武曌的男人，而不是大唐的主人！太子更是日日惶恐，生怕被非正常死亡，整天买兵器充实东宮，他希望这些兵器能给自已带来安全感，可却事与愿违带来了死亡。一封举报信，太子要谋反，武曌对李治说:那就查查吧！结果，那么多兵器，谋反罪名成立，废太子，流放，然后李治收到“二儿子”病故的消息。李治这时是内心崩溃的，精神是混乱，可他已全无反抗之力，满朝都惧怕武后，而漠视他这位皇帝，他在压郁中走向了生命的终点。则天大圣皇后，升格成了则天大圣太后。

三儿子中宗李显，四儿子睿宗李旦的行政作为，气伤了作为成熟政治家的武曌，不顾行政规律，只知重用外戚，武曌那个气，那个火。先废中宗，流放房州，这可差点吓死了李显，怕自己成为另一个“二哥”，整天惶惶不可终日。废睿宗李旦，改建李唐王朝为武周王朝，立李旦为皇太子，称元改制，自已干起了皇帝。实质上什么都没变，一直都是武曌说了算，只是换了个帽子和称谓。还有就是非武曌所出的李家孩子，统统成了前朝余孽了。大清洗开始了，针对李唐皇族，高祖，太宗的子孙是重点关注对象，反对武曌的世家门阀，武勋贵族更是没有一个轻饶的，武曌更是下达了消灭世家精神的旨意，禁止五姓七望的顶级门阀的相互联姻。

武曌称帝，建立武周，就造就了一个王朝，两姓皇族的矛盾，一边是亲生子和亲孙子，一边是同宗的亲侄儿和亲侄孙，传位的问题，可是攸关两方生死的大事。大义灭亲吧，姑姑，为了武周。这是诸武侄儿们的渴望。李旦心里怒吼到:你们这群忘八蛋，我复位不弄死你们，我就不姓李。武曌更是心力憔悴，自已灭干净了李唐非武曌系的子嗣，为的不就是保子孙基业万代嘛。可是要把武家玩绝嗣，自已又怎么下的了手啊！狄仁杰看得透彻，建言道:恢复李唐就行，既然李旦和诸武不能相容，不如把房州的中宗李显请回来吧！武曌一听，完全可以。密命武三思，亲迎中宗还京。诸武归服中宗，李旦因为生为前储君，同有继位权，受中宗疑忌，不能报复诸武。这一朝双皇族的矛盾得到缓和。

神龙政变，五相和李旦，扶李显复位，尽灭二张两面首，清洗武曌在朝势力，中宗仍尊称武曌为则天大圣太后，用诸武平衡李旦和复唐势力。武曌笑了，这是狄仁杰为自已安排的归宿啊！病妪老体的武曌虽然最终失去权力，却没有迎来诸武尽灭的结局，她可以坦然迎来生命的最后时刻了。她的一生都在争斗，惟有生命的终点，才得到了片刻安宁。无字碑叙不尽传奇，道不尽评价，她只是为了生存，为了那更好的生活，为了那生命的安宁在挣扎和搏斗。

慈禧，历史上少数名族也有。

唯一的女皇，武曌，许多女权认为她的一生是成功的，然而回首历史，真凭实据，她的一生是失败和凄苦的，她把自已当男人用，她无依无靠的抓着最高权力，只有权力能带给她安全感，不断投入政事才能让她有些安宁，直到神龙政变，她才明白武周终究是幻梦，无字碑难言自身的悲凄和伤痛，她认命，作为则天大圣皇后和高宗同葬乾陵。

在清末民国的这段时期，女性的地位确实低下，然中华文明在元代前其实父权和母权是对半开的。一夫一妻可是十分稳固的礼制，有人会喷不是三妻四妾吗，我只能笑你肤浅了。不提帝国前的女权辉煌，光西汉就出了:吕太后称制，窦太后辅政，王太后干政的几位女权大佬，女子的地位真的低吗。东汉更是父权和母权半天下，宦官和外戚轮流坐庄，可谓是:你方唱罢，我登场。西晋更别提了，一代妖后贾南风，面首无数，灭太后，废太子，囚皇帝，完全不能消停了，只到生命的尽头。五胡乱华后，鲜卑人更是女子不输男。向:花木兰的从军故事，北魏冯太后的主张汉化的改革创举。隋朝的双圣临朝，独狐后的鲜卑主张，把一夫一妻坚持到底，压得隋文帝想离家出走。宋代的刘太后封禅泰山，可是另一位猛人啊！

再来看女皇的一生，幼时父亲病故后，被兄长驱赶离家，和母亲姐姐相依为命，为了生存，她只能选择入宫伴驾，她成为了雄主李世明的女人，而她实际上并不受宠，可青色的她有了想成为“长孙皇后”式贤后的梦想。太宗病危，她为了生存，利用和太子一同照顾太宗的时间，干了些让李治对她着迷的事，为她重返后宫奠定了基础。

李治登基后，王皇后密迎武才人回宫，当作她的助力，却不料是引虎驱狼，作茧自缚，自已白为她人作嫁衣，成就了武曌的称后梦想。武曌称后，引爆了太宗元老派大臣的怒火，李治却不能为她遮风挡雨，她不得不挑起担子，重用北门学士这批寒门和庶民子弟，接下仕家大族和关陇豪门的战帖。她机智运用关陇集团和山东豪杰的矛盾，以山东功勋派大佬李绩为外援，主攻关陇大佬长孙无忌，一举荡平关陇豪门的反抗之势，把褚遂良等太宗元老赶出权力中枢，大获全胜。当武曌为家拼搏，为自已争夺生存空间时，她的姐姐给她生了个“二儿子”，武曌只好让她去孝敬父母了，绝对不接受她的背叛，绝不容许她的作为。此时的武曌依然是向往青葱时代的贤后梦想，她依然爱着李治，直到李治不知是那根筋出错了，或者是冲冠一怒吧，竟然想废后，下旨招集诸宰相商议 废后。只有傻叉上官仪奉旨，其它人秘报武曌，武曌一时那个伤心那，那个绝望，为了守住你，我连亲姐都没放过啊！你就这样待我，想对我赶尽杀绝。武曌先是一哭，二闹，三上吊，安抚住了李治;然后把伤到的心，全部发泻到了上官仪身上，尽灭上官仪家族男丁，女眷尽贬为宫婢。全力提拔北门学士在中枢的地位和权力，一年后双圣临朝，武曌加封则天大圣皇后。她成了独孤后第二。

武曌长子仁孝，可身体孱弱，他虽多有不满武曌的霹雳手段，奈何他实在是天命早夭，武曌在慈母心怀中送走了他。“二儿子”成为了太子，武曌的内心是纠结的，为之奈何，是高抬贵手，还是围观吃瓜。李治这次倒是雄起了一次，想玩禅让，让“二儿子”上位，可他忘了，群臣谁都不想当上官仪第二，更别说北门学士没人敢干反抗女主的事。一封旨意，发出去，又被封爻召回，李治这天子只是武曌的男人，而不是大唐的主人！太子更是日日惶恐，生怕被非正常死亡，整天买兵器充实东宮，他希望这些兵器能给自已带来安全感，可却事与愿违带来了死亡。一封举报信，太子要谋反，武曌对李治说:那就查查吧！结果，那么多兵器，谋反罪名成立，废太子，流放，然后李治收到“二儿子”病故的消息。李治这时是内心崩溃的，精神是混乱，可他已全无反抗之力，满朝都惧怕武后，而漠视他这位皇帝，他在压郁中走向了生命的终点。则天大圣皇后，升格成了则天大圣太后。

三儿子中宗李显，四儿子睿宗李旦的行政作为，气伤了作为成熟政治家的武曌，不顾行政规律，只知重用外戚，武曌那个气，那个火。先废中宗，流放房州，这可差点吓死了李显，怕自己成为另一个“二哥”，整天惶惶不可终日。废睿宗李旦，改建李唐王朝为武周王朝，立李旦为皇太子，称元改制，自已干起了皇帝。实质上什么都没变，一直都是武曌说了算，只是换了个帽子和称谓。还有就是非武曌所出的李家孩子，统统成了前朝余孽了。大清洗开始了，针对李唐皇族，高祖，太宗的子孙是重点关注对象，反对武曌的世家门阀，武勋贵族更是没有一个轻饶的，武曌更是下达了消灭世家精神的旨意，禁止五姓七望的顶级门阀的相互联姻。

武曌称帝，建立武周，就造就了一个王朝，两姓皇族的矛盾，一边是亲生子和亲孙子，一边是同宗的亲侄儿和亲侄孙，传位的问题，可是攸关两方生死的大事。大义灭亲吧，姑姑，为了武周。这是诸武侄儿们的渴望。李旦心里怒吼到:你们这群忘八蛋，我复位不弄死你们，我就不姓李。武曌更是心力憔悴，自已灭干净了李唐非武曌系的子嗣，为的不就是保子孙基业万代嘛。可是要把武家玩绝嗣，自已又怎么下的了手啊！狄仁杰看得透彻，建言道:恢复李唐就行，既然李旦和诸武不能相容，不如把房州的中宗李显请回来吧！武曌一听，完全可以。密命武三思，亲迎中宗还京。诸武归服中宗，李旦因为生为前储君，同有继位权，受中宗疑忌，不能报复诸武。这一朝双皇族的矛盾得到缓和。

神龙政变，五相和李旦，扶李显复位，尽灭二张两面首，清洗武曌在朝势力，中宗仍尊称武曌为则天大圣太后，用诸武平衡李旦和复唐势力。武曌笑了，这是狄仁杰为自已安排的归宿啊！病妪老体的武曌虽然最终失去权力，却没有迎来诸武尽灭的结局，她可以坦然迎来生命的最后时刻了。她的一生都在争斗，惟有生命的终点，才得到了片刻安宁。无字碑叙不尽传奇，道不尽评价，她只是为了生存，为了那更好的生活，为了那生命的安宁在挣扎和搏斗。

慈禧，历史上少数名族也有。