鱼与熊掌不能兼得是为什么⊙∀⊙？

“鱼和熊掌不可兼得”出自《孟子•告子上》。其原文是“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼，舍鱼而取熊掌者也。”

孟子是儒家学派二号人物，被称为“亚圣”。他继承和发扬了孔子的德治思想，并根据自己所处的时代特征和发展趋势，构建了自己的学说“仁政学说”。

孟子的散文有其鲜明特点，就是善于运用“比喻”、“排比”，并且常用“对比”的创作手法，互相比较，把深奥的道理说得深入浅出，通俗易懂，具有极大的说服力而又给人留下深刻印象。

要完整理解“鱼和熊掌不可兼得”，就得兼顾文章后面的一段话：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼，舍生而取义者也。”

所以“鱼和熊掌不可兼得”要分几层意思来解读。

一、俗话说：“水满则溢，月满则亏。”人不能太满，好事被一个人占全，肯定要有亏损。这符合儒家的中庸之道，也是人生的智慧所在。“韩信”的死就有这样一层厉害关系，可惜他聪明一世，糊涂一时，不能激流勇退。

二、当一个人面临难以取舍的问题时，要果断做出判断，必须及时取舍。优柔寡断必会给自己带来不好的影响。即然不能同时拥有，就要分析厉害关系，及时做出选择。

三、在个人利益和道义发生冲突时，要坚决选择道义。这即是舍身取义，又是坚持真理。如有的家长护短，不讲道理，孩子打架就袒护自己的孩子，结果助长自己孩子的嚣张跋扈，最后害的是孩子。

综合以上分析，善良和正直是人生的智慧，这是人生哲学，不是迷信。

我的理解是好的东西不能让你一人全部占有

出 处

《鱼和熊掌不可兼得》选自《孟子·告子章句上》。 《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。 《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。就像今天的教科书一样。 《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。《孟子》这部书的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。

欲：原意为“想要的”，这里引申为“喜欢的”

熊掌：熊的脚掌，熊掌比鱼更珍贵、味道更美。古人认为珍贵的食品。

得兼：即“兼得”，同时获得。兼，同时进行几件事或据有几样东西。

舍鱼而取熊掌者也，取：选取。舍生而取义者也，取：求取

苟得：苟且取得。这里是苟且偷生的意思。

患：祸患，灾难。

辟：通“避”，躲避。

如使：如果，假使，下文“使”同义。

凡可以得生者：一切可以得到生存的办法。者，……的办法。

古人认为珍贵的食品。 得兼：即“兼得”，同时获得。兼，同时进行几件事或据有几样东西。 舍鱼而取熊掌者也，取：选取。舍生而取义者也，取：求取 苟得：苟且取得。这里是苟且偷生的意思。 患：祸患，灾难。 辟：通“避”，躲避。 如使：如果，假使，下文“使”同义。 凡可以得生者：一切可以得到生存的办法。者，……的办法。 何不用也：什么手段不可用呢？ 由是则生而有不用也：通过某种办法就可以得到生存，但有的人不用。是，指示代词，指某种办法。 非独：不单，不仅。 勿丧：不丢掉，不丧失。 箪：古代盛饭用的圆竹器。 豆：古代一种木制盛食物的器具，高足，上呈圆盘形。 呼尔而与之：意思是：（没有礼貌地）吆喝着给他（吃）。

我的理解是努力的方向不同，打鱼要下海，打老熊要上山，人不能同时下海又上山，所以鱼和熊掌不能兼得。

出 处

《鱼和熊掌不可兼得》选自《孟子·告子章句上》。 《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。 《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。就像今天的教科书一样。 《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。《孟子》这部书的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。

欲：原意为“想要的”，这里引申为“喜欢的”

熊掌：熊的脚掌，熊掌比鱼更珍贵、味道更美。古人认为珍贵的食品。

得兼：即“兼得”，同时获得。兼，同时进行几件事或据有几样东西。

舍鱼而取熊掌者也，取：选取。舍生而取义者也，取：求取

苟得：苟且取得。这里是苟且偷生的意思。

患：祸患，灾难。

辟：通“避”，躲避。

如使：如果，假使，下文“使”同义。

凡可以得生者：一切可以得到生存的办法。者，……的办法。

古人认为珍贵的食品。 得兼：即“兼得”，同时获得。兼，同时进行几件事或据有几样东西。 舍鱼而取熊掌者也，取：选取。舍生而取义者也，取：求取 苟得：苟且取得。这里是苟且偷生的意思。 患：祸患，灾难。 辟：通“避”，躲避。 如使：如果，假使，下文“使”同义。 凡可以得生者：一切可以得到生存的办法。者，……的办法。 何不用也：什么手段不可用呢？ 由是则生而有不用也：通过某种办法就可以得到生存，但有的人不用。是，指示代词，指某种办法。 非独：不单，不仅。 勿丧：不丢掉，不丧失。 箪：古代盛饭用的圆竹器。 豆：古代一种木制盛食物的器具，高足，上呈圆盘形。 呼尔而与之：意思是：（没有礼貌地）吆喝着给他（吃）。

一，在禁渔期

二，打熊犯法，况且小朋友们同意吗？

三，主要是穷。

所谓的鱼和熊掌不可兼得？答悟空，说通俗和简单点吧，就是天下的好事不可能一个人享尽！若百姓有丰厚的家产，就想找一个倾城之貌的女人，还需要她百依百顺，对丈夫忠心或乖巧。若是商人，总想生意长期顺昌下去，不能出现任何的坎坷。若是皇帝的话，总想长生不老，不能长生的话，儿孙最好能一代代的传替下去！这就是鱼和熊掌不可兼得的含意！？，，，。梦中人

孟子说，鱼和熊掌都是他想要的，但两个却不能同时得到，所以只能取其中的一个了。

为什么不能同时兼得鱼和熊掌呢？平时吃饭鸡肉、鸭肉、什么肉都不是可以一起吃么？如果说不方便携带也不对，毕竟都不是什么大物件。既然孟子没有解释为什么不能兼得，那我们只好发挥想象力了。

有一天，君王请孟子和几个大臣、弟子吃饭，桌上摆着鱼和熊掌还有几道不错的菜。孟子想也没多想，先夹起自己面前的鱼吃，结果吃完鱼肉再看熊掌，盘子空空的，被人给拿光了！左看看，右看看，大家在尴尬的看着他。于是孟子饭后拿这个事做例子，给大家讲起了大道理，顺便解释了他为何吃不到熊掌的原因。

或者是这样:有一天，孟子和朋友去打猎，在河边遇到一只熊，而这头熊正在捉鱼，并且捉的是一条名贵的鱼。我们知道，很多熊是会捉鱼的。这时候就遇到问题了，先打死熊的话，鱼就跑了；先绕过熊下河捉鱼的话，熊可能也会被吓跑。正当他们在想怎么办时，熊发现了他们，于是跑了。结果可想而知，鱼熊两空，孟子他们什么都得不到。孟子后来给当时在场的朋友或者弟子讲道理的时候，就拿这个事做例子来讲了。

当然，这只是脑洞大开的猜测，但至少有一点能肯定的，就是孟子所讲的鱼和熊掌的事，当时的听话人是与他一起经历过的。

世上没有完美的事情。你要鱼就不可能有熊掌，你要熊掌就不可能有鱼，得到和失去是一对孪生兄弟。他们总是形影不离，当你得到一样，另一样会自动的消失，这就是客观规律，你说鱼和熊掌都得，那就是违背了客观规律，违背规律，一定不会有好的结果，上帝不会同时把幸福和悲伤都给你，你幸福的时候，你就不会感受到悲伤，你悲伤的时候，就不会体会幸福，二者不可兼得，仅此而已

鱼和熊掌为什么同时不能兼得？

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

这里的鱼与熊掌不可兼得是为了引出后文的生命与道义发生冲突时应该如何抉择的核心思想。 咱们说道理的时候，经常会习惯打个比方再说，这是中华文化的传统，所谓旁敲侧击，也可谓举一反三。

所以，并非是说，鱼和熊掌这两样东西始终不能兼得，而是说，如果有两样你很喜欢的东西，你只能选一样，你必须做出正确的选择，不可舍近求远，舍本逐末，舍大我而取小我。 如果这些东西都不明白，只能说，中华传统文化不管好的坏的，都特么的废了。

要得到熊掌必须以鱼为诱饵。要得到鱼，就得赶走熊

鱼和熊掌不可兼得。这句话重点讲的是:一心不能二用。两样食品，都可吃，但同齐吃，吃多了会反胃味啊!好比两朵鲜花或者两个美人，只能选其中之一，全想拥有，总会有矛盾，不久必发。反过来说，两个小伙子或者两个高大帅，即便一个女人有多喜欢，多心爱.也只能二选一，作不了这个决定，她的日子是痛苦难熬。好了不说了，就是这样一个理!

孟子说，鱼和熊掌都是他想要的，但两个却不能同时得到，所以只能取其中的一个了。

为什么不能同时兼得鱼和熊掌呢？平时吃饭鸡肉、鸭肉、什么肉都不是可以一起吃么？如果说不方便携带也不对，毕竟都不是什么大物件。既然孟子没有解释为什么不能兼得，那我们只好发挥想象力了。

有一天，君王请孟子和几个大臣、弟子吃饭，桌上摆着鱼和熊掌还有几道不错的菜。孟子想也没多想，先夹起自己面前的鱼吃，结果吃完鱼肉再看熊掌，盘子空空的，被人给拿光了！左看看，右看看，大家在尴尬的看着他。于是孟子饭后拿这个事做例子，给大家讲起了大道理，顺便解释了他为何吃不到熊掌的原因。

或者是这样:有一天，孟子和朋友去打猎，在河边遇到一只熊，而这头熊正在捉鱼，并且捉的是一条名贵的鱼。我们知道，很多熊是会捉鱼的。这时候就遇到问题了，先打死熊的话，鱼就跑了；先绕过熊下河捉鱼的话，熊可能也会被吓跑。正当他们在想怎么办时，熊发现了他们，于是跑了。结果可想而知，鱼熊两空，孟子他们什么都得不到。孟子后来给当时在场的朋友或者弟子讲道理的时候，就拿这个事做例子来讲了。

当然，这只是脑洞大开的猜测，但至少有一点能肯定的，就是孟子所讲的鱼和熊掌的事，当时的听话人是与他一起经历过的。

1、\"鱼和熊掌不可兼得\"这句话不是说一定不能兼得，而是强调当如果不能兼得的时候，我们应当如何去从二者之间取舍。两者中也有好的东西不要拥有太多，不然就体现不出其价值所在，意在提醒人们在面对取舍时应该如何抉择。

2、成语“鱼与熊掌不可得兼”出自孟子《鱼我所欲也》：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。翻译：鱼，是我想要的东西；熊掌，也是我想要的东西。如果两样东西不能同时得到，那我只能放弃鲜鱼而要熊掌。

从医学上讲:鱼是一种带腥味很浓的食物，而熊掌也是一种很腥的药物，两者混在一起具有很大毒性，医学上不是有十八反吗？所以两者不可以同时饮用。从哲理上讲:比喻各怀鬼胎、搞阴谋诡、害群之马的人渣合在一起，就会产生利害冲突，甚至大开杀戒，竭力损伤他人利益，或者拼得你死我活，所以这两个词语用来比喻人丧心病狂的两者不能混在一起，否则就会祸到临头。

因为说这话的人当时真的只得到一样，所以他才会这么说了。

生而有涯，为了花开的耀眼绽放，流光溢彩，芬香延绵，当用尽全力！

‬[眼看看][哈欠][泪奔]

[可怜][生机][撇嘴][灵光一闪][送心][玫瑰][灵光一闪]

鱼和熊掌不可兼得\"这句话不是说一定不能兼得，而是强调当如果不能兼得的时候，我们应当如何去从二者之间取舍。两者中也有好的东西不要拥有太多，不然就体现不出其价值所在，意在提醒人们在面对取舍时应该如何抉择。

上山下海是两个方向

当然不可兼得了[吃瓜群众]

鱼和熊掌不可兼得只是一种比喻，也是一种在取舍之间的选择。毕竟人的一生精力有限，或者力量有限，好多东西（事情）的发展已经远远超过自己的精力（力量），所以我们只能选择，选择对自己最有用的。有舍才有得，现实中，好多事例告诉我们，做人做事都要量力而行，不可过多的贪，贪多嚼不烂的。到最后怎么都没有得到。。。最后说一句；“事能知足心常乐，人到无求品自高”。

这问题问的很有趣，首先孟子文章中说的鱼和熊掌只是打个比方，请看原文：

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

在原文中，孟子把鱼和熊掌分别比喻成生和义，意思是说当面临生死、大义两者之间取舍时，舍生取义。孟子是想告诉弟子，有些东西比生命更重要。所以并不是理解那样吃鱼不能吃熊掌 。

同时这篇文章讲述的也是一个取舍问题，当我们面临这些问题时，该如何取舍。世间万物，不会有十全十美的，舍得舍得，有舍才有得。

\"鱼和熊掌不可兼得\"这句话不是说一定不能兼得，而是强调当如果不能兼得的时候，我们应当如何去从二者之间取舍。两者中也有好的东西不要拥有太多，不然就体现不出其价值所在，意在提醒人们在面对取舍时应该如何抉择。

这和福不双至大体一个意思。世上坏事多，好事少，试想这么少的一点老天会叫一个人全占了吗？所以人间就有了法律，专门招呼那些贪得无厌者，也教育人们：适可而止，得意之时，不可再往前一步，有人就是一步挨着一步，于天道人情所不容之时，就吃了大亏了。

主要是懂得取舍。

鱼和熊掌以当下的经济条件很多人还是可以同吃的，鱼和熊掌不可兼得，告诉我们一个很简单的道理就是在某些情况下，让我们如何选择舍与得的智慧，也同时告诉我们不要有贪念，贪心，合理取舍足矣。

鱼和熊掌不能够在一起吃你相信吗？

谢邀

鱼和熊掌不可兼得

原文是：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

意思是，我想要鱼，也想要熊掌，(如果)两者不能兼得，我会选择熊掌。

所以说，不是(一定)不能鱼和熊掌兼得，而是(在一定条件下)只能选择其一的时候，你应该舍弃掉(价值低的)鱼，去选(价值更高的)熊掌。

换句话说，就是“两害相权取其轻，两利相权取其重”，是让人们懂得取舍。

另外说一下，这句话后面一句是“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”。所以在做选择的时候，哪个选项更重要，也不是仅仅从(表面上的)价值判断的，个人的价值观也很重要。

\"鱼和熊掌不可兼得\"这句话不是说一定不能兼得，而是强调当如果不能兼得的时候，我们应当如何去从二者之间取舍！其实很多时候大家不要去计较大多，有舍有得，有因有果！很多事情早已注定，不可强求