是丧偶的女人改嫁多还是丧偶的男人再婚多？

是丧偶的女人改嫁多还是丧偶的男人再婚多？就我了解的城里人来看，丧偶的男人再婚得多。

为什么呢？细听我给你分析。城里丧偶的女人，大多有退休金，有车有房，子女已成家了。她们丧偶虽然痛苦，但是生活有保障，能自立自强。她们不愿再去找个老伴结婚，又牵扯双方的财产，双方的人际关系，太复杂了，要处好不容易，想想头都大了，自己有房有车有钱，过轻松自如的生活不香吗？为什么要再婚，去找那些鱼头摘啊？所以丧偶的女人宁愿自己过也不会再婚的。

而丧偶的男人不同，他们不会洗衣做饭，自理能力差，没有女人照顾他们很难生活，男人又不好出去聚堆玩，所以他们也感到特别孤独寂寞难耐。再说，男人也还需要有性生活。所以，他们再婚的愿望特别强烈。丧偶后时间不长他们就会再找老伴的。

城里丧偶的男人大部分是再婚的，他们找不到城里的，就找农村的。有的80多岁的男人还找老伴啊，有钱的知名的老男人还找个小美女啊。城里丧偶的女人很多不再婚的，尤其80岁的老太太，就没有再婚的了。

所以，就城里的情况来看的话，绝对是丧偶的男人再婚的多啊！

耳闻为虚眼见为实，丧偶再婚男女平分秋色。有三个现象值得探讨:一是凡有再婚意愿的女性大多都能找到新的归属，男性则难得多。二是再婚又离婚的不少。三是不领证搭伙过日子的现象增多。

这个答案很明显的，估计绝大多数地方都是丧偶的男人再婚的多，丧偶的女人守寡的多。主要是男人不及女人耐得住寂寞，生活自理能力也不如女人。

你这样的提问，如果有人给回答，恐怕回答出来都是个大概的数字，没有确切的数据可依。当然按本村或本区情况统计可知一二，实际全国统计就不准了。自古至今，丧偶改嫁和丧偶再婚都是正常出现，不存在多与少的问题，总趋于平衡发展。一般情况下，改嫁再娶都是45岁前年龄段较多，45岁后有了儿女的都几乎稍定下来了，但也有50一60的再聚，毕竟少数。

这个问题我比较了解，因为我单身多年很了解单身社会后婚介市场价值规律。

一般是丧偶女人再婚的比较多，改嫁属于历史上歧视妇女的语言。一般女人丧偶要平静一段时间，然后有了孤独感和对男人的欲望，如果这个丧偶女人不是很丑陋，不是经济条件太差，不是带着未成年的儿子，是比较容易寻偶的。

一般丧偶男人很难再次结婚，因为社会很现实，妻子生病死亡的男人一般不富裕，（妻子出车祸死亡后获得赔偿金的男人除外）妻子死亡后普通男人在婚介市场属于下层，如果丧偶男人社会地位经济收入文化程度一般，住房简陋存款很少，单身女人不会来和他一起受苦的。

百分之百是丧偶女人再嫁多，原因很简单，城市人丧偶男女再婚基本上差不多，农村人一旦丧偶，女性有人要还能再嫁，男人不可能再婚，很简单农村人到60岁养老金一百多元自己都养不活，还有国家政策农村人一户一宅，可能三代人都住在一起，哪个丧偶女人会嫁到这家，因此丧偶农村男女，姿色好女人会嫁给退休老人，男人会孤独终老。

在现实生活中观察到丧偶男人再婚率相当高，而丧偶的女人绝大多数保持现状、未再脱单。

在我所知的丧偶人中，是男的丧偶之后再婚多一些，女的丧偶之后再婚的少一些。

某男，王姓，是某教师学校的退休教师，妻子也是一名退休教师。两人育有一儿一女两个孩子，并且都成家立业有了孩子。夫妻二人自己单过，没事时就参加社团活动或跟团旅游，日子过得很轻松自在。

王老师六十二岁时，妻子得了一场大病。王老师带着妻子四处求医，可最后还是医治无效，去世了。

妻子去世后，很长一段时间，王老师都是沉浸在悲痛之中。

在亲朋好友的劝解下，他渐渐地接受了现实，情绪也好了许多。

王老师爱好音乐，他所在的社团经常有公益演出。在一次演出之后，朋友给他介绍了一位新加入的队员，贝小丽。贝小丽是企业退休职工，也爱好音乐。前些日子她来到女儿家，帮助接送外孙子上幼儿园。在朋友介绍下，她也加入到了王老师的社团(贝小丽离婚已经五年了)。

有共同的爱好，两人经常一起切磋、研究，日久生情。两人确立了恋爱关系，不久就结婚了。

婚后两人过得很幸福。

某男，李姓，某企业副厂长。李厂长的妻子是突发疾病去世的。这对他的打击提非常大的，一段时间内，他都是很悲痛的。孩子需要他，父母需要他，工厂需要他。他强忍悲痛，投入到工作之中。但，还是顾东顾不了西的。父母要他照顾(身体不太好)，孩子要他照顾(小孩只有八岁)，工厂更是离不开他。

有人给他介绍了对象，一位不能生育而被迫离婚的女人。他接受了，他们结婚了。这个女人，把父母、孩子和家照顾得都很好，解除了他的后顾之忧，他全身心地投入到工作之中，厂子也呈现出了蒸蒸日上的景象。

不是所有的男人丧偶就都再婚的，也有不再结婚的。

我同事的母亲不到四十岁就去世了，把他们兄妹六人留给了他的父亲。他的父亲，人长得很帅，人品也是一流的。当时在大队当书记，如果要再婚的话，大姑娘也是可以找到的。可他没有再娶！他说:″我不能让我的孩子落入后妈之手。后妈再好也不如亲妈好！″于是，一个人扛起了养家糊口，教育子女的重担！

同事说过，当年他父亲能把他们兄妹六人养大可真不易呀！又当爹又当妈，吃穿用什么都是他爹一手操持！

儿女们都长大成人了，成家立业了。有人劝同事的父亲:“找个伴儿吧，老了可以有个陪着说话的人。″他父亲说:″年轻时我都没找，老了老了还找啥呀！不需要！有儿子、女儿、孙子们，我不孤独！″

老人身体很好，很爱劳动。没事儿时，就到儿孙家住上几天，帮忙干点活。后来，就决定在老儿子家养老了。老儿子很孝顺，老儿媳妇也很关照他，老人在老儿子家待得很舒心。现在老人已98岁了，除了耳朵有些背之外，眼睛不花，头脑清醒，思路清晰，每天还能上山溜达呢！他自己说，要好好地锻炼身体，争取活到150岁！

而我所知的几位丧偶女士，因种种原因，再婚率占百分之八十左右。

有两个原因丧偶的女人多

1，男人冒着生命危险养家糊口，丢命的机率比女人大。

2，女人平均寿命高于男人78.4%，丧偶的女人自然就多了。

再婚无法得知丧偶的男人多还是女人多，这是因为七老八十的女人不想再嫁人了，还有吃过苦的过来人，一朝被蛇咬，十年怕井绳，好不容易才出狼窝，不想傻傻的又入虎穴。

丧偶后只能比再婚时间速度，以前是男人跑在最前面，现在女人速度更快，因为男人办完丧事已没钱送彩礼了，女人只要开口点头同意就行，说来说去，这世上还是女人最有幸福感。

应该是丧偶的男人再婚的多一些。这倒不是男人不长情，主要是男人和女人的心里、生理结构的差异所产生的不一样的结果。首先女人的自理能力要比男人强很多，就算另一半不在了，还是能把日常生活打理得井井有条。男人就不行了，只要是失去了另一半大部分基本上过上了一地鸡毛的生活；再从生理方面说，女人在挑选另一半时，首先得先过心里这道坎儿，心里接受身体才能接受，也就是说都有高娉的愿望。所以再婚就会有点难度。而男人呢，大部分简单得很，只要能给自己洗衣做饭，满足生理需求就能甩开膀子迈开腿的去结婚。所以再婚的机会就大大的……[太阳]

我身边的熟人中，丧偶后女人改嫁的不多，反倒是男人条件稍微好一点的都会再婚。这无关乎个人的意愿，而是现实生活中很现实的问题。

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如果‬不是‬生活‬所迫‬，丧偶‬的‬女人‬都不会‬改嫁‬！

张老师的老公患病去世时，女儿八岁，儿子只有六岁。公婆的意思很明确：要走，就把儿子留下！可是公婆家还有另外一个儿子和两个女儿，要是把孩子留给公婆，注定得不到好的待遇，于是张老师通过同学的关系，调到了一个比较远的地方工作，和公婆脱离了关系。

一个人微薄的工资养两个孩子辛苦程度可想而知，尽管张老师省吃俭用，补课挣外快，日子依然捉襟见肘，后来在同事的帮助下，认识了大她十几岁的老刘。老刘早年丧偶，留下还未成年的儿子还有老父亲，这样的家境很难再婚。等到儿子成家，老父亲病逝，老刘已经五十多岁，就想找个伴过日子。

就这样张老师和老刘各取所需走到了一起：老刘图张老师年轻漂亮，张老师图老刘帮她养家！这样的结合，无关爱情，各有所图罢了。

杨大姐的老公患癌三年，终于没有扛过去，还是走了。

所幸的是杨大姐老公过世的时候，杨大姐刚刚办理了退休手续，虽然工资不高，但足够生活，况且大女儿已经结婚，小女儿也已经在本地工作，待遇不错，单位有食堂，有宿舍，没有后顾之优。

办完老公的后事，杨大姐就把两居室卖掉，在市中心的小高层置换了一套50平的一居室。有退休工资，有住房，有女儿，任谁介绍老伴，杨大姐都婉拒了。用她的原话说：不想再去伺候谁，伺候老公那是相濡以沫了几十年，那是孩子的爹。

大女儿有孩子后，杨大姐就到省城去帮女儿带孩子，偶尔也会带着外孙回到自己的居住地看看小女儿。将来小女儿结婚时，手中的存款给她当嫁妆就好了。

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只要‬条件许可‬，丧偶‬的‬男人‬都会‬再婚‬

吴老汉原来是兵团一代军垦战士，老婆受不了边疆生活，一家人就回到山东老家生活。刚开始生活还算幸福，住在海边，生活充裕，但老婆突然生病，那个时候还没有医保很快花光了积蓄，也没有留住老婆的生命。痛定思痛，吴老汉还是带着几个孩子回到了兵团生活，但吴老汉脱岗时间太长，已经失去了职工身份，只能做点零工维持生活。

孩子们长大后，吴老汉倍感孤单，想找个老伴，遗憾的是自己没有收入，哪个女人愿意和他生活呢？

张博文是父母从老家领养的儿子，生性木讷，虽然有工作，但在本地结婚很难，只好回老家找了媳妇。后来生了个女儿，却异常聪明伶俐。

夫妻两个尽自己所能培养女儿成长，女儿也不负众望，后来考上南方一所大学，又到上海读了研究生，后来落户上海，成家定居。

就在日子一天天好起来的时候，张博文的老婆遭遇车祸，当场毙命，这让张博文伤心不已，却也无可奈何，只能和养母相依为命。

张博文尽心尽力照顾养母几年，养母也离他而去，这让张博文倍感失落，孤单，于是就产生了再婚的念头。

在老家亲人的介绍下，张博文认识了独居的女人刘芳。刘芳独身，带大了孙子，不受儿子儿媳的待见，就义无反顾地和张博文一起到了边疆。

按刘芳的要求，张博文给刘芳的儿子儿媳每个月给1000元零用钱，其余的工资供张博文和刘芳开销，刘芳精打细算，日子过得有滋有味，有自己的房子，生活还算幸福。

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由此可见，同样是丧偶的人，男人和女人的选择大不相同！

丧偶的女人再婚，多半是生活所迫，才再婚的；有房，有收入，有存款的女人多半会选择单身，不再过那种伺候人的生活。但也不乏有例外，遇到对的人，也许就再婚了，这个几率毕竟是少数。

而丧偶后的男人，只要条件允许，尽可能地再婚，不在意什么感情，不过是男人不耐孤单，跟主要的是男人需要一个能照顾自己的人，再婚，变相找一个免费的保姆而已。话又反过来说，没有一定的底气和资本，哪有女人给你当免费的保姆，女人们又不傻！

应该是男人多。

大多数女人在丧偶以后不去改嫁，在顾忌着一种“脸面”，一个是子女，另一个是闲言碎语。这些无非在等待一个恰好时间上的巧合，一个是对像的选择，另一个是条件的成立，尤其五十岁至六十岁的丧偶女人，不会固守不改嫁的思维，从观意识上懂得生活价值，再婚再嫁再也不是一种丟人的事。

男人丧偶的再婚要求，从主观上较女人多，一个是生活能力，另一个是孤独寂寞，当然这里要强调一下经济条件下的基础生活保障，是否能保障再婚后的生活需求，另一个是身体健康问题，这两种是男人再婚积极的动力，目的是减少个人生活无助无能力性为的表现，所以丧偶的男人都想一定时间内去再婚，就是减少生活中的孤独。

男人再婚的多。男人嘛，离开了女人，邋里邋遢的，家里不打扫，盆盆锅锅碟碟不清洗，衣服随便丢，鞋子到处放……一塌糊涂，惨不忍睹啊！女人就不同了，离开男人照样活得很潇洒，家里同样收拾得干干净净的，该干嘛还干嘛，生活依然滋润。

我认为丧偶的男人再婚多！！

身边有很多的男人在妻子去世之后，很快又再婚了，原因很扎心，

第一，一般在一个家庭里面，老人和孩子都是由女人照顾，家务活也大部分是由女人承担的，在妻子去世之后，这个男人为了让自己的生活尽快恢复到以前的舒服的状态，所以他会尽快选择再婚！

第二，为了生理需求，虽然这句话说得很直接，但这就是现实！

第三，男人比女人更现实，她不会因为和妻子生前的感情深厚而选择终生不娶！他们只会考虑自己以后的生活，大家认为是不是这样呢？欢迎讨论

女人改嫁和男人再婚。有地方差别，乡下女人一般改嫁较少，这可能和民间民俗民风有关。

在乡下，虽然都一家一道地生活，但都还生活在一个大家族的份围里。因此顾计多。

再有儿女，财产也有关，特别是房地产，很少有人卖房卖地，这就决定改嫁，就是倮嫁，带不走认何东西。对再组家庭影响不小。

显然，城里人就大不同了。个人财产，基本就等于在手里拿着的，对家庭再组影响有限，但对夫妻分手却方便多了，一人一份财产，随时就分手了，分手后再婚率能高，虽然看起来男牲要再组快些，但终究差距不大。当然男性单身更少些。

肯定是丧偶的男人再婚多，这个得从两方面说出男人丧偶再婚多的原因:

一、男人多数在外打拼，家里的家务活之类几乎都是女人在干，也就是上男人生活方面自理能力比较差，还有好些男人大男人主义，即便一些不上进的男人，吊儿郎当的也不做家务活，这些男人在丧偶后，生活没有人帮他们打理了，非常不适应，他们急需一个女人来帮他煮饭洗衣打理生活的一切，就迫不及待的再婚了，有一些男人即便和原配感情很好，在原配去世后一个月不到就结婚的也有，而女人丧偶后生活完全过得去，原来生活都是自己在打理，还有女人考虑的也比较多，再婚会不会影响孩子的生活，孩子是否会接受妈妈再婚，，而男人在这方面如果要再婚，根本不会考虑孩子。

二、好些人都说，男人是下半身思考的动物，男人没了女人，身体受不了，他急需一个女人来解决生理需求，而在这方面，女人就没有那么大的需求，好些女人根本就不需要，即便有女人再婚也是考虑生活上的依靠，而不是说再婚为了解决生理需求。

以上两个原因我认为就是丧偶男人再婚比丧偶女人再婚多的原因。

那绝对是丧偶的男人再婚多，因为男人做家务的能力和其它自理能力较差，想找个女人来照顾他，女人比较好重情，总走不出丧偶的痛苦，所以男人想赶快找到另一半。

我从周围的实际情况看老人丧偶后再婚的是男的多于女的。原因是女人有养老金做支持，有独立生活能力能单过或随子女看娃被需要。大多不愿意再折腾，男人不一样。多是能成家就成家。想找个伴儿.。解寂寞和生活日常问题。还比保姆省钱。

拒我听到的，在北京这地方，还是男的在婚的多，女的少，男人怕孤独，有的配偶没死几个月就又找了，我单位有一个男的他媳妇死了一年，他可解放了，他媳妇没死前天天的干这干那，他媳妇得了癌症他也照顾了一年多对他媳妇也相当好，她媳妇一死他天天上公园跳去，隔几天换一个。哈哈

我来回答这个问题。

这个问题不能一概而论。主要是根据男女生存环境和经济条件来评判丧偶的女人和丧偶的男人要求再婚，谁多谁少？根据我身边同事、亲朋好友的具体情况和事例，我认为以城市而言，丧偶的男人要求再婚的多，而丧偶的女人改嫁的少。而对于农村却又是恰恰相反，丧偶的男人要求再婚的少，而丧偶的女人改嫁的多。究其原因主要是有以下几点：

第一，城市中丧偶的男人要求再婚的多，一是生活中需要伴侣，有足够的经济条件能够找到。二是许多男人的生活自理能力差，迫切需要一个既是老婆，又是保姆一般的女人共同生活。例如我曾经供职的湖南湘北某教育机关，先后有10多位男教师丧偶，都分别在农村找到了老伴。特别是其中7位退休教师都找到了农村来的老伴。他们再婚的原因大多数都是人老了找个老伴照料生活，比儿女们照料更方便、更贴心。许多小10多岁的农村大妈明明知道是一项侍候人的婚姻，其所以都心甘情愿来做伴。一是这些老教师退休工资比较高，儿女都混得不错。二是即便是将来老伴先离她而去，事业单位的遗属生活有保障，将来按月会有一笔生活费。这一辈子不靠儿女也生活无忧无虑了。

第二，城市中女性丧偶改嫁的比较少。男女丧偶或者是改嫁。每一个人再婚或者是改嫁的原因不尽相同。经济基础却永远是这件事情起主导作用。她不同青春浪漫的小青年为情所困，为情所扰。纵观我估住长沙城身边一些丧偶的女性，她们改嫁的人数少之又少。究其原因：一是职业女性丧偶后仍然还有一份固定的经济收入，过完一辈子的生活来源已经不差钱了。二是女性丧偶改嫁找伴侣，大多数女性将要承担再婚家庭的部分甚至是全部家务活，大多数女性认为没必要去为别人操劳了。但是也有个别城市女性丧偶改嫁的。例如我的一位外侄女前几年老侣癌症逝世。去年经人介绍改嫁给了同一个市里交通局的一位退休职工。主要是男的会做饭，会干家务活，俩个人组合家庭，双方都很幸福。

第三，农村农民丧偶再婚的不多，特别是老年农民丧偶后再婚的更少。究其原因仍然是经济基础起决定因素。许多老年农民丧偶后，自身都靠儿女接济过日子，还有什么条件再婚找老伴呢？极个别的农民虽然说丧偶仍然可以找到老伴，一是自己仍然有本事和能力挣到钱。二是子女在城市中事业有成。例如湘北农村我一位发小10多年前老伴逝世后，他先后找到了两个比他小10多的老伴，第一个老伴结两年不满意离婚了。第二个结婚后，如今过着安稳的日子，因为他有一套养乌龟、鳖和小龙虾的本领，70多岁了，每年收入10多万。这样的条件的老人，丧偶后在农村找老伴比较容易。

以上就是我对丧偶的男人和女人，改嫁的多还是再婚的多？不同情况不同的答案。

请各位关注。

应该是差不多。丧偶的女人改嫁一个 ，就会有一个丧偶的男人再婚。丧偶男女一般都不会和没结婚的结合，也不会和离婚男女配婚的。丧偶是一大禁忌，说是克死的，只好丧偶的找丧偶的。所以说大致差不多

应该是丧偶的男人再婚多。因为男人离不开女人，生活起居需要有人照顾。男人有了伴以后，生活才有动力。丧偶的女人一般经济能够独立，再加上带个儿子，不找的可能性大，凑乎下半辈子，女人自立能力强呀。

我感觉丧偶的男人再婚多，我身边就有两个活生生的男女例子，他们还是一对儿女亲家！

我二叔今年快七十岁了，这不是前一段时间又离婚了！

我叔出生在五十年代初，等他到结婚年龄的时候，还讲究群众面貌。我家祖上解放前是开药房的，世代行医卖药，是个大家族。也有一些土地。因此就被定位“地主富农”，为此我叔就一直娶不上媳妇。记得当年把我奶奶急的，只要有人来说媒，就赶紧借米借面，热情招待。但总是无结果。

一直到八三年，我二叔才娶了我二婶。二婶带着一个八岁的女孩，还有气管炎药，整日嗓子不舒服喘不过气。就这身体二婶儿还给我叔生了两个儿子，这把我叔高兴的合不上嘴！可是好景不长，我二婶儿因病去世了。

那时，我二婶子带来的女儿刚出嫁，我两个堂弟十一，二岁，这把我叔急的上窜下跳地又开始找媳妇。因为，我叔干活儿，孩子必须有人做饭啊！洗衣服做家务，我叔他可不愿意干！于是不久后又找了现在的我二婶，我的现二婶是特别的能干，家里家外地里活样样拿手。现二婶也是丧偶，本来一个人过日子，不想再嫁。可是因为没有儿子，大伯哥小叔子硬是把她赶了出来，这才嫁了我二叔。

我两个堂弟前几年也陆续结了婚，有了孩子。本以为就这样能好好生活下去。谁料现在的儿媳妇，亲婆婆都不行，更别说是后婆婆了，即使我现二婶干活儿再多，也看不顺眼，整日吵闹，这不前一段时间，我二叔就又离婚了，估计不会再找了吧！

再说另一位丧偶女人，她是我前二婶儿带来的女儿的婆婆。她婆婆很年轻就没了丈夫，当时我堂妹的老公才8岁，小姑子刚满一周岁。当时她婆婆没哭死过去，要不是两个孩子，也就不活了。后来，她婆婆就一直没再嫁，在娘家的帮衬下，把孩子们也都养大成家了。

所以，女人丧偶不到万不得已不会再嫁，男人丧偶能娶就会都娶！这可能跟男女的心里需求，生理需求，生活需求有关吧！你们说呢？

一、这是一个古老的话题。

二、在古代和旧社会，丧偶的人，不管男女，大都有“从一而终”的古老愚昧思想“封建”礼教思想束缚。

三、爱情是人类永恒的话题。

四、男人离不开女人。

五、女人离不开男人。

六、人们追求“一生一世一双人”。

七、“一帆风顺”“十全十美”“百年好合”“万事如意”都是人们的希望。

八、理想是丰满的，现实是骨感的。不如意者十有八九。

九、如今的现代人，都早已没有了封建思想的束缚，思想开放。

十、华夏儿女中国人相信“命运”、“缘份”，热爱生活，追求幸福、完美！

秦兴于二0二二年十一月十八（农历十月二十五）5：22

表偶的男人和女人，从社会的现象看，男人再婚的多，女人再婚的少，特别是城市里丧偶的男人有的立马就找女人结婚，有钱的丧偶男人，有的还找小自己很多的小娇妻呢！

且看当地情况而定，农村的女人再嫁概率高，还很抢手。城里的男人再婚多，因为他们有劳保，所以农村光棍越来越多！君有何说？

据我所知，丧偶的女人大多数不会改嫁，而丧偶的男人却很多求再婚。

因为女人一是重感情，一半会不会忘记自己的爱人，或者为了自己的孩子不愿再嫁。再者有独立生活的能力。

男人就不一样，我听同事说她一表姐夫，表姐癌症晚期即将离世的时候，他都把下任找好啦。男的大多老婆因病刚去世不久就会再婚。

男的内心没有女人强大，生活自理能力较差，但也不是绝对的。

丧偶的男人多，男人会做饭丶家务活少，找一个女人照顾家。男人主外，女人主内，是一家。

谢谢邀请回答问题。个人觉得丧偶的男人再婚多。据说，有的老伴还没落气，就已经在物色人选了！而有些老伴刚离世，就急急忙忙安排相亲了！

据分析，许多男人自理能力差，平时依赖习惯了，一个人生活孤独寂寞不自在。加之，男人自私自利，贪图个人享受的比较多，不容易顾及子女的感受。

当然，事情一分为二，也有丧偶女人想早点改嫁的，一般都是受奴隶受压迫，希望翻身农奴得解放那种，盼望找到一个对自己好一点的老伴。

凡事没有绝对，见仁见智，个人观点，不喜勿喷。

这个话题非常有意思？丧偶的再婚究竟男人多还是女人多的话题，这里的评论都是倾向男人再娶的多，寡妇改嫁的更少，可能实际情况相反，为什么？传统观念认为女人守寡的多，由于没有统计数参考，主观臆断的多，现在与过去不同，观念不同，改变太多了，更加开放了，由于男多女少何况女人没有再婚经济负担，男人还是需要花不少的钱，大多数男人其实也没有多少钱？存在一定可能，女人简单的不要花钱的经济负担，而且是现在的人们思想观念根本就不是过去那么保守与传统，还有，男人的风险与出事故的概率更大，死亡比女人高的多，那么，一，寡妇估计更多，二，男多女少现实，三，没有经济开销负担，不需要花钱，男人同样需要花不少的钱再娶，许多男人没有多少钱的。四，女人能力普遍不足，顶梁柱没有，还是需要考虑重新有一个靠山，需要依靠男人的能力，不仅经济需要，还有就是女人更怕孤独，无依无靠与无助，综合考虑，就倾向一目了然，女人再嫁的比例还是比男人再娶可能更多一些，当然，女人还有一个重要的因素，需要年轻一些，考虑嫁人，明智之举的现实选择，大概如此。

女人改嫁的多

我看了很多回答，多数都说丧偶的男人再婚的多，少数说丧偶的女人再婚的少，我觉得都说错了。其实再婚的男人和再婚的女人数量是相等的，男人再婚都不是和女人吗？

女人丧偶多数自己一人到老，不会再婚，而男人怕孤独怕寂寞，丧偶没多久就会再婚，很少有男人不再婚的。

一样多。没有丧偶女人改嫁，哪有丧偶男人再婚？

这个问题比较难回答，因为国家权威机构没有统计数字？只能以身边所见所闻谈一下。男女双方应该是各有各的优势，主要还是看自己的经济基础如何？但也有发小或者老同学什么的，以前就有意。总之，还是要个人的具体综合情况。

应该是丧偶的男人再婚多。因为男人独立性差点，动手能力差点，特别是家务方面的事情。女人是感性的，男人是理性的，女人没有感情基础，是不会再婚的。男人特别是再婚男人，没有那么多要求，只要不是太难看，能做家务，能搭理生活就可以了

据了解，丧偶男人再婚多。主要恐怕男人独立性差，当然还可能还有其它难以启齿的原因等。

当然是丧偶的男人再婚多，这是现实生活中普遍的现象。

一般来说，丧偶的男人再婚多。

按照中国的传统习惯，男主外女主内，男人对家庭不太善于管理，一般来说，为了家庭和孩子们，男的会再婚。女子丧偶后带有孩子，遇到合适的可能会再选择配偶，但为了孩子们，一般她们沒遇到合适的都不会再婚。