有哪些传说或者神话故事能让你从中察觉历史的真相？

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在浩如烟海的中国历史记载中，有许多传说或者神话故事流传至今，说到最奇诡怪异的故事，作为中国最古老的地理书，包罗万象的《山海经》就不得不提了。《山海经》成书于先秦时期，其内容涉及天文地理，宗教神话，民族人口，矿产资源。是研究上古历史的珍贵资料，号称是“中华第一奇书”。

《山海经》书名，最早见诸于司马迁的《史记》，太史公何等严谨，对这本书也是顶礼膜拜，感叹道：“《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”

《山海经》正式被公之于众，还要说到汉成帝时期，刘向、刘歆父子奉命校刊整理诸子百家的经传歌赋。《山海经》全书才大白于天下，但是由于其内容过于奇诡怪异，所以常常被当成荒诞不经的代表。然而，在《山海经》中，却存在着很多现在人都无法解释的奇怪巧合。

根据中国著名《山海经》权威专家宫玉海教授对《山海经》的深入考查和研究后，曾经提出一个震惊世界的结论：基督教的创始人耶稣并非是传说或者宗教神话中的人物，他的原型应该是上古时期“五帝”之一的颛顼，也就是轩辕黄帝之孙，少昊之侄儿。那么这两个看似八竿子打不到一起的人，是怎么成为同一个人的呢？宫玉海给出了三个证据：

一、史书说：（昌意）“娶蜀山氏之女曰昌仆，是为女枢，……生帝（指颛顼）于若水”。宫玉海说，根据专家研究，“若水”即为“西方之水”（如《山海经》和其它古籍所载：“若木”即“西方之木”）。由此可见颛顼生于西方。后来他的领地封在扶余，为高阳之国，方圆三百里。这和基督教所称耶稣生于巴勒斯坦的伯利恒是一致或至少相似的。

二、语言学上的证据：宫玉海表示，语言是考古的活化石。从古代语言学的角度看，颛顼和耶稣其实是同一个名字。一方面，根据古汉语中“四通”之法，“颛顼”又读作“瑞须”；而“书”、“稣”也读作“须”；所以“颛顼”又可读作“瑞稣”。另一方面，“耶稣”在古希腊文中为Jesous，翻译成汉语为“约书亚”。 宫玉海在“中华文化中心说”中论证古希腊是颛顼之子“伯鲧”的封地，所以伯鲧和其后代对先王颛顼尊称为“颛顼爷”，也是很自然的。

三、按照上古时代“一昭（东方）一穆（西方）”、“一幽（北方）一明（南方）”的培养、选拔接班人的原则，少昊（居东方）之后，应由其弟、居西方的昌意的大儿子颛顼接任帝王位。据宫玉海分析，因为同居西方的古罗马人是黄帝重孙子，他们认为有权接班，所以千方百计不让颛顼接班，采取了“宁可错杀一千，也不漏网一个”的极端措施，把当地与颛顼同时出生的婴儿全部杀死。但颛顼被人们藏匿起来而获救，他因此得名颛顼。后来的基督教中耶稣的故事，很可能就是以这段历史为原型的。

之前看过《封神演义》里面有这么一段至今不解：

话说女娲娘娘跨青鸾而来，阻住三个妖怪之路。三妖不敢前进，按落妖光，俯伏在地，口称：“娘娘圣驾降临，小畜有失回避，望娘娘恕罪。小畜今被杨戩等追趕甚迫，求娘娘救命。”女娲娘娘听罢，分付碧云童兒：“将缚妖索把这三个业障锁了，交与杨戩，解往周营，与子牙发落。”童兒领命，将三妖缚定。三妖泣而告曰：“启娘娘得知：昔日是娘娘用招妖幡招小妖去朝歌，潜入宫禁，迷惑纣王，使他不行正道，断送他的天下。小畜奉命，百事逢迎，去其左右，令彼将天下断送。今已垂亡，正欲覆娘娘钧旨，不期被杨戩等追袭，路遇娘娘圣驾，尚望娘娘救护，娘娘反将小畜缚去，见姜子牙发落，不是娘娘‘出乎反乎’了？望娘娘上裁！”女娲娘娘曰：“吾使你断送殷受天下，原是合上天气数；岂意你无端造业，残贼生灵，屠毒忠烈，惨恶异常，大拂上天好生之仁。今日你罪恶贯盈，理宜正法。”三妖俯伏，不敢声言。

初读这段，我也是觉得三妖恶贯满盈，不死不足以平天下，简直太该杀了。

但多看几遍，越觉得这个三妖太冤了。首先，三妖的任务是迷惑纣王，去断送成汤数百年基业。所以，三妖只能以女色诱惑纣王，让纣王慢慢“不行正道”断送天下。

可这个任务，说白了可不是一件简单的事。三妖在怎么厉害，在人间也必须遵从人间的规则。如果按女娲娘娘的说法，三妖只要讨好纣王，使他为己着迷，然后纣王就能乖乖听话断送了天下？

三妖的计划是好的，而且任务完成的也不错。而且三妖如果不屠毒忠良，怎么断送殷商天下呢？商周大战人间死伤惨重，又有什么上天好生之仁呢？

说到底，三妖只是封神大战中的牺牲品。历史家总是喜欢把国家灭亡的原因归结到女人身上。《封神演义》也把纣王失去国家的原因归结到三个女人身上，这典型的就是一个找替死鬼的例子啊。