在古代破裂的婚姻中，女人只能等着被休吗？为什么？

自古以来，男女婚配，都希望能够百年好合，但总有那不如意的婚姻，最终的结局是分手，比如南宋文学家陆游和表妹唐氏的婚姻，就是因为母亲不满意，强行拆散了二人，把表妹休掉。

古代法律中，关于离婚的一些规定是比较片面的，通常只有男人可以主动提出离婚，休掉妻子。但需要有正当的理由，否则不准，有所谓的七出、义绝和三不去等说法。

对于七出，不同朝代的法律解释大体相同，有一些细节的差别，比如唐代的解释是：无子、淫泆、不事舅姑、口舌、盜窃、妒忌、恶疾。

义绝，是指男方伤害了女方的远近亲属，或者反过来，女方伤害了男方的亲属。

如果不在七出、义绝之列，男子强行休妻，在唐代要判一年半的徒刑。

古代法律也保护女性的权利，有三种情况是不允许男子休妻的，分别是：为公婆服过丧的妻子不能休。娶妻时家中贫贱，富贵以后不能休妻。妻子没有亲人的，不可休掉。

另外，妻子没有生子，也不可以随便休掉，要等到她五十岁以后确定不会生子了，无子这一条才算成立。

古代社会中，妇女很难独自生存，所以，即使双方关系已经完全破裂，双方毫无感情可言，绝大多数的女性也会选择隐忍，不会也不敢主动提出离婚。

比如明代小说《醒世姻缘传》中，晁大舍原本娶了妻子计氏，后来又买了一个小妾珍哥。在珍哥的鼓动之下，晁大舍想把计氏休掉。计氏忍辱负重，不甘心、也不愿意被休掉，最后自缢而死。

计氏一样的女子是害怕被休的，主要顾虑，一是离婚本身在她们看来是不光彩的，是一种耻辱。而且离婚以后自己向何处去？如果有父母在还勉强可以，没有父母，到兄弟的家里去，就比较难受。至于再婚的机会，几乎没有。

当然，也有个别的女性，敢于主动摆脱不幸的婚姻，而不是被动等待被休。这方面有一个例子，就是宋代女词人李清照。

北宋灭亡，李清照和丈夫赵明诚一起南下，结果赵明诚病死在建康。李清照没有子女，只好四处投奔亲友。

绍兴二年，四十九岁的李清照第二次结婚，嫁给一个名叫张汝舟的人。但两个人的志趣完全不同，这一段婚姻只持续了百十天，李清照提出离婚，张汝舟的回应是对她拳脚相向。李清照只好向官府求助，连皇帝都被惊动了。

宋朝的法律对主动要求离婚的女人很严厉，李清照因此还被关押了九日，终于摆脱了这段婚姻。

李清照算是一个罕见的例子，她出身于官宦之家，自己有知识、有文化，见多识广。最重要的是，她的手中还有足够的财物，包括她和赵明诚一世收藏的文物，能够支撑她独立生活。所以，当她发现所托非人时，才敢于主动提出离婚。对于绝大多数女性来说，很难做出这样的决定。

原因就因为儒家这个怪胎，他们为每个人灌输奴化思想，由上而下，再到男尊女卑，牺牲女性奴役下人，是为了让他们自己的家奴享有福利，这和人生而平等享有自由的思想是相悖离的。所谓妇女‘七出’今天看来让人匪夷所思，但封建社会里却存在了二千年。

中国封建社会几千年，自古男尊女卑，嫁鸡随鸡 嫁狗随狗；活是谁家的人，死是谁家的鬼；这些话流传至今也不是没道理的。古时候有贞洁牌坊了，现代女子谁能领下这执照了。自由

以前女人地位低

她也可以消失。因为、没有休书的话，她将面临无家可归的状况，没有休书娘家也无法收留。这就是封建社会的制度和法则。