你觉得宋江该不该诏安？

我的回答是宋江不該接受朝庭虚假的招安！

纵观北宋徽宗時代就是一个典型的官逼民反的朝代，宋徽宗是个花花大公子，即位后从不思治国理政，虽有三宫六院粉黛万千但并不能满足其欲望，贵为皇帝的徽宗还常上青樓逛窑子，什么斗鷄、斗蝈蝈，踢球无所不纵情玩耍。常与李師師等名妓媾合，在京畿早就不是什么密秘了。再看看他的重臣蔡京、高俅(蹴足高手)都是一帮乌合之众，结党营私，狼狈为奸，沆瀣一气，陷害忠良，横征暴敛，民脂民膏。弄的舉国上下乌烟障氣，上行下效，民不聊生。这样腐败无能的朝庭己经是江河日下了，为什么不可以推翻？

恰好梁山好汉108將，虽文经武緯但生不逢时，他们.就屈尊在这个多事之秋的社会，他们各怀心酸和寄托，相聚在這个天塹水泊梁山聚義厅里专与朝庭作对，杀富济贫，为日后鏟除朝庭贪官而共谋发展，从而來发泄心中巨大的仇恨，其中八十万禁軍教头林冲这位名将就是因官场黑喑被逼上梁山的。

宋江其人，是当时被江湖尊称为及时雨的宋公明，昵称公明哥哥。因为晁盖、吴用等密秘劫持朝庭生辰冈，这个关键时刻宋江为他们通风报了信，所以宋江在江湖上以义气而得名。当时宋江任郓城县衙大押司，专管县衙档案文书的办公室主任，官衔正科或副处级县吏。后來因阎婆惜与其手下副手通奸，激怒了宋江纵火烧毁阄宅而拒捕上了梁山，宋江在梁山聚义厅里算粗通文墨，武不能防身的人物，但他会洞察人心，又肯吃小亏，善于投其所好，又懂阳谋，能玩众将于股掌之中。等晁盖撒手人寰后，宋江就坐了头把交椅，在统领梁山之時，则开始谋求招安，投降朝庭出卖兄弟之勾当，高俅围攻梁山被囚后，宋江想为自已铺路对高俅以上宾相待极尽媚骨，又私自放贼出逃，他的行为深深地戳伤了林冲、鲁智深、武松、李逵军众多将领的心头恨！其实招就是向朝庭投降。

当梁山被招安后，宋江最终挠了个城皇使军衔，相当于现在的一个正团级的军官，其余107將那都是清一色的营、连级校尉军衔了，梁山落就这样一纸“昭书”被朝庭土崩瓦解了，这一次彻底寒透了大家上梁山的初衷。可是蔡京、高俅之流就通过假招安，不断利用梁山豪傑远征攻辽，宋江搬兵获胜后又去镇压田虎、王庆、方腊等农民起义英雄，为宋朝解除了心腹大患，最终以宋江为首的梁山将士充当了绞殺农民起义军的刽子手，因而损兵折将大势已去，最终只剩27人又各奔东西。宋江因愚忠朝庭，直迷不悟，他因怕李逵闹事，最后用毒酒毒死了为他出生入死的黑漩風。宋江因招安为梁山好汉写下一幕幕的悲剧，他卑鄙地出卖了朝夕相处“兄弟们”的血肉之躯，落下梁山好汉为腐朽的北宋充当了牺牲品的帷幕。

细读水浒传，实质就是一部符合统治者意愿的悲剧。”宋公明哥哥“其实就是一个利用梁山好汉去朴灭农民起义军的及时雨和刽子手。

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非常应该！招安之路无疑是最好的选择，没有之一！

首先一个问题，不招安以后的路怎么走？难不成一辈子聚伙梁山泊？这肯定不现实。梁山泊不过水洼之地尔，随着入伙的弟兄越来越多，吃喝怎么办?祝家庄、高唐州倒是夺了点粮食，但那只能解一年半载的用度。到时候粮食不足，那些吃粮的小弟们总不能饿肚子替你卖命吧。自己种植，显然不切实际。然后还往哪儿去抢？继续抢劫州府官衙，首先那样会让被抢的地方的百姓反感，再者朝廷也不只是吃素的，一府半县你抢了也就抢了，再若造次，赵家天子恼一恼，遣下能臣干将，携天兵一到，你个弹丸之地，水洼之乡，分分钟灭之，到那时踏平梁山泊，活捉宋公明，杀你个人仰马翻、连个喘气的小耗子都不给你留下。别以为梁山打过一两场胜仗，败过高俅、童贯，就是天下无敌，那是没遇到真正有能耐的将官。高俅、童贯那叫什么将官，充其量来打酱油的。

其次，梁山头目之中，原先朝廷降将，或被骗上梁山，或被擒上梁山，这些人无一不想回去继续做官，不愿招安的就有数的那几个。剩下的就是没什么大本事的小弟兄，都是没主心骨的角色，宋江往哪儿走，他们就跟到哪儿。这些人看似称兄道弟，实质都是拉帮结派。时间久了，人心不合，不用朝廷动手，自己先行内讧。

另外就是这些人现在正当壮年之时，能打能杀，大口吃肉大碗喝酒倒也算的痛快，但日后老了怎么办？一群老光棍子，全老死水洼之中吗？虽然头上的名衔挺好听，叫什么梁山好汉。但说俗气一点，不就是些绿林强盗吗？你细读水浒，这些人好像对老百姓也没干过什么好事，书中写到百姓称他们之时，多是称呼为“强人”，说难听点就是强盗。一伙子强盗，等死了也是个死强盗。

另外那些说宋江为什么不自己做皇帝的，这纯粹是脑子被驴踢了。他何德何能做的天子，再者大宋一朝并没有什么苛捐杂税，也没让百姓生活困苦，别随便看到一个打出替天行道的口号的人，就是农民起义军。梁山上这伙人，不论哪方面看，跟农民起义军根本就不沾边儿。不论正史还是杂记，还是水浒传这套书，可一点也没写百姓困苦，民不聊生。这样一来，你造的哪门子反。

所以说宋江招安这条出路无疑是最正确的，这些兄弟们在山上，身上永远背着反贼、强盗的身份，即便是死了，也是个死强盗。但若归降朝廷，建功立业、封妻荫子、就是死了，也是为国捐躯，是忠臣良将。这不就是那些爱国喷子们所期望的吗？你既然期望爱国，为国家可以做任何事情，又说宋江招安不对，应该推翻朝廷，那这不成了自相矛盾了吗？什么话都让你们说了，你们那嘴还是不是嘴？人之所以有脑子，就是要你从不同的角度思考问题，辩证问题。连最起码的问题都懒得思考，那跟碳水化合物没什么两样。

好了，就说这些，若再分析下去，十万字都打不住。

我认为如果宋江不被诏安，那就不是宋江了。

如果他不接受诏安，凭着他的威望和势力也许能推倒宋朝。但他受的教育就是忠君思想，他不会反对宋朝，而是一心去愚忠皇帝，哪怕皇帝是昏君，朝臣是佞臣。一心只想去做官，哪怕只是个小小的官吏也算是光宗耀祖了。

其实在中华民族5000年的历史长河中，这种人大有人在。

谢邀请。

宋江一上梁山，梁山就应该招安——

第一，宋江只反贪官，不反皇帝。名义上是农民起义，却没有明确的起义目标，和纲领。不反皇帝，反贪官就是一句空话。不招安，只能沦为和朝廷作对的匪，和百姓眼里的草莽乱逆，最终也就落个自生自灭的下场。也是英雄最可悲之处！

第二，《水浒传》里梁山众好汉的一大部分人，都无造反的志向，另一部分也是占山为王的心理，把一切都寄托在了带头大哥身上，大哥不造反、不招安，数万虎狼之师何去何从？臣伏于方腊、还是与方腊伙拼，都无名无份，徒为史家笔下留一笑料？

第三，招安，替朝廷剿灭方腊、王庆、田虎等三股义军，虽然有些悲壮，下场也很凄惨，但一众好汉总算英雄有了用武之地。也算是为赵家朝廷续命做了一点贡献，为后来苟延残喘的南宋王朝打下了一块栖息之地。

第四，算是题外话吧。南宋王朝，在历史上可以说是一无是处，唯一的贡献就是出了一个朱熹，诞生了理学。中国的教育在白鹿洞书院发生了意义深远的重大改革。当然了，朱氏理学的优劣各人有各人的看法，笔者不敢妄自菲薄，妄下评论也不是这里的话题。

第五，也是最重要的一点，啸聚梁山不是饥民暴动、百姓造反，他们没有为老百姓打天下的心思，也不想当老百姓的领头人。这一点，和历史上的农民起义有着最大的质的区别。梁山上的成分除了啸聚山林打家劫舍的草寇，就是投降的官兵，偶尔关心一下百姓死活的，也就曲指可数的几个好汉头领。从某种意义上说，老百姓对其畏之如虎，不为对头，也敬而远之。得不到百姓的支持，就没有群基础。老百姓不反对，是因为上梁山后众好汉只和官府豪强作对，不欺压贫苦百姓。不招安，势力也难坐大。所以，梁山一开始，就注定了悲剧的宿命，别无选择。

谢邀请。

宋江一上梁山，梁山就应该招安——

第一，宋江只反贪官，不反皇帝。名义上是农民起义，却没有明确的起义目标，和纲领。不反皇帝，反贪官就是一句空话。不招安，只能沦为和朝廷作对的匪，和百姓眼里的草莽乱逆，最终也就落个自生自灭的下场。也是英雄最可悲之处！

第二，《水浒传》里梁山众好汉的一大部分人，都无造反的志向，另一部分也是占山为王的心理，把一切都寄托在了带头大哥身上，大哥不造反、不招安，数万虎狼之师何去何从？臣伏于方腊、还是与方腊伙拼，都无名无份，徒为史家笔下留一笑料？

第三，招安，替朝廷剿灭方腊、王庆、田虎等三股义军，虽然有些悲壮，下场也很凄惨，但一众好汉总算英雄有了用武之地。也算是为赵家朝廷续命做了一点贡献，为后来苟延残喘的南宋王朝打下了一块栖息之地。

第四，算是题外话吧。南宋王朝，在历史上可以说是一无是处，唯一的贡献就是出了一个朱熹，诞生了理学。中国的教育在白鹿洞书院发生了意义深远的重大改革。当然了，朱氏理学的优劣各人有各人的看法，笔者不敢妄自菲薄，妄下评论也不是这里的话题。

第五，也是最重要的一点，啸聚梁山不是饥民暴动、百姓造反，他们没有为老百姓打天下的心思，也不想当老百姓的领头人。这一点，和历史上的农民起义有着最大的质的区别。梁山上的成分除了啸聚山林打家劫舍的草寇，就是投降的官兵，偶尔关心一下百姓死活的，也就曲指可数的几个好汉头领。从某种意义上说，老百姓对其畏之如虎，不为对头，也敬而远之。得不到百姓的支持，就没有群基础。老百姓不反对，是因为上梁山后众好汉只和官府豪强作对，不欺压贫苦百姓。不招安，势力也难坐大。所以，梁山一开始，就注定了悲剧的宿命，别无选择。

这个问题我个人看法：宋江当然不应该招安，原因有以下几点：看过水浒传的人都知道，宋江招安表面上说是为兄弟谋个出路，其实不然，宋江招安是有私心的，我们来看看为什么这样说，宋江在没有上梁山之前是一个押司，郓城县的一个小吏，是因为阎婆惜和他手下的人厮混，最后杀了阎婆惜，还有就是因为晁盖等人劫了生辰纲之后，私放晁盖等人最后别逼无奈上了梁山。

为什么说宋江招安是不该的：第一，宋江招安是为了自己，他以前是一个押司，招安以后想获得更好的官差。第二，水浒英雄的事迹发生在宋朝，当时的高官都是昏官，想置梁山英雄好汉于死地，招安以后日子肯定好不了。第三，上梁山的英雄，个个都是因为和当时的朝庭有仇，逼上梁山的，如果招了安， 像高俅哪样的小人会放过众英雄吗？招了安肯定会被高俅害死的，第四，其实梁山的武松，鲁智深，林冲等人是反对招安的，宋江招安是违背了众弟兄的意愿，去朝庭只有死路一条。综上所述，个人因为宋江招安不应该。

先说观点：应该招安。

首先，我们在阅读《水浒传》时不要走入一个误区，即将其与近现代的武侠小说混淆。水浒梁山是绿林悍匪，不是电视剧里讲的英雄好汉。宋江打从一开始，就没有想要造反，可以说，梁山108条好汉，没有一个想要造反，特别是造皇帝的反。他们走上梁山跟官府争斗的目的，也仅仅是为了得到朝廷的招安，当然，梁山后期壮大，内部关于是否应该招安的分歧也开始显现了。

其次，我想题主所问宋江，应该是代表的梁山泊这个组织。其实，在这108好汉当中，真的能当得起我们今天所讲好汉的名头的人，一只手就能数清，我印象中，除了花和尚鲁智深也就浪子燕青能算是真好汉了。其他的人，要么是彻头彻尾的悍匪，要么是心机深沉的阴险狡诈之徒，反正，离我们想象中劫富济贫的侠盗风范差了不止十万八千里。

再者，梁山泊的覆灭是必然的，无论是否招安，梁山泊都已经走到了尽头。为什么这样讲？还是关于初心的问题。时移世易，无论当初是因为什么原因上的梁山，常年的对抗使得众人之间心生芥蒂，要么发生一场内斗，朝廷渔翁得利，要么，招安，还是朝廷得利。

因为作为一个组织，他的头部管理层过于臃肿，就算是宋江老大说了算，可是权力依然分散，不够集中，没有体制和契约关系的约束，这样的组织始终是松散的。另外，一个组织的存在因该是为了同一个梦想奋斗，当奋斗的目标不明确的时候，就是走到头的时候。

最为重要的是，宋江不招安，也没为社会做出啥贡献，反而影响了社会治安，本来只要应对贪腐的朝廷官员就能活下去，这下子出现一个反抗组织，有加重了老百姓的负担。所以，不招安，留着干啥呢？

ps，很久之前看的了，有些记忆错乱，将就着看吧，有错就改。

首先对于宋江个人来讲，由于性格使然，他所思虑以致最后招安这是必然的。

抛开松江本身来说，宋江招安不仅毁了自己也着实毁了一大批英雄志士。

当时的朝堂腐败，社会混乱，这批壮士被招安后惨遭迫害，假如哦也在其中，被骗被迫害致死倒不如让哦为了理想而战死。

水浒上的宋江，有两条路，一是招安，一是被剿灭，剿灭是死路，招安也是死路。但性质不一样，剿灭的结果是贴一"贼"字标签，身家永世不得翻身;招安呢？那就是干完活办死再给盖座庙，名忠义之士。

为什么是这样的结果呢？原因有三:一是当农民起义的势力达不到改朝换代的能力时，招安必然是正途，能避灭亡之速。二是杀人放火受招安一直存于黑道人的幻想中，且不乏成功者。三是从宋江本身来说，他不反皇帝，他从体制中出来，时时还想回到体制中去，啸聚看来只是囤居回去的资本。

首先对于宋江个人来讲，由于性格使然，他所思虑以致最后招安这是必然的。

抛开松江本身来说，宋江招安不仅毁了自己也着实毁了一大批英雄志士。

当时的朝堂腐败，社会混乱，这批壮士被招安后惨遭迫害，假如哦也在其中，被骗被迫害致死倒不如让哦为了理想而战死。

水浒上的宋江，有两条路，一是招安，一是被剿灭，剿灭是死路，招安也是死路。但性质不一样，剿灭的结果是贴一\"贼\"字标签，身家永世不得翻身;招安呢？那就是干完活办死再给盖座庙，名忠义之士。

为什么是这样的结果呢？原因有三:一是当农民起义的势力达不到改朝换代的能力时，招安必然是正途，能避灭亡之速。二是杀人放火受招安一直存于黑道人的幻想中，且不乏成功者。三是从宋江本身来说，他不反皇帝，他从体制中出来，时时还想回到体制中去，啸聚看来只是囤居回去的资本。

关于宋江诏安的问题，历史上多有争论，有学者之间的争论，有政界的争论，也有百姓的议论。总之众说纷纭，各抒己见。鄙人则认为，一则云古今多少事 都付笑谈中。吾辈在此评论古事，首先要有一个正确的态度，以古论古，以今谈今，不能脱离当时的现实。以历史的眼光诠释每一个不同性格的、不同时代的历史人物，准确把脉就对了。况且不论别的，单说《水浒传》中所描述的情况，鄙人对宋公明的诏安行为予以认可。一、宋公明自幼受儒家思想熏陶形成个人是非观，一直知道自己加入梁山好汉行列是迫不得已的，是违背自己意愿的，是反抗朝廷的贼寇。他知道自己的行为是叛逆行为，对朝廷不忠，不是良民，他有是非观念，他谴责自己，觉得自己不能一辈子当恶人，要赎罪改恶，求得朝廷原谅，百姓原谅。所以要诏安。二、宋公明受良好的家庭教育形成的祖宗观。祖宗世世代代都是朝廷的良民，四乡八村口碑很好，做人要厚道，要光宗耀祖，不能给祖宗脸上抹黑，自己加入了贼寇行列，感觉愧对祖宗，这样下去不行，要知错改错，为了挽回对祖宗的不忠不孝，只能选择诏安。（时间关系暂谈到此）