人间攘攘，是否应该寻一处心灵隐宿？

是的，寻找一处高山流水的世外桃园，过着隐居休闲的生活。抛弃人世间的喧嚣与浮躁，舍去红尘中的七情六欲。让自己散乱的心静下来，归回大自然…………

不善与人交际的人，心理沉静，内心都想择一处田园归隐，奈何生活所迫，不得不与世无争，与这个世界为伍！但是如有自己的空闲时间，还是会择一个内心的好去处，自己待着，与其说是孤独，不如说是享受难得的片刻寂静时光！

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你好，很高兴回答这个问题。有人问:“人间攘攘，是否应该找一处心灵的隐宿？”我很赞同这个观点。原因如下:

1、现在的时代可以说是瞬息万变，每天有数以亿计的信息通过互联网，如潮水一样向人们奔涌而来。世界因此充满喧嚣，人群因此越发浮躁。处于群体中的个体，被时代潮流裹挟，随波逐流是最容易做到的事情。因为在扰攘的人群中，人最容易迷失自我。

就像法国社会心理学家古斯塔夫·庞勒在其著作《乌合之众》中写的那样:“群体最渴望的不是自由，而是被奴役。”这多可怕呀！一旦不幸成为“乌合之众”中的一员，去围观，去跟风，去人云亦云，就有被奴役的危险，可见保持自己独立的思考能力多么重要。

2、如果想保持独立的思考能力，不随波逐流，不人云亦云，就应该静下心来，想想:我到底是怎样的一个人?我到底喜欢做什么?适合做什么?我未来的发展方向是什么?什么才是我最终的归宿?如果这些问题想清楚了，那么不管外界如何熙熙攘攘，我照样头脑冷静，面不改色。就像作家杨绛先生说的那样:“人生最曼妙的风景，就是内心的淡定与从容。”

3、心中热爱的事物，应该就是一个人心灵的隐宿。全身心投入自己的热爱之中，此时外界的一切喧嚣和纷争都可以被屏蔽。譬如看书，一旦心灵到了另一个时空遨游，就能与先人神交，同悲同喜，琴瑟和鸣，你中有我，我中有你。此时，“管它风吹浪打，我自闲庭信步。”譬如看山，如辛弃疾写的那样:“我看青山多妩媚，料青山看我应如是。”譬如写诗，就像唐代诗人贾岛写诗那样:“两句三年得，一吟双泪流。”

4、如此这般，多好。沉浸于自己的热爱，如同让自己穿上了铠甲，可以抵御外界的一切扰攘。从而让心灵的天空保持清静、澄明、喜乐，旖旎多姿，纤尘不染。自己也就不会成为“乌合之众”被奴役，心灵也就获得无限的自由。

所以说:“人间攘攘，确实应该找一处心灵的隐宿。”难道不是吗？好了，今天就分享这么多，欢迎您在评论区留言，讨论“独立思考”这个话题。如果您喜欢我的文字，谢谢您阅读，欢迎您关注“喔爱小咪”。

人间攘攘，是否应该寻找一处心灵隐宿？应该给自己的心灵找一处隐宿，给自己的心灵有一个很好的安放之地。我们在外辛苦的打拼，为自己的肉身穿上漂亮靓丽的衣服，展示给别人看，是否也能给自己的心灵也穿上美丽的衣裳，给它以体面和尊重呢？

三毛说："心灵没有栖息的地方，到哪都是流浪。我们的心灵是依附在肉身之上，肉身之体有房有家有居所，而灵魂之体却四处飘荡，居无定处，时间长了，它就会累，会疲倦，会迷失，找不到自我。

熙熙攘攘的生活，熙熙攘攘的人流，皆为利来，我们己无暇照顾自己的内心，看顾自己的心灵，它就像一个迷失的孩子孤苦无依。它在心里说：匆忙的主人停下你匆忙的脚步，看一下我吧。听听我内心的声音，内心的倾诉。

让我们灵魂和自己行进的步伐达到一致，这样它才不会受伤，心灵才会变得充盈而幸福。

有一个故事：有个科学家去考察怕迷路，让当地的印度土著引路。土著背着科学家的背包健步如飞，很顺利的按着科学家的计划进行。头三天很顺利，三天以后土著说什么也不走了。科学家很纳闷问及原因，土著人说：他怕走的太快，他的灵魂跟不上他行进的脚步。

人间熙攘，有时停下自己匆忙的脚步，看看沿途的风光，让自己的心灵驻足在人生曼妙的景色里。心灵休憩，给它找一处隐宿，安放之所也是为了让我们更好的生活，让我们有更多的思考我们该干些什么，才不盲从过了此生。当然寻一处心灵隐宿并不需要远离尘嚣，只需看一本书，休息放松下，做些自己喜欢做的事，享受一个人的清欢，一个人的现世安稳，在内心"修篱种菊″。

(图片来自网络，如侵请删)

地上山水就是书上文章！寻寻觅觅，躲不开人间攘攘。

人间攘攘才热闹。社会越进步，人的社会依赖越强，社会分工越细。

原始社会，人们共同打猎，平均分配产品。现代分工，有人从事农业，有人从事初级产品加工，有人从事高级智能产品生产。社会组成密切联系，密切依赖的生存链条，任何独立链条外的生存都不不可能存在。

你想找幽静之处安放自己灵魂，作为有独立思考的个体，没有什么不可以的。李白仰天长笑出门去，不就是游山玩水去了吗？陶渊明不是种豆南山下吗？他们完善了自我，不失为完美人生。

现在做到这点，比他们有点难处，首先你得满足生存生活方面的需要。你有稳定收入，或你是富二代，你完全可以做到。

怎么做？简单：1关了手机。

2关了微信。

3买好想读的书。

4不要上网。

5关了淘宝，天猫，拼多多。

6谢绝一切社会应酬。

7坦然面对朋友对你“郁欲症”的指点。

8直面家人亲属喋喋不休的劝导关心。

你是男人，做现代陶渊明，是女人，做李清照。

心灵隐居不光在外部环境，更主要的是内心深处的感觉，心静自然凉！

当然应该。人要生活，就要与人打交道，人与人之间本来就是吵吵闹闹，攘攘不平。所以烦恼的事就多，我们应该学会独处，时时觉察自己的言行，寻一方心灵的秘处，在白天的世俗中，夜晚整理自己的思绪，反醒自己，过好自己的生活。

人是群居动物，要想生存下去，必得融入其中，这个过程中，难免会有伤害，独处其实就是疗伤。有人情感受挫了愿意找人倾诉，有人则喜欢一个人静静发呆，这取决于各人性格。

人间熙攘，每天满血狂奔，总有累的时候，找一处幽静，松开油门，让心灵回归本源，反思自省，自觉觉他，既是身心的修复，也是对继续前行的方向修正。如果一隐后就此消沉，那就失去了归隐的意义。历史上所谓的隐士，大多时候是为了走“终南捷径”。“商山四皓”最终也重新走出大山，登上历史的舞台。

因此，面对烦琐纷扰，每个人都需要有自己主动安排的寂静时光，给心灵一个慰籍，而不是被打垮后的一蹶不振！就算归隐山林，也是自愿选择重新过一种自己喜欢的生活，而不是自暴自弃，就此消沉，行尸走肉般过完余生，那人还与动物何异！

你是弱者吧！但你又放不下繁华！出去奋斗，收获又总是累！我觉得你应找相对应目标，一偿人间春风得意！

人间熙熙攘攘，借我半分孤凉，我会伴着月光把荷花弄香，我会伴着流水把银河弄长，我会听着蛙鸣让雨洗过轩窗，我会捡起落叶把烟波画成秋霜……

人间慌慌张张，借我琴瑟幽簧，听雨听风换装，吹我蔷薇海棠。黄昏一叶小舟，当天当地当床。菊酒催我入梦，梦中蝴蝶成双……

心不动，闹市也当岿然不动。

我想请问一下，所谓的“寻一处”究竟是指的是什么？

1.是具体隐秘幽静的地方？

2.还是心灵隐秘的角落？

我认为，我们活在凡尘之中，活在人群之中，活在生活柴米油盐酱醋茶之中，如果你的经济足够宽裕，如果你没有家庭，父母，孩子需要照顾，没有事业需要打拼，或者，你是作家，画家等艺术家，需要一个潜心修炼的隐秘之所，或者如李子柒般住在深山，（但她也要发视频宣传自己）。找一个幽静的地方隐居未尝不可。但也只是某一个阶段，不可能永远，除非你退休了，工作与你没有联系了，可以隐居。

我个人喜欢第二点。而且我认为每个人的心灵都有一个隐秘的角落。不是有句话说“狂欢是一群人的孤独，孤独是一个人的狂欢”吗？人间熙熙，我独自在，不用刻意去寻，幽静自在心底。这才是最好的状态。