自然规律需要多大的力量才能造就这个完美的世界？

谢邀。关于波尔与爱因斯坦之争，以及克劳泽实验证明，量子纠缠会将物体瞬间会从甲地移动到乙地。由此产生一个哲学问题，既将一个人远距离”量子纠缠”移动后，乙地的人还是甲地的人，应该给予怎样的哲学解释？

但是克劳泽没有进行这个实验。用他自己的话说”我可不愿意进入那个倒霉的机器”，一句话了事。也就是说他沒进那个机器，也没安排其他人或生物进那个机器，完了就说“量子纠缠”理论正确。我认为这个这个正确理论至少不完备，因而诱发的哲学问题也是不存在的。因为进行这样实验先要做的是，在甲地将实验对象击碎，也就是要杀人，完后再到乙地组合起来。于是克劳泽不进那个“量子纠缠”机器了，他也不再继续进行实验了。

问题就在于，在甲地将实验对象击碎是能做到的，而在乙地还能给复合起来吗？我认为至少现在是天方夜谭，将来能不能做到我不知道。因此那个哲学问题今天没有必要探讨。

“上帝掷骰子”只是个比喻，说的也不是量子纠缠。原本爱因斯坦认为所有事件都是确定的。从特定的一刻起，过一年以后的世界是确定的，不管来几次都一样。但是根据量子理论，这个世界的状态是不确定的，下一刻会怎么发展也是随机的，重来100次就会有100个不同的结果。

换一个好理解的角度就是薛定谔那只倒霉的猫。按爱因斯坦的想法，如果猫死了，那么倒带回去重来，猫还会死得一模一样。但是量子理论说，倒回去重来猫有可能死不了。

不管这个世界本质怎么样，所谓科学就是只去抓看得见摸得着的东西。因为看不见摸不着的东西瞎猜也没用。

关于这个问题 我想现在的人类是无法解达的。但我们有个人想法，曾看到这样一句话：如果水滴中有分子 那么对它们来说，水滴将是无穷大，同样我们就像是宇宙中的分子，因为我们很小我们看不到外面，而外面也看不到我们，我想科学家不应该研制天文望远镜，应该是超级放大镜，那样的话 我想我们看到的就是另外一个世界

谢邀。

量子力学中的未知问题与“玄”学有共同之处，都是承认对已经部分认识的事物的未知存在。但是两者之间差异太大，“玄”是人类早期认识论的成果，承认客观存在，承认人能够认识世界，并承认人的认识与客观存在的差异。这只是认识论的初级成果，是人类认识世界的开始，但是给我们指出认识世界的方向。量子力学中的未知问题，已经是在人类认识世界的现有认识基础上，对某个具体事物的深入研究时发现的未知问题。

对完全没有认识的事物，不会有任何问题。而这种我们完全不认识的事物是存在的。对已经部分认识、粗浅认识、感性认识的事物会有很多的问题留给我们去深入认识。“玄”只是说明了上述道理，给我们指出认识世界的方法，并没有说具体的事物。量子力学中的问题则是具体的，明确的，现在虽然还不清楚，但发现了问题就有了深入认识的可能。

有人把玄学神化，用它直接解释现代的具体事物，就有点儿忽悠人的嫌疑了。