古人不知道刑讯逼供会造成冤假错案吗？

“今人不见古时月，今月曾经照古人。”其实，无论今人古人都知道刑讯逼供会造成冤假错案，但都乐于使用这玩意儿，为什么呢？因为这玩意儿毕竟省事、来得快，特别是对于急于完成上差或是尽快立功作为晋身之级者，有立竿见影、倚马可待之效。所以这玩意儿自古代发明之后，历经几千年畅行不衰，且花样翻新、科技加持，令受刑者闻风丧胆、失魂落魄，岂有不招之理？

你知道本·拉登的住址是怎么发现的吗？全赖美国设在古巴关塔那摩监狱的水刑，一个拉登的手下扛住了中情局182次水刑的折磨，到183次时崩溃了，功亏一篑，招了，把本·拉登的信使供了出来，然后中情局通过跟踪信使，终于发现拉登的巢穴后将其击毙，让快意恩仇的山姆大叔长出了一口恶气。

由是观之，刑讯逼供连世界上号称最自由民主的国家都乐此不疲，其他国家更无弃之不用的道理了，所以这老祖宗发明的东西，理应作为世界文化遗产加以保护和利用，使之发扬光大，重现辉煌。你说是吗？

古人当然知道逼供会造成冤假错案！但那又如何？古人良心会痛吗？但如果干这事儿的古人没良心呢？接下来还有什么可说的。

用逼供的办法解决掉手上的案子，对古代官吏带来的好处远远超过制造冤假错案带来的风险，所以古代官员当然就有动力去逼供解决案子了。

别忘记了，古代是没有网络、报纸这些传播信息的网络，也就是说，只要官吏自己把嘴管住了，大概出了衙门就没人知道衙门里面出现了什么事情。再加上不会有什么“互联网是有记忆的”这种帮助大家记住发生了什么事情的手段，很大概率逼供解决掉案子，过三五个月就没人会再提及了。

也就是说，今人在考虑古人做事情的时候，一定要换位思考，古代是一个消息非常闭塞的社会，几十里地外可能就是另一个世界了。此时，官吏怎么会担心逼供会带来负面影响呢？古人做事的核心不是对错，而是案件一定要在影响传播出去之前就解决掉。此时，对于官员来说，解决案件是比对错更重要的事情。

所以从这个及时解决案件的角度出发，古代官吏就当然有逼供的动机了，用逼供的手段及时的结束案件。当然正确的解决案件就是最理想的结果了，但如果制造了冤假错案，但及时解决了案件，对于官员来说，也不能说是错误的事情。只有耽误了案件，造成了不必要的影响，才是官吏最忌讳的事情，因为这会影响他们的考评。

至此，从官吏自己的利益来看，在古代这种消息闭塞的社会里，只要操作得好，逼供就是一个怎么看都很值得做的事情了。纵观古代史，因为逼供受到惩罚的官吏远远少于因为逼供获得好处的官吏，所以官吏为什么不去做“逼供”这个对他们本身极有利的一件事情呢？

都知道——古今中外概莫能外。[可爱][可爱][可爱][捂脸][捂脸][捂脸]

刑讯逼供不仅古代造成冤案，在有人类的任何时期刑讯逼供都会造成冤假错案。

古代社会的司法制度缺乏现代科学技术的支持，刑讯逼供往往被视为一种普遍应用的司法手段。古代司法大多以惩罚为主，对于犯罪的发现和证明常常采用酷刑和刑罚，因此造成的冤假错案也是普遍存在的。然而，有些古代思想家和文化名人，如孔子、荀子、韩非子、司马迁等，他们都对于刑讯逼供这种行为提出过不同的批评和反对。虽然古代的普通民众普遍被无知和思想束缚所限制，对于司法制度的改革普遍缺乏意识和力量，但是古代社会中也存在一些理性的思想者，他们努力呼吁必须树立起公正和合法的司法观念，遏止和改进刑事司法的酷刑和刑罚方式，以防止冤假错案的发生。

为了交差。如武则天统治时来俊臣，是制造冤案高手，只要想除掉不顺眼的大臣，随便说是谋反，各种生不如死的酷刑侍候下屈打成招数不胜数。数万李氏后裔被冤杀。后来连名相狄仁杰差点被冤杀。封建时代只要权力够大，任何案件只要想说谁所为大刑伺候下只求速死比起惨痛折磨而死还不如痛快地死，那怕冤枉又如何！宋民族英雄岳飞莫须有的罪就说明一切。只要对当权者不利，说你有罪你就有罪，那怕你功高盖世。当然也有贤君明主统治下的朝代冤案有也会少点，不能一概而论，不象现在的司法机制可以尽量最大限度避免冤案发生，最大限度做到零冤案。

有些古代社会可能意识到了刑讯逼供的弊端，比如《周礼》中规定：“夫草鸟之畜，不能说也。有枯骨者，五日而当之刑，徒之故也。惧其无辜，而冤也。”也就是说，在古代周朝时期，对于不能说话的草鸟畜牲，如果有人因为失踪而被指控为偷盗这些畜牲，则经过五天还没有找到畜牲的证据，就要被判处刑罚，因为担心逼供所出现的冤假错案。

但是，在古代社会中，大多数人并没有足够的意识去避免刑讯逼供造成冤假错案的发生。在中国的明清时期，刑讯逼供非常普遍，无数冤案在这个过程中产生，其中包括了很多名人的案件，比如明朝的陈局和清朝的八旗大营管带案等等。因此，可以说，古代社会中也存在着刑讯逼供导致的冤假错案问题。

零口供判刑，也未必完美。十事九不全，罅隙是不可免的，革变不过是把罅隙的状况改一下，而永远不能成就完器！

皇权专制及奴性所致！

古时候的人并不傻，肯定知道刑讯逼供会造成冤假错案。

但为了简单破案，节约外调经费，或者说，那时候根本就没有什么外调这一个词。而以当官的主观武断，外加差人(办案人)的武力征服，是迅速结案最便捷和有效的办法。

这是当时办案的统一模式，或者说是标准模式。

正如当官的可以\"指驴为马”一样。说你有罪，有什么罪，你就得照实承认，否则大刑伺候，还不如早些按照当官的提示如实招供，这样还可以免遭皮肉之苦。

古时候当官的真就是当官的，不像现在还有纪检委监督。

古时候的冤死鬼肯定特别多，是很自然的。

其实古人曾经也对刑讯逼供的问题有所思考和讨论，例如在中国古代的《左传》、《礼记》、《尚书》等文献中就有相关论述。

古代的法律制度和司法文化与现代有很大不同，那时候的司法主要是基于传统道德观念和恢复社会秩序的需要，而非完全基于法律程序和规则的权利保障。在这种情况下，刑讯逼供并不被认为是一种严重的司法不公，因为人们普遍认为，无辜者不会被定罪，只要能够证明自己是清白的，就不必担心受到冤枉和惩罚。

当然，古代的刑讯逼供也确实导致了一些冤假错案的发生。这些错误通常是由于审讯者的主观偏见、目的性和使用不当导致的。有一些古代的文献中也提到过刑讯逼供的风险和问题，比如《尚书·说命》中就有“奸人口实，虽千里追之，必杀之；无口实者，不得以杀人”之说，明示了当权者在使用刑讯逼供时应该保持谨慎和审慎的态度。

不过，在古代的司法文化中刑讯逼供虽然并非被广泛认为是不正当的，但也存在着风险和问题，并且这些问题在现代社会依然存在。我们应该通过加强法律制度的完善和司法公正性的提升来杜绝冤假错案的发生。

当然知道

正在看电视剧《武松》谁还觉得古时候没有冤假错案？所以：古人也懂得刑讯逼供，会有冤假错案的发生！记得“小白菜”的六月雪吗？

冤假错案其实不只发生在古时候，什么时代都会有“冤假错案”的产生，不拟于刑讯逼供这几个字……？回答问题：古时候有钱能使鬼推磨，缺的是“包公”。希望不管什么时代、包公-不可少。

（个人观点）

在古代，法律制度不像现代社会那样完善，有些国家和地区的司法制度非常残酷，对犯罪分子实行极其严苛的刑罚，如采取刑讯逼供等手段。虽然古代社会对于刑讯逼供并不是毫无认识，但是由于受到文化和思想的影响，很多人认为犯罪分子应该遭受惩罚，而不是被保护。因此，刑讯逼供在古代司法实践中并不罕见。

在古代，刑讯逼供一般是由一些官员或法官执行，他们使用各种残忍的方法来逼迫嫌疑人供认罪行，比如鞭打、施加电击、挖心、烧炭等。这些刑讯手段造成了许多的冤假错案，许多无辜的人都被迫承认自己从未犯下的罪行。同时，由于刑讯逼供并不是一种可靠的证据，很多真正的罪犯因此而逃脱了惩罚。

尽管古代社会存在刑讯逼供的现象，但是随着社会的发展，越来越多的人认识到这种手段的不可取性，并开始寻求更加人性化、公正的司法制度。在现代社会，刑讯逼供已经被大多数国家的法律禁止，人们更加注重保护犯罪嫌疑人的权利和利益，同时加强了司法制度的公正性和可靠性。

古代法制不健全，二是对有些顽固不化分子不得不用的方法。

古时候没有监控，没有测谎仪，没有DNA，只能用粗暴的方式定案，古时候君为大，老百姓处于底层，就是错案也很少反案的。

呵呵！

蒋介石引用的“宁可错杀三千，不能放过一人”最早是曹操说的。

曹操算古人吗？

[偷笑][偷笑]

古人当然知道。

但刑讯逼供简单呀，不用动脑筋，破案效率高，上级领导满意，升官快；因此，古人明知故犯。

具体来说，中国古代社会不是民主社会，没有相互监督、相互制约的机制，政府权力机构可以任意抓人、打人，即，“有权，任性；无权，认命”。

古今都知！交差！