孩子病故，妻子已不能生育，我能离婚后再婚生一个孩子吗？

＂命里有时终须有，命里无时莫强求！＂

不要为了传统旧观念，而造成道德沦陷！

再举一个真实事例；

父亲在儿子去世后竟然取儿媳妇为妻！这是何等的悲哀！

做人讲心安理得，不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。做为丈夫只考虑自己，却不顾妻子的痛苦。孩子病故，妻子不能生育，还想离婚，抛妻为了要后代。在女人伤口上撒盐，何其悲哀。你即使离婚，心里一直愧疚不安，伤害了一个女人的心，什么都没有了，女人该如何面对以后的生活，对生活充满失望。没有责任担当，不是一个好男人所为。如果你不再爱妻子，心中有怨气，生活下去会双方痛苦，也许互相协调，妻子同意离婚，你把财富给妻子补偿，还能让人对你有一点好感。自私的男人靠不住，你已经有离婚的心，对女人来说，生活不会再美好。做为男人应该承担重责，有责任有担当去疼爱妻子，才是大丈夫所为。生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。[祈祷][祈祷][祈祷][玫瑰][玫瑰][玫瑰]

我表叔于明，原是中学副校长，63岁老来得女，亲朋好友都赶来祝贺，可他抱着刚出生的女儿，一点也高兴不起来，听了医生的一番话，他更懊悔得老泪纵横。

我爸说，他们这一辈儿的堂表兄弟，就属我表叔有出息，是我们家族里的大知识分子。

我表叔是老大学生，原本事业家庭都顺遂

恢复高考第二年，表叔考上了吉林师范大学，就是现在的东北师范大学，那时候整个屯子都轰动了。

我爸高兴地说，小明子出息了，他只有个姐姐，也没有亲兄弟，说不定俺们这帮堂表兄弟都能借光呢。

我们这些晚辈，都拿表叔当榜样。

大学毕业，我表叔带回来一个姑娘，是他的大学同学，我爸让我叫她刘姨，后来她成了我表婶。

表婶家是四平的，表叔毕业后跟表婶回了四平，表叔被分到一所市里的中学当老师，表婶被分到了区教育局。

那时候，大学生金贵，他们又都是朴实肯干的年轻人，很快就各自在单位里脱颖而出。表叔成了他们学校的骨干教师，表婶也成了区教育局的团委书记。

表叔表婶都是要强的人，俩人上进心都强，把精力全放在了工作上。

直到结婚第6年，表叔30岁，才有了儿子，于佳希。

表叔一家三口回老家，我们都喜欢这个小表弟，他长得虎头虎脑的，可招人稀罕了。

孩子的爷爷奶奶，本来对表婶迟迟不要孩子的事儿，很不高兴，这下子见了大孙子，彻底放心了，因为这回老于家有后了。

佳希一直由表婶的父母带着，表叔和表婶很放心，工作上一点儿也没耽误。

到了佳希上高中时，表叔已经是高中的副校长，表婶也成了区里教育局的局长，而佳希的成绩也稳定在前五名，懂事又好学，老师说，不出意外的话，佳希一定会上个好大学。

那时候，一提起我表叔，我爸的嘴巴都咧到耳根子了，觉得表叔给全家都长脸了。

高考那年，表叔的儿子病了

佳希高二那年，开始了高考冲刺，每天学校安排很多功课，自己也有自己的计划。

表叔表婶心疼孩子，但工作忙，也顾不上太多，只让他多注意调节，张弛有度。

高三上学期，佳希总说肚子疼，但一般休息休息就又生龙活虎了，表叔表婶觉得，小孩子有个头疼脑热，也属正常，就没太关注。

谁想到，一天佳希在家做功课，突然流了鼻血，根本就止不住，还出现了呕吐和视力模糊的症状，姥姥姥爷吓得赶紧叫了救护车，送到了医院。

经过一系列检查，才知道原来佳希得了急.性.白.血.病，最凶险那种，表叔和表婶一下子就傻了。

两口子这回也顾不上工作了，他俩到处找专家给佳希看病，北京上海广州都去了，但是除了骨.髓移.植，没有更好的办法。

而移植是要排号等机会的，表叔表婶心急如焚，找了各种关系也没有什么进展，大夫说这也不是找关系的事儿，要配型合适才行。

俩人都把单位的事情全放下，天天陪在儿子身边，祈祷儿子能顺利度过难关。

表婶从孩子病了以后，天天以泪洗面，没睡过一个安稳觉，一下子就老了十岁，身体都要拖垮了。

表叔憔悴不堪，但他强打精神，一边安慰媳妇，一边安抚孩子，这两个都是他至亲的人，他有责任不让他们出事儿。

谁想到，佳希病情严重，还没等到合适配型，就突发颅内出血，这种情况是最凶险的症状，抢救时下了病危通知。

表婶急火攻心，在抢救室外一下就晕了过去，表叔也五内俱焚，可佳希最终也没能抢救回来。

在再次生育的问题上，表叔表婶有了分歧

佳希走后，表婶万念俱灰，大病一场，要不是佳希姥姥担心她做傻事，天天看着她，表婶一心就想跟佳希去了。

孩子姥姥哭着说：“闺女，妈知道你不想活了，可你要走就带上妈，佳希是我一手带大的，现在他把我撇下走了，你要是再撇下我，我也不活了。”

说罢，母女俩抱头痛哭。

表叔沉浸在悲痛中，精神恍惚，茶饭不思。他懊恼对孩子疏于照顾，更懊恼自己把精力都用在了工作上。

他心里对表婶也有不满，他觉得表婶作为母亲，很不合格，没有像别的母亲一样，把孩子放在第一位，而是跟男人一样追求事业，现在孩子没了，表婶这个母亲责任很大。

但面对表婶生不如死的状态，这埋怨的话，无论如何他都说不出口。

过了一年，表叔见表婶状态好了一些，就跟表婶说，要不，咱们再要个孩子吧。

一提到这话茬儿，表婶就受不了，她想佳希啊。还有她比表叔大两岁，当时已经50了，从佳希病了以后，例假就没了，怀孕的可能性不大。

表叔不死心，带表婶走了很多医院，医生们都说自然受孕不可能，但可以辅助医疗手段，比如前期要人工促排卵，然后再做试管等等。

表婶懂得表叔的心思，也愿意配合。那段时间，表婶遭了挺多罪，天天检测，定时打针，按时吃药，人被折腾得面目浮肿，身心疲惫。

可天不遂人愿，表婶做了五次试管都没成功，大夫建议不要再做了，担心表婶的身体受不了。

表叔心有不甘，但每次跟表婶再提这事儿，表婶都眼泪汪汪，因为她已经52了，身体不允许再生育，心理上也不接受。

表叔劝了多次，表婶也不为所动，表叔埋怨表婶说：“你是做母亲的，佳希这事儿你就没有责任吗，为什么别人家的妈妈都能一孩子为中心，而你却把孩子扔给老人。”

表婶含着眼泪说：“当初是你鼓励我做一番事业，现在孩子没了，你又说我不负责任，那你尽到父亲的责任了吗？孩子也不是我一个人的，我父母照顾得也很尽心 ，你半句感谢没有，反倒怨我了。”

表婶哭着说：“我知道你想要给你们于家留个后，但是，我这个年龄已经没有机会了，我也努力了，实在不行咱们就分开吧，你可以再找一个人生孩子。”

表叔听了闷闷地没吭声。

外边的女人怀了表叔的孩子

后来俩人的日子，过得死气沉沉。原来工作忙，不能照顾孩子，但孩子在，希望就在，可现在工作不忙了，俩人也没话说，日子乏味，生活无趣。

3年前，表叔退休了，他跟表婶离开四平去了大连，表婶想让自己的外甥女养老，承诺将来签订一个《遗赠扶养协议》，把财产留给外甥女。

表叔心里不认可，但是也没有别的办法，他觉得自己这辈子也就这样了，孩子是不能再有了。

到了大连以后，表婶迷上了易经，表叔却迷上了跳舞，俩人各干各的。

一来二去，表叔跟舞厅一个服务员好上了，那女孩才24岁，是从黑龙江农村出来的，都是东北人，还挺有共同语言的。

表叔外形儒雅，看上去就是个知识分子，高中毕业就出来打工的女孩，对表叔很倾慕。

开始，表叔倒是没有什么其他想法，可后来两人 越走越近，女孩竟怀孕了。

表叔万万没想到，在自己已经放弃再要孩子的情况下，居然有了孩子，这又燃起了他的渴望。

回家后，他跟表婶坦白了一切，表婶虽然大为震惊，但她的清高和孤傲，让她无法放弃尊严挽留表叔。

俩人办了离婚，表婶把四平的房子分给了表叔，表叔带着那个女孩回了老家，扯了结婚证，成了表叔的新媳妇。

可新媳妇给表叔生的是个女孩，表叔失望极了。

大夫还说，这女孩天生腿部有残疾，估计要在三岁以后做手术矫正，但大概率将来会腿脚不利落。

表叔看着襁褓里软糯的小女儿，想着医生的话，不禁流下泪来。他已经63岁了，将来陪伴孩子的时间实在有限，更别提照顾残疾孩子了。

表叔含着泪对我爸说：“三哥，我太后悔了，早知道这样，我还折腾啥啊！”

回到题主的问题：孩子病故，妻子已不能生育，我能离婚后再婚生一个孩子吗？

这个问题的背后，是一个应被全社会重视的问题：即如何处理失独家庭的夫妻关系。

失独家庭，是指独生子女死亡，父母不再生育、不能再生育的家庭。

丧子之痛，是人间至痛，没人能释怀。

武侠大家金庸先生，一生书写武侠传奇，书中人物，侠肝义胆，忠义坚贞。

文如其人，人们相信他也是具有侠义情怀的侠士，故敬其为“侠之大者。”

可很少有人知道，金庸老先生52岁那年，曾经历丧子之痛。

金庸最喜欢的儿子查传侠，因与女友发生口角，加上父母婚姻不睦，一时想不开，竟上吊身亡，年仅19岁。

金庸先生每每提起此事，都落泪哀叹，自责甚切，说：“我只教他如何写作，却再无其他”。

悲痛之情久久难抑。

据媒体消息，我国15岁至30岁的独生子女，总人数约有近2亿人。

这一年龄段的年死亡率为万分之四，因此每年约产生7.6万个失独家庭。

据此推算，中国的失独家庭应该已超百万。

对于年轻的失独家庭父母，可以选择再生一个孩子，来弥补缺憾，尽管这个缺憾实在是无法弥补。

可到了刘姨这样的年龄，已经丧失生育能力，丈夫却还有生育能力和意愿，这样的前提下，双方分手的情况屡见不鲜。

分析题主的问题，问的是“能不能 离婚后再婚然后生个孩子“，离婚的目的是想要一个婚生子。对此，到底“能“还是“不能”呢？

我觉得这要从法律、道德方面来看这个问题：

第一，从法律层面看，公民的生育权受法律保护。

我国《民法典》婚姻家庭编有关条款明确规定：公民有生育的权利，也有不生育的自由。公民有权利选择生育与不生育，不生育也不应当受到歧视。

法无禁止即可为。

表叔在儿子死后想要一个自己的孩子，这个想法并不违法。

而且，《民法典》及其相关司法解释规定：夫妻双方因是否生育发生纠纷，致使感情确已破裂，一方请求离婚的，有证据证明夫妻感情确已破裂的，法院会判决离婚。

据此，可以认定，表叔离婚再娶的行为，并不违法。

第二，在道德层面上看，表叔的做法有失道义

夫妻双方有互相忠诚、互相扶持的义务。

丧子之痛，夫妻双方受到的打击是同样的，甚至女方承受压力更大，更需要被安抚，被关注。

男方在此时，不顾女方的痛苦，决然而去，不仅没有尽到夫妻互相扶助的义务，还把自己的幸福建立在他人痛苦之上，这也是人们大多不支持林叔的理由。

但是，道德没有硬约束，林叔是否离婚再娶还要看他自己的选择。

现在，社会对失独家庭的关注度越来越高，很多地方也给予了相应的补贴、补助等政策关怀，希望我们全社会都来关爱失独家庭，减轻他们的痛苦，让这些失独父母能够走出阴霾，有一个健康平静的晚年。

首先对你的不幸表示同情，安理是可以再婚再育，但要考虑妻子的感受，妻子己受到伤子的痛苦，你再提出离婚，是又一重打击，请你三思而后行。

我想没有必要了，从你所说的情况，证明你是中年人了，虽然说，儿子没了，你一样可以和妻子相伴到老的。

这是一个悲伤的事情。孩子病故，夫妻都是痛不欲生。妻子已不能生育，丈夫却为了传宗接代想再婚再生一个孩子，可以理解，可以同情，但是做决定需要三思而后行。

孩子病故，最伤心的是生养孩子的母亲，十月怀胎，多么辛苦，天天心里祈祷肚子里的宝宝健康成长；孩子的养育更加费心费力，一哭一饿都牵动着母亲的心，期盼孩子一天天长大。

孩子的病故让母亲伤心欲绝，撕心裂肺地痛！丈夫要换位思考，和妻子分担失子的痛苦，安抚妻子受伤的心，让妻子慢慢走出痛苦，重拾生活的信心，寻找生活的其它快乐，互相携手，共度余生。

现实是，那边妻子还沉浸在失去孩子的无尽痛苦之中，这边丈夫却另打主意，想抛弃不再会生育的妻子，重新再婚生子，去过娇妻爱子的美好生活。怎么这样心大，这样忘记失子的痛苦和妻子的山盟海誓，曾经的爱情和共同生活的经历是这么不堪一击，丈夫的责任和担当，社会道德和做人的良心，去了哪里？夫妻感情在丈夫眼里一点分量都没有，这样的丈夫，不要也罢！

如果丈夫不能生育，妻子决然离你而去，再婚再生一个孩子，做丈夫的心里是何感受，能否接纳，是否痛不欲生？

如果做丈夫的这样决绝，不念夫妻感情，不讲一日夫妻百日恩，做妻子的应该放手了，丈夫不是可以托付一生之人，不重感情，不讲担当，不负责任，再遇到重大事情，也一样靠不住。早日离开他，自己开始新的生活，重新振奋起来，让时间消去失子的痛苦，好好生活，寻找生活中的其它快乐！

当然还是希望丈夫能够念及夫妻感情，珍惜曾经的美好生活，和妻子携手共度人生的坎坷，相依相伴，过好以后的的生活！

谢谢头条邀请：

孩子病故，妻子已不能生育，至于你能离婚再生一个孩吗？从你的提问中可以看出，你是一个豪无人性，极其高度自私的人。

只为自己生孩子着想，一点儿也没有为妻子想过，你们夫妻生活在一起，相处的日子也不太短了吧！她失去十月怀胎的孩子，心里有多痛苦吗？你竟然在她伤口上撒把盐，你是个冷血动物，是个豪无良心的人。

作为丈夫和妻子相处多年，互相总是有感情的，你们可以协商，去领养一个孩子，当亲生孩子抚养该多好，维持原来一个家庭，千万别做断情绝意的事，这也是做人的应该持有的美德。

谢谢邀请！

孩子病故，妻子已不能生育，我能离婚后再婚生一个孩子吗？我觉得题主不能离婚再婚，如果你真那样做了，你不只要受到自己良心的谴责，还将受到社会舆论的谴责，因为你那样做是不道德的。

孩子是母亲十月怀胎从身上掉下来的肉，现在他病故了，作为母亲，她比谁都伤心难过。如果这个时候你提出离婚，不是往她伤口上撒盐，要她的命吗？

如果你很爱你的妻子，又想要孩子，可以去做试管婴儿。或者抱养个孩子也可以，我一初中同学，那时她儿子出了车祸，她就抱养了她弟弟的女儿，小女孩今年13岁了，聪明又可爱！或者学学现在“丁克”的年轻人，好好享受“二人”世界，相互扶持到老。

如果你们早就不爱对方了，为了孩子只是勉强维持，离婚是迟早的事。现在孩子不在了，正好了却心愿，但也要让你妻子先提出来，这样或许她心里会好受一些。

当然，具体怎么做，还是题主自己拿主意，旁人的意见只能作为参考。但离婚需慎重考虑！

图片来自网络，侵删

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人生的路有很多选择，只要你妻子同意，做到问心无愧，那你的故事还在继续！

你妻子咋办呢？她失去了孩子，再失去丈夫。你考虑她的感受了吗？常说一日夫妻百日恩。你能忍心抛弃妻子？做人不能只顾自己呀！

孩子不幸病故，妻子已不能生育，你不能离婚。你的妻子今生将自己最美好的青春献给了你，你们相依相爱，养育儿女不容易。

但世事无常，不幸的事情使人万分无奈，应从痛苦的世界走出去，珍惜自己的妻子，她也是受害者。

面对这人生痛苦，两人更应相称相爱，领养一个孩子为上策，培养他成才，也许比你亲生更好！

不能，孩子病故，想必妻子也痛不欲生吧，如果在离婚良心何在。俗话说，一百夫妻百日恩，你更加的关怀，你妻子才行，建议可以领养一个孩子。

谢谢你的邀请，你的孩子病故，妻子已不能生育，你想离婚后再婚生一个孩子。想法是对的，从法律法规上讲，也是可以的，但是你们失去孩子，你的妻子已经痛不欲生了，这时候需要你的爱，你的陪伴，你再提出离婚，这是要你妻子再补上一刀，这是要她命啊，请你三思而行。

既然问出来了，就去做吧，不做膈应，对谁都不好，如果你对你媳妇还有爱，那真不应该这么想！

你这个想法，我看是不正确，为什么要抛弃结发夫妻？结发妻子呢？孩子不能抱养一个吗？上孤儿院领养一个小孩儿，结发妻子不能抛弃，有的是去孤儿院抱孩子领养的，为什么你不能？

法律上你当然可以。只要你觉得不会对你老婆产生内疚

我觉得离婚不好吧！毕竟现在科技那么发达，就算不能生育也可以拥有孩子呀！

孩子病故，妻子已不能生育，你可以离婚后再婚生孩子的，这是你的自由，每个人都有追求自己幸福的权利，结婚是为了幸福，那么离婚同样是为了自己的幸福，没有谁对不起谁。

只是这时的妻子心里会更不好受的，还没有从丧子的悲痛中走出来，又被你无情的抛弃。心里的创伤是极大的。

我家邻居赵姐，她结婚比我们早。孩子也比我家孩子大七八岁。是个男孩。

她老公家哥三个，他是家里的老大，两个小叔子家里都是女孩。孩子这辈儿 只有这一个男孩。

物以稀为贵嘛，从小娇生惯养，爷爷奶奶外公外婆都宠着。

要星星不给月亮，想要啥给啥。

小的时候邻居经常找家里来，孩子总和外边的小朋友干仗。

那时这孩子就老厉害了，不是把这个打哭就是把那个揍坏。

上学也不爱学习，经常逃课。好不容易念到初中毕业，就像逃出牢笼一样。

整天不着家，跟社会上的散乱杂人混在一起。

爹妈管他，他也不听，还顶嘴。

最严重的一次，他爸爸不让他出去鬼混，把门锁上了，这孩子把他爸爸给打了，还把窗户砸碎出去的。

父母越是管他，他越是憎恨父母。

终于有一天，在他18岁那年，

交警打来电话，他家孩子和几个朋友晚上开车出事了，是醉酒驾车撞到路边的大树上。

同车一共四五个人都像他儿子那么大，男孩女孩都有。

说是刚从歌厅出来的。开车太快撞树上了。车上的人无一幸免。

这时候赵姐已经接近五十岁没有生育能力了，孩子没了哭的死去活来的。

自从孩子没了，她感觉生活都没有意义了。丧子之痛对他的打击很大。

她老公对她更好了，一点也不惹她生气事事顺着她。

有时候赵姐在窗户旁呆呆地往外看，一站就是一小天。她老公也不去打扰，就默默陪在她身旁。

现在老两口快到70岁了，农村有平房夏天种种地，冬天就上城里的楼房过冬。

她的那些侄女外甥啥的对她俩都可好了，过年过节都接她俩到家里和她们一起过节。

追求幸福是人的本能，为人之妻不是只为了传宗接代，双方不会没有感情。

婚姻生活幸福的，遇到再大的困难夫妻同心都能去克服，而有的就不一样了。

这些很大原因在于你选择的另一半。如果你的另一半负责任，疼爱你。

那么妻子的日子还是可以过得很好的，就算没有好的物质基础，两口子一条心也能把日子过好。

现实生活中如果丈夫不育离婚得很少，而妻子不孕十有八九都要离婚的。

抛弃糟糠之妻这种行为不太男人，也未必如愿。

我们老家有位堂叔，他的老婆堂婶和我母亲来自同一个村子，所以我们两家还算走得近。

堂婶人非常开朗，个子不高有点微胖，但干起活来却很麻利，家里家外都是一把手，只是长辈们看到她都会摇着头说“可惜了”。

堂婶连生了两个女儿，她的二女儿还是我的小学同学。堂叔一直想要个儿子，但那时有计划生育，所以堂婶在怀上第三胎后就跑到外地，辛辛苦苦躲了几个月，结果又得了个千金，于是堂叔将他的三女儿送给了一对不会生育的夫妇抚养。

回家不到一年，堂婶怀上了四胎，这次他们把两个女儿交给家里的老人带，夫妻双双又去了大家都不知道的地方。等堂叔好不容易高兴地抱着儿子“荣归故里”时，家里仅有的一点财产都用来交了罚款，包括堂婶的嫁妆，一些衣柜等都被变卖。

尽管家里已经穷得揭不开锅，可是堂婶还是每日乐呵呵，起早贪黑地干活，堂叔继续外出打工，她就负责照顾家里的三个小孩和老人。

在堂婶的操持下，堂叔一家日子慢慢有了起色，至少我的同学新年有了一套新衣服，而不是穿着她大姐的旧衣服来上学。

可天有不测风云，大概在我和堂叔的二女儿上五年级时，堂叔的儿子不幸去世，具体原因我也不太清楚，听我母亲说那位堂弟弟好像是在池塘边出了意外。只记得当时堂婶哭得死去活来，我的同学也好多天没来上课。

村里有些人就说，堂叔注定没有儿子，再费劲也没用。

说的人是一种怜悯和安慰，可听的人却是另一番理解。堂叔觉得这是大家在嘲笑他，就开始游说堂婶再生一个。

堂婶说什么也不愿意，为了生小孩，她已经忽略了孩子们的成长，尤其是大女儿，初中没毕业就辍学，跟着社会上的一些人混，整天游手好闲也不找份活做。

堂叔平时就是一根筋，遇事不容易拐弯，事情发展到后来，他就闹着要和堂婶离婚，扬言要再娶一个，一定要生出一个大胖小子为止。

期间家族里的人各种劝，堂叔就是听不进去，堂婶也就无奈只好同意离婚。

离婚后的堂婶带着二女儿回了娘家村，好在她的兄弟念及同胞之情，腾了一间老屋给母女俩居住。

但是堂叔就没这么幸运了，大家都知道他的为人，家里条件又一般，哪个女人愿意嫁呢。结果到现在，他还是孤家寡人一个，还落得一身病。

大女儿从那时候起就没回过家，没有人知道她的任何消息。二女儿跟着堂婶倒是懂事乖巧，长大后成了一名护士，有两个儿子，生活过得挺好，也孝顺地一直把堂婶带在身边照顾。

题主问：孩子病故，妻子已不能生育，能离婚后再婚生一个孩子吗？我想说，如果你妻子愿意，当然可以离，只是你这样的行为真的不男人，看看我堂叔就知道了。

孩子不幸离世，难道你妻子不痛苦吗？

是她怀胎十月辛苦生下的娃，遇到这种人生最悲痛的事，你作为家里的顶梁柱，作为她的丈夫，不能给一个肩膀依靠就算了，还想着狠心抛弃另娶她人，怕会被伦理道德的口水淹没。

有些东西要学会放下，要懂得顺其自然，等你老了陪在你身边的不是孩子，而是你的老伴。而且强求未必有好结果，也不见得二婚就会如愿或幸福。

如果真的想要一个孩子，我觉得领养一个也不错，从小自己带大，和亲生的没区别。

重点还是老话说得好“一日夫妻百日恩”，要珍惜走到一起的缘分。

诚谢邀请！我的回答是不能。孩子已经病故，作为母亲，她承受的打击比你大，如果你离婚再离开她，你让她怎样有勇气和信心生活下去。你的快乐建立在她的痛苦之上，你于心何忍。

我想每对夫妻能够有幸有缘结合在一起，当初都是为了爱情。你情我愿，男欢女爱，都有海枯石烂、天荒地老的爱情誓言。有了爱情的结晶以后，爱情渐渐转变成了浓浓的亲情，你中有我，我中有你，成了不可分割的一体。

现在生活出现变故，正是验证爱情的时候。两个人理应更要彼此相爱，抱团取暖，坚强面对生活，携手相伴共同走完剩下的人生。你为了想要孩子，有离婚的念头，这是极其不道德的，也亵渎了爱情的神圣，违背了自己的承诺，会深深伤害自己妻子的。

陌生的朋友，请你收下离婚的心思，接受这残酷的现实，好好用心爱你的妻子。可以把现有房子卖掉，换个环境，过轻松愉快的二人世界，努力使自己的生活更加丰富多彩。现在国家政策都很好，生活不能自理时可以去养老院。就是有孩子，孩子有他自己的生活，也不可能不工作不要自己的家庭去照顾你。

友友们，你们什么意见呢？欢迎关注点赞评论！

领养一个不是更好的选择吗？离婚？你想过你妻子的感受吗！还有一些话想说，想了想还是不说了！

常言道：亲生孩子，不如半路夫妻。何况你们是愿配夫妻。你和愿配离婚，忍心吗？我劝你不要动离婚的念头，老夫老妻平平安安过好后半生，也就是你最大的幸福。从你讲话的语气来猜，你的年纪也不小了。送你四句话：智者人生，事事看轻，一切随缘，静而不争。

谢谢邀请，失去孩子本身是做父母最悲痛的事情，特别是对母亲而言，天都塌下来了，这时作为老公不想着如何相互抚平伤痛，而是想着传宗接代的事情，这就意味着这样的男人是不是有点自私。时间能冲淡一切，如果在以后的生活里，夫妻的感情再也回不去了，可以双方沟通，分开或许对彼此更好时，男方可以考虑再婚。

按政策是能的，但你不能这样。

结婚不是就为了生育，喜欢孩子的有个孩子多些天伦之乐。理解你的痛苦，你太太又不能生育了，她不会比你不痛。若你们之间没有原则性问题，没有孩子，生活也得继续，建议不要离婚。就是再婚，有了孩子，若夫妻不和谐，也不会幸福。现在重要的是你们若是彼此对的人，那就没了孩子也没关系，要相互理解、扶持、疼惜、温暖，同舟共济，活好后面的日子才对。

看起来好喜欢孩子的样子。

你不需要问别人能不能，因为你肯定已经干了。

问一下么，只不过需要为自己的道德减压而已。

顺祝你将来的新欢和孩子平安。

我只能说你妻子是个非常可怜的人！在遭遇丧子之痛，又要遇到丈夫的无情的背叛！

孩子病故，自己又没有生育能力！这给你妻子是多大的打击！

如果，你是个有良心之人！会考虑去领养一个孩子，与妻子共同抚养成长。来弥补妻子丧子之痛和不能生育之苦。

可你想的却是跟妻子离婚后，再与别人生个孩子。说明，血缘关系在你头脑里已经根深蒂固了。传宗接代是你的使命了！

当你提出这个问题时！说明了你已经做好了跟你妻子离婚的准备了！

结婚自由，离婚自由！谁也无法替你做出选择！

我们即使再同情再可怜你的妻子！也无法替她分担痛苦！作为她的丈夫，都不能替她着想！何况是外人呢！

我只希望你的妻子是个坚强的女子，不是个柔弱的妻子。能够勇敢面对生活，不会为生活所击倒。

也希望你能多为你的妻子着想，给她的生活留下一点念想！在遭遇丧子之痛，起码还有丈夫相持相伴。

做人也不能太自私、太凉薄！妻子曾经能生育！后来，不能生育。肯定是身体遇到了什么变故。身为丈夫的，应该是很了解的！

夫妻本是同命鸳鸯！有难，更不应该独自飞！

你在这里提出离婚的问题！说明，你还没跟妻子坦白。你也怕妻子承受不了打击。

说明，你对你的妻子还是有点感情是。起码怕她承受不了你的离婚请求。

我觉得你们如果还想再养一个儿子。最好，去福利院领养一个孩子。领养的孩子！除了没有血缘关系，并不比亲生的差！

我还是希望你不是个冷血凉薄之人！我还是希望你们夫妻俩今后能相持相伴走下去。

我知道你心中也痛苦！想拥有一个自己的孩子，也是人之常情。可是，你的妻子也同样的痛苦啊！甚至，比你还痛苦。

孩子病故，自己不能生育！不能再为自己的丈夫生下一儿半女，心中的煎熬，又是多么的痛苦！

最后，还是希望你能不离婚就不离婚。跟妻子领养个孩子，好好过日子！

既然你已经想到离婚，那就说明你可能对你妻子的感情已不复存在了，如果传宗接代对你来说比与妻子几年或十几年同床共枕积累的感情要重要，那你就离婚吧，这或许会受到他人的不理解，但这也是你的决定，人要对自己做出的决定负责。

你这样做未免太自私了，只考虑自己的私欲，但你考虑过你妻子的感受吗？丧子之痛，你痛苦她也痛苦。如你再提出离婚，无疑是往她滴血的伤口上撒盐。她还有活下去的勇气吗？

这时，你该做的，应该是和他相互扶持，相互体凉，共同渡过丧子之痛给你们带来的伤痛。如你真喜欢孩子，妻子已不能生育，何不再领养一个孩子呢？只要你们视如已出，付出真心，领养的孩子也一样会有孝心，知恩图报的。其不是两全其美的事？何乐而不为。

＃头条创作挑战赛＃＃冬日生活打卡季＃＃我的生活日记＃

漫长人生岁月，谁也不知道幸运和意外哪个先来，人生最大的悲哀，莫过于中年丧子，题主遇到这种情况，可以想象到题主曾经经历的痛苦，然而，更不尽人意的是题主的爱人，已经不能生育了，题主现在想离婚，重新找一个人结婚生子？这个问题用不着问别人，你有选择自己人生的权利！

但是，有些问题需要题主？自己深思熟虑想明白了，我帮助题主分析一下，你假如离婚的时候，需要面对的实际问题，你爱人不能生育了？也就是说你们两个应该都是五十岁，以上年龄段的人，你们孩子病故了，作为一个妈妈应该更！痛不欲生的时候，作为一个丈夫，这时候选择离婚是不是？有失道德人品的问题？这时候做老公的，是不是应该陪伴孤独的妻子，共度余生？

题主这时候提出来离婚，应该给你爱人是雪上加霜，当然，题主执意要离婚？任何一个人无权干涉你自由，题主主动提出来离婚，就应该把房子留给你爱人，或者是在经济方面，更要多考虑你爱人未来人生的，生活所有的一切一切！

反过来说题主自己，你离婚以后敢保证能找到一个，最起码四十岁左右的女人结婚？而且，这样的女人都是二婚，她肯定有自己的孩子，你能不能接受她原来的孩子，接受这个孩子的时候，也就是说这个孩子，上学到结婚费用，题主都不能袖手旁观？

关键问题，二婚女士能不能愿意，和你生孩子？假如她同意生？而不一定能怀孕的年龄，到那时候你只能帮助，这个二婚女士抚养她的孩子，假如她能生的话，你已经五十岁左右，抚养孩子成长需要最少十八年，你的经济情况？能不能承受这所有的一切，还有数不胜数的麻烦问题，题主自己是成年人，应该一清二楚，哪些方面问题，需要你自己面对现实，题主自己三思而后行，不要最后把自己落到，孤家寡人一个！这就是我的建议，希望对题主有帮助。

这个还真的没有对错。 主要看两人之间的感情吧。 感情淡了，直接提出比那些欺骗中出轨的强

每个孩子都是父母的心头肉。

孩子病故，中年失独，是父母锥心之痛，题主思念孩子，想再有一个孩子，心情可以理解，离婚再娶再生的做法有点不近人情。

十月怀胎，一朝分娩，孩子病故了，最最锥心刺骨的，是孩子母亲。

作为丈夫，题主应该安慰、安抚妻子才对，而不是因为她没有生育能力了，就想抛弃她，离婚再娶再生。

我想问问题主：

如果孩子没有病故，你和妻子有过相濡以沫、真心相待的时光没？

你可以离婚再娶再生，那你考虑没考虑，已经没有生育能力的妻子，被你抛弃后，她的余生怎么过？

孩子刚刚没了，她的心在滴血，如何活下去，恐怕都不一定有信心。

你此时此刻提出离婚，无异于往她伤口上撒盐，太没有人味儿了吧？还是个爷们儿吗？以后蹲着撒尿得了。

真为你妻子这辈子嫁了你这样一个男人感到不值！

少小夫妻老来伴儿。你们结婚生子，共同养育孩子这么多年，妻子的辛苦付出，你不会熟视无睹吧。

我们这里有句俗语叫作“卸磨杀驴”，是形容一个人忘恩负义，过河拆桥。

你的想法是龌龊的，也是不应该的。如果实在想孩子，可以领养一个孩子。

说句难听点的话：

财富也好，孩子也罢，或者，知心爱人，命里有时终须有，命里无时莫强求。

你如此心肠，假使再娶再生，你多大岁数了？孩子成人时，你贵庚几何？敢保证再生的孩子，就一定能为你养老送终？

如果答案是否定的，或者，是不确定的，为什么还要那么作践自己做“孩奴”呢？

与妻子一起攒点钱，存点养老钱，将来去敬老院，或者，居家养老，彼此搀扶，共度余生，不好吗？

母子连心！失子之痛，天下最母！公以失子，再婚再育，法律虽允，道德沦丧！弃之结发，天理难容！如入世俗，领养孤儿，两全其美！不失人伦！如若挟私，因果报应！

孩病故妻子不能再生育，你可以离婚再婚生几个都行，如果夫妻之间真有感情的活是不会这么做的，除非失去人味的人才能做得出来的

不能。

否则，你把妻子当什么了？你传宗接代的工具？一块儿失去“使用”价值的抹布，说扔就扔？妻子没有你的后代重要？多年的的夫妻情分不要了吗？

总之，做人得讲良心。

但也理解你的苦恼。建议去大医院生育科学之类的科室去咨询咨询，看看有没有试管婴儿之类的解决办法。

可以呀，这是你的权利，没有人能阻挡得了你对幸福的追求，生活是你的，你想咋过就咋过，不过，你要真的这么做的，恭喜你，你就是世界上最没有人性的人！

妻子在你们婚后，为你生育了一个孩子，可孩子不幸病故，这对任何父母来说都是天大的灾难，我对你深表同情，其实我作为女人，站在女人的角度考虑，你的妻子在丧子以后，不管是心灵上精神上受到的创伤可能比你们男人大多了，想想十月怀胎的辛苦，还有抚养的艰辛，当母亲的都比父亲付出的多，这时候你就该和妻子两个人互相关心互相安慰，如果这时候还能再生一个孩子就再好不过了，难就难在妻子因某种原因不能再生育，我想你妻子这时候内心所受到的煎熬是语言表达不出来的，夫妻本是同林鸟，大难临头不能各自飞，而是一起面对不幸，想法设法的度过难关，在妻子最需要你的时候你却想拍屁股走人，这是道义所不能容忍的。

想想当初妻子嫁给你，跟你一起度过了风风雨雨，走过了多少坎坷，她也从一个妙龄少女变成了黄脸婆，，十年修得同船渡，百年修的共枕眠，今生你们能结为夫妻，这该是多大的缘分啊！咱做人要厚道，如果这时候你弃妻子于不顾，自寻欢乐，我想你的女人可能连死的心都有，到那时候你就是过上了你想要的生活，可你的内心一辈子都不得安宁，下半辈子会生活在阴影之中，何必呢！

其实你和妻子可以抱养一个孩子，生娘不亲养娘亲，多少人抱养了孩子，日子也是过的有滋有味的，相信那样的话，你们夫妻的后半生一定会幸福的！

最后我想对你说一句，兄弟，今天你能这么问，说明你还是念旧情的人，不然你早都离婚了，那就别再犹豫徘徊不定了，安心的和媳妇好好过下去，做个有情有义的人，老天爷定会眷顾好人的。

做人一定要上对得起天，下对得起地，中间对得起自己良心，这样的话你每天都会活的坦坦荡荡，，心里舒畅了，没病没灾的，以后的日子会越来越好！

我认为这个选项很不好回答。因为回答能，那你就伤害了你的妻子。她也因为孩子没了伤心欲绝，你还再离婚给她再扎一刀。你的人性呢？真离婚的话证明你是一个自私且绝情的人。所以我的意见是尽量走正常手续领养一个孩子。不要存有血脉疑虑，因为你的妻子更需要你的安抚和爱护。她比起你来更痛苦，你不能再做出伤害她的事儿。

一个有道德水平的人，是不会这样做的。

是因为年龄还是别的原因不能生育？

对你表示同情，但是你这样是不是太自私了呢？你老婆已经失去孩子，已经很痛苦了，你还要雪上加霜。有点不人道啊

孩子病故，妻子已不能生育，这时不能离婚，因为孩子病故，夫妻双方都很痛苦，这时你提出离婚，等于在往妻子伤口上撒盐，要了妻子的命，这时你更应该安慰妻子，共同度过难关，相濡以沫，还可以去抱养一个孩子。以慰夫妻二人的心灵创伤。