王塑与金庸谁的贡献大？

二者都不能推动社会进步，只是茶余饭后拿出来消遣而已。

王朔我没有读过，对于他的作品并不了解，所以这个问题实在难以回答，因此仅单方面从金庸作品做下介绍。金庸一生创作的武侠小说并不算多，但大都在华人中产生了巨大反响，上到政治领袖，下到市斤小民，所以有一说：凡是有华人的地方就有金庸。他就如同当代的柳永。当然一部作品的广泛传播固然与它的故事内容是分不开的，也与它的思想性牢不可分。如果经常有关注武侠小说的朋友就会发现，实际上主流文化圈很多文化人是瞧不起金庸古龙的，譬如王朔易中天等等，在他们眼中武侠只是消遣通俗文学，只是简单文学，不应该复杂化。易中天曾说他喜欢古龙，不喜欢金庸，原因在于古龙简单，金庸则试图讲这样或那样的道理，他的理由是武侠就是人们下班后娱乐的项目，你还要教人做人道理，这不是你该做的事。对于易中天先生的话之前曾专门撰文予以驳斥，在此并不过多赘述。但单从文学作品应该具备的文学价值上来看武侠赋予其人道精神是必不可少的元素，任何文学作品的创作最终本质都是回归到人性，没有人性的作品只是故事。《揠苗助长》、《皇帝的新装》、《小红帽》等等，或童话或寓言，他们并不是简单的讲一个故事，而是能够给予我们深刻的启迪，这才是他们的魅力之所在。那么从这个反面来看金庸的作品是否具备文学作品的特点呢？我认为是毫无问题的。从故事性上来说金庸作品都是一个完整的故事，具有时间、地点、人物，故事脉络清晰，人物关系分明，故事也很有吸引力。当然金庸的故事有一个缺点，就是开始很平淡，很多人包括我自己在读金庸作品初始的时候几乎是耐着性子读下去的，例如评价颇高的《射雕英雄传》和《天龙八部》，这两部开篇的铺垫几乎都有十章左右，这是金庸作品普遍存在的问题。于此截然不同的是古龙，古龙的作品除开早期的，几乎都是开门见山式的，比如陆小凤传奇系列：《金鹏王朝》开篇写公主请陆小凤出手，并且已经请了花满楼，一开场便是美人恳求，朋友陷于危机。《幽灵山庄》开始西门吹雪追杀陆小凤，读者难免疑惑：陆小凤和西门吹雪是生死挚友，这是为什么呢？原来陆小凤睡了西门吹雪的老婆，这可不得了，，，读者就这样一步一步走入古龙的套路。金庸的小说并不是故事性不强，但金庸的故事性在于整个故事，金庸的故事可以说是武侠中场面最宏大，最波澜壮阔的，这一点是古龙小说不可能有的，无论是陆小凤还是楚留香，或者李寻欢，他们永远是拍完这部戏再去赶往下个片场，相互之间也并没有什么关联。如果要说金庸作品蕴含的文化知识，我是不如大多数金庸迷专业的，在此仅说说金庸作品中的人性问题。如果说金庸作品的早期是人物性格分明的话，那么中后期他的作品中似乎没有一个完全的好人或者坏人了，都有着这样或那样的光辉与缺陷，这也是金庸长期遭人贬斥和喜爱的原因。贬斥的人认为好人就是好人，坏人就是坏人，怎么可以不好不坏？喜爱的人认为，人性是复杂的，人的好坏并不是一成不变的。读过《连城诀》的朋友想必对于血刀老祖这个人物印象很深刻，作为血刀门掌门，他无恶不作，并且以此为荣。干坏事的人每天不知道有多少，但以此自诩，并且致力于干坏事的人我想很难找，所以他坏的很是光明磊落，很坦荡，就是要杀人放火，就是要做坏事，并且毫不掩饰。他的这一恶的彻底与那些江湖上自称名门正派的形成了鲜明对比，当危机来临，生死关头，落花流水中的花铁干屈服了，不仅跪地求饶，甚至吃结义兄弟的尸体，武功胆略计谋不仅被血刀老祖，就是人品也被比了下去。当然血刀老祖是恶人这是毋庸置疑的，更是不值得学习的，值得学习的也只有那份坦荡，当然他是用错了地方。金庸作品中这种光彩照人的地方也是很多的，比如李文秀躲开了师父的刺杀，比如萧峰最终以一死安边数十年。，美丽的姑娘李文秀、霍青桐陷于爱情无法自拔，倜傥的公子段誉风流多情，武功高强的张无忌优柔寡断，身上环绕着主角光环的他们也有着这样那样的缺点，仅仅这一点就甩开了大部分作品，人间是个大染缸，谁都会被染成这样那样的色彩，完美无缺的圣人婊，这个世界从来都不会有。即便恶人如瓦尔拉齐、黑风双煞、叶二娘、岳不群，他们对于爱情和妻子也都是温情的，他们还保留着人性最基本的善意。金庸作品能够给与我很多启迪，教会我很多做人道理，我认为这就足够了。当你从《丑小鸭》的故事中明白了人生的真谛，那么你也不必为读不懂《论语》而懊悔，他们的本质都是一样的，只要实现了人性的升华，《丑小鸭》也是胜过论语的，如果非要在他们之间分个优雅与通俗反倒落在下层了。

金庸看的人多吧

金庸看的人多吧

金庸塑造的人物大家都能随口说出几个来。王朔的我没看过不好评论。

不认识王塑。

金庸塑造的人物大家都能随口说出几个来。王朔的我没看过不好评论。

不认识王塑。