《封神榜》中哪些人物在《西游记》出现过，你能说出十个吗？

1、李靖。2、哪吒。3、金吒。4、木吒。5、杨戬。6、玉帝。7、太上老君。8、东海龙王。9、四大天王。10、南极仙翁。11、龙王三太子。等。

乍一看似乎两部书中的相同人物有很多，说出十个还不是轻轻松松？实际上，抛开自行分析以及高度相似的人物，两部书中名字完全相同的角色寥寥无几，而且即便名字相同，在人设上也大相径庭。所以我经常说，将《封神演义》和《西游记》看做相互关联的上下部是对两部书最大的误解与混淆。

《封神演义》与《西游记》

现代网文有不少好作品，文笔、逻辑性、合理性都比《封神演义》好得多，比如《佛本是道》。但是几乎所有的现代网文都将《封神演义》和《西游记》结合在一起进行改写，这种做法是无可厚非的。因为一部全新的作品，有属于自己的专属设定，怎么写是作者的权利。但是，我们在解读小说的时候要学会区分，特别是要明确出处。因为《封神演义》和《西游记》看似相似之处颇多，但实际上毫无关联。他们是不同作者创作的独立作品，两部书的设定完全不同。而之所以现在会出现习惯性混淆，实际都源自当初许仲琳（《封神演义》作者，存在争议）的小心思。

众所周知，虽然从时间线上看《封神》的故事更早，但是就成书先后看，《西游记》在《封神》之前。尽管在《西游记》之前中国民间已经有很多神话故事，甚至孙行者、唐三藏等人的故事早在元代就已经流传于世，但严格的章回体神魔小说，《西游记》依然是名副其实的第一部。这为后来的小说家打开了一扇窗，特别是随着《西游记》的大火，很多人跃跃欲试，只不过神魔小说的创作难度比战争小说要大一些，在通讯并不发达的古代，很多资料难以查询，所以多数人并不敢轻易尝试，这时候，许仲琳横空出世。

他构建了更庞大、更恢宏的神话框架，而封神这一大主题以及借用历史上商周大战做背景都是极其成功的，可以说从整体气势上讲，《封神》要胜过《西游》。

但是很可惜，许仲琳的文学功底比吴承恩差很多，这就导致了《封神演义》写得很糙，bug也不少，甚至犯了很多常识性错误。同时，这部书中《西游记》的影子非常重，很多人物名字相同，经历相似。有的人物即便名字略有区别，但一提到就会让人不由自主地将两部书的相似人物想到一块。同时，还有不少似是而非的“线索”，让很多朋友热衷于“某个人就是某个人”的研究与辩论。

许仲琳为何不采用全新的人物？用今天的话说，叫做“蹭热度”。他或许知道自己的劣势在哪，所以故意套用一些人物，引发读者关注。试想如果哪吒叫小明，杨戬叫小刚，以《封神演义》的写作水平还会有这么多人研究、讨论吗？恐怕能否流传至今都是个问题。

不得不说，许仲琳很聪明，他的目的就是让读者将《封神演义》看做《西游记》的前传，甚至如果野心再大一些，他更希望大家将《西游记》当作《封神演义》的续集！从这个角度讲，他是成功的。但是如果真的仔细研究两部小说，我们很容易就会发现，那些似是而非不过是山寨，即便同名同姓，最多也只能算作“做工精良的高仿”。

以往每每提到这个问题，总会有相当一部分人跳出来，口口声声“都是小说，那么认真干嘛？”“又不是历史，怎么说不行？”我特别讨厌这种声音，能说出这种话的只有一种可能，就是他们自己书没看明白，所以总有一些奇葩理论，当他们发现自己错了的时候，第一反应不是去求证，而是攻击指出问题的人。

我一直觉得，古典文学和历史不是一回事，小说和历史更是不同。不是说我们研究小说就是拿小说当历史，也不是只有历史才有分析的价值。小说由于多而杂，所以水平良莠不齐，但不代表没有存在的意义。大家都不是九漏鱼，初中语文课本尚且学过不少小说，有的还需要背诵，连教育部都认为这些东西有学习和研究的价值，那些看不起小说的小可爱们，你们凭什么践踏？

总而言之，《封神演义》和《西游记》就算相似之处再多，他们在本质上也没有任何关系。明确了这一点，我们再继续后面的话题。

山寨和高仿

之所以说是山寨或者高仿，是因为提到《封神演义》中的某个人很容易就会让人联想到《西游记》中的某个人。这其中比较典型的有杨戬（二郎真君）、燃灯道人（燃灯古佛）、文殊广法天尊（文殊菩萨）、普贤真人（普贤菩萨）、慈航道人（观世音菩萨）、佳梦关魔家四将（四大天王）等。任谁看来，括号里和括号外都是同一个人无疑，但是对比两书人物的设定，我们就会发现，这是一种刻意的模仿，用现在话说叫做“山寨”。

拿杨戬举例，《封神演义》中的杨戬师承玉鼎真人，擅长八九玄功，机缘巧合之下获得兵器三尖两刃刀，肉生成圣后道号“清源妙道真君”，有法宝哮天犬。《西游记》中二郎神姓杨，没有交代具体名字，神号“昭惠灵显王显圣二郎真君”，擅长地煞数七十二变，武器叫做“三尖两刃神锋”，身边常有细犬陪伴。

首先，兵器勉强可以算作一样，因为“神锋”这个东西很模糊，书中在二郎神打斗时也曾说过“一枪刺来”和“一刀砍去”；其次，他们身边都有一条狗，不过一个叫做“哮天犬”，一个只是称作“细犬”；第三，虽然《封神演义》中九曲黄河阵章节曾将八九玄功称作七十二变，但和《西游记》中的七十二变是有区别的。《西游记》中的七十二变是躲避三灾的变化之术，而《封神》中的八九玄功迎风变化，可免疫一切物理攻击，无论是番天印还是五光石，打在脸上、身上不仅造不成丝毫伤害，甚至连延误行动都做不到。但七十二变不行，孙悟空就曾被金刚琢打了一个跟斗。另外，悟空“杀不死”和七十二变没关系，他是因为吃了老君仙丹，以体内三昧真火炼化，所以铜皮铁骨。

除此之外，杨戬和二郎神的出身设定也不尽相同，《封神》中他只是玉鼎真人的弟子，和龙吉公主见面时素不相识。而按照《西游记》中玉帝外甥的说法，如果杨戬和龙吉公主是表兄妹或者姐弟，书中不会没有说明。

再者二人的道号和神号完全不同，由于《西游记》成书更早，所以很显然这又是许仲琳耍的小把戏，按照二郎神刻画出杨戬，以混淆视听。

同样的道理，燃灯、三大士、魔家四将都是按照这个方法刻画来的，严格来说他们和《西游记》中的“正版”不能算作同一个人。

似是而非的自行解读

除了高仿和山寨，《封神》中有一些人物身上有《西游记》中人物的痕迹，所以不少朋友通过抽丝剥茧，分析出某个人是某个人。比如多宝道人和如来、准提道人和须菩提祖师，这些人物往往你越觉得他是，身上的相似点就越多，你觉得他不是，那他便不是，有一万种反驳的方法。

这其中最蠢的一种说法便是袁洪为孙悟空的前世。马景涛版电视剧《封神榜》就采用了这样的说法。《封神》原著中明确说明袁洪是白猿得道，死后封神，神位为“四废星君”，他拿什么转世成孙悟空？尽管两者有不少相似之处，但这明显又是一次“借鉴”，或者说是许仲琳以孙悟空为原型创作出袁洪这一角色。

所以，这一类更不能算作同一个人。

称呼完全一样的人物

就像刚刚说的那样，很多朋友会理所当然地认为这类人物很多，多到数不清。实际上这类人物很少，少到不好找。

纵观全书，提到名字或者称呼一模一样的人物只有李靖、金吒、哪吒、玉帝、元始天尊和太上老君这六个人。

看到这一六人榜单一定质疑声无数，有金吒和哪吒，为何没有木吒？因为在《西游记》中从来不曾有过木吒这个人物，李靖的次子叫做“木叉”！而且李靖与哪吒父子之间的故事两部书也不尽相同。

原来天王生此子时，他左手掌上有个“哪”字，右手掌上有个“吒”字，故名哪吒。这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道，恐生后患，欲杀之。哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道：“救命!”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命。运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大，后来要杀天王，报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。所以称为托塔李天王者，此也。

这便是《西游记》中李靖与哪吒父子之间的故事，与《封神演义》差别很大，甚至父子二人的教派两部书都不同。《西游记》中他们明显是佛家子弟，而《封神》中则是毫无异议的阐教门人。

其实关于哪吒，两部书最大的不同在于他的法宝、武器。一提到哪吒，至少九成朋友会想到身披混天绫，斜挎乾坤圈，脚踩风火轮，手持火尖枪的少年形象。但这仅仅是《封神演义》中的哪吒扮相，这四个标志性的武器和法宝《西游记》中一个也没有。《西游记》中的哪吒施展三头六臂时，每个手中拿着一样宝贝，分别是斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿。其中斩妖剑是哪吒的常用武器，也就是说在《西游记》中哪吒从来不使枪。对了，《封神》中的哪吒也不是三头六臂，而是三首八臂。

元始天尊在《封神演义》中堪称腹黑大师，护短又不讲武德。《西游记》中只有安天大会正式出场过一次，还没有专门的介绍与描写，其他时候都是只提到一个名字。同时按照《西游记》中的设定，元始天尊是三清之首，但是《封神》中他虽然有一个师兄和一个师弟，但并没有三清之说，这里的三清指的是老子靠道行幻化出来的三个道人，属于一种攻击手段，并非真实的三位上仙。所以两个元始天尊其实也存在不小差别。

至于玉帝和太上老君，或许有朋友会提出质疑，白话了那么多，自己却犯了错误，《封神》里哪来的玉帝和太上老君？明明是昊天上帝和老子。实际上尽管《封神》多用昊天和老子来称呼他们，但不代表玉帝和太上老君的称呼不存在。

敖光见物伤情，对李靖曰：“你生出这等恶子！你适才还说我错了，今他自己供认，只你意上可过得去。况吾子者正神也，夜叉李艮亦系御笔点差，岂得你父子无故擅行打死！我明日奏上玉帝，问你的师父要你。”敖光径扬长去了。

话说元始见太上老君驾临，同众门人下篷迎接，二人携手上篷坐下，众门人下拜，侍立两旁。

（细心的朋友或许会发现，两部书的东海龙王名字也不一样。）

玉帝在《封神》没有出场，只是经常在叙述和交谈中被提及，所以人设与《西游记》是否相符我们不得而知。太上老君的差别很大。论地位，《西游》中的老君虽然号称道祖，但排名位居三清之末。而《封神》三兄弟中老子为大师兄，道行修为明显高过两个师弟。另外，两部书中的老君常用的法宝也不尽相同，《西游》中提到的“老罗出品”有金刚琢、芭蕉扇、七星剑、紫金葫芦、羊脂玉净瓶、幌金绳、紫金铃、上宝沁金耙、如意金箍棒……就是没有《封神》中的大杀器风火蒲团和太极图。由此可见，太上老君这个人物和哪吒他们一样，仅仅是名字相同，设定完全天差地别。

综上所述，两部不同作者的不同文学作品虽然有很多相似之处，但并不相关。即便人物名字一样，人设也不同。就好比金庸的《倚天屠龙记》里有张无忌，金庸新的《九阴九阳》里也有张无忌。说他们不是一个人感觉怪怪的，但说他们是一个人，却没有半点相似之处。

所以，解读神话故事也需要严谨，最起码需要明确出处。更重要的是切忌混搭，毕竟那也算是一种误人子弟。

神榜∽西游记 人物对应

1、太上老君∽太上老君（太清）

2、元始天尊∽元始天尊（玉清）

3、通天教主（灵宝天尊）∽孙悟空（上清）

4、接引道人∽菩提祖师

5、准提道人∽唐僧

6、燃灯道人∽燃灯古佛

7、多宝道人∽如来

8、弥勒佛∽俱留孙

9、慈航道人∽观音菩萨

10、普贤真人∽普贤菩萨

11、文殊广法天尊∽文殊菩萨

12、一气仙马元∽白骨精（马元尊王佛）

13、金光仙∽金毛犼.僵尸精

14、虬首仙∽青狮精

15、灵牙仙∽白象精

16、孔宣∽孔雀大明王

17、桃精柳精（高明 高绝）∽千里眼顺风耳

18、兕. 夔牛（通天教主坐骑）∽牛魔王

19、灵宝天尊的持如意童子∽如意真仙

20、板角青牛（太上老君坐骑）∽青牛精

1 托塔李天王

2 太上老君

3 哪吒

4 二郎神

5 木吒

6 龙王

我能说出的有：太上老君、托塔李天王、哪吒、杨戬、观音菩萨（慈航道人）、文殊菩萨（文殊广法天尊）、普贤菩萨（普贤真人）、四大天王（魔礼青魔礼红魔礼海魔礼寿）孙悟空（袁洪）。

太上老君，鸿钧老祖大徒弟，老子。观音菩萨，[慈航道人，元始天尊徒弟]普贤菩萨，[普贤真人，元始天尊徒弟]文殊菩萨[文殊广法天元始天尊徒弟]托塔天王李靖，陈塘关总兵。哪吒三太子，师傅玉鼎真人。杨戬，就是后来的楊二郎，师父玉鼎真人。

《封神榜》和《西游记》同为神话小说，其中有些神仙是有重合的，虽然《西游记》成书在前，《封神榜》成书在后但从内容上来看《封神榜》发生的故事明显早于《西游记》。《封神榜》讲的是商周时期神仙们利用武王伐纣进行封神大战的故事；《西游记》则是讲的唐僧师徒西天取经的故事。

《封神榜》更像是《西游记》神仙们的前传或者说是《西游记》更像是《封神榜》神仙们的后传。总之两部作品里的神仙确实有诸多千丝万缕的联系，实际上只要仔细数算一下《封神榜》中的人物在同样在《西游记》中出现过的不止十个，这个数字其实还要更高。

道祖三清就是既在《封神榜》中出现过又在《西游记》中出现过的大神。在《西游记》中三清是指太上老君、元始天尊和灵宝天尊，他们三位算是神仙里的鼻祖；在《封神榜》里太上老君被称为老子；元始天尊没有改动；灵宝天尊被称为通天教主。他们仨是亲师兄弟，都是拜在鸿钧老祖门下。

二郎神杨戬也是分别在《封神榜》和《西游记》中出现过，在《西游记》里二郎神的身份是显圣真君，在孙悟空大闹天宫的时候曾经跟孙悟空有过一场精彩的大战。《封神榜》中二郎神杨戬还只是阐教的三代弟子，他的授艺恩师是阐教十二金仙中的玉鼎真人，二郎神杨戬凭借八九玄功和哮天犬为武王伐纣屡立奇功，最后得以肉身成圣。

托塔天王李靖及其三子金吒、木吒、哪吒也都是在《西游记》和《封神榜》中出现过。当然不同的地方也有，比如李靖的宝塔在《西游记》中是如来佛送的，在《封神榜》中则是燃灯道人送的；还有哪吒在《西游记》中是三头六臂，但是在《封神榜》中则是三头八臂，虽然有些许差异但的确都是同一伙人。

《封神榜》中的燃灯道人、慈航道人、普贤真人、文殊广法天尊可以分别对应《西游记》中的燃灯古佛、观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨，这几位原本都是阐教教主元始天尊的门人，封神大战之后不知何故转投到了佛教，成为了佛教中的神仙。

随便一数，《封神榜》中的人物同样在《西游记》中出现的就已经达到了十二位，分别是三清、二郎神杨戬、李靖、金吒、木吒、哪吒、燃灯道人、慈航道人、普贤真人、文殊广法天尊。

太上老君

准提道人～如来佛祖

慈航道人～观音菩萨

文殊广法天尊～文殊菩萨

南极仙翁

太乙天尊

魔家四将 青红海寿～四大天王 增长、持国、广目、多闻

四海龙王

李靖～托塔天王

杨戬

木吒～惠岸行者

哪吒

哪吒，托塔天王李靖，太上老君

先有混沌后有洪荒“盘古开天地，女娲造人补天，佛本是道。“混沌，时间不记年限！宇宙初始，无天无地，模糊扭曲的空间，天地未分。此时混沌中央，有一朵二十品的青莲，衍生出十万丈巨人，手持巨斧，独战三千先天魔神。

其实《封神演义》当中有很多神仙在《西游记》当中也是多次出场的，不仅有很多相似的人物出现，就这样人们一直认为封神演义就是西游记的前身，但是事实不是如此，因为中国古代的神魔体系从来都是比较乱谈的一个情况，没有一个完整的同一的体系，因此西游记和封神演义没有什么情节的关系。要说相同的人物都在两部剧作中出现过得还是有的，至于有十位这还得说说看。

首先是魔家四将，分别为增长天王魔礼青、广目天王魔礼红、多文天王魔礼海、持国天王魔礼寿，魔家四将是封神榜这本小说中的四个角色，他们是根据佛教的四大天王改编而成的，也就是说四大天王出现在魔家四将之前。姓名都一样，但说法有所不同，但是我认为就是一样的四个人吧，西游记中都出现过。

杨戬和二郎神；这个应该就是一个人了，杨戬和二郎神的出身设定也不尽相同，《封神》中他只是玉鼎真人的弟子，《西游记》中二郎神姓杨，神号“昭惠灵显王显圣二郎真君”，擅长地煞数七十二变，武器叫做“三尖两刃神锋”，身边常有细犬陪伴。就是杨戬吧！

哪吒；在《西游记》当中的形象就是“玉面娇容如满月”，而且法力高强，手持绣球、斩妖剑、降魔锁、火轮和砍妖刀等六件兵器，会三头六臂，而且一登场就跟孙悟空大战了三十回合不分胜负

老子；即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清，战败过通天教主。《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君。

李靖；托塔天王李靖在《西游记》里面的形象就是手托玲珑宝塔，捉拿孙悟空很威武了一阵，《封神演义》中只是哪吒他爹。

元始天尊；在《封神演义》中那是比较护短的存在。《西游记》中只有安天大会正式出场过一次，还没有专门的介绍与描写，其他时候都是只提到一个名字。

文殊广法天尊；《封神演义》阐教十二金仙之一，是李靖大儿子金吒的师父。在封神演义里出场数次，法力还凑合，也算中游，只败在了三霄娘娘的混元金斗之下。《西游记》里他就是佛教的文殊菩萨。

普贤道真人；《封神演义》阐教十二金仙之一，联手文殊广法天尊和慈航道人，围攻金灵圣母，不过也败给了三霄娘娘。在《西游记》里就是普贤菩萨。

《西游记》和《封神榜》这两本书没有任何关系，虽然里面人物有很多雷同，但是也有不一样所以只能说是巧合。这两本书也的确没有关系。

谢谢！！！

你这个问题不对，好比有人问“你的哪些子孙和你祖宗是好兄弟”，你会觉得提问的人神经错乱。

后诞生的小说中的人物不可能在先诞生的小说中出现，只可能抄袭或“引用”先诞生的小说中的人物。

顺便破除一下谣言。

高明高觉是千里眼顺风耳，但是西游记里的千里眼顺风耳跟他俩没关系。

杨戬是封神榜里的人物，跟西游记没关系。西游记里的二郎神是杨二郎，名字未知，只有姓氏，你要是乐意，给他起名叫杨矛、杨桃、杨二狗，都可以。总之，西游记里的杨二郎不叫杨戬，同人小说无论起什么名字都改变不了原版。杨二郎在花果山对猴妖们大开杀戒，而杨戬在梅山被一群猴子打得落荒而逃，他俩的战斗力都不是一个档次。

魔家四将是封神榜设定的四大天王，但西游记设定的四大天王全都是佛教神将，印度人士。因为西游记里玉帝是三界之主，如来是玉帝治下的一方诸侯，所以玉帝会调如来的神将来朝廷看大门。天庭就类似于周朝或西汉。所以，这俩小说里的四大天王也不是同一拨人。

封神榜里的哪吒是太乙真人的弟子。而西游记里的哪吒很明显以佛为父，哪吒之所以不对付李天王，不是打不过他的塔，而是塔上画的有佛像，哪吒把如来佛当亲爹，他不愿意伤害亲爹的画像，为了保护佛像，他宁愿忍气吞声不打李天王。所以，他是投鼠忌器。不是不能，而是不愿。很明显，这俩小说的哪吒不是同一个。理所当然的，他们的爹李天王也就不可能是同一个人。

封神榜里的三清是元始、老子、通天，他仨还有一个师父鸿钧是第一人。但是西游记里，三清是元始、太上、灵宝，三清就是道教最高神，太上老君是道祖，释迦摩尼是佛祖，他俩平起平坐，都是各自教派的第一人。很明显，俩小说中的老子和元始，也不可能是同样的人。

封神榜里的赵公明出身是人类，而西游记里的赵公明设定沿用《三教搜神》，是后羿射下的金乌精魄化为人形，被张天师收服用来看守法坛，因此号称玄坛元帅，他是一个妖精出身。

实际上，如果你看的封神榜小说是明朝原版而不是清朝人改版的话，你会知道，封神榜里所有被封神的全都是人类，石矶、龙须虎等等大大小小无论正邪的妖怪死后全都没有封神。清朝人把封神最后的名单改了，把一大批妖怪换上去，把万仙阵的一大批人类踢出去，于是形成了现在你看到的版本。所以我说，按封神榜原作者的设定，赵公明的出身是个人类。

顺便说一句类似的，罗贯中的三国演义里，三英战吕布，张飞三十回合被吕布打得要没命，关羽跑去救命，二打一仍然被压着打，五十回合眼看俩人都要死，刘备不得不过去三打一。至于现在的三国演义版本，张飞打吕布八十回合不分胜负，关羽上去二打一仍然不分胜负，这是毛宗岗父子改的版本，也不是三国演义作者的原版设定。

这么说吧，封神榜的本质，就是把当时的著名神仙的名号全都拿到一起，编一出对打的大戏，实际上只是借了这些神仙的名头。

如果你有印象的话，当年江南写过一本小说，把金庸小说里的许多角色都拿到一起，大杂烩，但背景设定跟金庸原著毫无关系，只有人名一样。

封神榜就是这种小说，可以算是明朝版的《王者荣耀》或《fate》，它甚至不算是同人小说，顶多是借鉴或者说抄袭，但无论借鉴还是抄袭，设定上都必然不可能是原作里的角色穿越过来的。因此，封神榜里面的角色都是独创的，跟西游记不可能重复。

1、太上老君2、哪吒3、杨戬

4、托塔天王李靖5、慈航道人(观音菩萨)6、千里眼、顺风耳(高明、高觉)7、玉面狐狸精

8、孔宣(孔雀大明王)9、文殊广法天尊(文殊菩萨)

10燃灯道人(燃灯古佛)

《封神演义》和《西游记》都是神话小说，都看过，情结武打、动作色、精彩、不错。很好！[赞]

谢谢邀请回答问题！

《封神榜》中的人物有些出现在《西游记》当中！具体有二郎神，哮天犬，哪吒，托塔李天王，金吒，木吒，龙王，太上老君，元始天尊，狐狸精......

1、哪咤三太子。2、托塔李天王。3、二郎神杨戬。4、千里眼，顺风耳。5、太上老君。