西游记中写灵山看佛经的佛向唐僧一行要钱的情节要说明什么？

很多人对西游记中最后藏经师向唐僧索取“人事”一事非常不解，认为佛门应该是清静的，不能用钱来交易。其实这么殊胜的佛经你认为拱手相让白给你你会珍惜吗？就像大家到寺院请到一些经文， 拿回家就放在抽屉里再也不看了是不是？因为不值钱！所以，钱是衡量价值的标准之外， 还能让人升起恭敬心和珍惜来之不易！

佛法都是恭敬中求的。没有祈请佛不住世，没有供养佛不讲法！佛陀讲法都是黄金铺地！佛住世时，“舍卫国，祇树给孤独园”----这个黄金铺地的地方就是佛祖讲法的地方。我这么说是什么意思呢？

当时有个叫须达多的富豪看中了皇室的后花园，要买下了给佛陀居住讲法。太子开玩笑的说， 你要是能用金币把花园的地铺满我就卖给你。须达多丝毫没有犹豫，变卖家产和所有的东西终于把花园铺满了金子。太子一看深受感动，就说了， 我虽然答应你用金币铺满地面， 但是这花园的树木我没有说卖给你， 就算我的心意供养给佛陀吧。这就是祇树给孤独园精舍的来历。所以说，没有供养佛是不讲法的。

如果不知道就看一句经文：如是我闻，一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱.......

为什么说不祈请佛不住世呢？我们知道， 佛陀在菩提树下夜睹繁星悟道后， 七七四十九天是没有讲法的， 准备入灭离开的。后来是大梵天王带来十方诸佛修大供养，大祈请后， 佛才开始了初转法轮，讲述了佛法第一课《苦集灭道》四圣谛。

以上说明了什么？

说明了唐僧他们要想取得真经，白白就能得到吗？肯定不行。白给的不珍惜啊， 你必须用钱买啊，钱是大家一生追求的奋斗目标啊， 没有钱到哪里也不行啊。何况佛门，尤其是这些佛经都是至高无上的法宝，怎能轻易送给他人，所以，必须拿出你的真心才能把法把经文拿走，钱才是众生的真心的。也是众生最贪执挂碍的。所以就像我们到寺院朝圣也是一样啊， 要法师开个光，你肯定要布施钱财啊；还有， 请法师做超度法事还有请法师讲法我们都要修供养的对不对，这很正常！

不要以为我们上学参加培训要钱财对， 佛门同样需要你的供养， 因为是给你培福加持解脱的菩提种子， 所以不要带着有色眼镜看待这种现象。这样你就理解了， 为什么唐僧依人最后取经被藏金阁的僧人索取财物。那是付费，不然白给的你还当垃圾扔掉呢。你用钱买的才会珍惜，何况是佛经呢！

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天下众生，熙熙攘攘皆为利来！佛爷也不例外！

至于为什么当阿难迦叶问取经团队讨要财务的时候，如来佛祖是如是解释的！

原文如下！

你且休嚷，他两个问你要人事之事，我已知晓，但只是经不可轻传，亦不可空取！向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家里诵读了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，叫后代儿孙没钱使用！

所以，这个情节首先说明了，虽然说佛法无边，佛渡有缘人，但是，万事还是讲因果关系的，这个叫后辈儿孙没有钱使！小哥以为，佛祖的意思是，因为赵长者给的钱太少了，因为人家灵山来的比丘众，高僧团队，做一场大法事，并且诵读的都是真经，但是赵长者才给人家那么一点点金钱，这就造成了今日赵长者少给钱，后辈儿孙没钱花！

所以假设，当时赵长者给了很多钱，至少佛祖是满意的，那么赵长者的后辈肯定是有很多钱花的！

所以，这个就有点付出和收入成正比的感觉了，也是讲因果关系的！再者，佛教传播的是理念，不是高科技，知识要付费嘛，看看，早在很多年很多年以前，人家就有这个观点了！不得不说佛教的厉害！

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这又何尝不是一种讽刺呢！一种对于灵山佛教的赤裸裸的讽刺！老规矩！北暮来开车，带你过山坡，倘若过不去，全是你背锅！！

事情始末

当初观音在长安说灵山是多么多么好，佛经是多么多么妙。人们都对灵山寄托了很大的希望。唐明皇更是派遣唐僧前去取经。这么一块大饼画在唐僧的面前，更是给了他很大的希望。

而唐僧呢？一路西行，遇寺上香，见塔扫塔。多么的虔诚，多么的让人感动呢！唐僧本人更是对灵山抱有很大的希望，他认为灵山是一个神圣的地方。这些都是他从小耳濡目染，潜移默化受到的影响。可是到灵山他又遇到怎样的情况呢？如来又给他说了什么呢？

如来方开怜悯之口，大发慈悲之心，对三藏言曰：“你那东土乃南赡部洲，只因天高地厚，物广人稠，多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈；不遵佛教，不向善缘，不敬三光，不重五谷；不忠不孝，不义不仁，瞒心昧己，大斗小秤，害命杀牲。造下无边之孽，罪盈恶满，致有地狱之灾，所以永堕幽冥，受那许多碓捣磨舂之苦，变化畜类。有那许多披毛顶角之形，将身还债，将肉饲人。其永堕阿鼻，不得超升者，皆此之故也。虽有孔氏在彼立下仁义礼智之教，帝王相继，治有徒流绞斩之刑，其如愚昧不明，放纵无忌之辈何耶！我今有经三藏，可以超脱苦恼，解释灾愆。三藏：有法一藏，谈天；有论一藏，说地；有经一藏，度鬼。共计三十五部，该一万五千一百四十四卷。真是修真之径，正善之门，凡天下四大部洲之天文、地理、人物、鸟兽、花木、器用、人事，无般不载。汝等远来，待要全付与汝取去，但那方之人，愚蠢村强，毁谤真言，不识我沙门之奥旨。”

听听如来佛祖怎么说的？简直高高在上啊！说南瞻部洲的人和地方如何如何恶，如何如何不好。仿佛自己的灵山是多么的厉害一样，多么的美好，多么的像天堂一样！

可是后来呢？让阿难迦叶去领唐僧去拿经书又是怎样的？

阿傩、伽叶引唐僧看遍经名，对唐僧道：“圣僧东土到此，有些甚么人事送我们？快拿出来，好传经与你去。三藏闻言道：“弟子玄奘，来路迢遥，不曾备得。”二尊者笑道：“好，好，好！白手传经继世，后人当饿死矣！”行者见他讲口扭捏，不肯传经，他忍不住叫噪道：“师父，我们去告如来，教他自家来把经与老孙也。”阿傩道：“莫嚷！此是甚么去处，你还撒野放刁！到这边来接着经。”八戒沙僧耐住了性子，劝住了行者，转身来接。一卷卷收在包里，驮在马上，又捆了两担，八戒与沙僧挑着，却来宝座前叩头，谢了如来，一直出门。逢一位佛祖，拜两拜；见一尊菩萨，拜两拜。

堂堂灵山佛教重地，两个尊者居然公开索贿。完了给他们不给东西就传无字经书，这就是佛教人的做法！可是后来这是报告如来，如来又是怎么说的？只是说他知道了，便没有了下文！也并没有惩罚这两个尊者，可见灵山的腐败已经到了根源，从里到外都已经腐败！

北暮扯歪理

北暮感觉这一段便是吴大大要讲的重中之重。他先是给了众人一个希望，又到最后让人们对这个希望不抱有太多的期待，原来灵山也不过如此嘛！而这其中也暗含讽刺意味，他讽刺的又是谁呢？答案是讽刺当时的社会！

以灵山的情景来映射当时的朝廷，向人们表达，朝廷腐败的恒源是当权者腐败。已经病入膏肓了，虽然并没有衰败，但是已经快要走下坡路了。这正是吴承恩想借西游记所要表达的东西！

我是北暮无泪，喜欢我的回答就点赞关注吧！

本回答纯属个人观点，不喜勿喷如有不同意见欢迎评论区留言！

谢邀。说明佛祖并不是想传经给唐僧，他只是想传教南赡部洲。

如来佛祖刚开始就不想把经书都传给唐僧，他先是猛贬了南赡部洲，说那里的人怎么怎么不好，本来想把三十五部都给你的，但你那里的人太蠢了，毁谤真言，不懂得佛门的奥妙，只能每一部中挑几卷给你。

到底是几卷呢？如来佛祖没说，这就给了迦叶和阿难索贿的空间了，因为究竟给多少卷是他们说的算，给的钱越多，经书自然就越多越好，迦叶和阿难就趁机就向唐僧要了人事。

唐僧一听人事表示没带，其实他是不想给，孙悟空更是急了，准备去如来佛祖那里告状，迦叶和阿难也不是好惹的，干脆给他们无字真经。

其实无字真经也不是假的，毕竟他们也不会提前准备这么多空白经书。禅宗就有“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”的宗旨，迦叶和阿难就是禅宗的祖师。不过禅宗虽然不传文字但有佛心印师徒代代向传，唐僧取了无字真经，又没人教，和没取没什么差别。

最后还是燃灯佛祖看不下去，让白雄尊者揭穿迦叶和阿难，唐僧师徒就气势汹汹的去找如来理论，谁知道如来佛祖给他们讲一个三升三斗黄金的故事，就轻轻的揭过去了，让迦叶和阿难再取经书。

这一回迦叶和阿难更是有恃无恐，再次索要贿赂，唐僧无奈只好把紫金钵盂送出，其实他们不是准备犀牛角要送给如来佛祖吗，难道是孙悟空贪污了，也有可能，取到什么经好像和孙悟空没什么关系。

最后才取了三分之一的经书，一部经书从中抽了三分之二卷，能看懂才是怪事。特别是《金刚经》，一百卷才给了一卷，才百分之一，这可是如来佛祖和须菩提论道的经典，是大乘佛法的重要典籍，估计是迦叶和阿难嫉妒须菩提的成就，给了最少的。难怪最后回到唐朝，唐太宗要唐僧讲取回的经书，罗汉赶紧把唐僧拉跑，东缺一卷西少一卷的，能讲得通，免得丢脸。

如来佛祖给残缺不全的经书的目的是什么呢？就是让人看不懂，难以修炼。西天取经本来取经就不是最重要的，怎么在南赡部洲传播佛教的影响力才是重点，修炼不艰难怎么显得佛法的精深和可贵，怎么让人心向西天，人人都能度化鬼魂，和尚岂不是要失业。

首先取经一事，是如来发起的，如今唐僧一行来取经，却被要钱，这情况只能有两个解释：

一、若要钱一事，是如来实际授意的，如来可是知道唐僧一行来取经，并没有带多少钱，这明显就是刁难唐僧师徒，这与如来当初让他们来取经是相违背的。

这说明如来让前来取经不是真正目的，那真正目的是什么呢？

目的有两个，第一个就是重视取经的过程。这取经路途中，间接给佛教免费打了广告，唐僧一行路过之地，妖魔鬼怪全都被驱除，孙悟空搬来再多救兵当帮手，在下界普通老百姓眼里，也是唐僧这个和尚的功劳，进一步竖立了佛法的地位和威信，增加了佛教徒受众范围。

第二个就是收了唐僧师徒五人，这些精英骨干加入佛教势力，增强了佛教中上层佛教队伍力量。还有就是使佛教在东土大唐的传播合法化和公开化，扩大佛教势力影响范围。

二、如若要钱不是如来授意，那就是底下的弟子的个人行为。

对于弟子的这个行为，如来选择睁一只眼闭一只眼，有袒护弟子的嫌疑。

为什么袒护？

要么是如来那里经费紧张，需要开销的地方太多，下面弟子要求过加薪，却没得到如来正面回应，所以如来才默许弟子的行为，要不然，调动不起来弟子的积极性，弟子都撂挑子不干了，损失更大。

这也许是如来急需东扩势力到大唐国的原因所在。圈地占地盘，增加佛教徒受众，收取更多香火钱，来维持佛教机构的运行运作。

索要钱财，也反应了腐败的严重性，在灵山这种佛教高层所在的地方，居然也有这么明目张胆的腐败，可想，下面底层的情况，更是有过之而无不及，这对社会的讽刺意味极大。

佛教中佛的吃喝由外边社会人捐助，供养。古代历代社会对佛教供奉有加，朝廷有供给，朝香拜佛的有布施，地方信奉佛教的各层人士捐助香火用不完。庙宇有人盖。出去化缘，佛教人士的身份不吃酒不赌钱素食生活，有专门采购人士。佛教生活严谨，教规约束，作风过硬。清规戒律的生活。唐僧师徒西天取经便看出来，走哪免费餐宿，做点好事后边又赠银又赠金都不收，衣服鞋帽有人供给。只有不重佛杀和尚那一回，掩饰和尚身份自己花钱买吃食。只有贪心的八戒耳朵里塞了点碎银被悟空掏了出来。灵山看佛经的佛向唐僧要钱说明佛教内部有贪心之人，即如八戒这类人成了佛教人士身居灵山之人地位高贪心依旧，收点别人小利，克扣别人成常事。本性难改，做了佛也私心重，利用权利向信奉佛初入佛门之人要小费，当佛堂内的老大哥。身份难改其性情。佛祖替手下遮掩，传出去败坏佛教风气，为人鄙视。

众人拾柴火焰高，我是东北总叨叨。

总叨叨分析这个情节主要说明了以下几点：

1、佛身边的人也得吃喝，也得有零花钱，搞点外财上头也是睁一只眼闭一只眼，出不了大乱子。

2、看管经舍的僧人平时受人使唤惯了，有点小情绪，来了取经人正好显示一下自己的小权利。

3、类似于今天的所谓饥饿营销，越想要的东西吧，唉，越不给你，看看你是不是真心想要。

4、增加取经的代价成本，佛祖说的明白，过去把经卖贱了，怕以后人们不拿豆包当干粮对待。

5、佛祖这样的安排或者说佛祖知道有这样的安排，就是想让取经人明白好事多磨的道理。

6、佛有这样的安排也是提醒世人，佛会用世人的方法来考验世人。

首先取经一事，是如来发起的，如今唐僧一行来取经，却被要钱，这情况只能有两个解释：

一、若要钱一事，是如来实际授意的，如来可是知道唐僧一行来取经，并没有带多少钱，这明显就是刁难唐僧师徒，这与如来当初让他们来取经是相违背的。

这说明如来让前来取经不是真正目的，那真正目的是什么呢？

目的有两个，第一个就是重视取经的过程。这取经路途中，间接给佛教免费打了广告，唐僧一行路过之地，妖魔鬼怪全都被驱除，孙悟空搬来再多救兵当帮手，在下界普通老百姓眼里，也是唐僧这个和尚的功劳，进一步竖立了佛法的地位和威信，增加了佛教徒受众范围。

第二个就是收了唐僧师徒五人，这些精英骨干加入佛教势力，增强了佛教中上层佛教队伍力量。还有就是使佛教在东土大唐的传播合法化和公开化，扩大佛教势力影响范围。

二、如若要钱不是如来授意，那就是底下的弟子的个人行为。

对于弟子的这个行为，如来选择睁一只眼闭一只眼，有袒护弟子的嫌疑。

为什么袒护？

要么是如来那里经费紧张，需要开销的地方太多，下面弟子要求过加薪，却没得到如来正面回应，所以如来才默许弟子的行为，要不然，调动不起来弟子的积极性，弟子都撂挑子不干了，损失更大。

这也许是如来急需东扩势力到大唐国的原因所在。圈地占地盘，增加佛教徒受众，收取更多香火钱，来维持佛教机构的运行运作。

索要钱财，也反应了腐败的严重性，在灵山这种佛教高层所在的地方，居然也有这么明目张胆的腐败，可想，下面底层的情况，更是有过之而无不及，这对社会的讽刺意味极大。

西游记里面曾经有这样的记载，因为佛教讲的是消除欲望，没有物质追求，紫金钵是唐僧的斋碗，如来收了唐僧的斋碗是告诉唐僧要忘却尘世。佛教深奥，

西游记是一部高台教化的故事，塑造出里面的81难及其它情节。

唐僧师徒四人经历千辛万苦，到达西天，如来佛祖让阿傩、迦叶二位尊者将三藏真经传给唐僧。那阿傩、迦叶竟然明目张胆地问唐僧索要人事（好处），唐僧没有想到西天取经竟然还被索要人事，自然没有准备，阿傩、迦叶满口埋怨，不愿传经。勇敢的孙悟空按耐不住，叫嚷起来，这阿傩、迦叶没法，最后还是没有取到真经，因为还有一难，回去灵山重新取经，佛祖笑道：“你且休嚷。他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传， 亦不可以空取。向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍， 保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来。我还说他们忒卖贱 了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字的真 经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。”竟然把无字之经传给了唐僧。亏得燃灯古佛派出白雄尊者追上唐僧等人，把那无字经书抢去，把装着经书的的包裹拆碎，抛下尘埃，才让唐僧等人发现经书原来是无字的。

这件事其实也是侧面讽刺了当时的社会，在灵山圣地都有这种人，可想而知咱们这种平凡的世界里会是什么样。唐僧四人千辛万苦去取经，到最后还是要给别人好处才能得到正经。哎！世风日下啊，也可以看出吴承恩对于这种事也是很了解的，并憎恶着。

西游记里面曾经有这样的记载，因为佛教讲的是消除欲望，没有物质追求，紫金钵是唐僧的斋碗，如来收了唐僧的斋碗是告诉唐僧要忘却尘世。佛教深奥，

西游记是一部高台教化的故事，塑造出里面的81难及其它情节。

唐僧师徒四人经历千辛万苦，到达西天，如来佛祖让阿傩、迦叶二位尊者将三藏真经传给唐僧。那阿傩、迦叶竟然明目张胆地问唐僧索要人事（好处），唐僧没有想到西天取经竟然还被索要人事，自然没有准备，阿傩、迦叶满口埋怨，不愿传经。勇敢的孙悟空按耐不住，叫嚷起来，这阿傩、迦叶没法，最后还是没有取到真经，因为还有一难，回去灵山重新取经，佛祖笑道：“你且休嚷。他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传， 亦不可以空取。向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍， 保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来。我还说他们忒卖贱 了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字的真 经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。”竟然把无字之经传给了唐僧。亏得燃灯古佛派出白雄尊者追上唐僧等人，把那无字经书抢去，把装着经书的的包裹拆碎，抛下尘埃，才让唐僧等人发现经书原来是无字的。

感谢邀请！

关于此事，很多人都有误解。误以为西天和人间一样的贪婪，其实不然！

首先，唐僧取经时所借助之物无非有几个:袈裟、锡杖、钵盂。这些物件对于取经时奔向遥远的西天起到了很大的作用。所以，对于唐僧来说都属于宝贝。

只是，人类毕竟是人类，有着对色（外物）的执着与贪婪。尤其是教徒，毕竟要过此关才可。

当教徒最终经过人间的历炼后，返回天堂时，当放下所有执着才是。

唐僧在经历九九八十一难后，到达了如来之所。如来处乃三界之外清净之所。当玄奘成佛后，曾经借助的成佛之物件也就没有多大用处了。好比人们乘船到河对岸，当小船到达彼岸后当弃船才是。所以，阿难等向玄奘所言“人事”，其实乃是让唐僧放下外物与执着。只是当时他们不明此意而已，也造成了很大的误解。

《西游记》在此段中的叙述，也恰恰证明了作者的高明之处。

这件事其实也是侧面讽刺了当时的社会，在灵山圣地都有这种人，可想而知咱们这种平凡的世界里会是什么样。唐僧四人千辛万苦去取经，到最后还是要给别人好处才能得到正经。哎！世风日下啊，也可以看出吴承恩对于这种事也是很了解的，并憎恶着。