大观园中，为何不设湘云住处？

因为史湘云有家，有房。故此贾府没设湘云住房。谢邀答。

湘云在金陵十二钗正册中排第五，作者给她的红楼梦曲是《乐中悲》：

襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养?幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤!

尚在襁褓中便父母双亡，身世较黛玉更为可怜，然而幸其“英豪阔大宽宏量”也就是性格开朗豁达，比起黛玉的多愁善感，湘云的这种性格更招人喜爱，酒席上叮叮当当跟人划拳；心血来潮时穿上宝玉的衣服扮假小子；酒喝多了便醉卧芍药裀；芦雪庵里大嚼鹿肉，并说宝钗、黛玉是“假清高”……如此率真可爱，难怪有人赞她是“魏晋风流”。

观文本，湘云应是贾府的常客，但贾母并未给她私设住处，湘云先是睡在贾母的碧纱橱，黛玉来后，她便与贾母睡一处，待后来众人住进大观园，宝玉、黛玉、宝钗、探春等人都分到住处，湘云还是没有单独的住处，于是她先是住黛玉的潇湘馆，后喜欢和宝姐姐一块玩，就去了蘅芜苑。

抄检大观园事件的发生，宝钗为避嫌，搬了出去，湘云仍又去了潇湘馆。对此，读者难免疑惑，大观园为何没设湘云的住处，想来原因有以下几点。

曹雪芹在《红楼梦》中没有明确说明，贾母和湘云是什么关系，但根据文本推断，贾母应是湘云父亲的姑妈，是湘云的姑奶奶，一是因为湘云叫宝玉为“爱”哥哥，说明他们是同辈。

二是，在书中第五十四回，贾母指着湘云道：“我象他这么大的时节,他爷爷有一班小戏,偏有一个弹琴的凑了来……”由此可知，贾母与湘云爷爷应是兄妹关系，所以湘云当是贾母的侄孙女，比起黛玉，亲属关系又远一些。

湘云能时常来贾府玩，是因为贾母喜欢她的性格，所以时常召她过来陪自己说笑解闷，对湘云，贾母并没有对像黛玉那样上心，想起来了就叫人去接过来，没想起来就作罢，是以在第三十六回，家里派人接她回去时，湘云不舍，故悄悄嘱咐宝玉道“便是老太太想不起我来，你时常提着打发人接我去。”

湘云自幼父母双亡，跟着叔叔、婶婶一起生活，过得不是大小姐的日子，没有自由，还要像个下人一样干活到很晚，她曾向宝钗诉苦，故宝钗对袭人支使湘云做鞋一事表示不满，对袭人进行了“敲打”。

“你这么个明白人，怎么一时半刻的就不会体谅人情。我近来看着云丫头神情，再风里言风里语的听起来，那云丫头在家里竟一点儿作不得主。他们家嫌费用大，竟不用那些针线上的人，差不多的东西多是他们娘儿们动手。为什么这几次他来了，他和我说话儿，见没人在跟前，他就说家里累的很。我再问他两句家常过日子的话，他就连眼圈儿都红了，口里含含糊糊待说不说的。想其形景来，自然从小儿没爹娘的苦。我看着他，也不觉的伤起心来。”

贾府对湘云来说是片乐土，这么多青年姐妹可以一起玩耍，但举动不自专，时常来也不能经年累月常住，虽叔叔、婶婶薄待她，可贾母的手也伸不到那么长，故未给湘云单独一处，此是原因之二。

三、湘云的性格

湘云性格豪爽，对此未放心上，断没有为此向贾母私下请求过，况且湘云喜欢热闹，没有专门为她设一处，反而让她喜欢和谁住就和谁住，因此在第四十九回，贾母要凤姐给湘云另设一处与她住时，湘云执意不肯，只要和宝钗一处住。

鉴于以上三个原因，所以《红楼梦》大观园未给湘云单独一个住处。

作者：长安月。欢迎关注我的头条号：少读红楼，为你讲述不一样的名著故事。

大观园中为什么不设湘云的住处？第一个原因是，作者写书的安排，如黛玉是贾母派人接来长住的。宝钗是薛姨妈向王夫人借住，后来和黛玉一起住进了大观园。湘云是走来走去的，李纹，岫烟，宝琴等，也是探自家亲戚来的，她们住的时间也不久。这样也符合女主角一号，二号，打酱油的，群演等的安排。

湘云我们看书，她应该是住在京城的史侯家的，既然是京城，就不好长期住在贾府。并且湘云是有家的，她能不能长住贾府，也需要征得史侯（湘云的监护人）同意。所以在书中，她是经常被贾母接来住的。既然是不固定的来玩，她就是客，有客房，或者是安排和黛玉住，安排给宝钗住，这样就显得是非常好，而且随和的亲戚呀，这才是生活的本质呀。

其次，湘云的叔叔有次出京做官，要带家眷去，贾母舍不得湘云，将她留下，凤姐要为她安排房间，她说她就跟着宝姐姐住了。

第三，因为大观园是省亲别墅，省亲别墅是为元妃盖的，元妃走后，本来应该封禁，但是因为她特别叮嘱不叫空着了，叫宝玉伴着姐妹们住在园子里。因为当时省亲时，是有黛玉宝钗在的，元妃说过，林表妹和薛表妹不是外人，并且她们当时也住在贾府，所以就给了她们安排（挑选）住房。比如贾环，就因为元妃没有提到，也不能进大观园去。所以湘云就不必要一个固定的房子了。

大观园中为什么不设湘云的住处？第一个原因是，作者写书的安排，如黛玉是贾母派人接来长住的。宝钗是薛姨妈向王夫人借住，后来和黛玉一起住进了大观园。湘云是走来走去的，李纹，岫烟，宝琴等，也是探自家亲戚来的，她们住的时间也不久。这样也符合女主角一号，二号，打酱油的，群演等的安排。

湘云我们看书，她应该是住在京城的史侯家的，既然是京城，就不好长期住在贾府。并且湘云是有家的，她能不能长住贾府，也需要征得史侯（湘云的监护人）同意。所以在书中，她是经常被贾母接来住的。既然是不固定的来玩，她就是客，有客房，或者是安排和黛玉住，安排给宝钗住，这样就显得是非常好，而且随和的亲戚呀，这才是生活的本质呀。

其次，湘云的叔叔有次出京做官，要带家眷去，贾母舍不得湘云，将她留下，凤姐要为她安排房间，她说她就跟着宝姐姐住了。

第三，因为大观园是省亲别墅，省亲别墅是为元妃盖的，元妃走后，本来应该封禁，但是因为她特别叮嘱不叫空着了，叫宝玉伴着姐妹们住在园子里。因为当时省亲时，是有黛玉宝钗在的，元妃说过，林表妹和薛表妹不是外人，并且她们当时也住在贾府，所以就给了她们安排（挑选）住房。比如贾环，就因为元妃没有提到，也不能进大观园去。所以湘云就不必要一个固定的房子了。

史湘云在大观园为什么没有固定住所?因为她不够格!

就小说本身来说，宝玉是贾母亲孙子，黛玉是贾母的外孙女，三春是贾府的孙女们，李纨是贾母的儿媳妇，史湘云比起这些人自然是外人一个，想要单独住所，不够格!

客观上的原因还有：史湘云是史家的人，还有两个亲叔叔，轮不到贾母做主，何况史湘云并不长住贾府，没必要安排固定住所。

大观园是给贾元春这个贵妃修建的。如果贵妃不发话，贾府人无权住进大观园。

贾元春觉得大观园这么美，如果自己不发话，贾政会将大观园锁起来，白白辜负了如此人间美景，所以她让太监传懿旨让宝钗，黛玉，宝玉和姐妹们住进大观园。

得到旨意，大家选好住处，搬进大观园。在大观园里姐妹们过得非常快乐。

后来湘云的叔叔到外地上任，贾母留湘云住在贾府。

贾母要给湘云安排住处，湘云不同意，要求和宝姐姐同住，于是湘云住进了蘅芜院。

湘云没有固定住所有以下几个原因。

1.湘云没有接到元春让她常住的旨意，不敢在贵妃的行宫找一个院子住下。

2.湘云在贾府只是暂住，不是常驻，所以没有固定住所。

湘云虽然常来贾府，但是住一段时间就会回去，是客人，就像邢岫烟，李纹和李绮一样都与人合住。邢岫烟住在迎春的紫菱洲，李氏姐妹住在稻香村。

3.湘云怕给贾府增添负担。如果湘云有独立的院子，那么贾府就会派许多丫头婆子伺候，这笔开支不小，湘云自己负担不起，也不想让贾府增添负担，所以湘云拒绝独自居住。

4.湘云把宝钗当成自己的亲姐姐，与宝钗感情很好，愿意和宝钗同住。

由于上述原因，湘云在大观园里没有自己的住处。

作者：润杨阆苑 欢迎关注！欢迎留言探讨！

史湘云不像黛玉也不像宝钗，她来贾府就是串亲戚，高兴了住几天，不高兴就不住了，说明史家对史湘云还是不错的，至少不会虐待她。

如果仅仅是因为家里来一个亲戚住两天，就给个屋子，似乎有些不照顾史家面子。

史湘云小时候父母双亡，最初贾母也是长久的把史湘云接来，自己身边抚养，特地拨了花珍珠服侍她，后来史湘云被史家接了回去。以后就是偶尔到贾府做客，直到一次史湘云叔叔放了外任，贾母舍不得史湘云走，就留了下来，特地要在大观园找一个住处给史湘云常驻，但史湘云不愿意，自己提出，要跟薛宝钗住到蘅芜苑去。所以并不是贾府不安排住处，只是她不方便，不愿意。

“柴鹏程的航海日记”与你一起读红楼！

《红楼梦》大观园为什么不设史湘云的住处？

《红楼梦》是一部明末清初时期历史故事的寓言小说，《红楼梦》即朱楼梦。第五十二回中，薛宝琴对众人说，有一个真真国的女孩子，通中国的诗书，会讲五经，能作诗填词，并且念了一首她作的五言诗“昨夜朱楼梦，今宵水国吟。岛云蒸大海，岚气接丛林。月本无古今，情缘自浅深。汉南春历历，焉得不关心？”这里的真真国，指的就是满清。满清是女真族，所以书中说她是真真国。朱楼，就是明朝，水国就是清朝。“岛云蒸大海，岚气接丛林”，意思就是外族侵略中国之意。记得林黛玉的父亲叫什么名字吗？——林如海，指的是大明。所以这里用蒸大海，接丛林，比喻外族对中国的入侵。下一句中的月，指的是大明（明月），“月本无古今”一句，指的是清朝否定南明政府：大明只有一个，崇祯帝死了，大明就灭亡了，现在在南京的政府就是一个伪政府，不合法。这也就是书中说的“假作真时真亦假”。最后一句“汉南历历春，焉得不关心”，这一句明显看出这一首诗不是一个外国人在国外写的这首诗。国外的女孩干嘛在诗中写中国的事情？“汉南历历春”这一句应的就是“三春过后诸芳尽”，指的是大明灭亡后，明朝遗臣在南方建立的政权，这些政权当然就是满清统一中国的眼中钉，肉中刺，所以诗中说“焉得不关心”。

啰嗦上面这些无非是让大家知道这本书是一本明末清初时期历史故事的寓言小说，只有明白了这一点，才能知道为什么大观园中为什么没有史湘云的住处。

书中的大观园，就是大中华。作者为了隐藏所写的真相，把明末清初时期，四分五裂的祖国大地描写成了一个园林，起名大观园，取“万国大观”之意。大观园的围墙“一色水磨群墙，下面白石台矶，凿成西番草花样。左右一望，皆雪白粉墙，下面虎皮石，顺势砌去。”指的就是万里长城。

作者描写大观园，为的就是让薛宝钗住蘅芜苑，林黛玉住潇湘馆，李紈住稻香村……，为了使作品布局天衣无缝，作者又巧妙的设计了元春省亲，紧接着元妃怕园子荒废，命探春姊妹入住，于是，众人顺理成章的入住了大观园。贾宝玉住进了“怡红院”，怡红，即忆朱，怀念朱明之意。林黛玉住进了“潇湘馆”，潇湘，即消i香，香消玉殒之意。薛宝钗指的是满清，所以住进了“蘅芜苑”蘅芜，横行无忌之意，苑，京师。因为满清入主中原称帝，所以，只有薛宝钗的住处称“苑”，名字称“君”。

明末清初有三大势力，满清，南明，李自成。《红楼梦》的作者用“雪满山中高士卧，月明林下美人来”诗句中的雪（薛）指代满清，（这就是薛宝钗名字的由来，并且宝钗还暗含着“金”的意思。）林，指代朱明（南明）。指代李自成的有两个人，一个是李紈，指的是做皇帝时的李自成。一个是史湘云，指的是被满清打败的李自成（也可以叫做李自成的军队）。李紈住在“稻香村”，稻香，即盗香。书中有拐子“偷香菱”的故事，指的就是“盗香”。李紈的意思就是“李自成完蛋”之意。史湘云就是“使香陨”。是香消玉殒的罪魁祸首。

既然李紈是史湘云的顶头上司，李紈入住了大观园，那么，就没有了史湘云的住处。再者，史湘云指的是被打败的农民军，李自成的军队被打败以后，成为流寇，居无定所，所以，大观园中也没有她的住处。

在第三十一回，史湘云进贾府，见过贾母，“歇了一歇，便起身要瞧凤姐等人去。众奶娘丫头跟着，到了凤姐那里，说笑了一回。出来便往大观园里来，见过了李宫裁。少坐片刻，便往怡红院来找袭人。”大家可以注意到史湘云对待凤姐与李紈的态度是不同的。到凤姐那里是瞧，对于李紈是“见过”，显得正式隆重。为什么？，因为是她的顶头上司啊。并且，李紈也被称作“李宫裁”，已经被裁了。

史湘云是史家的人，还有两个亲叔叔，轮不到贾母做主，何况史湘云并不长住贾府，没必要安排固定住所

湘云父母双亡，她只好寄居在叔父家中。旧时人家，子女教养都有严格规矩。叔父家有养育之责，湘云也有遵规之义。由于婶子待她不好，甚至要赶女红来贴补己用。可见，湘云也有“寄人篱下”之苦楚。但这毕竟是史家的私事，贾家也不能过份指责、干预。可以接过来小住几日，保持亲戚间的正常往来，但若是还配院子、仆人，就有些越界了。毕竟，湘云一家与贾家的姻亲关系，到她这一代，已经是第三代了。如果把她当作自家的骨肉来看，反而打脸湘云的叔父、婶子。

有一个近似的例子，可以佐证。迎春在孙家受气，返回贾府哭诉。在王夫人面前，她表示要留下来，后者虽然同情迎春的遭遇，但并没有大包大揽地答应下来。王夫人以过来人和长辈身份，劝迎春要回孙家，与孙绍祖度过打打闹闹的新婚期，相互间慢慢地学会适应对方。这是因为旧观念讲：“嫁出去的女，泼出去的水。”迎春已是孙家媳妇，贾家只能忍气吞声，好言相劝，祝福这对新人能够和和美美，白头到老。如果硬要将迎春留下，反而是坏了旧时的规矩，这于贾府这样的知书达礼的大户人家是万万做不到的。

另一方面，大观园是为迎接元春省亲而建。虽然这是贾府合家上下的大事，贾珍、贾琏等几个主事者和手下人忙得鸡飞狗跳，但说到底，这还是与贾政、王夫人一房关系更为密切些。二人有权决定何人可以入住大观园。除宝叙（王夫人侄女，疑似准儿媳妇）、妙玉（疑似有王族背景）身份特殊外，其他几位都姓贾，或与贾姓沾边（黛玉母亲叫贾敏，李纨是儿媳）。这些人入住大观园，都有说得过去的硬理由。相较而言，湘云叔父家就在本城（都中），她走亲戚似地前来小住几日还是可以的。如果要长住，恐怕没有合适的理由。就贾政夫妇而言，也有说不出口的难处，就是家境日渐艰难，也不便接太多的人来长住。

还有一点需要考虑的，是湘云入住大观园，会给宝玉的婚事投入更多的变数。按周汝昌先生的分析，贾家遭难后，宝玉在爪洲古渡偶遇湘云，二人患难中终于牵手，度过了余生。如果是这样的结局，之前湘云就该（？）入住大观园，又必然与宝玉有一段“剪不断，理还乱”的情事。这将使宝、黛、钗的三角关系更加复杂，曹公虽是“始作俑者”，恐怕也难处理好“三娘教子”这处戏。与其自找麻烦，不如去芜存菁，集中笔墨铺陈宝、黛、钗三人关系。所以，湘云还是不掺合的好，呆在园外应是符合常理的。（11.3.2018）

史湘云进贾府，给我们印象最深的是醉卧芍药裀。“果见湘云卧于山石僻处一个石凳上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸，衣襟上，皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹嚷嚷的围着她，又用鲛帕包了一包花瓣抌着。”

史湘云可以说是一睡成名，但除了石凳，她在贾府的住处变化不定。湘云作为贾母的娘家人，自幼被叔叔婶婶收养，并没有在贾府长住，而是经常来作客。如果贾母不派人去接，她连来贾府串门的机会都没有。史湘云曾和宝玉道:“便是老太太想不起我来，你时常提着打发人接我去”，所以贾府也没有安排她住客房，而是让她和其他人一起住。

小时候来贾府，和贾宝玉一起，随贾母住，和宝玉也算上青梅竹马。

黛玉进贾府后，史湘云和黛玉一起住过，和黛玉闹了点小别扭，但晚上还是在黛玉房里安歇。

大观园开诗社，史湘云来了，宝钗邀请她到衡芜苑安歇，帮她办螃蟹宴，湘云把薛宝钗认作比父母都要重要的好姐姐。后来贾母接湘云来贾府长住，凤姐本来要安排一处住处给她，史湘云执意不肯，只要和薛宝钗一起住。

抄检大观园后，薛宝钗搬出大观园，提出让湘云和李纨一起住，史湘云就搬出衡芜苑，住到李纨处。

中秋节，史湘云和黛玉在凹晶馆联诗，后来妙玉又出来继诗，玩得很晚，史湘云主动提出，到林黛玉处安歇。

史湘云一开始和黛玉关系不好，而是亲近薛宝钗，后来又转向林黛玉。而她在大观园住处的变化，也反应了在“拥钗”还是“拥黛”的问题上，她有一个转变的过程。

为什么曹老，不给湘云安排个住处？红楼梦讲究的是似又不是，特犯不犯。例如红楼梦第十七回游大观园一节，只见入门处便是曲折游廊，为什么要用曲折游廊，是为了不犯前面的超手游廊。光是这个一词一景，都用心安排。那十二金钗，怎么能够大家都一样，这个是亲戚住进来，那个是亲戚住进来。林黛玉是父母双亡，长住。薛宝钗是投亲，不长住。史湘云是走亲戚，偶尔来。这样才显得同又不同。

为什么不在大观园里给她单独设置住处，原因有以下几种可能。

第一，她的身份。

她是贾母的内侄女，贾母因为喜欢她的性格，所以让她时常来贾府玩，陪自己解闷，对湘云，贾母并没有对像黛玉那样上心，想起来了就叫人去接过来，没想起来就作罢，是以在第三十六回，家里派人接她回去时，湘云不舍，故悄悄嘱咐宝玉道“便是老太太想不起我来，你时常提着打发人接我去。”

第二，湘云的性格

她豪放开朗，这种性格更招人喜爱，酒席上跟人划拳；偶尔还会穿上宝玉的衣服扮假小子；酒喝多了便醉卧芍药裀；芦雪庵里大吃鹿肉，并说宝钗、黛玉是“假清高”……她率真可爱，是一位具有中性美的女子。

第三，她的地位

她自幼无父无母，是和叔叔婶婶一起做，在家里也是干活干到晚，贾府就是她的一片乐土，但是和黛玉比起来，她毕竟是外人，贾母即便是她的姑奶奶，手也伸不进史家去，她还会要回去史家！

所以，贾母并未给她单独设置住处

史湘云并不缺住处，而且贾母曾表态要另设一处住处给史湘云。

但是被史湘云自己拒绝了。

-01-

薛宝琴等四小花旦入驻贾府，宝琴跟随贾母安寝，岫烟住在迎春的紫菱洲，李纹李绮住在稻香村。

当下安插既定，谁知保龄侯史鼐又迁委了外省大员，不日要带了家眷去上任。贾母因舍不得湘云，便留下她了，接到家中，原要凤姐儿令设一处与他住，史湘云执意不肯，只要与宝钗一处住，因此就罢了。

原本湘云仅是小住，不便兴师动众，而这次湘云来贾府居住时间更长，贾母有意给史湘云单独一处居所，和黛玉宝钗规格一样。然而史湘云不耐孤寂，所以住到了蘅芜苑。

-02-

史湘云虽没有固定住所，但是有一处的主人非史湘云莫属，那就是藕香榭。

由史湘云做东的螃蟹宴，设宴地点便是设在藕香榭。贾母回忆说小时候娘家也有这样一个亭子叫“枕霞阁”，因此湘云的诗社别号其名为“枕霞旧友”，贾母询问藕香榭的匾联也是湘云吟出。湘云黛玉联句，吟出绝唱寒塘渡鹤影，象征湘云命运归宿的白鹤，再度飞向藕香榭的方向。

藕香榭，便是湘云象征意义上的住所。

这藕香榭盖在池中，四面有窗，左右有曲廊可通，亦是跨水接岸，后面又有曲折竹桥暗接。建于水上的藕香榭始终缺乏安定沉稳的意向，而湘云一生恰恰也是孤苦无依，缺乏真正的归宿感。

-03-

奉元春口谕，大观园分房时节史湘云并不在贾府，错过了绝佳时机。

而且，史湘云与黛玉、宝钗必须留在贾府不同，她在京城有名正言顺的家，那就是媲美阿房宫的史侯府，虽然史湘云父母双亡，叔婶并非真心疼爱，但住房是不成问题的，湘云出入贾府大多来去匆匆，贾府也没必要安排固定住所，贾母那黛玉那就完全可以了。

史湘云没有固定住所，但是从来不缺住所，贾母卧室内的碧纱橱，潇湘馆，红香圃芍药茵，怡红院，蘅芜苑，稻香村，整个贾府到处都有她酣睡过的痕迹。

唯一美中不足的是，湘云有择席之病，不知道貌似豁达的她有多少不眠之夜呢！

史湘云有叔叔，有婶子，在贾家只能算走亲戚，短住！给她单独安排住处是责怪史家不善待她？还是史家养不起她？贾母如此聪明的一个人，不会让她的娘家人难堪！

史湘云并不缺住处，而且贾母曾表态要另设一处住处给史湘云。

但是被史湘云自己拒绝了。

-01-

薛宝琴等四小花旦入驻贾府，宝琴跟随贾母安寝，岫烟住在迎春的紫菱洲，李纹李绮住在稻香村。

当下安插既定，谁知保龄侯史鼐又迁委了外省大员，不日要带了家眷去上任。贾母因舍不得湘云，便留下她了，接到家中，原要凤姐儿令设一处与他住，史湘云执意不肯，只要与宝钗一处住，因此就罢了。

原本湘云仅是小住，不便兴师动众，而这次湘云来贾府居住时间更长，贾母有意给史湘云单独一处居所，和黛玉宝钗规格一样。然而史湘云不耐孤寂，所以住到了蘅芜苑。

-02-

史湘云虽没有固定住所，但是有一处的主人非史湘云莫属，那就是藕香榭。

由史湘云做东的螃蟹宴，设宴地点便是设在藕香榭。贾母回忆说小时候娘家也有这样一个亭子叫“枕霞阁”，因此湘云的诗社别号其名为“枕霞旧友”，贾母询问藕香榭的匾联也是湘云吟出。湘云黛玉联句，吟出绝唱寒塘渡鹤影，象征湘云命运归宿的白鹤，再度飞向藕香榭的方向。

藕香榭，便是湘云象征意义上的住所。

这藕香榭盖在池中，四面有窗，左右有曲廊可通，亦是跨水接岸，后面又有曲折竹桥暗接。建于水上的藕香榭始终缺乏安定沉稳的意向，而湘云一生恰恰也是孤苦无依，缺乏真正的归宿感。

-03-

奉元春口谕，大观园分房时节史湘云并不在贾府，错过了绝佳时机。

而且，史湘云与黛玉、宝钗必须留在贾府不同，她在京城有名正言顺的家，那就是媲美阿房宫的史侯府，虽然史湘云父母双亡，叔婶并非真心疼爱，但住房是不成问题的，湘云出入贾府大多来去匆匆，贾府也没必要安排固定住所，贾母那黛玉那就完全可以了。

史湘云没有固定住所，但是从来不缺住所，贾母卧室内的碧纱橱，潇湘馆，红香圃芍药茵，怡红院，蘅芜苑，稻香村，整个贾府到处都有她酣睡过的痕迹。

唯一美中不足的是，湘云有择席之病，不知道貌似豁达的她有多少不眠之夜呢！

为什么不在大观园里给她单独设置住处，原因有以下几种可能。

第一，她的身份。

她是贾母的内侄女，贾母因为喜欢她的性格，所以让她时常来贾府玩，陪自己解闷，对湘云，贾母并没有对像黛玉那样上心，想起来了就叫人去接过来，没想起来就作罢，是以在第三十六回，家里派人接她回去时，湘云不舍，故悄悄嘱咐宝玉道“便是老太太想不起我来，你时常提着打发人接我去。”

第二，湘云的性格

她豪放开朗，这种性格更招人喜爱，酒席上跟人划拳；偶尔还会穿上宝玉的衣服扮假小子；酒喝多了便醉卧芍药裀；芦雪庵里大吃鹿肉，并说宝钗、黛玉是“假清高”……她率真可爱，是一位具有中性美的女子。

第三，她的地位

她自幼无父无母，是和叔叔婶婶一起做，在家里也是干活干到晚，贾府就是她的一片乐土，但是和黛玉比起来，她毕竟是外人，贾母即便是她的姑奶奶，手也伸不进史家去，她还会要回去史家！

所以，贾母并未给她单独设置住处