山海经里的怪物存在吗？

谢悟空邀！我认为有的；后人对《山海经》的异兽统计大约有七十个左右吧。

我来试说一下吧；《山海经》所描写的异兽与当今的一些动物的确有相似之处的；

如①凤凰；雄的叫凤，雌的叫凰；与现代相似的有孔雀、红腹锦鸡。

②九尾狐；青丘之山有狐九尾；与现代相似的有狐狸。

③当康、山膏(读huan第一声)；有牙的小肥猪瑞兽，以预测丰年之神奇本领；山膏其状如逐，赤若丹火，好骂人；与现代相似的有野山猪。

④鸣蛇、巴蛇；鸣蛇身如老树有四翼，发磐石撞击之声，则大旱来临为恶兽类；巴蛇，长数丈身为七八尺能吞象；与现代相似的有大莽蛇。

⑤天马与独角兽；天马有双翼，见人则飞；独角兽头有独角；与现代相似的有马。

⑥朱厌；身形似猿猴，身现天下则发生战争为不祥物，与现代相似的有大猩猩。

⑦鲲鹏，“北冥有鱼，其名为鯤；鯤之大，不知其几千里也！化而为鸟可飞数万里，其名为鹏；与现代相似的有鹰与雕。

⑧夫诸，白鹿状有四角，身现则天下有发大水之兆，为不祥物；与现代相似的有鹿类。

我深信现在的动物就是古代的异兽，随着地球沧海桑田变化而改化来适应生存环境的；就如现在的非洲大象由于因象牙高昂的价值而被杀害取走象牙，天地冥冥之中让大象为了生存让自身基因自我改变，令现在出生的好多小象宝宝是自我保护没有小象牙出现了。

而且我还认为《山海经》一书是一部史前地理杂志，是古人渴望了解世界充满探险精神，身体力行不畏艰苦探索世界获得知识推动人类向前发展。

玉龙兄从小阅读《山海经》画册，也曾经思考过这个问题，随着参考各家说法，最终感觉有四种可能。

第一种可能，这些怪物都真实存在，但绝大部分都灭绝了。

《南山经》里记载的狌狌“其状如禺而白耳，伏行人走”，怎么读怎么感觉写的是猩猩，即使不是猩猩也是一种灵长目动物；《西山经》里的豪彘，未必不是豪猪；《北山经》里“其状如牛，而四节生毛”的旄牛，极有可能是牦牛……按照这个逻辑，书中这些奇奇怪怪的动物都应该有现实原型（现在许多《山海经》注释也是在这个方向考证，希望弄清楚书中的动植物到底是什么）。但这样去解释，依然有些长相过于奇葩的怪物找不到现实原型，也许灭绝了。

第二种可能，读者被画插图的人误导了。

也就是说，记录文字的人看到的是正常动物，并画下了形象（《山海经》之前是有图的，后来失传了），但后来读者根据各种描述性文字配插图，一个劲儿往怪力乱神方向画，最终才成了明清刻本中的各种怪异形象。钱钟书《管锥编》中引用汪曰桢《湖雅》中的一段话，就描述过这种可能：道光辛卯，吾友海宁许心如丙鸿与余论近人《山海经》图之诞妄。时适多蚊，因仿《山海经》说之云：“虫身而长喙，鸟翼而豹脚。”设仿此为图，必身如大蛹，有长喙，背上有二鸟翼，腹下有四豹脚，成一非虫非禽非兽之形，谁复知为蚊者？

第三种可能，这些怪物可能不是动物，而是部落。

古汉语肯定不是我们现在说的普通话，闽语和粤语说不定更接近古汉语。在古汉语中，作者记录的很可能是各地的部落，“巴蛇吞象”意即“巴氏吞湘”（巴蜀地区的部落吞并了湖南地区的部落），至于各种描述也可能另有其他说法，只不过随着语言和文字的变化，留下来的历史记录变成了不知所云的荒诞不经。

第四种可能（前方高能预警），这些怪物其实是机械装备。

这是一种非常科幻的说法：很久很久以前，地球上来了一堆拥有高科技的智慧生物，它们（只能用“它们”来形容了）驾驶着各种交通工具在地球上活动，让人类原始的祖先看傻了眼。最终，有人用汉字记录下了自己看到的高科技“怪物”。

比如《南山经》里“其状如禺而四耳”的长右，可能是一种厂房：

《西山经》里的六足四翼的帝江，可能是一种卫星：

《海外南经》里的比翼鸟可能是一种双体飞机：

九个脑袋的相柳，可能是多人操控钻井台：

就连黄帝、共工，都可能是某种飞行器，其名字分别代表了正视图和俯视图。这是“黄帝”：

这是“共工”：

这个说法由于太科幻，很少有人能够接受。

所以《山海经》里的“怪物”存在不存在，取决于你相信以上哪种可能。当然，也许会有新的猜测出来。

个人偏见，仅供参考。

人文源于天文，中国古代典籍中神话也好，神兽也罢，不像西方神话体系那般，纯粹是虚构出来的，而是取自天地之象。《山海经》其实是一本世界地图，是华夏民族先人探寻世界的记述，里面所载神兽也是当时天地之象的描述和表达！

说起《山海经》里的怪物让我一下想起了《大鱼海棠》里的帝江，就是下面这一幕里出现的有点稍微可爱的小东西：

我们来仔细看看这个小东西到底是什么样？

帝江是中国远古神话中的神鸟。《山海经》第二卷《西山经·西次三经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”意思就是西方的天山上，有一只神鸟，形状像个黄布口袋，红得像一团红火，六只脚四只翅膀，耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞，名字叫做“帝江”。除此之外，《神异经》记载的怪兽也叫此名。黄帝、共工氏首领在一些记载当中也被称为“帝江”。

从帝江的介绍中，我们可以看出这个东西，没嘴没脸，如果现实中的生物，除了蚯蚓之类的是这样活着的，真不知道这帝江怎么进食，怎么排泄，从这一个方面可以看出《山海经》里的怪物大部分是想象出来了的。

但是有一部分是古人根据现实的生物想象出来的，比如“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”

”郭璞注《大荒东经》“有青丘之国，有狐九尾”则云：“太平则出而为瑞”，又为祯祥之物！

这个我们从现实中怎么找呢？

从知乎上看到这个可能是是小熊猫，因为这货尾巴上有好多节！当然只是猜测！

接着我们再看一种：

大荒之中，有人名曰 驩头 。 鲧 妻 士敬 ， 士敬 子曰 炎融 ，生 驩头 。 驩头 人面鸟喙，有翼，食海中鱼，杖翼而行。长着鸟的嘴，生有翅膀，吃海中的鱼，凭借着翅膀行走。

想了想符合这个形象的应该是企鹅吧！

另外山海经中还有这种怪物“状如鮷鱼，四足，音如婴儿”，书中称之为人鱼。

然而我们想想，长得像鱼，还有四肢，叫声像孩子的哭声，这除了娃娃鱼没有别的选择啊！

书中还出现了很多怪物在非洲大草原和其他大陆板块上能够找到原型，一方面很佩服古人的想象能力，比现在人不知道要高出来多少倍了！

另一方面在古时候的那种交通设备的情况下，我不信他们能够跨越太平洋到其他地区去旅行，所以《山海经》的怪物不全是真的，但是都是经过艺术加工的真实动物发展过来的，好多都能够找到原型，在很大程度上相信《山海经》里的生物是真的，但我们不说确定。

为什么？说下中国的图腾龙吧，龙作为一个很具体形象的生物存在了几千年，到现在我是相信龙有存在的，至少曾经存在过，对于《山海经》里的内容也是一样，我们可以惊讶那些怪物各种各样，但是我们也有理由相信其中有一部分是真实存在过的。

其实我是这样想的，我宁愿相信这世界存在着各种各样的怪物，也不愿最后只剩下光秃秃的人类！

1901年的非洲，一群欧洲学者发现了一种他们从来没有见过的长相怪异的生物。然而，人们却在中国的《山海经》里找到了它的身影。这非洲出现的生物怎么会被记载在《山海经》里呢？难道，几千年前《山海经》的作者曾经去过非洲？

这种动物生活在非洲刚果民主共和国的热带雨林，直到1901年才被西方学者发现。它有马一样的身体，头却像鹿，白色的脸颊，红色光泽的皮毛，臀部和腿上有着类似斑马的黑白条纹，这活脱脱一个四不像的怪物，被命名为霍加狓。令人惊讶的是，在中国的上古奇书《山海经》里，记载了一种叫“鹿蜀”的动物。它身体像马却有白色的头，身上有虎纹和一条红色的尾巴。这和霍加狓的样貌简直一模一样。但是，除了《山海经》以外，我们却找不到任何这种动物在中国生存过的痕迹。

这种情况并不是独此一例，《山海经》里还有一种叫犰狳的动物，说它身体像兔子却有鸟的尖嘴，长着老鹰的眼睛和蛇的尾巴，见到人就会假装死亡。种种特征和习性都和如今生活在美洲大陆的犰狳如出一辙，没错，就连名字都一模一样。可是，在中国却看不到它的踪影。那这《山海经》里的动物，怎么会出现在别的大陆呢？

这还得从《山海经》这本书是怎么形成的说起。自古以来，人们对《山海经》的成书就有着千奇百怪的猜想。相传《山海经》写的是大禹周游世界的见闻，大禹根据这本书划定了我国九州的范围，大概是如今中原一带，这版图比现在，可是瘦了一大圈。但是当我们以为山海世界只限于九州以内时，专家学者却总能在意想不到的地方找到像霍加狓、犰狳这样的《山海经》足迹。甚至，有专家经过严格对照，发现《山海经·东山经》中的山脉与北美洲的山峰有非常准确的对应关系。这样看来，山海世界的范围，可能远远超出了九州，远比我们想象的还要宏大，书里记录的很有可能不止是中国的地理，而是世界的地理。

悲剧的是，《山海经》的原书在历史的变迁中不幸失传了，今天的世界也和几千年前千差万别。山海世界是否只限于我国大陆，书里的生物是否真实存在，都难以考证。多少个世纪过去了，没有原始资料的帮助，学者和专家们都无法揭开山海世界的真面目。我们只能通过翻阅这本书，来窥探那个遥远的神秘世界，来感叹古人非凡的想象力和创造力。

一定存在。中国古人类在进化（比如说北京人）。奇怪的是动物一定没有变化吗？我们的固有思维限制了不复杂的想象。如果说山海经是更古远的，久远的中国乃至世界的地理，地势，距离，人，动物，各种各类的记录呢？比如说语言，文字。没有文字难道我们就是动物吗？显而易见，没有文字，我们的祖先照样会学习积累生活知识还有智慧。别忘了时间！没有文字，我们的祖先的进步时间一定更缓慢，更久远 ，更久远！！久远到动植物，物竞天择！缓慢进化，变化，更适合生存。久远到古中国人知识堆积。智慧成长，堆积，发展！！产生文字！！！

我是一个资深的历史爱好者，热衷于奇奇怪怪的历史故事。

《山海经》是我非常喜欢的一部著作，因为山海经里面写的东西都非常神奇，我们通常都把山海经当成一本志怪典籍来看待，但我觉得，山海经里的并非都是不存在的。

首先我们来看看山海经这部著作是怎么成书的。它其实是很多代传世成书的，因为编纂者很多，所以它的内容包罗万象，神话、地理、动物、植物、矿产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面都有涉猎。它就类似于一本夸张版本的百科全书，全书分为十八卷，其中山经五卷，海经十三卷。山经被人们推崇，因为其中记载的山虽然名字不同，但大多数都是非常准确的，和地图契合度很高，那我们从这里推测，是不是其中存在的一些个物种也是真实存在的。

其实，我觉得，在山海经里一定有这两种一定存在的物种，第一种就是真的存在的，但灭绝的神奇动物，其实这是非常有可能的，比如麒麟和龙之类的生物，真的可能是真实存在的，只不过在历史发展的过程中灭绝了，这就好比剑齿虎之类的生物。

还有一种就是古人没见过但是根据自己的已知印象描述的动物。比如我们看到了一只大象，我们以前没见过它我们会怎么形容他？身高两丈，猪耳，鼻子像蛇，嘴里长着三尺长的獠牙，眼睛大如铜铃，四足如柱，尾巴似牛。讲道理，你没见过大象就不会把这种形容往大象这个方向想，而是将这些拼凑在一起，形成一个你看到了大象也不会往上想的物种，这可能就是很多山海经怪物的来源。

当然，纠结这些问题也没什么太大用，我只是喜欢山海经，所以看的比较多，想的比较多。我倒希望历史是神奇一点的，是我们想不到的，这样世界才有意思。

其实就是对一些现实生物的描述，只是我们已经不了解古人的比喻了，如果你看看里面一些现在还用同样名字的生物，看书中是怎么描述的，就能理解。或者换个说法，我们今天说梅花鹿，我想你完全能理解我在说什么，因为我们在一个文化层，但是或许两三千年后，语言文化发生了变化（山海经时代的语言文化和我们现在差距不是一点点大）那么可能那时的人们会觉得一只身上能开出梅花的鹿肯定只是神话动物，或者说金钱豹，如果没有相通的文化层，我也会误解为身上能长出金钱的豹子。

《山海经》是中国古代对神话传说经典，例如商朝灭亡，周朝兴起就用一部《封神演义》来描写，而此后春秋战国以来基本上都有详细的解说朝代更新。中国文字兴起，真正的文明延续。产生大量的大家，如老子，孔子，荀子等等诸子百家，不知是否注意到东周以后的神话鬼怪的角色大多出处在东周以前，包括《山海经》的神话鬼怪角色出处都是东周以前。西方的《圣经》故事也是在公元以前的神话故事。

都存在过，只是人类不能理解罢了。

真的存在过。

《海内南经》中的“兕”（sì）：在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。

大概就是这样↓

《大荒北经》中的“相繇”（xiāng yáo）：九（鸠）首蛇身，自环，食于九土。

大概就是这样↓

《大荒南经》中的“驩头”（huān tóu）: 人面鸟喙，有翼，食海中鱼，杖翼而行。

大概就是这样↓

不对，是这样↓

《大荒东经》的九尾狐：有青丘之国，有狐，九尾。

大概就是这样↓

或许很可能是这样↓

大招来了！

《北次三经》的人鱼、《中次七经》之缔鱼、《海外西经》之龙鱼、《海内北经》的陵鱼大概就是这样↓

或是这样↓

不对不对，还不如上图呢！这样↓

这就是传说中的美人鱼。

这些就是传说中的怪兽。

最后，感谢中央电视台，感谢赵忠祥老师的《人与自然》

言语是误会的源泉，看完这篇答案觉得这句话对请点赞。

谢邀

神兽只不过是我们未知神秘的产物，远古时期，早已消失的动植物，人们都未曾见过。现在频临灭绝的动植物，再下去几十年，上百年也会成为历史”神兽“。而《山海经》中作者为大家描述和展现的动物，都是真实存在，这点毋庸置疑。

山海经也许不是这个文明的产物，谁会有这么大想象力把地球地理、生物描绘的这么详尽？如果设想下，它或许描绘的是地球的姊妹星球呢？山海经就是一本遗留在地球的天书。

谢谢邀请

山海经的神兽是存在的，从很多细节就可以看出，只是人们对未知事物充满了好奇，所以就会去神话这些动物。

现如今还有很多动物和山海经里面描写的很相似，比如斑马

图源来自杉泽老师的插画

杉泽老师根据自己对山海经内容的理解，通过美感去美化这些神奇的动物

那个时候的神兽，现在看，也就稀松平常吧？

在老祖宗眼中，神兽有两个标准：

一是好吃，比如野猪；二是有用，比如骆驼。

凡是不符合这两个标准的，老祖宗统统不屑一顾，不爱搭理。

哪像现在小孩子喜欢的神兽，又是喷火又是战斗力啥的。

那个时代的人，想法又简单又实在。

看到动物第一个念头就是：能吃不？好吃不？怎么吃？吃了有啥好处？

好吃的“豪彘”

《山海经 · 西山经》原文记载：

“ 竹山，有兽焉，其状如豚而白毛，毛大如笄而黑端，名曰豪彘。”

白话翻译：

竹山中有一种野兽，体形像小猪却长着白色的毛，这些毛像簪子粗细，尖端呈黑色，叫做豪彘。

现在看，不就是豪猪吗？

有用的骆驼

《山海经·北山经》原文记载：

兽多橐驼，善行流沙中，日三百里，负千斤。

白话翻译：

虢（发音国）山中的野兽以橐驼（发音驼驼）最多。这种兽类擅长在流沙中行走，每天走三百里，还能负重而行。

《后周书》记载：“其风欲至，惟老驼知之，即预鸣而聚立，埋其口于沙中。人以为候，即以毡拥其鼻口。” 就是沙漠当中风暴将至，年老的骆驼就提前知道了。然后长声嘶鸣，把其他同伴聚在一处，然后卧下，并且把嘴巴埋在沙子里。周围的人也就明白，赶紧去毛毡捂住口鼻防范风沙。

可在沙漠负重而行，还可预知风沙来临，可不就是骆驼吗？

除了好吃的和有用的动物，有些古人觉得稀奇的动物，他们也记了下来。

能说人话的鹦鹉

《山海经·西山经》原文记载：

有鸟焉，其状如鸮，青羽赤喙，人舌能言，名曰鹦鹉。

翻译成白话：

有一种鸟，翠绿的羽毛，红红的嘴巴，长着人的舌头，可以说人话，叫做鹦鹉。

长得跟人差不多的大猩猩

《山海经·南山经》原文记载：

招摇之山，有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。

白话翻译：

招摇山有一种动物，长得像猴子，耳朵却是白色的。这种动物既能伏地爬行，也能像人一样直立行走，名字叫做“狌狌” （发音猩猩），吃了它就能健步如飞。

这个狌狌，其实就是今天的大猩猩，是不是长这样？

这些也就罢了，或者可以吃，或者可以用，或者看稀奇好玩，也是有的。

但是，有两种动物，超级搞笑。

一种叫做“仁兽”，即品行仁德之兽，还有一种“瑞兽”，即 德行齐备之 兽。

在那个连吃饱肚子都是奢侈的年代，这两种动物，居然天然懂得“仁德”？

当真是天下奇事。

“仁兽” 雪豹

《山海经·海内北经》原文记载：

“林氏国有珍兽，大若虎，五彩毕具，尾长于身，名曰驺虞，乘之日行千里”。

白话翻译：

林氏国有一种奇异的野兽，体型像老虎那么大，身上长着斑纹，尾巴比身子还长，叫做“驺虞”（发音邹鱼），骑着它可以日行千里。

还说这种动物是仁兽，生性仁慈，连青草也不忍心践踏，只吃死去动物。像不像现在 的雪豹呢？

“瑞兽”凤凰

《山海经 · 南次三经》原文记载：

“又东五百里曰丹穴之山。其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。”

白话翻译：

再往东走五百里到了丹穴山，山上多产金属矿和玉石。丹水从这里发源，向南注入渤海。有一种鸟，样子看起来像野鸡，身上的羽毛带着五彩花纹，叫做凤凰。它头上的花纹像“德”字，翅膀上的花纹像“羲”字，背部的花纹像“礼”字，胸部的花纹像“仁”字，腹部的花纹像“信”字。

而且，凤凰的仪态非常从容、优雅，喝水、吃东西的动作非常自在，时常自己唱歌、跳舞，它一出现天下就会天下太平。都以为凤凰长这样：

《山海经》的记载却告诉我们，凤凰实际上长这样：

最后总结一下：《山海经》当中的神兽为什么是神兽？

其一，咱们老祖宗喜欢，比如豪猪好吃，骆驼有用，那个时代可不就是神兽吗？

其次，老祖宗觉得稀奇，比如鹦鹉和大猩猩，一个会说人话，一个长得像人，估计老祖宗初见这二位那是又惊又怕又稀奇。

第三，上古时代知识有限，认知水平不咋地，所以把自己的想象也加了进去，像雪豹和凤凰。

我第一次看到凤凰居然长着仁义礼德信的花纹时，即刻笑趴了。

咱们老祖宗胡诌的功夫也是不赖啊？汉朝才出现“罢黜百家，独尊儒术”，人家凤凰在上古就被“胡诌”出来了，实在有趣儿。

有，而且大部分古代神兽都有原型，比如鳄龟，只不过上古时期人们基本都是口口相传再加上一些神话色彩，在描述的时候被夸大和虚幻了很多，其实很多描述如果去伪存真的话基本都能找到原型。

虚虚实实吧，有些真存在过不过灭绝了，有些是古人基于当时的认识水平“合理”的想象。比如欧洲自古传说的“兽人\"，也许就是人类远祖智人记忆中曾经相爱相杀的另外几种原始人类(比如尼安德特人)。

《山海经》这本书本身就很有争议，有人说是神话（或方士之书），有人说是记载全球地理的书，还有人说是记载人类史前的书，但为什么会有这本书？是谁写的这本书？到现在还是个谜。

记载的神怪畏兽有400多种，有些应该是代代相传的传说，后人把它记载下来了。有学者认为《山海经》里的神兽是上次文明核辐射留下来的产物。如《北山经》中记载了这样一种怪兽，“其状如兔而鼠首，以其背飞，其名曰飞鼠”。看完这个，不知你的脑海中是否会构建出这样一种形象，一种长得像兔子的动物却长了一张老鼠的面孔，而它竟然还有一对会飞的翅膀？听着荒诞，但它是不是核辐射下变异的动物呢！脑洞太大，我也受不了呵呵！

我个人认为有些神兽肯定是真实存在的，我们对“眼见为实”的偏执使我们轻易否认了许多未曾听闻的事实。其中有大量类似“六足”、“九尾”、“三翼”这样的描述，因为这样形状的动物似乎并不符合常态，所以我们想当时的作者如果全部虚构出来，那要多烧脑啊！脑洞是黑洞吗？其实回想我们的生活，这样的神兽动物新闻不是也长报道吗！

所以我个人认为一部分是真的有，一部分是结合人们口口相传记录下来的，《山海经》很深奥，我也在研究其中一二，可是脑子不够用啊！

首先恐龙的存在是建立在物质认证之上的，例如世界各地发现和出土的恐龙化石、恐龙骨骼，所以才能认定恐龙真正的存在。而关于《山海经》，著作从战国到汉代，描述涉及地理和民间传说，内容也是从山河到生活有关的药品和祭祀传统，还收录了平时脍炙人口的夸父逐日、女娲补天等神话。所以对于历史我们不能只看文字记录，还应该有相关的器具和物品提供佐证。司马迁曾说山海经内容过于荒诞无稽，不敢作为历史参考。但部分学者认为他价值在于对地理方面的贡献。

话不能说的太绝对，凡事不可妄而段之。

信则有，不信则无，人心太过复杂，世界太过神秘。

鳄龟，原产自美洲，山海经第一篇就说的他！

《山海经》动物真相，看这里https://www.toutiao.com/i6688484729307529731/

远古有许多动物都绝迹了，现在许多频危动物正在走向消亡。因此山海经中的许多动物是真实存在的，只是以经消亡了。

虽然我们没见过那些奇怪的动物，但是，我们根据现实中那些绝迹的动物，还有恐龙化石，猛马象化石，我们就能相信这是真实存在过的，以经绝迹的动物。

山海经中的神兽，有可能大部分都是真实的或者有现实原型参照的。

据考证，《山海经》是战国中后期到汉代初中期的作品。那个时候没有纸张，竹简靡贵，不太可能有人闲来无事，编造大量无聊文字。所以要么属于地理写实之作，要么是流传甚广的传说，至少值得被记录。

当我们不去直接否定它描述的怪诞，而是分析它为什么这么写的时候，才能发现它的价值，这是一部横跨地理学、神话学、民俗学、历史学、宗教学甚至科学的奇书。

在这里野述君不是吹捧，而是提供一种全新的观史的角度和态度。

有两个推断，仅供参照借鉴。

1、山海经所述物种已经灭绝

我曾经在此前的文章中对《人类简史》中提到的智人（人类的祖先）的崛起引起大型物种灭绝的情况加以阐述，而揭露的是人类文明的发展造成个体不可逆的悲惨命运。

智人新的生存技能打破自然选择的常规，造成的大量原有物种的灭亡，犹如洪水一样，智人走到哪里，哪里的大型物种就快速消亡，剩下的要么隐藏在人类还没有涉足的深山深海，要么被人类驯化后成为食物或生产工具。而这些被驯化的物种（牛、猪、羊等），实现了基因演化的胜利，但对每一个个体来说无疑是注定了一辈子的灾难，无论是一头待宰的猪，或是一头不断被迫受精生育产奶的牛。

全文可参见愚作《看穿之后是深深的无奈》

而仅从17世纪到20世纪末的300年里，地球上灭绝的动物就有300多种，这些美丽的动物是真正永远地离我们而去了。

好在这300个物种中的大部分，后世子孙可以通过影像记录看到他们，不像今天的我们只能看着《山海经》的神奇描述，大呼：“扯淡，肯定没有这样的动物”。

举几个例子：

早期灭绝草原猛犸象的体重可达12吨。而今天的成年大象体重仅在2.7-5吨之间。古人如果描述了一种异常高大的”神兽“，很可能只是你没见过而已。

犀牛的长相其实描述起来也比较怪异了，然而我们的中国犀牛已经遭猎杀绝迹。PS：原来中国是有犀牛的，你知道么？

可考的最大的狮子亚种，开普狮已于1865年灭绝。

……

2、这些物种现实中还存在，只是描述不同

很多人研究比对下来，发现很多书里的怪兽，在现实生活中可能确实存在，只是古人的描述角度和用词方式显得奇异而已。但古人的夸张到底有多大的失真程度，委实不可考证了。

在这里引举几个例子，作为参考：

《\t南山经\t》“杻阳之山，有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙……

左图是南山经中的鹿蜀，右图是非洲刚果发现的霍加皮，与描述非常相近了。

《山海经·东山二经》：又南三百八十里，曰余峨之山，其上多梓楠，其下多荆杞。杂余之水出焉，东流注于黄水。有兽焉，其状如菟而鸟喙，鸱目蛇尾，见人则眠，名曰犰狳，其鸣自訆，见则螽蝗为败……

这个东西在现代仍然叫犰狳，是山海经里少数能和现代动物对应上的。形状像兔子、嘴像鸟，鹞鹰的眼睛、蛇的尾巴，形象的一匹。

《山海经-南山经》：又东四百里曰洵山。其如多金，其阴多玉，有兽焉，其状如羊而无口，不可杀也，其名曰羊患。

中亚荒原的高鼻羚羊很符合这个没嘴羊的羊患气质，它的鼻子可使吸入的空气加热并变得更加湿润，同时也与灵敏的嗅觉有关。因特殊环境无数年进化造就的神奇物种，生存延续至今。

有啊，谁有能耐凭空想象出那样的奇事………无论是黄帝蚩尤大战，还是后来的封神大战都在中华大地发生过………我们这时空三江四海的龙王厉害的人便可召唤也能看见……

我觉得应该是基于现实的动物演绎吧。

都有呢！隐藏了而已！

不一定真实存在，到一定要抱有敬畏之心去相信其存在的可能性

存在与否不重要，已经成为历史，也许下一个山海经在不久的将来。

山海经是很久之前流传下来的古书，属于史前文明的东西。应该是属于最早神话故事，也更像是一本原始的百科全书，里面包罗万象。

我们对他最多的了解应该就是，女娲补天，或者是夸父追日这样的神话故事。其它的我们就不是很熟悉了，人总是把自己喜欢的流传下来，不喜欢的就不去宣传，当然还有一些其它原因。

《山海经》是我国古代一部十分优秀的文化典籍，但由于它所记载事物的广博性与儒家不同，因此一直被视为荒诞不经的怪书，实际上《山海经》是一部记录远古自然地理和人文地理的专著，它记述着中华民族文明与文化的起源和发展，以及这种生存与发展所凭依的自然生态环境。而且这本书里所包含的密码是你绝对无法想象的。

存在，只是理解不同，叫法不同，在现在就是很平常的动物，比如说狌狌，按描述那不就是现在的猩猩吗！

《山海经》实际上是一本地理学著作，从这个角度来说，里面记载的动植物大部分是真的，只是由于描述不准确和理解问题，很多找不到对应的真实物种了。

但也不排除小部分融入了以讹传讹、想象以及神话传说——毕竟是那么早的记载，你不可能要求它百分百准确纪实。

古人文字相对匮乏，一字多意很是正常，也许那些异兽只是古人表达有误，或是我们理解偏差。那些不存在的也许灭绝，也许就是我们现在看到的正常动物（其实只是书中记载的动物变种）