如果没有西方文化影响，中国是否会产生现代科技文明？

别说中国诞生不了科学，即便现在科学传过来了中国人还在顽强的抵制，欲拒绝科学于门外。看看有多少人信中医拒绝西医（虽用西医但拒绝西医思维），看看有多少人信气功，再看看那些信特异功能信有外星人的院士就明白中国的思维土壤了。

已经循环了几千年了，而且到目前为止貌似没有跳出的迹象，所以，我说会产生……你信吗？

没有西方文明的影响，中华文明会在奴性文化中，无数改朝换代的无尽循环中，化为灰烬，中华文明从来都没有产生过科学，只有实用的科技，从来没有人也不许人去思考技术发明背后的原理，更不会去追为什么，更何况天文观测在中华文明中是大禁忌。

这是一个悖论。因为如果没有东西方文化的交流和冲突，以儒家文化统治的中国（包括日本）从政治体制和文化上要重视和产生近代科学的思想方法体系，几乎是不可能的；但是，如果西方产生了近代科学技术，那么西方要困囿于欧洲而不走向世界和影响东方，又是不可能的；而如果西方没有产生近代科学技术，西方要走向世界和影响东方，也是不可能的。

所以这种假设是不成立的。历史事实就是：西方没有产生近代科学技术，那么它就不可能影响世界和东方；而西方一旦产生了近代科学技术，就必然会走向世界而影响东方和中国。

中华文明如果按原有逻缉轨迹发展，没有外力的作用下，最终不会产生近代科学，但也能认识世界。

为什么这样说呢？中国文化的哲学根基是＂本体论＂。即探寻宇宙到底为何？但科学是什么？

科学是一种实证方法，是对现象界的事物，通过实验找出因果关系。这是两条不同约探索途径。

从《易经》的太极学说一开始，就搭起了本体论的框架。后学者没有跳出这个框架。而是越钻越深。

六十四卦加入了儒家的思想。道家从中演绎出五行学说。

这些其实都有用，有其合理性。但这种先对宇宙本体的＂彼岸＂认识，再到现象界＂此岸＂的认识，是一个很漫长的过程。是一种过于＂早熟＂的文化

西方文化则来得更为简洁。文艺复兴后，德国哲学家笛卡尔提出：我们勿须追求＂彼岸＂的真象，彼岸是不可知的，别去浪费时间。

他提出：我们大胆做实验吧，实验得岀的知识才是有用的。

于是系统性的实验开始大量涌现，再与古希腊的形式逻辑的结合，就产生了近代科学及工业革命。

这可以看出中西文化的一个分水岭。就是笛卡尔的二元论。因此，他被称为现代科学之父。

文明是相互影响的。没有东西方交流，没有西方没有引入阿拉伯的知识，西方发展也会受阻。西学东渐，东学西渐，文明就是在碰撞中发展起来的。

举个例子。清朝中期，中国的典籍传入西方，引起西方思想上的进步。《易经》的二进制思想令莱布尼茨惊叹，这对莱布尼茨的二进制的提出是有推动作用的。莱布尼茨甚至想当一个中国人。（没成功）明朝的《天工开物》也备受西方好评。

西学东渐与东学西渐，都会促进双方文化的进步。对双方有利。

需要指出的是：中国古代学科有近代的萌芽，比如中国古代数学，李善兰曾经用古典数学中发现了微积分的思想。（堆垛术）中国古代科学有迈进近代科学的趋势。不过由于符号化进展缓慢，可能在没有外来文化促进下会缓慢很多很多。

会产生。爱因斯坦认为，科学需要两个条件，一个是逻辑学，一个是实验。

我们差的是逻辑学和实验的结合，这一步，再等等就可能有。

逻辑学在诸子百家时代就有了，白马非马就是一个逻辑学命题。墨子是光学实验的鼻祖。但是，产生太早了，这两家过早消失在历史的长河中。

宋代是古代科学技术的高峰，朱熹已经尝试用气论解释自然现象，当时的西方人非常佩服，不过，他们还是更熟悉自己的原子论。可惜，蒙古铁骑结束了这个自然演化历程。

爱因斯坦说中国人没发现科学不奇怪，奇怪的是我们有各种发明。我们对自己的发明当然有理论解释，这个理论解释过于早熟，就是很多人诟病的阴阳五行学说，把什么都说成是一气。

如果气论可验证，可重复，这就是科学。以朱熹关于雨的说法为例：阳气正升，忽遇阴气，则相持而下为雨。现代科学关于雨的形成，也是类似的两个关键词：向上的水蒸气和向下的小水滴，如下图所示：

但是，这些细节是需要观察和实验的，中国古人没有继续深入展开。

我们可能会朝代更替，自己殖民自己，然后觉得半部论语治天下，论语超牛！

像单独的个人一样，少于涉世，杜绝社交，终是孤陋寡闻。

长期以来，由于受封建强权的封疆锁国的影响，科学的社会教育缺失，从朝到野，对权力的敬畏与对富贵功名利禄的奉崇羡慕，使社会生产力极其低下处于长期农耕时代，直至清末，还搞不清乌贼的头尾，将其触须当作尾巴，将台湾，硫球与日夲的地图位置方位，搞得上下颠倒。外国传入到皇家，惊奇得目瞪口呆，不知为何物。这是现代。近代，在改革开放前，搞基础建设，如造机场铁路，与农田建设，如开荒造田，修造水利，所有的人力和工具，是板车，锄头，是铁锹、铁铲、畚箕等等，挖士、，铲泥，担挑、推拉板车，人山人海，加上高音喇叭，爆破，真是人山人海，人声沸鼎，虽说是人心齐泰山移，但终究是效力低，一条鹰厦铁路搞了好几年。如果，再闭关锁国，不改革开放，不提倡科学是第一生产力，那么，不要说这三十年的发展变化，至今可能连电视手机，与推士机勾机还不能见到。不可否定，这一切的变化，就是受到国外影响的同时，促进与提高我国的创造力，及至使今日经济的强大与科技文明崛起而走在世界的前列。

科学，并不是真理，科学的真理却是否定真理科学，今天是科学真理，明天却可能是错误，但是影响今天的科学，是昨天众多错误集采而成的，牛顿能开天辟地创造新科学，没有地中海文明，没有中华文明等文明，共同的滋润挖掘研究科学的土壤，牛顿是不会成为伟大的科学家牛顿，没有前人错误的科学指引，牛顿是不会进化为科学伟人的，也可能还是一个放牛娃而已，也是题主所说，中华文明与西方文明也是一样，就是等待众多肯犯错误的科学出现，最终由一个或众多天才科学家归集而成新科学，文明就是如此简单建设而成的。

我不能说中国人都是落后，没有一点创造发明，否则我们国家GDP怎么会是世界第二，怎么能成为制造大国呢？但是，确实有一部分人思想观念与一百年前的满清时代一模一样，没有一点改变，不相信，我就将他们有关“易经”短文让大家看一看，我一字不改，标点符号一点不差：

易经之精华在万物之宇宙规律为之道，天地间万物之灵是人，周易之天地人，人生存在天地间上不尊天道不行人道对子孙教育孝道，下对大地污染破坏大自然，科学多先进不天斗不过地，核武的威力越大人类灭之越快，曾（仕强）教授我很崇拜，讲易经怎么做人，科学造福人类一大进步，世界上那天有把核放出来地动山摇，科学是好还是坏，人类死伤无数是不是人类给自己在挖陷井，

还有一个这样说：大道至简，道法自然，你天天都在用“易经”，只不过你不知道罢了。

我不能说他们不对，也不能说他们思维落后，可能是我落后呢？所以，我还是将他们的原话放在头条上，让大家来评一评吧！

从筷子与刀叉的比较，二胡和扬琴与小提琴和钢琴的比较，中国水墨画和西洋油画的比较……从中不难看出，中国人顺应自然的能力是很强的，但是从想象力和创造力来说，却是好像差了西方一等！筷子只要是两根木棍或是两根树枝即可，而没有刀叉那么美观和经久耐用，二胡只是在一个竹筒口蒙上蛇皮，不像小提琴雕刻的那么美观，甚至可以夹在脖子上，扬琴的音色简直和钢琴没法比！更别说西方气势恢弘的铜管乐队了！中国人的水墨画只能画个山水，画人物几乎走了形，远没有西方油画画的那么逼真的场景和效果……

西方的文化与科学，不能分清是哪一个具体的国界，早就融汇贯通了。中华文化仿佛自成体系，在长期的闭关锁国中没有借鉴而变化迟缓。但是仅使是这样，我对中国人的后来者居上还是抱有信心的！没看到中国人的钢琴比外国人弹的还要好吗？没发现中国的油画大师画的比外国的仿真画还要逼真吗？这正是我想要说的：只要是发挥出中国人极其强大的顺应自然的能力，那么他们的一切看似高明的东西，都将成为我们顺应时代、顺应自然的一部分了，也会像钢琴家、油画家们一样，学习和超过只是时间上的问题……

但是这有一个前提，必须是以开放的和学习与借鉴的姿态，去勇敢的面对世界的文明进步和科技的发展，不断的弥补自身的不足。并不是说要抛弃我们自身的优势与传统，因为多一点总比少一点要好！可能会出现两种文化齐头并进的状况：既有中医也有西医，既有民族乐团也有交响乐队，既有可以画人的中国水墨画，也有享誉世界的中国油画大师。我想在科学技术和教育事业上也一样，既有挖掘历史的考古者，也会有追逐明天的未来人，总之，中国的道路更加宽广，中国的明天前程锦绣！

这个问题……你看看头条上大堆大堆反智的、反现代医学的、反爱因斯坦的、反现代历史研究的……这个问题还有什么问的必要？

个人感觉应该还真不行。

几千年的中华文明，虽说多姿多彩，博大精深，但糟粕也是一大堆，糟粕的核心就是“学而优则仕”的官本位文明。整天的摆弄那点四书五经，万般皆下品，惟有读书高；少小须勤学，文章可立身。一个以文章立身的文明，应该不会有什么工业、科技文明的基因。

中国在没有外部文明刺激的情况下，已经原地打转了几千年，每隔几百年不断的毁灭，重建。清末甚至还拒绝接受西方先进文明，甲午战争被以前的徒弟小日本打痛了才有点觉醒。所以如果没有外部文明，就没有科学的萌芽，中国再过1000年还是在古代。 西方科学萌芽需要两大不可缺少的因素，逻辑学与文艺复兴，中国没有这样的土壤，大一统的王朝也产生不了科学。中国古代只有工艺的改善，列如火药，只是战国炼丹师在炼丹过程中偶尔发现，几千年火药没有多大改进，不然近代不会被西方打的那么惨，而西方产生了化学。印刷术与造纸术只能算是工艺发现，指南针最初用于看风水，古代并没有人弄明白它的原理，也没有发明磁力学等等。只有弄明白它们背后的原理，并在它的基础上发明更先进的东西或理论才能叫科学，如果只知道因为1加1等于2，所以就等于2，而不去追究为什么1加1等于2，就不是科学。为什么太阳东升西落，为什么有春夏秋冬？中国古代人认为因为是东升西落所以就东升西落，西方因为追究他们背后的原理才有了地理大发现，才有了天文学，才知道地球是圆的。中国古代从来没有人去研究这些东西的背后原理，是产生不了科学的

中国只靠自身根本不可能产生近代科学！很多国人以为中华的没落是从晚清开始的，这大错特错，那只是落后于西方；中华文明的没落是随着宋朝的结束而没落的，元明清在中华文明的进程中都是在走下坡路，没有任何重要创造发明；不是因为异族统治，而是考证学的兴起，又闭关锁国与外隔决，特别是到清朝达鼎盛；当年北洋水师可是远东最强大的海军，可与日本一战彻底败亡，虽然大清也大量引进西方工业装备等，但没落的文明无法承载先进的思想技术；即使今天来看，失败也是注定了的，因日本明治维新脱亚入欧后，其思想文明与西方是同步的！

难说。上千年宣传“万般皆下品，唯有读书高”。为的是高中当官，当上所谓的“人上人”。至于科技类的知识技术，被归类为“奇淫巧技”不受尊重。

不能的。狗长得再大也不会变成老虎，恐龙如果不灭亡，哺乳类动物便不会有生存空间与发展机会。在漫长的人类历史上，没有一个自然经济的农业文明能够突破自身发展桎梏的先例。再给早已千年停滞的东方文明5000年，它也不会自然而然变成西方文明，却会有可能遭遇到另外一个X方文明，从而变成X文明的现代社会。

如果非要做这样的假设，就直接把两个文明放在两个相同的地球上，去发挥我们的想象力吧，我们爱说西方的炮舰打开了我们封闭的大门，如果我们是在另一个地球上的文明，西方就像发现新大陆一样有了这片土地，那么这个工业革命后的西方文明会发展成什么样子？好吧在来看看处在另一个地球的我们会如何？就从晚清开始吧，满清差不多也有三百多年的历史，按以往的历史推论也到了造反改朝换代的是时候了，换了朝代能改变什么？我们的题目是科学的产生，既然这样那就得问产生科学的必要条件是什么？如果说农耕文明在什么条件能产生科学，我们一定得从思维的方式去寻找，而思维的方式又是我们所处的环境和由此产生的生活习惯决定的也称之为文化的模式。既然是这样的，单就科学的思维而言那就是问题的提出，只有提出了问题才会有解决问题的需要和方法，可是我们的农耕文明，事实上是没提出可以产生科学思维的任何问题，为什么我们的文明就如此的安贫乐道而没有问题提出？我们常说“修身，齐家，治国，平天下”这句话有四个概念，如果我们细细的去推敲，最不能确定的就是“平天下”的天下了，这个”天”下的概念到底是什么？估计只能是长城内外了，如此，我们的天下观就这样确定了，那么就可以这么说了，我们的天下观就是天地之外的“人事”了，它是”天”这个天下观的全部内容。我们是靠天吃饭的文明，我们不会质疑天的不公平，地的值得怀疑，只能脚踏实地让自己去顺应天地，把人事做好就行了，这是土地文化天赋的苟且心态，这是区别于海洋文明的可以“偷安”的必然选择。所以作为经验传承的教育，我们的知识传授的全部内容，就只能是做人的道理和部分的农事经验。建立在脚踏实地的现实面前当然的是安平乐道的。由此产生的教育，其结果只能思考不可能有深度，思维的层级大多是停留在类比和归纳上，转而最需要的就是秩序和制度的延续行，教育的全部内容就是”人情世故皆文章”。在这样的文化氛围下，是不会产生科学的因为我们的忧患意识只是江山的是否万万年，大概也是上天对我们的眷顾，我们拥有一片温润的亚热带的气候和与其配套的土地，使我们满足于，苟且于此。在和西方文明的比较下我们会发现，根本的区别就是天下观的问题，而这又是各自文明所处的环境和处境决定的，西方由于海洋文明的风险意识和更多的不确定性，才有了个人精神慰籍的要求，和更多的向往，憧憬。我们说穷则思变，同时我们还得说忧患多思考，所以西方可以很完备的建立一个神，形成一种宗教，就像我们可以完备的形成一个国家系统一样。所以我们那脚踏实地的土地文明自然也会产生一个主张安平乐道的维持秩序的孔子。西方由于上帝的原因才有了质疑和深度的思考，而且是从“天问”开始的，而且只有那些从事宗教的信徒才有闲暇的时间把“如此这般”思考延续下去，同时上帝的使者的贪腐才有了提出问题的可能，这才使和我们同时期产生的哲学思考能够延续下去，而没沉溺在纯粹的宗教上。对比起来我们是绝对不会去质疑自己建立在血缘上的人伦秩序的，所以我们没有对权利质疑的可能和问题，同样的腐败我们只是用替换代替思考，用“补丁”代替更新。具有哲学层面的思考在一统天下的国家威权下，被窒息了。中国有个孔子，西方有个上帝“它他们”决定了各自的思考方式，和最终的选择，一个是源远流长的，一个是工业化的科学之路，但是历史不是到此就止步了，如果说循环是必然的，也许我们的文明可能是科学之后的选择，既然说科学的最后是神学，为什么不可能是科学的最后是孔学？问题是我们假设的是两个相同地球上不同文明发展的结果。可能是我们自己的想象力实在是摆脱不了，自己“存在”的那个窠臼，最后的答案只能是西方人在寻找可以适合人类生存的星球时发现了自己的同类，孔子和上帝有了一次世纪或光年后的拥抱，让两个文明交融在一切，结果是打碎了的两个人又捏就了一个智能化的机器人，而且在不断的取代彼此，忧患的意识又让人类步入了更进一步的思考，最大的不同是还有一个新的带着自己文明特征的人参与了这样的思考，一切又是由于天下观又变了。

没有中国文明，西方什么时候才能达到工业文明。

没有中国文明，西方什么时候才能达到工业文明。

中华文化一直在压制科技和商业，但也只是延长了科技发展的时间而已。科技不代表就是西方的，而是全体人类累积的结果，只不过这方面西方人走在前头而已。

凡事都有两面性，好的一面和坏的一面。科技给人类带来的极大的便利，这是事实！但科技同时也把人类置于灭亡的边缘，这也是事实（几万枚核弹，这是看得到的）！不要太过于迷信科技，科技发展是有代价的，我们这代人享受了，后代人却要为我们买单。

工业化是现代文明的标志，也是现代科学产生的动力源泉，科学技术促进了工业化的发展，工业化的发展又反过来促使科学不断进步，解决工业发展出现的新问题。中国自古天人合一的思想本身就违背逻辑学的基本原理，所以，没有西方文明的出现，在中国产生现代科学的可能性微乎其微。

不能，很残酷的正视现实。黄种人的线性思维方式只能在即有技术上延申，但无法进行原创性发明。而人类几乎所有开创性发明创造都来源于具有发散性思维和逻辑性认知能力的白种人。如果没有白人，我们和黑人兄弟恐怕到现在还在茹毛饮血。

不太可能，儒家不倒其它学术技术很难有出头之日，儒家早已不是战国时百家争鸣的儒家，它不会学别家之所长补自家之短，而是会像一个垄断企业一样凭借自己的优势不断打压其它学术直至其灭绝！比如“万般皆下品 惟有读书高”“奇淫巧技”之类的观点就是儒家提出来的，儒家不兼容其它学术而自身稳定过头容不得一点变革，对于统一稳定是好事，对于科技发展就是最大的阻碍

如果在唐宋的基础上继续发展，不被元打断发展进程，不把中国科技传向西方，不被明清禁锢，中国还是有希望发展出独具特色的科技体系的。

讨论这个问题既没有意义也有意义：既成事实的事讨论是没有意义的，通过讨论梳理一下我们的文化也是有意义的事。一定要给个答案的话，中华文明和西方文明是人类两个不同的认知体系，就向人的两个手，没有孰优孰劣。没有西方文明的影响，自己也能产生近代科学。

1， 文字就说明了两个认知体系特点，中文是象形文字，特点是直观；关注表达对象；便于理解；除了考虑语言表达也考虑了其他方面的需要，因此也更具有系统性。西方是符号文字。特点是，只考虑语言表达的可行；高度抽象化；更多的排列组合。那么，两个认知体系的特点就是；中华文明关注整个系统全局，以目标特征结合个人体验进行表达，存在个人和环境互动，主观和客观的互动。西方文明是以功效为目的，高度抽象化，可以脱离目标的表象，直接关注本质。

2， 西方文明在近代文明的优势。个人认为，高度抽象化，符号化表达，数理逻辑，关注本质和功效，是西方文明发展近代科学的优势。近代科学的特点就是抽象化，公式化，符号化，功能性。五笔输入当然没有26个字母直接输入好。而高度抽象化和形式逻辑又为事物进一步的发展打开了空间。这些都是汉字比不上的。

3， 有人认为我们和西方的最大差别是没有逻辑。这是很大的误解。“人以类聚物以群分”不就是逻辑中的归纳吗。“名不正则言不顺”，名不正不就是概念准确，言不顺不就是推导合理吗。没有逻辑怎么能有《易经》《道德经》的诞生，没有逻辑怎么能有诸子百家的产生，没有逻辑怎么能有中医的产生。其实因为我们对目标的体验感受更深刻，我们对目标间的逻辑关系认识更透彻。只是我们没有把这个关系抽象出来、明确下来、形成学问。

4， 中华文化的合理性。我们文化的特点是系统性，客观性，辩证性。我们的根本观念就是人和自然人和人要和谐相处。人并不是世界的主宰，所谓“人法地，地法天，己所不欲勿施于人”。包括中医也是把人放在自然环境中看待，得出的对人最有利的方法。《易经》虽然没有形式上的逻辑，却是一部实实在在阐述事物发展规律的哲学。也具有高度的抽象化。即使近代科学很先进也无法解释他，相反，二进制是受了八卦的启发。《道德经》是标准的辩证法和系统论。也阐述了事物的本质规律。这种系统性和辩证思维使得我们思考问题更全面更温和（如中庸思想）更合理更包容。没有文化的合理性我们也不可能在弱肉强食的世界立足传承到现在。面积和中国差不多大的欧洲有那么多国家，充分说明更多人认同中华文化。

5， 中华文化的创新性。中国是最早冶炼使用青铜器和铁器的地区之一。不要小看这个，他是认知的质的突破。去看看兵马俑铜车的精妙机械结构，看看勾践剑，会让你震撼。《九章算术》《梦溪笔谈》一类科学著作、四大发明都代表这我们认知的突破和智慧。这些没有创新精神是做不到的。我们的饮食文化也是充满创新性的，不然哪有那么多菜肴。《大学》有言“苟日新，又日新，日日新”就是提倡的创新精神。这个精神也一直在我们的文化中得到传承。我们的骨子里是具备创新性的。

为什么我们在近代科学发展进程中落后了，一是前面说的，文字表达的劣势和认知上的差别。还有一个就是指导思想上，我们受儒家和道家学术的影响一直把个人品德放在第一位，把和谐相处放在第一位。把自然科学当成奇技淫巧，满足于享乐，安于现状。这也是认知 的错误和倒退。为什么我说中华文化能产生近代科学，就是源于我们的文化的合理性和创新性。

很多人对中华文化、传统事物理解不够，对前人的认知和创新过程不清楚，就妄自菲薄实在要不得，深入了解以后一定被震撼到。当然我们认识不到西方文明的优势以及在人类进步过程中发挥的作用，盲目自大也是要不得的。所以我一直把他们比成人的两只手缺一不可。

我感觉不会，因为西方现代文明是人类社会发展的一次基因突变，它不是自然产生的必然结果！如果能自然产生，那我们在宋朝就应该进入资本主义社会了。我们无法预估基因突变什么时候发生，也许是一万年，也许是一百万年，也许永远也不会发生！

没有商鞅变法，没有秦始皇，也就没有统一的中国了。远一点看，西方文明不过是过客

这是个伟大的民族觉醒问题。也是个文明传递与传播的问题。

犹如一千多年前，中国发明制造，通过各种途径传递到西方国家一样，是文明与文化的传播。

人类社会，发展到今天，就是文化与文明的相互传播，才有今天的繁荣生活。这是不容置疑的，历史己证实了这一事实。

首先历史不能假设，所以我们通常只展望未来。

关于你的提问，其实暗含了将近代科学放到了真理的位置，这在人类历史的长河中看，300年的西方科学史还没有能上升到文明的高度，更何谈真理。

关于华夏文明与所谓科学之间的关系，先人早已总结到位，这里就不再论述。

一句话，历史上只有华夏达到了文明高度，其他都是文化程度，远没有达到文明的高度。包括所谓的近代西方科学，从道的层面看还是器之下。从术的层面看，有突破，但还没有达到文明的高度，华夏文明的术层面有断层，现在已承接，未来将主导世界。

华夏文明不会产生近代西方科学，只会有自己的\"科学\"，这是与西方完全不一个层面的世界，参考未来10年中国科技达到的程度，以及对世界和人类的贡献。

最后，西方文明是一个伪概念，远没有达到文明的程度，充其量就是一个易变。

没有500年1000年的积淀，勿要妄谈文明。

旧中国不会，西方文明源于古希腊哲学，就是文艺复兴后才发展起来。他的来源是逻辑学，和想象力。我们没有逻辑是因为我们的文字还是像行文字，所以产生不了逻辑。我们没有想象力，是因为我们教育基础是儒学，儒学教育的核心是忠孝，与现象力不沾边。举个例子 ，我们现在大量的书籍都写着中国古代有四大发明。但是如果我们仔细分辨发明和发现的区别就能得出结论这些东西都是发现，然后进行制作。好在新中国成立，第一代领导人简化汉字，从而像行文字消失，逻辑思维开始出现。第二代领导人改革开放，新的物理化教育了解啦科学起源的根源。我们现在的中华文明已经产生了大量的科学。

文明主要表现为精神文明和物质文明，两者互相影响。中华几千年代代相传后来发展到以儒释道为主的以内心修炼提升满足为主、外物为辅的文明，因为要让内心更通达自在满足就不能过多依赖物欲，若热衷于物欲满足、内心反而会更迷茫烦恼以致适得其反，因为向外追求永远是无尽头的，正所谓生也有涯而知也无涯，以有涯逐无涯殆矣，因而大多智者往往重在内心禅修，体会一些肉眼看不到的以开智慧，他们知道肉眼、仪器所看到的都只是表象而已。当然也有个别智者热衷于外物的探索，所以几千年来中华的物质文明也都有发展，远远不止四大发明，如早期在数学、天文、气候、冶金、建筑等方面就远远领先外国，明朝时期的航船、火枪、炮等也曾处于领先地位，明朝《天工开物》是世界第一部科技著作，尤其是中医更甚西医，当然现在大多中医只是学了些皮毛不算，可以说几千年期间中华物质文明大都远超外国。当然到了满清皇朝因为怕汉人造反，虽让汉人当官但其骨子里是在扼制汉人发展的，曾有许多科技被其压制，满清只有马上优势哪容得其他发展，而且闭关守国以致科技远落后于西方。中华文明并非一神教而是开放包融的，只要是更优秀的绝不会排斥，如佛法或古西亚一些技术的传入等。

综上所述，西方科学发展也必将为中国所学所用。若没有西方近代科学发现，中国随着满清没落汉人重振，科学技术也将和过去一样继续发展的，只不过不会象西方那么迅猛的，因为智者凡是认识到中华优秀传统文化往往都会一头扎入的，人的生命毕竟有限当然还是要把生命的意义搞清楚更为重要的，因此研究科技的智者就会少了。西方的精神文明因信仰上帝创造论而使内心无法通达和满足故而转向外探索追求，人多力量大故而其科学发展较快也在情理之中。

西方的文明源自于科学技术，科学技术无国界，掌握科学技术的人有国界。中国没有诞生世界著名的科学家。

所以，中国的文明受之于西方的影响。中国的学者接受西方国家的理工教育。使中国走近现代科学技术的殿堂。

西方国家18世纪开始了工业技术革命，从纺织业，民用工业，到军事武器等等，社会已经进入了文明的科学技术时代。

而泱泱之中华仍然处在清朝政府腐败落后之中。牛马拉犁耕种田地。小作坊手工纺织，铁匠铺打造铁器，长毛大刀，人推磨驴拉碾子，磨米磨面，贫穷落后受西方列强的侵略和掠夺。

有人说，中国传统的儒家文化阻挡了科学技术的进步，使中国的科学技术落后于西方国家。

其实，华夏之大地，乃世界文明之古国，儒家思想文化斐然天下，流传于世界，成为礼仪之邦的国家。

但是，科学是第一生产力，世界著名的科学家，没有诞生在华夏。世界著名的十大发明家出生在西方。

发明计算器的达芬奇，诞生在意大利，发明无线电的特斯拉，出生美国，发明电池的伏特出生在意大利，发明灯泡的爱迪生。发明电话的贝尔，飞机，蒸汽机，现代印刷术等的发明家，没有出生在中国。

所以，中国的文明落后于西方国家，不是中国人懒惰缺乏智慧，而是苍穹没有赋予发明创造的天赋。

现代中国的高端科技，没有另辟蹊径重新发明创造，而是在西方发明家的基础上进行技术改进。

所以，中国的高度文明，在西方国家的基础之上弯道超车。更进一步。

没有西方文明的影响，现在小学生还在读四书五经呢，中学生的物理化学生物地理都无从谈起。我们讲党史，十月革命一声砲响，给中国送来了马列主义。马克思列宁主义，是西方的科学理论，与中国革命实践相结合，有了毛泽东思想。中华民族的伟大振兴，更要吸收包括西方文明在内的世界文明的有益于我的成分。

当然不会，我们是学而优则仕！

不会。当牛顿发明定律的时候，嘉靖帝天天忙着写“青词”（给太上老君的思想汇报），科学的基础是数学，中国是清末才认识到几何原本的作用，实际中国的科学只是从清末才开始，其思想是从西方借鉴而来。

中国的帝王思想根深蒂固，毒害极大，尤其是对独立之精神，自由之思想毒害很大。在帝制的禁锢下，自由思想连细胞都不能存在，哪能发展壮大发展科学呢！发展科学的前提条件是独立精神，自由思想能存在呀！你看呢，墨子有科学精神吧，墨学没有后学啊！因为统治者不准许它存在。

会的。最终，是指大尺度时间，如几千几万年。如果以亿为单位，螳螂可能都能造船登月。

这个问题的假设事实还是在文化上的认同和东西方文化谁来的优越和科学。但是朋友这个假设应该非常有意义，我们会发现世界文化如同我们人的五官，少一个部件也不行。世界文明文化假设只有我们中华民族在这个地球上，那么应该用假设来推测。工业革命估计到今天还没有真正的兴起，农业依然还是靠人和牛在耕种。空气非常好，大自然基本维持原始状态，没有现代所有一切科学产品，只有孔子，老子，庄子，墨子，荀子等等子的理论。人们规规矩矩，平平淡淡，没有欲望，没有理想，没有竞争，没有贪图，世界一片祥和，万籁俱寂，一个非常安静的世界。你喜欢吗？