诸葛亮的七星灯真的能延续生命吗？

什么是七星灯续命法

流传于民间。效果如何，尚不可知。但其理论尚存于民间。

所谓七星灯，指身体内七个大的，能吸收和转换高维空间生命能量气光的穴位。分布于人体内，侧观正好是一个斗口朝前下方的北斗七星图案。

七星分别为：贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、廉贞星、武曲星、天罡星。

点灯，以天罡步法顺七星走灯，七颗星一星守七天，共七七四十九天为圆满。

这是七星灯添命大概理论之论法。

诸葛亮七星灯增寿正源于此

《三国演义》中诸葛亮急于克服中原，兵战之中屡用诡异之计，令北魏军几次受难，火烧魏军困于谷中，司马懿据书中说也是有天意中授之人。危难之时，天公作美，一场大雨救了性命。从这些可以看出，诸葛亮在战争中所用术数，术士之法灭敌，对于自己的阳寿将要折损的。

更加上长年奔波躬亲躬为，身体已耗尽阳息。眼看恢复汉事大业，遥遥无期。观天象，俯察己身，觉很难再往前进展，于是为自己添阳寿，开坛祭祈七星灯。

怎耐七星灯天罡星适不合宜，天罡星旺于初秋之时，深秋时分气已减退。点七星灯添命寿力量也减弱不少。

按三国书中所说，时至诸葛亮正守护文曲时，司马懿夜观北斗，见文曲星有异常，便突然出击蜀营，魏延冒闯诸葛亮大营，致使文曲星灯灭，七星灯守护时未满，不能增寿。这是三国作者故事排序所臆。

七星灯续命法

民间中有流传，尤其道观中，高德道人应知此法，今据几年前偶遇道观老道人讲略而表述一二。至于真的能续命不？无从考证。只以茶余饭后闲聊而已。

这是《三国演义》写的，目的就是把诸葛亮写成足智多谋，上懂天文，下懂地理，具有呼风唤雨的能力。鲁迅先生说”状诸葛多智近妖“就是这个意思。中国明清四大名著都有讲到鬼神的细节，这也是当时说书艺术转化为小说著作的特点。

如果诸葛亮真有通天能力，只需略施本领，汉王室早已复兴，何需六出祈山？这其实都是小说情节。比如在赤壁之战中，诸葛亮设七星坛借风，以及草船借箭等等，其实这不过是诸葛亮为了增加刘备集团在吴蜀联军中的份量，故弄玄虚而已。他猜中了周瑜的心思，又推断出大战时某一时间段将有三日三夜东南风，然后就弄个借东风的把戏。

《三国演义》虽然精彩，但也存在很多逻辑不通的地方，比如在三国鼎立前，诸葛亮简直就是神一般的存在，算无遗策。刘备死后，诸葛亮自领朝政，似乎事事不顺，比如在上方谷埋伏战时，火攻竟然遇到暴雨。诸葛亮也只能无奈地说”谋事在天，成事在人“，书中这时再也不提诸葛亮的识天文地理之能力了。

所以，所谓七星灯延续生命之说估计还是诸葛亮增加自己的神秘感，让司马懿不敢轻易攻击，让蜀国可以从容退兵。

诸葛亮用七星灯真的能延续生命吗？

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。诸葛亮一生戎马只为匡扶汉室，拯救天下，前后《出师表》彰显诸葛亮北伐的决心，六出祁山表明诸葛亮克服中原坚强意志。诸葛亮因志虑忠纯，被誉为忠诚的代表，人臣的楷模，为了报答刘备的知遇之恩，诸葛亮殚精竭虑，事必躬亲，日夜操劳，可以说为了蜀汉天下操碎了心。诸葛亮精通谋略，精于算计，善于攻心，排兵布阵神鬼莫测，司马懿与诸葛亮对决也只能闭门不出，不敢出战。但再强悍的人也抵不过岁月的洗礼，战争的摧残，诸葛亮在第六次的北伐的时候，一病不起，诸葛亮在死前为了延续自己的生命继续北伐，曾用七星灯续命，然而却被魏延搅乱。七星灯真的能延续生命吗？以下笔者做简要分析。

首先分析诸葛亮如何用七星灯续命的。诸葛亮北伐，连年操累，身体也被拖垮，终于在公元234年，第六次北伐的时候一病不起，诸葛亮自知心血日耗，不久于世，便用七星灯续命。诸葛亮在南阳跟水镜先生学习的时候，曾学过问仙求道之术，这其中就有七星灯续命一节，诸葛亮也想以此来延续生命。

诸葛亮病重，为了不让人知道，就闭门不出，重要的事情都安排给姜维处理，诸葛亮便在大营内设置七星灯，外面布置七七四十九盏小灯，里面放置一盏本名灯，如果七日之内灯没有灭，诸葛亮抄便可以逃过一劫，延续生命。

其次分析诸葛亮七星灯续命为何会失败。话说司马懿夜观天象，见一个斗大的将星陨落，知道诸葛亮不久将死，但又不敢轻举妄动，于是就派遣夏侯霸领兵前去试探。魏延以为是魏军前劫寨，便匆忙跑去诸葛亮的大帐中禀报，由于没有看到脚下的七星灯，不慎将本命等一脚踢灭。孔明仰天长叹:生死有命，不可挽也。姜维拔剑要砍魏延，诸葛亮制止，并且告诉姜维:司马懿非劫寨，但探我生死耳。不久诸葛亮就死于军中。也有人说魏延知道诸葛亮在用七星灯续命，故意闯入帐中，踢灭了邓，以此更快的让自己篡夺蜀汉的军权。

再次分析七星灯能续命吗？笔者认为七星灯不能续命，诸葛亮设置七星灯有其自己的目的。任何人都无法改变生老病死的自然规律，一切都要顺其自然，在历史上，也有很多人为了延续自己的生命，用过很多续命的方法，但都于事无补。其中最为疯狂的就是秦始皇，终日炼丹提取长生不老的药，甚至派徐福率领五百童男童女东渡，寻仙问道，求取长生不老的仙术，都石沉大海。诸葛亮自知七星灯不能续命，又为何明知不可为而为之，笔者认为有以下原因。

首先诸葛亮用七星灯续命，设置一个疑局，让司马懿不敢轻举妄动。诸葛亮与司马对战十余年，双方都很了解彼此，又是绝顶聪明的人，都知道对方的意思。司马懿迫切的想知道诸葛亮何时去世，因为他太需要一场大的胜利。自诸葛亮与司马懿对战以来，司马懿都是败多胜少，最后只能坚守不出。司马懿掌握了曹魏的兵权，也让曹氏宗亲惶恐不安，都想找个机会除掉司马懿，而司马懿一直闭门不战，就是一个好的借口，曹氏宗亲们指责司马懿与诸葛亮私通，私底下互相和好。

曹睿也恐惧司马懿长期掌握兵权，责令司马懿即可出战诸葛亮，一个月为期限，若不能取胜，就革去官职另选良将，这很明显，是要除去司马懿。而司马懿料定诸葛亮不久将死，于是就答应以一个月为限，这时候司马懿最迫切盼望的就是诸葛亮早点死，率军掩杀过去，赢得最终的胜利。诸葛亮知道司马懿的心思，故而用七星灯续命，让司马懿不知道自己什么时候死，司马懿知道诸葛亮会仙术可以延续生命，会更加恐惧。

其次诸葛亮用七星灯续命，对蜀汉内部的人也是一个巧妙的布局，可以把想谋反的人找出来。诸葛亮知道自己死后，军队之中谁可能会谋反，但不是很确定，于是就用七星灯续命一事来试探，果不其然，第一个希望诸葛亮死的人就是魏延。话说魏延知道诸葛亮病入膏肓后非常高兴，在他看来，诸葛亮死后，蜀汉的军政大权必然会被他掌控，因为再也没有任何人比魏延的资历更老，更没有任何人的功劳能超过魏延。

但魏延知道诸葛亮用七星灯续命之后，就异常惶恐，于是每天派人打探消息，知道七星灯的玄机。而夏侯霸率军前来试探，真好给了魏延一个绝佳的机会。魏延果断闯入诸葛亮帐中，门卫拦都拦不住，而且刚好把续命灯踢灭。这样诸葛亮一下就明白了魏延的用意，知道魏延必反，于是诸葛亮死前秘密召见马代、杨仪，命二人除掉魏延，可怜魏延至死都不明白。

你是如何看待诸葛亮七星灯续命的？

欢迎关注，讲述三国故事，了解那段鲜为人知的历史。

事实上，这只是小说家言。

《三国演义》七分实三分虚，也就是说我们只能从《三国演义》中大概了解一下那段波澜壮阔的历史，真实的历史还应该看晋陈寿的《三国志》。

陈寿的《三国志》比较严谨的记录了汉末三国的那段历史，其次，后人裴松之又给《三国志》作了大量的注解，更加丰富详实的补充了《三国志》书中的资料，学术界有“陈著裴注”之说。

罗贯中的《三国演义》中虚构的故事情节有很多，空城计、草船借箭，借东风等等，诸葛亮的续命灯自然也是一种虚构，其实也预示着油尽灯枯之意，而且为了突出魏延这个有“反骨”的人物，作者有意识的安排了魏延来风风火火的来灭诸葛亮的续命灯。

诸葛亮自知命不久矣，可敌人当前，内奸未除。才生出此计。

其实诸葛亮早就知道谁是内奸，只是大敌当前，毫无证据，不敢除之，怕乱军心。

此计一出，内奸以为如果七心灯七日不灭，诸葛亮还能再活十几年，不怕一万，就怕万一，内奸不敢赌，当然慌了，自然败露，也许这也是诸葛亮传奇的终结。

诸葛亮的续命事件，申明其记载在罗贯中老师的《三国演义》中，而不是陈寿记载的《三国志》，《三国志》只交代了诸葛亮在北伐途中五丈原病逝。那么，我们来看看演义中怎么写的？（还黑了一波魏延。）

魏延：你叫我情何以堪？？

《三国演义》103-104回：时值八月中秋，是夜银河耿耿，玉露零零，旌旗不动，刁斗无声。姜维在帐外引四十九人守护。孔明自于帐中设香花祭物，地上分布七盏大灯，外布四十九盏小灯，内安本命灯一盏。孔明拜祝曰：“亮生于乱世，甘老林泉；承昭烈皇帝三顾之恩，托孤之重，不敢不竭犬马之劳，誓讨国贼。不意将星欲坠，阳寿将终。谨书尺素，上告穹苍：伏望天慈，俯垂鉴听，曲延臣算，使得上报君恩，下救民命，克复旧物，永延汉祀。非敢妄祈，实由情切。”拜祝毕，就帐中俯伏待旦。次日，扶病理事，吐血不止。

孔明在帐中祈禳已及六夜，见主灯明亮，心中甚喜。姜维入帐，正见孔明披发仗剑，踏罡步斗，压镇将星。忽听得寨外呐喊，方欲令人出问，魏延飞步入告曰：“魏兵至矣！”延脚步急，竟将主灯扑灭。

大致意思是什么呢？

夜里，姜维安排49人环绕在帐篷外守护，诸葛亮在帐内摆放了香和祭品，又在地上放了7盏大灯，外面围绕着49盏小灯，最中间安放一盏本命灯。诸葛亮向上天祈祷说：”我出生在乱世，受刘备托孤重任，希望可以延长阳寿，让我能完成我的政治理想。“

到了第六天的晚上，敌军夏侯霸在帐外挑战，魏延冲进来报告，不小心将主灯扑灭。之后，诸葛亮就去世了。

于是，魏延的罪状又多了一条。然而，这都是虚构的小说，当然，演义也并非空穴来风。

可以追溯到道经上的记载：

《云笈七笺·稟生受命部》中言：“在胞之时，三元养育，九气布化，五星为五脏，北斗七星开其七窍。七星降童子，以卫其身。七星之气结为一星，在人头上，去顶三尺。人为善时，则其星光大而明；为恶时，其星冥暗而小。善积则福至，恶积则灾生，星光坠灭，其身死矣。”

简单来说就是北斗七星隐喻着人的生命，星强则人活，星灭则人亡。七星灯续命就是从这里发展而来的吧。

所以，这是道教的一种文化，还是相信科学为好！

细胞是有生命历程的。它们会经过未分化、分化、生长、成熟、衰老和死亡几个阶段。身体里的细胞每天都在发生更替，新细胞产生，旧细胞死去。这种更替现象是不可逆的，也是不可停止的。

细胞的历程正是我们生命的历程。

如果能，自三国后七星灯就是无法遏制的东西了。

如果能，自三国后七星灯就是无法遏制的东西了。

鲁迅先生说三国演义写孔明状妖。对诸葛亮还有一个有名的论调，“诸葛一生唯谨慎，遇到大事不糊涂”。个人觉得 对于过于玄乎，且在作品结构上有自圆其说之用的情节都应存疑，尤其三国演义这种历史小说。

从道家的角度讲，人的寿命都是有定数的，只有通过修行可以获得一线与天争命的机会。而“七星续命”只是作为一种道家手段向“天”借命，并不能真正的续命，成功了也是要付出更多代价的，这本就是违背“天道”的投机手段。

只是作者为使故事更精彩，而虚构七星灯续命。但道教确有朝礼北斗解厄延生的科仪。作者身处明朝道教兴盛应该从朝真礼斗中得到启发，写七星灯续命。

据说诸葛亮用七星灯借寿，书中曾有记载，其七星灯根据北斗七星布局而运用，借助奇门遁甲符门法而运用于天地鬼神间，其七星为二十八宿中北方七宿，分别为:斗牛女虚危室壁这七宿布局而成。

诸葛丞相用七星灯续命，依我看是为了稳定军心，使蜀军不至于不战自乱而用的“欺已之术”。因为诸葛亮身体不好，甚至大限将至。在蜀军中已不是什么秘密。而此时，正是与司马懿对峙的关间时刻，不容有失。只有用七星续命之言暂时稳住军心。如果，诸葛亮真有祈穰之术。早就在白帝城时就用了。因为，那时蜀国的需面对魏、吴的夹攻。不能没有刘备。

感谢邀请

刘备死后，诸葛亮率领蜀军六出祁山，五次北伐，数次功亏一篑，最终“出师未捷身先死”，给世人留下一个永远的遗憾

当时诸葛亮和司马懿打的不可开交忽然夜观天象觉得自己命不久矣，于是点了七星灯，魏延忽然闯入导致七星灯灭，导致诸葛亮续命失败，但是小说终归是小说应该是罗贯中为了给小说增添一些传奇色彩，但是如果真的点了七星灯目的应该不是续命而是知道自己将死设了个局，对外说七星灯能续命，这样司马懿就得考虑考虑不敢贸然行动，对内还可以揪出盼着他死的人，这个计划真可谓一石二鸟，吓住了司马懿揪出不服了他的魏延。诸葛亮的这一生都是为了刘备的遗言“光复汉室”而努力，其衷心天地可鉴，日月可表…

我是雨夜构想我来回答这个问题。

七星灯续命之说在我们看来纯属无稽之谈。

那为什么诸葛亮还要用七星灯续命呢！个人认为有以下两个理由。

神怪之说

诸葛亮最后一次北伐，在五丈原病倒了。其实他怎么病倒的大家都门清，无非就是，事必躬亲，劳心劳力，操心操肺，急火攻心。他的病不只是身体的病。心病更严重，眼看北伐不能成功，蜀汉政权日益衰败，国家财力不足以支撑旷日持久的战争，国家人才储备后继无人，每天在这些困扰下的诸葛亮，就算是铁打的人也得病倒了。

诸葛亮有病以后，不管是宫中府中，民间江湖。各种名医，统统找来瞧病。但是大家都是束手无策，对他的病都是无能为力。其实按照现在的说法，我们认为诸葛亮得了肺部疾病，要说肺癌也差不多吧！咱也没去考证过。也不需要考证。爱啥啥吧！反正最后是驾鹤西去了。

诸葛亮病重期间曾经告诉姜维，我要用七星灯续命，你给我守住大帐不要任何人进来。可是这诸葛亮怎么想到了用七星灯续命呢。是他学过或者是听过有人用过种方法吗？

其实这七星灯续命之法，是在道家著作里有记载的。诸葛亮知识渊博自然知道这种方法。他总是认为自己的寿命是因为杀人太多被老天爷给缩减了。正常情况下是可以活的更久一些。所以才会用七星灯续命。可以说是纯粹的怪力乱神之说。就像我现在每天练习道家著作“灵飞经”，可我一点要飞升的意思都没有。也可能是我心不诚的原因吧！诸葛亮用这种方法给自己续命，那就是他迷信思想太严重，总是把希望寄托在那些神仙的身上，以为老天爷会给他机会再活几年。

所以这是第一种解释。神怪之说

计谋之说

这种说法就很有意思了，诸葛亮自知命不久矣，怎奈大军仍在前线，如果自己一死大军必败，后果不堪设想，有可能司马懿趁势杀进城都都说不定。只有设计骗过司马懿，让他相信自己没死，大军才能安然撤退。诸葛亮也是没有办法，才想出来这种计策，他明知自己活不成，还要为蜀汉政权考虑后事，真是鞠躬尽瘁死而后已啊！！当魏延一脚踢灭本命灯这一个计谋就开始了。死诸葛吓走活仲达，这段精彩的故事在罗老先生笔下精彩呈现。让人读了叹为观止。演义中诸葛亮一生奇谋尽出，无往而不利，就算是撤退也是有条不紊，不受过多损失。临终之前的这条妙计，不但安然撤退，还揪出了一个叛徒魏延。不得不说诸葛亮神机妙算。不得不佩服诸葛亮经天纬地之才。

这就是第二种说法，计谋之说。

小说家借用了民间“借寿”的说法：把一个人的阳寿借给另一个人，收支平衡，借到的人多活几年，被借的人就减少几年。但这不像借钱那样容易，即使周瑜打黄盖你情我愿，也要有一定的仪式和程序，一定要有能够左右生死的神或佛主持（无形的）在场。民间举行仪式时，一定在晚间，不能有无关的人到场，阴森森，神秘秘，燭影摇曳，香烟袅袅，有关人员伏地叩首，持诀人手持法器，步罡踏斗，口中念念有词……。我的大外公借阳寿于我的大表叔廾年，仪式完毕后，第二天沉疴的表叔渐渐苏醒，以后逐步好转。后来表叔二十好几岁那年，大外公卧病，不能起床之际把表叔恨得牙痒痒的，吓得表叔不敢靠近他。大外公病逝后，后几年表叔也病故了，算算年份廿年。这事是我妈亲口告诉我的。诸葛亮向神道借寿，出资人不明，按小说上描写，场面更大更神，地上按北斗方位点起了七星灯，程序将要完成时，被魏延闯帐撞熄了一盏灯，借寿失败……。我想历史上並无此事，罗贯中移花接木将他知道的民俗夸张了一番。

感谢邀请，七星续命灯， 出现在三国演义一书中，诸葛亮为了续命向上苍祈求延寿，下在紧要关头，魏延因有军情误认为魏国劫寨，匆匆奔至帐中报信，将本命灯踏灭。诸葛亮掷剑叹曰：生死有命，不可挽也。姜维欲斩魏延，诸葛亮止之，乃告以：司马懿非劫寨，但探我生死耳。后诸葛亮嘱后事。不久诸葛亮就逝去了。

这书中说得有很精彩，在今天看来七星续命灯是子乌虚有的事，罗贯中编出来的，但我认为七星续命灯这个词是罗贯中搜资料搜来的，先说下北斗七星，北斗是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成的。古人把这七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形。

道教认为，南斗主生，掌寿命，北斗主死，南斗六星,主天子寿命,也主宰相爵禄之位.”后民间流行“南斗主生,北斗主死”的说法,但从术数角度来看，北斗七星在占星术多次出在书中，例如紫薇斗数，奇门遁甲，等，就连历法也运用了进去。

北斗七星续命术，只是三国演义的一种说法，有没有到今天后人也不清楚，也许确有其事，但是诸葛亮身为丞相，寿完将尽向天祈求寿命，既使有秘术，但天地之间自有定数，岂容你胡来，所以诸葛亮再聪明但也天意如此被魏延破坏。也许此事虚无缥缈，但世界之大，无奇不有，中国上下五千年，奇人异事留下的谜团太多了，我们不能认为不解释的就认为不存在，但随着以后的发展，谜团会解开。

首先，我们先看看《三国志·蜀书·诸葛亮传》中关于诸葛亮最后的记载:九年，亮复出祁山，……十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，……亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基……其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。

再来看看《三国演义》对此的记载:

诸葛亮北伐，突觉命不久矣，于是就点燃七星灯，想要借此续命，不准任何人进入，司马懿夜观天象，发现诸葛亮不久于人世，于是让夏侯霸领兵前往，一探究竟，魏延误以为劫寨，就冲进了帐中。

魏延匆匆进入帐中，踏灭了主灯，诸葛亮将剑一扔说道：生死有命，不可挽也。姜维欲斩魏延，诸葛亮制止，司马懿·不过是探我虚实，然后将后事嘱咐给诸葛亮，死在了帐中，诸葛亮的七星灯续命也就此失败。

三国志中并未记载诸葛亮点七星灯续命一事，由此可见，诸葛亮七星灯续命只是演义中为了渲染诸葛亮的天文地理无所不能，以为后面“死诸葛退生仲达”的情节做铺垫而虚构的情节而已！更别说续命是真是假了。

以上是我的个人意见，如有不同意见，欢迎讨论谢谢！

在三国演义的书籍里，诸葛亮借助七星灯给自己续命，诸葛亮讨伐魏国的时候，六出祁山，耗尽了心血，知道自己的寿命不长久了，所以就用七星灯来延续自己的生命，不过这件事儿却被魏延给搅和了。虽然诸葛亮借助七星灯续命的办法失败，但是后面就有一个人成功了。诸葛亮设置好了七星灯之后，每天都在里面。司马懿夜观天象，知道诸葛亮不久之后就会离开人世，又不敢相信。于是就率领着手下去打探一下消息，不料魏延在报告消息的时候。就匆匆忙忙地来到诸葛亮这里，想要报告信息。结果诸葛亮的本命灯熄灭，诸葛亮说生死有命，不能够挽回。姜维想要除掉魏延，但是诸葛亮拒绝了。后来诸葛亮嘱咐了一下后事，就死在了军队之中，司马懿听说诸葛亮去世，蜀军撤退。于是就带领着士兵追赶。姜维听到司马懿的士兵来了之后，就把诸葛亮的雕像推了出来。吓退了司马懿的军队，蜀汉的军队这才安稳地退回四川。意思就是说，诸葛亮知道自己的寿命将要完结，想要通过七星灯来延续自己的生命，就在自己的军帐之中摆放了七个灯来延续自己的生命，假如7天之内本命灯不熄灭的话，就可以救他一命，可惜的是灭了。不久他就病死在了五丈原，还有一个明朝的刘伯温也用这个方法为自己续命。据说他成功了，整整多活了12年。

七星续命，或许只是后人对于诸葛丞相操劳过度，命不长久的无奈和惋惜等等感情因素影响而产生的一种美好幻想吧。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，却不得不“出师未捷身先死，”而“长使英雄泪满襟”。武侯与先主后主之间的鱼水之情，是君臣的典范，即便是没有《三国演义》对丞相的神话，历来无论是皇帝还是书生平民，都对诸葛亮推崇备至，那么，前面说的七星续命来自于美好幻想就有极大可能成立。但回归主题，七星灯，应该是没有办法续命的，从常识来看，获得长寿的秘诀无非于合理作息，平衡膳食，居住在较好的环境下，有着平和的心性等等。这些，事无巨细的诸葛亮自然很多是做不到的，时间一长，积劳成疾，最终无力回天。

这个就像你吃人参，鹿茸，燕窝保养身体一个道理吧。

人家只是打打太极，做做运动，调调气嘛。难道这个就说是装神弄鬼么？

就像云南白药，里面有颗红色的小药丸，都嘱咐国军士兵，最后要救命的时候，吃红色的这个，可以打打鸡血。

再说，他续命为什么只叫姜维来，其他人来就格杀勿论。这个叫稳定军心吧，那时候在打仗，各位老兄！对手还是司马懿这种顶级统帅。以前打策略游戏有个技能叫谣言，记得吧？这个比刀枪棍棒更能杀人，弄不好哗变，内乱，不攻自破。

别忘记丞相是顶梁柱，要是大家都知道，完蛋了，丞相可能不行了，谁还愿意打仗啊。

所以这个因该是政治目的大于其他，当然不排除他有异能，因为他也是道家高人！

感谢邀请 从文学色彩的角度来说是有用的 不然东风怎么借得 续名不成功跟之前报孝刘备有关 火烧新野 火烧赤壁等导致诸葛天命不齐，陨命

小说中反映了人的希望啦。秦始皇想多活两年都没干得成。那是对诸葛亮的神化罢了。

乱世三国，人才辈出，良臣谋士勇将纷涌而出，而这其中，名声最大的莫过于诸葛亮。特别是在《三国演义》的渲染下，诸葛亮成了计谋韬略、天文地理、奇门遁甲无所不知无所不能的全才，有“妖人”之炫称。

当然，抛开超级智慧这一点不谈，诸葛亮还有一大超级优势——忠诚。

刘备三顾茅庐请他出山时，他先是献上隆中对，然后潜心辅佐刘备，对其忠心不二。赤壁之战，他力助孙刘联盟，最终一把火烧了曹操的百万大军，然后乘着胜利摘果子，先是拿下了荆州，接着攻占益州，最终使刘备从小小的豫州牧，摇身一变成为三分天下的一方霸主。

刘备死后，诸葛亮以托孤大臣的身份潜心辅佐刘禅，他做到了“鞠躬尽瘁、死而后已”，为此，他明知道困难重重，却还是尽全力率军六出祁山伐魏。期间中还差点灭了魏国西线大军，但因粮草等种种原因而功亏一篑，后因积劳成疾，病逝于五丈原。

相传，诸葛亮为了续命，使出绝招——点燃七星灯续命。他想向天再借一生肖轮回的寿命，完成此生一统中原的夙愿。

具体来说是诸葛亮在大营内设置七星灯阵法，阵法按北斗七星的位置摆放，阵外布置七七四十九盏小灯，从中围绕一盏本命灯，每天晚上亥时到丑时要派一个在延寿之人点上灯火，再按天罡步走上一会，边走边求神赐寿。灯每天走完后都要添三分之二的油，走完灯灭，晚上再依次点燃，其中最关键的的一点就是主灯一直不能灭，如果能坚持7天，葛亮便可以再延续一轮回的寿命，也就是十二年的寿命。

前六天都安好无事，就在要大功告成之际，正巧死对头司马懿数日不见诸葛亮有动静，于是派了一队骑兵前来蜀地探营，想看看诸葛亮在干啥大工程，结果蜀国大将魏延听闻魏军前来进攻，急忙进帐向诸葛亮禀告这件事。魏延本来平常就大大咧咧惯了，又因为军情影响，这次脚步疾如风，结果进帐时却不慎踢翻弄灭了七星本命灯，致使诸葛亮七星灯续命功亏一篑。

守在一旁的姜维怒不可遏，拔剑就要将魏延来个阵前斩，却被诸葛亮制止了，他长叹一声，说了8个字：生死有命，不可挽也。

其实，诸葛亮在临终前点七星灯续命，表面上是为了续命，实际上里面暗藏着两大计谋。

一是迷惑司马懿。要知道，诸葛亮曾设计把司马懿大军成功引到了上方谷，当一把火准备把司马懿父子三人以及魏国精锐烧死时，天空偏偏下起了大雨，最终司马懿得以逃脱。而捡回一条命的司马懿自此变得更为谨慎，无论蜀军怎么邀战，他都坚守不出。最终熬死了诸葛亮。

其实，聪明的诸葛亮当然知道，司马懿虽然忌惮自己，但他一旦死了，司马懿就会“疯狂报复”，全力出击，意图一举击败蜀军，一洗刷耻辱。

为了自己死后能保证蜀军全军安全退回蜀地，因此，诸葛亮故弄玄虚地弄了个七星灯续命，用来迷惑和吓唬司马懿，让他以为还活着，不敢轻举妄动。

事实证明，果然如此。诸葛亮死后，蜀军秘不发丧，而是悄悄地撤军。当探子报告给司马懿说蜀军撤军时，司马懿认为这是诸葛亮的计谋，不敢妄动；之后多方面信报告之蜀军已经撤军时，司马懿这才壮着胆去查看，发现蜀军果然都全部撤退。于是急忙点齐兵马追赶。结果断后的蜀军将士在山谷中摆出诸葛亮的车马和蜡像，司马懿远远看了，以为又中了诸葛亮的计，赶紧命大军撤退，蜀军最后得以安然脱身。

二是揪出不安分的魏延。魏延是位不可多得的武将，但他的最大弱点是过于刚腹自用，而且我行我素，不服从命令。魏延生前和杨仪的不合就闹得沸沸扬扬，而杨仪又是诸葛亮一手打造出来的心腹和培养的后备干部。诸葛亮知道，他活着还可以管住魏延，一旦死了，没人可以制约住魏延，弄不好他还会因此而造反。因此，他通过七星灯续命而揪出不安分的魏延。

果然，诸葛亮在施法的时候，魏延以禀报军情为由故意碰到了主灯，其实不过是希望诸葛亮早点死，自己好早点夺权罢了。

后来诸葛亮死后，魏延果真反叛，但因为诸葛亮早已交代了杨仪和姜维，所以魏延当场就被诛杀了。

后来也因为这件事而，网友也感叹地说诸葛亮：智多近妖。这4个字显然是对诸葛亮的才智的最好的肯定。

《三国演义》中确实有这一章节，至于历史是否有，就不知道了。

这一件事发生在“上方谷司马受困，五丈原诸葛禳星”和“陨大星汉丞相归天，见木像魏都督丧胆”两章中。

当时孔明旧病复发，掐指一算，自己竟然命在旦夕。可此时正跟司马懿打仗呢，怎能就这么死了。便在帐中设香花祭物，地上放七盏大灯，外面放四十九盏小灯，一盏本命灯放在账内。然后就向天祈祷，意思就是“我生于乱世，感恩昭烈皇帝三顾茅庐，他死了，又托孤给我，他是那么的信任着我，我怎能不竭尽全力报答他呀！可现在却阳寿无几。现在，我向上天祷告，希望上天慈悲，变通一下，再多给我些寿命吧！使我能够上报君恩，下救百姓。”

祷告完又继续工作，结果一晚上都在吐血。这个时候，魏延那老粗竟然直接闯了进来，还把那根主命灯给踩灭了。孔明一看主命灯灭了，一口老血喷了出来，气若游丝，把毕生所学都给了姜维，还给了他三个锦囊，才瞒骗司马懿，孔明都死了好久，司马懿都还不晓得，也不敢进兵。

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个人认为是假的，毕竟诸葛亮不是一个神，而《三国演义》只是一本小说，它将诸葛亮的很多事件都神化了。可换一个角度想后世刘伯温也用过这一招，如果真是假的肯定不会让这两个人都采用一招七星灯续命法。根据分析这很可能是诸葛亮明知道是假的却偏偏如此做，只是为了迷惑敌人。

三国的诸葛亮是一个传奇人物，关于他的记载很多，都将这个人物描绘得神乎其神，但实际上诸葛亮不是一个神，他只是一个比别人聪明的人。从三顾茅庐到草船借箭到七进七出都在昭示着他的不平凡。可如此厉害的诸葛亮也会年迈衰老，也会迎来寿命到头。据说他当时算出自己命不久矣，就摆了七星灯续命。

七星灯在商周时代就已经存在，至此流传下来，而诸葛亮就让人点燃了七星灯，命人一定要看守，保证本命灯不灭，如果七天七夜不灭，就说明借寿命成功，诸葛亮就可以多活12年。此时正是伐魏时期，魏延却误以为魏军来犯，进账的时候不小心让灯火被风吹灭，导致诸葛亮身亡。

不过也有记载中提到了诸葛亮的用意，就是前面提到过的，因为伐魏时期身体不适，诸葛亮故弄玄虚为的是迷惑司马懿，让他不知道真假，也不敢趁他病要他命。第二个原因是诸葛亮怀疑军中有人要陷害他，而这个人就是在七星灯续命途中进来的魏延。可见诸葛亮这一招一石二鸟之计用的甚妙。