韩国人是怎么看待“汉字”的？

东晋 高丽好大王碑 隶书，也许他们真觉得自己是汉人，后来研究发现自己是高丽族，受日本文化影响把我们的传统书法改程“书道”。写书法是日韩政客的必修课，或许“道”也是他们更难以理解的。

韩国人，对于中国创始的汉字，心情真是复杂、苦恼又尴尬。

近百年来，他们的态度，基本情况就是：主观上一直想废掉汉字，但客观情势上又根本抹灭不了。所以呢，始终都陷在废除与反废除、恢复与恢复多少的漩涡之中，无法自拔。

这个难题，可以判断，以后的韩国，也根本无法很好地解决。核心原因在于，这既是一个历史遗留问题，也是一个无解的死局。

韩国人与汉字，渊源太深，深到并不会比我们逊色多少。导致如今，再来切割，怎么都是尾大不掉。

现在的“大韩民国”，是牛气哄哄的，可千年以来，在东亚朝贡体系中，他们都是我们的属国。更加麻烦的是，他们不仅政治上不能完全独立，连自身的文化、文字都没有。

长久以来，他们亦步亦趋于中华的文明、制度、礼仪、文化，乃至文字，都是直接搬运。韩国可称古代中国最忠诚也最具理想的“模范学徒”与“三好学生”。当初朱明灭亡，他们私下继续尊奉崇祯年号，用了200多年，矢志不渝，这得是多铁的交情呀！

古代韩国，是使用汉字，传承文化，记录历史的。这就导致，无论如何折腾，都脱离不了汉字。因为，即便是后来的韩文，它的骨子也还是汉字，无非羼杂了一些八思巴文的附肉，还有因为长期为日本侵占，晚近夹了不少日文的文法。

如果是为容易理解，再说的笼统大略不正确一点，所谓“韩文”，就是汉语拼音而已。我们的外语圈，长期流行一句玩笑话，说中国人学异域语言，是“3分钟韩语，3小时日语，3天的英语，3个月的德语，3年的法语，300年的阿拉伯语”。这话固有夸诞，可也有部分实情在。

为什么是“3分钟韩语”，中国人学起来何以会有得天独厚之功，理由也在这里。

韩国人尊重古代中华文明是实，可也不是一味地甘当孙子。所以他们很早就开始尝试，要去中国化、去汉化，去汉字——尽管要彻底搞定，终归是徒劳。

韩国早在1446 年前后，他们的世宗大王就“制造”了属于自己的文字谚文（韩文）。为什么既尊奉中国为天朝上国，又要“研制”自身的文字？这里面的理由，当然不妨参考西夏、契丹等民族创字的成例，是有民族自尊心的考量，但是从现有文献上看，世宗他们的用心，其实主要还是着眼在平民也能识字用字。

因为，汉字这东西，虽然很华美，可毕竟也有绝大困扰：一方面是太难学，普通人根本没那么多精力去学成；其次，汉字毕竟是对着汉语的，是中国人语言的记录，而韩国人说着韩语，却写着汉字，书面与口语割裂太大了，搞久了怕都会精神分裂。

所以呢，韩文自诞生之初，主要目的就是要给汉字表朝鲜音的，是要让普通韩国人也能读书写字，扩大教育面而已。韩国的贵族阶层、高级知识分子群体，直到20世纪中叶，还普通娴熟汉字。

这是他们教养的体现，像朴槿惠父女都精通汉语，金大中、李明博都写的一手好汉字书法，就是很好的例子。

到了近现代，民族\国家意识深入人心，主要是出自民族自尊心的考量，韩国人需要废除汉字。

废汉字、去中国化，对于韩国人来说，其实也是一种不得已，毕竟他们早就形成了自己的民族、国家，倘若连文字都不能独立，就未免说不过去。这在国际上，也基本是通例，像美国独立后用英文也无所谓的达观，反倒是较少数的。

这一点，我们其实也需要体谅、尊重人家，没必要冷嘲热讽。只是可怜他们也不免偏执，朝韩都一样。比如1950年代，他们颁布国家训令，只要是主张保留汉字的知识分子，一概打成右派，贬斥为破坏民族团结与民族政策的“大汉族主义分子”，受到非人待遇。

他们韩国人想要废汉字、独立自主的决心，不可谓不坚决。

可如此做法，他们的矛盾与问题，也是同样深重的，只能永远地头疼：一方面，从文化传承上看，去中国化也好、去汉字也好，一旦斩断，文字是“独立”了，可也绝了自己文化的脉络。完全割断汉文化的影响，不太现实，文化断根，以后就不好活了。另一方面，去中国化->废除汉字->读不了古籍->丧失历史，这个等式是一支剑，横亘在他们头上。

另一方面，韩文只是表音文字，只标注发音，词义还是靠汉字来表达。比如他们的“口卜”，“口”发m，“卜”发a，合起来就是ma；防水与放水是一个发音，日李万机还是日黎万机写出来没区别，废除汉字就出现很多歧义。

所以，他们的人名、还有诸如法律等需精确表意的用法，就必得汉字书学——韩国宪法文本就超过40%均是汉字所写。还有一些文化程度高的韩国人，就像我们这里以通文言为逼格一样，他们会认为韩文粗俗，远不如汉字精致、古文优雅，也会特意学汉文、练书法、读文言。

我过去认识一个韩国留学生，与他交谈，就发现他对《三国演义》非常熟悉，书法勉强也可提笔，四字成语甩的666，打出来的汉字噼里啪啦。这也说明，即便是现在的韩国，文化程度高的，废不了汉字，也不会去完全废汉字。

可以总结起来说，到了现在的韩国，大部分国人是不大懂汉字了，但是完全废除汉字的言论， 一直都还是过激派。

我所知道的情况是，现在的韩国，小学已取消了汉字课，可在初、高中，汉字课依然还是重要的选修课，“韩式高考”前几年的数据是有17% 的人选择了汉字科目。这就是说，在韩国，汉字并非完全废除，可确实越来越小众化、边缘化。

他们的日常生活中，汉字几乎是不用的。他们学汉字，有点类似我们学佶屈聱牙的文言文,主要用意是为了能继承祖先留下的文化遗产。不过这些年随着中国崛起，韩国人学汉语人数也越来越多了。

韩国现在的状况，即便没学过韩语，没有结识韩国人，可去过旅游的朋友也当所有体会：大街小巷、文物古迹，也到处都是汉字；韩国人的身份证都是汉字作名，他们都会写自各的中文名字；老一辈人很多都能认识书写很多汉字；韩语输入法可以轻松输入汉字；一些庄重场合，也照例会用汉字。

只可惜，他们大部分人，都不会看也看不懂了。同样值得感叹的是，可别一味嘲笑棒子，我们自己的文化传统，不也是在日渐衰颓么！记得央视曾作过一个现场调查，找了一批人，从中学生到博士生都有，让他们写“尴尬”这两字，结果呢，竟然没一人写出来。

你说，韩国棒子尴尬，我们就不尴尬？

韩国废除汉字是根据国情决定的。

都说中国文化博大精深，其中汉字就是其一，中国汉字从古代开始就一直影响着周边国家，除了日本、朝鲜、越南等国。

到了唐朝，新罗的一些大官员几乎都会汉字，而且水平非常高，还会写诗词歌赋，深受中国文化的熏陶。

韩国千百年来在文字发展和书写方面都是使用汉字，废除之后弊端非常明显，就是本国文字发展迟滞甚至是停滞。

本民族文字又很难替代或者弥补汉字的地位和价值，造成了非常多的困扰和不便。

韩国在废除汉字的几十年之后，发现本国对汉字的依赖严重。

现在韩国开始呼吁恢复汉字，据调查统计，有89.1%的韩国家长支持回复汉字。

在很多人主张取消汉字，保持民族文字纯洁性的同时，英语正悄然而迅速地契入韩国语。

与西方交往日益频繁，韩国人在生活上和语言上都出现了西化的趋势。自1998年起以韩国语文会发起了一场旨在恢复汉字教育的泛国民运动。

这些团体向金大中总统递交了一份请愿书，他们要求：废除韩文专用法。

他们还开展了“百万人签名运动”，并成立了“全国汉字教育促进总联台会”。

汉文化对韩文化的影响毕竟有干年之久。

目前的韩语词汇有70%来自汉语。

韩文中的汉字读音大体上保持着中国中古时代甚至更早一些的语音。时至今日，汉字依然受到很多韩国人喜欢。

韩国认为汉字最韩国人发朋的，还在国际上申请非物质文化遗产，真乃可䶮之极！。

一句话回答你：“韩国人看待汉字如同他们看待中国传统文化的态度一样，自相矛盾，内部分裂。”

之所以把汉字同中国文化联系在一起是因为文字某种程度上是一个国家文化的载体，也是一种文化的文化边际。

韩国的精英阶层自己很清楚，从汉四郡开始算，自己国家已经被中国文化深深的影响了两千年之久。而汉字是公元3世纪左右传入朝鲜，公元六世纪开始广泛使用。而废除汉字是1945年日本投降，朝鲜光复以后的事儿了。汉字的使用时间少说有1300多年。朝鲜的很多古籍都是用汉字写的，而朝鲜半岛上的很多文化水平比较高的人依然会书写汉字，尤其是到了过春节的时候，对联还是由汉字所书写。可以说整个朝鲜半岛当时废除汉字，除了中华文化在近一个多世纪的时间的弱势以外，一时冲动的民族主义才是罪魁祸首。

朝鲜分裂后，大韩民国的确从这种民族主义情绪中受益良多。民族的文字带来了民族的自信，山姆大叔的援助带以及越战的订单让韩国人迅速的完成了资本原始积累，大韩民国上到总统下到普通百姓都憋着一口气儿，要变强大，要发展经济，发展尖端科技。于是，在国家意志的主导下，五大财团牵头，全民上下一心，创造了江汉奇迹，成为亚洲四小龙之一。当今的韩国已经成为亚洲少有的几个发达国家之一。韩国人在全盘西化中获得了极大的发展。

富起来的韩国人已经不再满足对外出口科技产品、高端工业品了。韩国人想像西方的发达国家一样，对外输出自己的韩国文化，于是一股韩流席卷全球，韩国人得意满满，自豪极了。“看看，我们不仅可以对外输出工业品，我们的文化也为全世界所接受、认可。”夫复何求？

但是，这股韩流真的像寒流一样，真是来也匆匆，去也匆匆！韩国人此时反应过来，疑惑的问道，怎么回事？为什么曾经在全球都红极一时的韩国文化，现在一地鸡毛？哪里出了问题？

原来，文化输出是需要有浓厚的文化底蕴的，而之前的无论是韩剧、韩国明星、韩国音乐等任何文化产品形式都是属于一种快餐式的文化消费品，在快节奏的现代社会中偶尔吃一次，还是不错的，但是人们不会去长期吃快餐，也不会把快餐当成艺术品去细细品味。所以此时韩国人开始回过头来反思，自己的经济、科技以及社会文明程度已经如此之高，但是自己的文化底蕴在哪里？自己的文化积淀在哪里？

于是韩国人又开始了一波风骚操作。开始疯狂的向联合国教科文组织申请各种文化遗产，前后申请了9个文化遗产和自然遗产。然后又申请了若干非物质的文化遗产，比如和我国端午节非常类似的江陵端午祭，起源于我国的雅乐，甚至是活字印刷术等等。

无论如何操作，改变不了被中华文化影响一千多年的事实，也改变不了全盘西化的韩国目前的精神困境。到底是拥抱哪个？还是这么一直纠结、矛盾下去，这是个难以回答的问题。

而韩国人对于汉字，就如对于中华文化一样矛盾，纠结。无法完全抛弃，更无法全盘接受。到底何去何从，历史会见证一切。

在1443年，韩国人发现对普通人来说学习汉字太费神，于是就发明了「谚文」（即今日的韩文）来帮助普通人，

要说韩国人还是非常的聪明的，谚文使用了几百年时间，由于语法和词汇都没经我严格的标准化，所以说即便大家都会使用，但是每个人的写法和用法都不一样，这也就造成了一定的困难，然而到了后来日本殖民朝鲜半岛发生了变化，那个时候整个半岛都被迫使用日语作为官方文字，

文人们都开始对汉字生疏起来。但殖民时期，日本人还是允许韩文和汉字出版物出现和使用的，但是单纯使用汉字是被禁止的。

经过了半个世纪的日殖影响，半岛人民已经不能只使用汉字交流了。

因此，汉字在韩语里的重要性就渐渐削弱了。

不过，汉字在韩国的使用渊源和中国基本是一脉相承，

所以说即便韩国人不再使用汉字了，但是他们的文化已经深深的打上了汉字的印记想完全摒弃汉字是不可能的事情，虽然在日常生活中已经见不到孩子使用了，但是只是带上了韩文的面具而已。

韩国人对汉字当然是留恋不舍的了。

中国汉字自从古时候就一直影响着周边的国家。早在汉朝时期，韩国就已经开始使用汉字，而到了南北朝，韩国已经开始离不开汉字了。不仅如此，就连韩国的建筑、服饰也都是模仿中国古代建造与服饰设计的。

到了唐朝，韩国的一些大世族基本上都会写汉字，甚至还会写中国诗词，可以说，韩国文化是深受中国文化的影响的，并且也是由中国文化所衍生出来的亚文化。而到了清朝末年，韩国作为中国的藩属国，他们的汉字在平民百姓之间都已经十分的非常普遍了。

但在二战结束后，韩国想脱离中国藩属国的关系，所以开始逐步废除汉字，但韩国政府未曾想过，这给他们带来了许多的麻烦。原来在韩国几千年的使用汉字的情况下，民间已经充分的被汉字所改变，因为韩国自己的文字并没有什么年轻人认识。这就让年轻人对韩国文化产生了怀疑。再后来，一出生就学习韩文的那代年轻人，开始看不懂韩国古代建筑、书籍所用汉字，而且韩国贵族阶级仍然在学习汉字。

毕竟韩国的历史学者如果想要查阅自己国家古籍，就必须需要学习汉字。可以说韩国到现在废除汉字已经几十了，但是这对于学者来说并没有什么实际效果。

现在韩国民众开始向政府呼吁恢复汉字，而韩国政府也觉得当初的废除汉字法令是十分不对的。

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韩国人在韩朝（即抗美援朝）战争前的官方文字是汉字，连国家行政体制的设置都是基本一致的，读的教科书都是中国各个朝代的圣贤书。所以，韩国人不仅看得懂汉字，她的一些文化习俗都跟中国一样，比如端午节。

我想：韩国人把汉字当成祖宗。因为，韩国人认可中国古代诗仙李白为其祖宗。