老外中元节烧纸钱，是否是中华传统文化开始慢慢得到世界其他地区的认可和传播？

外国人也烧纸钱吗？中元节，那他们那地方有我们的中国人吧？我们中国人在他们那边住。没办法回家上坟。所以在外国给自己的亲人在十字路口烧钱。外国人打听了一下，原来中国人还有这个风水。所以外国朋友也就学会了。中元节给他们逝去的亲人烧纸钱这一说了，外国朋友应该是跟咱们中国人学的。

上元节、中元节、下元节都是我们中华最重要的节日，其中以上元节最为著名。而中元节不仅仅是鬼节，也是我们祭祀先祖的一个重要节日。

以前，由于宗教信仰不同，祭祀先祖的日子并不相同，甚至有的国家就没有这样的习俗，比如说美国。为何现在一些外国人开始祭祀先祖？这不仅仅是传统文化慢慢得到世界其他地方的认可，而是我国不能忘祖情结被其他国家所认可。

我们祭祀先祖的方式更加人情化，更加让其他人所接受。德国人会在11月2日这一天祭祀自己的父母先祖，这一天被叫做万灵节。祭祀的方式就是简单的扫墓和鲜花，这种西方的祭奠方式在我国非常流行。而我国的烧纸钱的方式，意为让父母先祖死后有钱花，这也是一种孝道的体现，也更加亲情化。开始传播到国外，就像西方的祭奠方式传播到国内一样，是一种文化传播和认同的体现。

祭祀祖先的一种形式！不该取缔！特别是北方没有祠堂，烧点纸钱祭奠一下没有什么不好的。孝是几千年以来传承的美德，应该发扬光大。对逝去的亲人这是一种重要的表达怀念的方式。

随着中国文化的传播传到西方很正常，因为他们没有这种方式。所以很快被接受，传播。

西方是少伦理，少孝道的社会。东方的孝道文化让他们很受益。国内留学的很多学生都把孝道带到了西方自己的家庭啦。改变了父母和子女的亲情关系，使冰冷的西方家庭关系增加了很多亲情的温暖，感觉家庭成员之间大大的进了一步。更像中国的家庭关系了。

但愿好的传统文化民间习俗全世界发扬光大！

中元节，农历七月十五，俗称七月半、鬼节，有放河灯、焚纸锭的习俗。无论贫富都要备下酒菜、河灯、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的祈愿与怀念。

相传是鬼门关大开的日子，在道教来说，是日为「中元节」，则为地官赦罪日，佛教则称之为「盂兰节」，传说由农历七月一日起，地府中的游魂野鬼就开始被释放出来，

他们可以在人间游离一段时间，接受人们的祭祀，直至七月三十，鬼门关会再度关闭，鬼节的节期亦就此结束。

中元节之俗，据传汉代即已有之，至唐代尤为兴盛，因据传唐太宗李世民晚年得病，曾于病中昏迷，当他苏醒以后，自称曾“魂游地府”，历见阴间散魂饿鬼，拦路乞食，唐太宗答应返阳之后，当广为布施，因而诏令全国，于中元令节之时，设盛宴普施众鬼魂，所以“普度”也称“普施”。从此传衍不衰，久而成俗。

这些特殊的日子，真的有老外为逝去的亲人烧纸钱吗？这可是我们的传统祭祀文化啊！现在我们正大力提倡文明祭奠，努力让烧纸钱的祭祀风俗消失，而老外却把这种文化继承了，难道我们以后再也没有什么传统可以接续？只能靠老外来继承吗？

中元节期间哈尔滨收缴332公斤冥纸冥币

生活报

昨天 00:57 · 《生活报》官方账号

龙头新闻讯（记者 王悦）14日，记者从哈尔滨市市场监督管理局获悉，中元节期间哈尔滨市场监管部门严查冥纸冥币生产销售行为，13日查处没收销售冥纸冥币322公斤。

中元节期间哈尔滨市场监管部门严查冥纸冥币生产销售行为，采取全员出动的形式，对产销行为进行把控，并向各辖区相关商户发放禁产禁售相关宣传品，提醒商户燃烧冥纸冥币危害，同时与商户签订“禁售承诺”，经过多次劝导，部分曾销售冥纸冥币商户已转行销售其他商品，专项整治取得较好效果。

13日，哈尔滨市市场监督管理局抽调154人，分成7个督导组分区域督导区、县（市）局开展依法治理冥纸冥币专项行动，出动执法人员405人次、执法车辆140台次，检查经营企业（业户）582个，检查生产企业2户，制止违法经营企业（业户）124个，查处没收销售冥纸冥币322公斤。

从今年冥纸冥币治理工作开展以来，哈尔滨市场监管部门依法查处和取缔无照经营、违法生产和销售行为，累计出动千余人次，检查生产和销售商户16845家，收缴冥纸冥币原料300余件，成品半成品4000箱（捆），销售环节收缴冥纸冥币近4万捆（袋），查封违法经营商户5家，全系统共立案16起。

（照片由哈尔滨市场监管部门提供）

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烧纸可以说是中国民间特有的信俗之一了，且烧纸的意义，也成为中国“孝道”文化的一部分。

每当清明节，中元节，寒衣节或者故人忌日的时候，我们都会去烧纸表达自己的哀思之情，所以给故去的亲人朋友烧纸就成为中国民间特有的传统。人们认为通过以烧纸的方式给故去的人给阴间寄送流通货币，让故人在另一个世界中可以生活的安稳。

“烧纸文化”是怎么兴起的？

首先，得有纸了才能烧纸，我们都知道造纸是中国古代四大发明之一，所以祭祀烧纸钱就是东汉以后得事了。对于祭祀烧纸的评论至现代已是褒贬不一，尤其是跟现在的主流思想环保意识相矛盾。

一、觉得烧纸祭祀应该取消的，攻击烧纸弊端的，他们的说辞认为烧纸只是一个谎言:

蔡伦发明了造纸术后，他的哥哥，看蔡伦赚了很多钱，也去学习造纸，因为技术不行，造了很多劣等纸就卖不出去了，于是就想了一个办法，叫老婆装死，邻居来哀悼时，她踢动棺材，大家很紧张，慢慢走近去看，她突然从棺材里爬起来，大家被她吓的不行，她说，自己刚刚做梦去了阴间，阎王说要烧纸，烧了 下面才有钱用……就这样他弟弟成功的卖掉了那些劣等纸，然后烧纸就变成了中国的传统～

二、主流思想比较认可的其是:

自墓葬出现以来，厚葬之风盛行，包括用人作为陪葬品，汉代盛行用各种贵重器物珍宝来陪葬，有些贵族富户即会使用大量的金属货币来做陪葬品，这样的情况发生在本来并不富裕的古代，更不利于社会的发展，这时候纸的发明让人找到了替代品，穷人家用纸来代替金属钱币来送葬祭奠，亦达到了安慰亡灵和在世之人的目的更被普通大众接受，某种程度上也减少了贵重资源的消耗。

三、众所周知，中国的传统文化受到儒家、道家、佛教的影响，而烧纸在道家则有着更特殊的意义。道家有“阴阳五行”的义理，万事万物都囊括归纳于其中，互相影响，产生复杂的运动和转化关系，纸钱则浓缩蕴含了这种义理。

传统的纸钱，多以黄、白色为主，加上锡箔，就有了金的属性；因其制作的材料，具有了木的属性；造纸需要用水来做纸浆，其中则有水的属性；烧纸必然要用火，烧完后剩下的纸灰则属土；纸钱未烧之前是实物，属“阳”，烧完后部分化为无有则属“阴”。可见，烧纸中就包含了“阴阳五行”的转化。

中国的祭祀活动基本都会焚香烧纸，而老外的祭祀多以鲜花为主，老外中元节烧纸的行为应该只是个人行为，不代表大部分的行为思想。而我们国人自己对待祭祀烧纸的问题也不应该一概去否定，毕竟观念的引导和诉求的改变需要时间，而最终的目的还是让民众的哀思之情得以最好的舒发，以求民德归厚。

本应敬祖祭祖的日子，老百姓也只是想借助烧一烧纸钱与逝去的亲人说说心里话，得到一些心灵上的安慰。怎么就会被那些畜牲一般的人说成封建迷信了呢？难道他们就没有逝去的亲人了吗？肯定是有的，只是畜牲是没有情感这种概念。

中外文化交流非常复杂，也是一个立体化的融合过程，尤其是随着互联网和现代交通工具的发达，使实体化的交流和虚拟化的交流同时进行，中华民族的传统节日，也就会融汇到外国文化当中。

鲁迅先生说过，对传统文化的继承也要“扬弃”，去其糟粕，取其精华。

中国传统文化中的那些科学进步的、有益的、能够体现中华民族文明、进步、道德、包容等方面的，应该推广到世界，而那些迷信、丑陋、落后的文化内容，应该随着社会发展，自己就抛弃掉，不能按照人们的主观观念，沉渣泛起，用法律和道德进行约束，使中华文化推动世界文明的进步。

中元节烧纸这事，大家都免了吧！

中国人的传统文化是很有价值的。

这个世界，谁强大就认可谁

烧不了啦？逮着罚款

左的思潮在中华大地涌动！

可惜这种千年传统得不到传承了 成都市一直推行所谓的环保祭祀 呵呵了

中外文化交流非常复杂，也是一个立体化的融合过程，尤其是随着互联网和现代交通工具的发达，使实体化的交流和虚拟化的交流同时进行，中华民族的传统节日，也就会融汇到外国文化当中。

鲁迅先生说过，对传统文化的继承也要“扬弃”，去其糟粕，取其精华。

中国传统文化中的那些科学进步的、有益的、能够体现中华民族文明、进步、道德、包容等方面的，应该推广到世界，而那些迷信、丑陋、落后的文化内容，应该随着社会发展，自己就抛弃掉，不能按照人们的主观观念，沉渣泛起，用法律和道德进行约束，使中华文化推动世界文明的进步。

中元节烧纸这事，大家都免了吧！

中国传统文化中有相当一部分是极其落后思昧的!中元节烧纸应到道观寺庙中去烧，不能不分场合随处烧，破坏绿化，有害环境，这是绝对不许可的!

不要干涉别人，各人用自己认可的方式即可，你愿意祷告不要干涉别人烧香

老外烧纸只是认为烧钱好玩，从来没敢想过自己能大把大把烧钱，终于在中国实现了。

生前想办法尽孝，死去进行简单祭奠。把烧纸火的钱，大办酒席的钱用来医治父母，有可能父母陪伴我们的日子更长些。不要把父母气死，也不要把父母病死。能医尽其力量医。也不要把自己的娃娃把父母拖累死。这里说的是不给父母带孙男孙女的钱，反而自己的父母苦钱来帮你带娃。