夫妻有一方得了比较重的病，需要极大的经济条件才能维持，另一方是要忍受还是离开呢？

倾尽家中所有，包括房子，来维持她的生命，如果倾家荡产后还无法延续她的生命，只好听天由命了。

当然要积极想尽一起办法给予治疗。不要看我是个女人，在这样的事情上我是不会选择离开的。

1.婚姻是利益共同体

婚姻是一种利益共同体，这样说很多人会觉得你这样未免有点生硬，那我给后面再加一句：感情可以让婚姻更温暖。

因为婚姻中添加了爱情的成分，我们的婚姻作为利益共同体在一定的程度上被很多人给淡化了。

但是，我们不能因为爱情这个成分淡化了婚姻作为利益共同体就不承认它的实质了。这种想法我认为是一种想当然。

既然婚姻是利益共同体，那么，婚姻中的一方得了病，另一方就样应该一起承担。这个就如同你们一起开办了个公司，

因为一方做的一个项目出了问题，损失了很多的钱，你以为你现在可以不管不顾，直接卷钱退出就可以吗？

即便那个一方的损失足够让你们的公司关门，你也是要一起来承担责任的，意思就是欠下的款你也是需要一起偿还的。

只不过婚姻生活中的夫妻还有爱情的成分加持，假如你们现在有了孩子，你们的利益共同体关系中还有亲情在里面。

你觉得你能来到这里问你是忍受还是离开吗？

我觉得这样的你让我隔着文字都在心寒，更不要说你的配偶了。

我有个认识的哥，在我的嫂子得了癌症的时候，他选择的是无论花多钱都要治好的心态，我曾经问过他：你这样对嫂子能说明你很爱她吗？

他笑着说道：我们那一辈人即便走进婚姻的很多夫妻爱情的成分也是很少的，我这样做的原因是因为我不忍心，你嫂子嫁给我这么多年，为我生育了三个儿女，无论我多贫穷，多困顿，她都和我一心一意过日子。我看到她生病了，还能不给她尽力去治病吗？哥做不出那种事情。哥认为那样的做法根本就不是人做的。

2.婚姻是一种契约

婚姻是一种契约，在你们领证举行婚姻的那一天你们之间就要去遵守婚姻关系中的各种条约。

我们在电视中看到：两个人在教堂举行婚礼的时候，

牧师会问:\"你愿意娶这个女人吗?爱她、忠诚于她，无论她贫困、患病或者残疾，直至死亡。doyou(你愿意吗)?\"

新郎:\"(我愿意)!\"

牧师:\"你愿意嫁给这个男人吗?爱他、忠诚于他，无论他贫困、患病或者残疾，直至死亡。doyou(你愿意吗)?\"

新娘:\"(我愿意)!\"

这个就是结为夫妻时婚姻中的双方需要遵守的承诺。

无论是哪一方都在婚姻举行的那一刻曾宣誓：对方患病都会忠诚于他（她）。

我们没有在教堂举行婚礼的人也是要遵守的。

你作为婚姻中的一方是应该对现在患病的另一方遵守承诺的。那么，你现在还来问你应该是离开还是忍受，你这不是违反条约，不遵守承诺吗？

人的一生都会遇到这样那样的灾难，你也会的，现在假如是你得了大病，你的配偶选择离开，你会怎么样？

即便不离开，你也选择了“忍受”二字，我觉得你的这个问题让我再次质疑爱情和婚姻的不可靠性。

突然把自己代入到了你的配偶中，有些伤感，有些难受。

我是情感领域创作者，喜欢研究婚恋，两性关系，痛恨道德说教，喜欢挖掘事情的根源解刨分析问题，如果喜欢欢迎关注我！

都说患难见真情，但是当这个坎足够大，大到让我们跨不过去的时候怎么办？

1.我相信患难见真情。你若不离不弃我必生死相依，这样的爱情才让人羡慕吧。绝大多数人都是在感情上做决定，而且是站在道德的制高点上。你们忘了，世界上很少有崇高且纯洁的爱情，更多的是我有一口饭吃我喂你一口汤，假如你真能熬的过这道坎，我敬佩你们。

2.在中国，真的没有跨不过的坎。虽然中国还有很多在贫困线下的人口，但是我们团结。古代有钱的捧个钱场没钱的捧个人场，现代的一方有难八方支援，保险是你的一层保障，政府医保是你的一层保障，水滴筹爱心捐赠是你的一层保障，所以说，在这么多层保障下，还有跨不过的坎吗？没有了。

所以，不要对生活丧失信心，这个世界还是有爱的。

当然要积极想尽一起办法给予治疗。不要看我是个女人，在这样的事情上我是不会选择离开的。

1.婚姻是利益共同体

婚姻是一种利益共同体，这样说很多人会觉得你这样未免有点生硬，那我给后面再加一句：感情可以让婚姻更温暖。

因为婚姻中添加了爱情的成分，我们的婚姻作为利益共同体在一定的程度上被很多人给淡化了。

但是，我们不能因为爱情这个成分淡化了婚姻作为利益共同体就不承认它的实质了。这种想法我认为是一种想当然。

既然婚姻是利益共同体，那么，婚姻中的一方得了病，另一方就样应该一起承担。这个就如同你们一起开办了个公司，

因为一方做的一个项目出了问题，损失了很多的钱，你以为你现在可以不管不顾，直接卷钱退出就可以吗？

即便那个一方的损失足够让你们的公司关门，你也是要一起来承担责任的，意思就是欠下的款你也是需要一起偿还的。

只不过婚姻生活中的夫妻还有爱情的成分加持，假如你们现在有了孩子，你们的利益共同体关系中还有亲情在里面。

你觉得你能来到这里问你是忍受还是离开吗？

我觉得这样的你让我隔着文字都在心寒，更不要说你的配偶了。

我有个认识的哥，在我的嫂子得了癌症的时候，他选择的是无论花多钱都要治好的心态，我曾经问过他：你这样对嫂子能说明你很爱她吗？

他笑着说道：我们那一辈人即便走进婚姻的很多夫妻爱情的成分也是很少的，我这样做的原因是因为我不忍心，你嫂子嫁给我这么多年，为我生育了三个儿女，无论我多贫穷，多困顿，她都和我一心一意过日子。我看到她生病了，还能不给她尽力去治病吗？哥做不出那种事情。哥认为那样的做法根本就不是人做的。

2.婚姻是一种契约

婚姻是一种契约，在你们领证举行婚姻的那一天你们之间就要去遵守婚姻关系中的各种条约。

我们在电视中看到：两个人在教堂举行婚礼的时候，

牧师会问:"你愿意娶这个女人吗?爱她、忠诚于她，无论她贫困、患病或者残疾，直至死亡。doyou(你愿意吗)?"

新郎:"(我愿意)!"

牧师:"你愿意嫁给这个男人吗?爱他、忠诚于他，无论他贫困、患病或者残疾，直至死亡。doyou(你愿意吗)?"

新娘:"(我愿意)!"

这个就是结为夫妻时婚姻中的双方需要遵守的承诺。

无论是哪一方都在婚姻举行的那一刻曾宣誓：对方患病都会忠诚于他（她）。

我们没有在教堂举行婚礼的人也是要遵守的。

你作为婚姻中的一方是应该对现在患病的另一方遵守承诺的。那么，你现在还来问你应该是离开还是忍受，你这不是违反条约，不遵守承诺吗？

人的一生都会遇到这样那样的灾难，你也会的，现在假如是你得了大病，你的配偶选择离开，你会怎么样？

即便不离开，你也选择了“忍受”二字，我觉得你的这个问题让我再次质疑爱情和婚姻的不可靠性。

突然把自己代入到了你的配偶中，有些伤感，有些难受。

我是情感领域创作者，喜欢研究婚恋，两性关系，痛恨道德说教，喜欢挖掘事情的根源解刨分析问题，如果喜欢欢迎关注我！

我会想尽一切办法，包括借贷，把每分钱用在刀刃上，能多挽留一分钟也要尽力去争取。

现在夫妻很少能有患难与共，不是没有很少吧。社会普遍

抛除感性的生死相依，我觉得生活有时候绝对需要多一份理性！也许有点残忍，可现实是逃不过去的！

我会想尽一切办法，包括借贷，把每分钱用在刀刃上，能多挽留一分钟也要尽力去争取。

我觉得这个的看两个人的感情 如果 他她 是对你比较好的人 哪就要一直照顾她

这个问题的“主旨”有点怪。“经济条件”不能“维持”，“夫妻有一方得了比较重的病”，“另一方”就必须要考虑“水火不容”尖锐对立的“忍受还是离开”这两个问题了？其实也真的没毛病啊。给其看病吧没钱（更容易“人财两空”），给其不看病吧可能旁人会“给差评”、会因此贬低其人品。这其实是人性中善或恶的抉择，已不是“经济条件”所能涵盖的是非范畴了。古人讲孝子，穷则“菽水承欢”，富则奉献鸡鸭鱼肉；夫妻间的关系虽不能直接等同于父子、母子间关系，但中国人传统上历来倡导夫妻间“生则同生，死则同死”，可知其关系似乎比父子或母子关系更密切更特殊啊。现在不论男女，没人敢主张殉情，但面对与自己“同床共枕”亲密无间若干年的“伴侣”，因为缺钱（“经济条件”不允许）治病或即使花了大钱也可能都不能保命就拧屁股扬长而去（“离开”），不正给俗话“夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞”做了栩栩如生的注脚吗？发掘人性中的善吧，不用卖肾筹款，也无需面向社会诉苦乞求怜悯，哀求“赞助”；做一个无愧于心的人，陪她（他）继续走下去，给她（他）做“主心骨”；倘不如此，假若你已有儿、女，你的“形象”就会在他们眼里心里垮塌破碎，他们会不齿你、唾弃你。结论是：始终忍受，永勿离开！

事前预防胜过事后后悔。

婚前人体三包有保险保修，不给对方拖累增加负担。

婚后配置保险承担责任。

必须相濡以沫，义无反顾。没有了爱的人，独自活着，虽生犹死， 那份孤独，可想而知！我宁愿家徒四壁，千金散尽，也不愿“千里孤坟，无处话凄凉！”只要有一线希望，就应该争取，以此不枉为人夫！

当然不会离开。

当然不会离开。

我觉得吧夫妻无论遇到什么事都要共同进退，相互携持…

我应该会毫不犹豫的选择照顾着他，想进办法还款，把家照顾好！

这还用问吗？命运共同体！