原创情感类文学作品中情欲部分的描写如何把握尺度？

谢邀。

情欲的渲染，欲念中人物心里活动刻化，感观描写，行为肢体语言的陈述是情感类文学作品不可缺的组成部分，适度会引起读者共鸣，给作品锦上添花、增色，反之，就会画虎不成反类犬，引起读者抵触，甚致涉黄，遭禁。于作者读者都不利，例子很多，不一一列举，怕喷。

如何把控尺度，我以一个读者的视角，谈一下肤浅的观点。

国民从一个二十多年前谈“欲”色变到今天趋之若骛，不能不说这个步子迈得确实有些大。潘多拉盒子一旦打开，物欲横流。当前有些文学作品，尤其是个别网络作品大有赿雷池之势，为了博取读者，获取流量，情欲描写篇幅过大，细节刻化不堪入目，喧宾夺主。于读者不利，于社会不利。

情欲的描写只是文字作品中的一个辅助、点缀。起到渲泄情感，刻化人物性格，烘托主题的作用，只是佐料，不是大餐。我认为情欲描写主要有三点。

1、感观：这一类描写尺度要把控好，不管你用第一人称还是第三人称的视角，情欲场景中的人场将一览无余的展现在你面前，身材、肤色、眼晴、胸、隐私……眼晴是心灵的窗户，聪明的作者会在眼晴上大作文章，细微剥离。如果确实需要描写隐讳部分，不要太直白，可用灰谐，幽默的语言，手法上用比喻，借代达到事半功倍的效果。

2、行为动作：我认为尽量少描述。除非特定的场景需要，比如遭强暴，被污辱，为了刻化坏人的丑恶，歹毒，无耻，可适当宣染，至于情人之间“云雨”，可一笔带过，不必多费脑筋。

3、心里活动：聪明的作者会在心里活动上不惜花血本，着重描写，抽丝剥茧，心是人的灵魂，从一笑一哭，一思一想，举手投足，一笔笔深入，一点点剥离，把人物的思想淋漓尽至地展现在读者面前，而且，在心里活动描写中尺度较宽，秽色不多，好把控，不涉禁。

其实，随着时代的开放，思想的解放，有些情欲描写，人们也见怪不怪了，熟视无睹了，也许会有人说我在这里大惊小怪，但我还是要说一句，为了下一代，还是把握一下尺度好。

情欲是七情六欲中不可或缺甚至是最重要的成分，因此，无论是情感文学还是其他什么文学，都可能不可避免地遇到情欲描写。

而关于如何描写情欲，历来是仁者见仁智者见智。不过争论来争论去，无非就是个度的问题。

众所周知，贾平凹的《废都》，莫言的《丰乳肥臀》，都有大段大段的关于性行为的描写，你说他淫秽黄色吧，但通读之后又不觉低级下流，有时候甚至还感觉给作品增色不少。所以说，这里说的度，不单纯是指篇幅多大、字数多少，而是要看这个描写是在故意撩拨感官，还是根据人物和情节的需要，是在烘托气氛展现天性。如果是前者的话，窃以为就是过“度”了。

顺便再说一句，现在有不少网络小说，几乎章章不离“床战”，其中人物，不论本性善恶还是职位高低，男人个个都是“种马”，女人个个都是“骒马”，不分时间场合，只管泄欲就是。这种纯粹为了描写情欲而描写的情欲，是含有剧毒的毒液，对读者尤其是青少年有百害而无一利，是万万要不得的。

感谢新农商网邀请。

文学作品总是离不开情感描写，包括亲情、友情、爱情、仇情、悲欢离合之情等，尤其是爱情，她从友情中来瞬间又转化为亲情，似流星般闪亮，绚烂而永恒，是生活普遍存在的现象，是文学作品永恒的主题。恰到好处的描写是美是艺术，伤风败俗的展示是色是噱头。因此，文学作品中如何把握好情爱描写的尺度，我认为要注意以下几点:

一、遵循人民的行为道德规范

“饮食男女，人之常情。”情欲是人类生活的正常现象，是人类为了维持自身的生命接力繁衍后代的正常行为，是人类生命的原动力。随着社会的不断向前发展，人的情欲受到道德的约束。“存天理，灭人欲”是畸形的禁锢，而“信马由缰，随心所欲”又是变态的放肆。

二、以正确的写作意图展现真善美

“人欲即天理”人有对婚姻恋爱的追求和向往，从《诗经》到《西厢记》至《红楼梦》等文学作品中的情欲描写，都是为了展现对爱情的讴歌，对封建礼教的抵制，展示人性的真善美。而赤裸裸的性描写作品，则是把男女关系变成了动物般的性满足，极尽怪绝下流之能事，满足某些人逐艳猎奇的灰色心理，以谋求金钱利益，毫无思想意义可言，没有任何艺术价值。描写情欲应该是主题、人物、情节的必需，而非专事肆意渲染。

三、文学是言有尽而意无穷的艺术

文学作品对情欲的描写、性的展示都是以含蓄而隐蔽的手法，起到衬托和点缀的效果，服务于主题表达，服务于人物刻画，服务于情节展开，决不游离生枝而肆意蔓延，以迎合某些人群的丑陋心理，真正的文学情欲描写，是以言有尽而意无穷地艺术手法给人以高雅纯洁美好的感觉。

总之，在人类漫长的历史长河里，小说的出现是一种文明进步，以前我们的情欲世界一直淹没在故事背后，仅仅在最近几个世纪文学作品才敢于直面它纷乱的光影。这得益于人们理性分析技能的发达，至于总体性的情感把握，传统之中国却不弱于旁人，对情欲描写有一套完整而成熟的说法和设计，而其中包含的智慧则有待今人重新诠释与理解。所谓智慧核心就是，情欲像饮食一样，再自然不过，但要越过神秘的性描写看到其中的情或爱。

因此，文学创作者要从文艺思想的角度描写情欲，以中国传统文艺清虚、含蓄、怨刺为最高境界，从而创作出激越、旷野、嘹亮的作品，给读者以精神的享受。欢迎评论喜欢请关注！

看作家自身的修养及内心的爱好而定

谢谢邀请！其实情欲描写，只是一部小说的一个输助方面！直白也好，委婉也好，都无关紧要，最主要的是作家的整部小说的功底如何，格局，思想，语言的运用等等！拿红楼梦和金瓶梅来说，这两部巨著都涉及到了这种描写，红楼梦比较委婉，可是金瓶梅却是赤裸裸的，不过金瓶梅那种裸露的性描写看上去却一点都不下流，那是因为作者在笔端下过功夫，那是整个小说格局及其思想的境界，而其间的性描写只不过为这部巨著的伟大添砖加瓦！而当代小说家没有大师，他们即使写那种场面，也不过是一股令人恶心的淫荡气，不可能在整个小说的格局和思想上，运用那种性描写来达到整部小说的程度！

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文学作品总是离不开情感描写，包括亲情、友情、爱情、仇情、悲欢离合之情等，尤其是爱情，她从友情中来瞬间又转化为亲情，似流星般闪亮，绚烂而永恒，是生活普遍存在的现象，是文学作品永恒的主题。恰到好处的描写是美是艺术，伤风败俗的展示是色是噱头。因此，文学作品中如何把握好情爱描写的尺度，我认为要注意以下几点:

一、遵循人民的行为道德规范

“饮食男女，人之常情。”情欲是人类生活的正常现象，是人类为了维持自身的生命接力繁衍后代的正常行为，是人类生命的原动力。随着社会的不断向前发展，人的情欲受到道德的约束。“存天理，灭人欲”是畸形的禁锢，而“信马由缰，随心所欲”又是变态的放肆。

二、以正确的写作意图展现真善美

“人欲即天理”人有对婚姻恋爱的追求和向往，从《诗经》到《西厢记》至《红楼梦》等文学作品中的情欲描写，都是为了展现对爱情的讴歌，对封建礼教的抵制，展示人性的真善美。而赤裸裸的性描写作品，则是把男女关系变成了动物般的性满足，极尽怪绝下流之能事，满足某些人逐艳猎奇的灰色心理，以谋求金钱利益，毫无思想意义可言，没有任何艺术价值。描写情欲应该是主题、人物、情节的必需，而非专事肆意渲染。

三、文学是言有尽而意无穷的艺术

文学作品对情欲的描写、性的展示都是以含蓄而隐蔽的手法，起到衬托和点缀的效果，服务于主题表达，服务于人物刻画，服务于情节展开，决不游离生枝而肆意蔓延，以迎合某些人群的丑陋心理，真正的文学情欲描写，是以言有尽而意无穷地艺术手法给人以高雅纯洁美好的感觉。

总之，在人类漫长的历史长河里，小说的出现是一种文明进步，以前我们的情欲世界一直淹没在故事背后，仅仅在最近几个世纪文学作品才敢于直面它纷乱的光影。这得益于人们理性分析技能的发达，至于总体性的情感把握，传统之中国却不弱于旁人，对情欲描写有一套完整而成熟的说法和设计，而其中包含的智慧则有待今人重新诠释与理解。所谓智慧核心就是，情欲像饮食一样，再自然不过，但要越过神秘的性描写看到其中的情或爱。

因此，文学创作者要从文艺思想的角度描写情欲，以中国传统文艺清虚、含蓄、怨刺为最高境界，从而创作出激越、旷野、嘹亮的作品，给读者以精神的享受。欢迎评论喜欢请关注！

看作家自身的修养及内心的爱好而定