《我的团长我的团》这部剧中，你最喜爱哪个角色？

是走过去还是随过去，都是一个随心。

走吧，走吧，记得要打回来！

团剧是我看过的最精彩的抗日电视剧。精彩的让人觉得这不是电视剧。好像就在我们身边。好像就是我们自己。所有的人都性格分明。都是主角，这是迄今为止唯一一部对得起抗日电视剧的电视剧，没说的最好的抗日电视剧，所有人都是主角所有人又都是配角，团剧就是实实在在的小人物抗日史，团剧注定会不朽。期待电影开拍！远征军万岁，抗日先烈万岁！

这部电视我看了八遍了，每一次的理解都会更深刻一点，剧中人物每一个都喜欢，每一个都是那么不可缺少！记得有几个非常特别的段落。

第一段，最开始大家都在收容所，相互挤兑嘲讽，自带背景音乐的阿译长官内心总比嘴巴反应快，兽医也是被嘲讽的能把活人医死，每个人都来自不同的军种，他们相聚在一起，但是当虞师重整入编时，他们又仿佛找到了自己的魂，阿译的父仇，迷龙跑丢了松花江上的大豆高粱......拉队伍走的时候，迷龙把整个的倒爷积蓄全输了，还把一胳膊的名表也塞给了何书光。因为他只有在军营，只有上战场才能找回他的东四省！

第二段，一群落魄的残兵，在缅甸丛林被熟悉的日军三角队形打法，追的屁滚尿流，为了几片遮羞布被日军围困在布仓，而隔壁的军火仓却被付之一炬，幸好最后被那个走南闯北跳大神的伪团座给救了！伪团座也给他们好好的上了一课！

第三段，丛林里跟着伪团座，像恶魔般的第一次撕碎了日军一个小队，当迷龙背着李连胜这个同是原东北军的老乡不愿意放下，而李连胜在生命最后时刻摸了摸迷龙的脸，我在本剧第一次落泪了，心里很不是滋味！

第四段，小太爷出生书香门第，从小活在父亲的压力之下，想亲近小醉而又拐弯抹角的显的举棋不定，因为他是认真的，怕自己给不了小醉想要的明天，遇到情敌内心嫉妒但只能骂骂咧咧。对父亲的做法有所抵抗，但接到家书时瞬间泪崩，最后临战走的那天，在父亲门口跪地磕头，忠孝两难全！

第五段，东北佬迷龙在撤退的路上捡来了老婆孩子，耗尽心力就想有个家，为了实现这个最普通的愿望，不惜耍赖和捉弄战友。在最后走的那天，雷宝喊了他一声龙爸爸，这个东北佬呆住了！第二次掉泪！

第六段，一群炮灰在为伪团座辩护的时候，看似语无伦次地各自演绎，实际说出了团座的重要性，开始我还在笑，突然阿译长官陈词中说：我死也要做成他那样的人，做不成，吾宁死呼！我突然笑不出来了！

第七段，伪团座变成了真团座，在虞师座砍了自己胞弟后，他不为诱惑仍旧带着他的炮灰们，他说他们信得过！反手就找虞师座讨要物资装备。可以看出团座是爱他的这帮袍泽兄弟，就像他刚出现时喊得：岂曰无衣？与子同袍！

全剧中其他人物也性格非常鲜明，比如爱美的张立宪，最后烧伤了脸。不辣看见要麻死了，爱打一炮的克虏伯一路要饭送迷龙老婆孩子，战死在南天门上那个临死前要照镜子的康丫，死扛马克沁的豆饼，被日军抓走的蛇屁股，还有在南天门被日军绑住的麦克鲁汉，在团长追他求他回来时，说的那段话太深刻......

全剧中最值得品味的话：（孟烦了对假团长龙文章吼）你让他们有了不该有的希望,明知道不该有还天天想！他们想胜利，明知道死他们还在想胜利，明知道输他们还在想胜利！想胜利～

回家不积极，脑子有问题（龙文章）

拉上后面折了腿的，赶上前面臭不要脸的（龙文章）

如果你们只剩下一条裤衩，为什么不用它干死日本人（龙文章）

中国人连命都不要，就要安逸！（龙文章）

作者兰晓龙说：我想让事情是它本来该有的那个样子。

在云南腾冲，有座国殇墓园，希望旅游经过的人一定要去看一看，点上两支烟！敬上一碗酒！献一束花！

上官戒慈（迷龙的妻子），温柔，负责，美丽，

上官戒慈是个缅甸华侨，除了自己还有儿子，家里人在战争中全部牺牲了，公公刚死时，上官在心里发誓，要是谁能把公公体面地葬了，她就嫁给谁。迷龙便在这种情况下出现了。上官戒慈履行了做妻子的承诺，也成为了团里的一份子。

很温柔、很有女人味.戒慈是个有经历的女人，她很有阅历，也有文化背景，她对人对事都看得太明白了。

迷龙，简单实在可爱，身份多多，溃兵一员，然后成了杂货铺老板，黑白两道通吃，后成为优秀的轻机枪手；缅甸回国途中，凭借自己的勇敢、执着和善良，还捡了一个漂亮媳妇和儿子，归国后为媳妇和儿子的有安定着落耍着无奈、变着法子只为一个家等等。但是所有的身份都转过来，他是一个爱国的中国军人，当听到要打日本鬼子时，义无反顾的舍掉所有身外之物（一筛子故意输给军需官）奔赴缅甸战场和爬上南天门，这其实是当时许多中国抗战军人的真实写照，被迫无奈却又坚毅的做着选择。

喜欢迷龙，在收容站这群烂泥人渣中他显的与众不同高人一等，因为比起婵达当地人他也算个中产阶级，可他却用一把色子把自己输的和他们一样，因为他要去前线去打鬼子没人知道他经历过什么，但当他唱起918哪首歌的时候，我们应该明白，他在这里所有的怨气都跟他失去的家乡有关。 迷龙捡了个老婆和孩子，因为只有他肯为她的公公做棺材，他们一家人好让渣子们羡慕，我们又何尝不是呢，他看着老婆孩子过江的眼神和坐地的哭嚎，能看出他铁骨柔情的另一面。 他是个粗人，说不清什么道理，可他真的想把李乌褥背回去，为了替龙文章说句公道话也是喝出去了，替烦了出头痛打黑市儿倒药的，拿着手雷跟张立现对峙，他说不清这么做有何意义，但他做了，东北人的义气吧。 假团长变成了真团长他义无反顾的跟着去了，他从露宿街头的老婆孩子身边走过的时候，我们的心都碎了，可他又能怎样呢，他要干正事儿，他去干正事儿。 你要让我来呀……，谁他妈不愿意来呀……，哪个犊子才不愿意来呀……

没有最喜欢的应该说都喜欢，就连孟烦了的母亲一言不发，也感觉演技超群。团长我看了很多遍了，每次都围绕一个角色，百看不厌，每次都有新收获。我敢预言若干年后的人会给这部优秀的电视剧一个公平的定位

迷龙，

兽医！非常朴实，演得好！开玩笑也不生气，实实在在。

君不见，汉终军，弱冠系虏请长缨，君不见，班定远，绝域轻骑催战云！男儿应是重危行，岂让儒冠误此生？况乃国危若累卵，羽檄争驰无少停！弃我昔时笔，著我战时衿，一呼同志逾十万，高唱战歌齐从军。齐从军，净胡尘，誓扫倭奴不顾身！

我其实挺喜欢唐基的。唐基所代表的这类人国军中太多了，处事圆滑左右逢缘，能处事绝不得罪人，中庸之道的典型，一副人畜无害的样子，以至于在这个圈子里混的非常滋润。但有一点我挺佩服他的，他对虞家非常忠心，对虞啸卿极其爱护。故事的最后虞啸卿配合龙文章攻打南天门，但是到一半被唐基的阻止了，让人看了非常可恨，我一开始就怀疑是唐基向上峰告的密，很不理解。但是仔细一思考，如果唐基没有阻止，虞啸卿可能会得罪人，甚至为此殇命。

虞啸卿抗日那是没的说，一腔热血在当时也算是个英雄，但是他不懂政治，他的处境其实跟岳飞很像。

南天门一旦被虞啸卿打下，那么他们那片的战事基本就结束了，那么兵员，军需物资就不需要继续被增援过来。在当时国军内部不团结，拉帮结派这种情况下，没有增援就是很大的损失，严重影响了地方军阀的利益！所以为了养敌自重，南天门不能那么干脆的被打掉。

虞啸卿只想着立功却考虑不到这点。但唐家在这个圈子几打滚多年，打仗他没本事，上面领导想要什么他是很清楚的，冒着全师哗变的危险阻止了虞啸卿。这段是小说中表现的最完美的，唐基别的事都不会做，但是对虞啸卿一直都是倍加关怀。

我真心觉得每一个我都非常非常喜欢！但是其他的都有很多网友说了，那我就说说最不起眼那个——崔勇！

那个使马克沁的大胡子汉子，你个基本上没几句台词的老实巴交的莽夫，印象最深刻的是他在虞家军溃乱的时候架着机枪大喊让溃兵们放下枪的那个样子。那样神气，那样坚决，那样威武，而他又那样平凡。

林译并非可有可无，他是督导，团长的上司，这方面他很称职。团长前方打仗，他后方督战，补充兵源，维持秩序，做的不错，只是剧里没有明显展现。开始南天门拚刺刀，最后还能有一波人冲上来就是阿泽的功劳。树堡上阿译最后一个爬进来，说明身后没人了，就这些了，他从不逃避自己的责任，从不落下自己的弟兄，绝对纯爷的。虽然这里他最娘炮。

里面的角色都很经典，非要说最喜欢哪个的话，那就是丧门星吧。丧门星原名董刀，因为一直把牺牲的弟弟董剑的骨殖随身绑在腰间，而被炮灰们视为不祥之人，给他取了这样一个诨名。

他在剧中的戏份不多，话语更少，显得不是很起眼。但是他作战刚毅，遵守军规，令行禁止，具备了一个优秀军人的一切素质。首次与日军白刃，他就飞身用大刀砍翻两个，表现了良好的军事素质。小组冒死渡江去接烦啦的父母，又是他率先探路。任务指派下来，他从不啰嗦，就是执行。与同袍也少有争执和拌嘴，最常挂嘴边的口头禅就是：没道义啊！

可见他就是一个重情重义的人，加上一直随身背着的大刀，简直帅呆了。如果那时中国军人的素质都和他一样，日本何足惧哉!

还记得那个《我的团长我的团》里面那个阿译中校副团长兼督导吗？他那稚嫩又羞涩的样子令人发笑，可是他那不时流露出的那种热血和激情，又令人动容。

在死守南天门的三十八天，这是他记录的日记。

“某月某日，南天门，第十一天。空投来了，但是大部分投给日本鬼子了。美国人说，空投场太小，可我们命也就能换出那么小片空地了。而且最多维持几分钟。我们抢到一箱卡宾枪弹，可我们只有一枝好用的卡宾枪。这下好啦，卡宾枪手有了一箱子弹。柯林斯骂我们不保养我们的枪。我提醒他，是用得太狠，我们一直保养。柯林斯哭了。因为抢这个箱子我们死了两个人。

某月某日，南天门，第十二天，昨晚日军偷袭，死了六个。我们死一伤二。早上何杰自杀了，他们叫何杰做泥蛋，泥蛋就是何杰。何杰自杀了，因为知道没有药。我们还是没有药。

某月某日，麦师傅这回炮火指挥得非常卓越，往下的轰炸机也很卓越，总之在我昨晚的祷告之后，今天是最幸运的一天。后来分食物时迷龙哭了。我们现在有了一些药，团座把口粮分了分，亏了我们十四天里又死了六十一个人，才能挣到现在。我找了个没人的地方祷告上苍，我知道的所有从没信过的神灵，耶和华、耶稣、三清、如来佛、真主、观音，尤其是我死在日军枪下的父亲，保佑他们，帮他们，他们每一个都死得比你伟大……

某月某日，南天门，第十六天，又很久没下雨了，我们又快渴死了……”

阿译记录下干渴，记录下死亡，他接了郝兽医的班，尽可能记下死者的名字，记录了我们又濒临告绝的食物，记录空投的艰难和为了得到空投物再加十倍百倍的艰难，记录饥饿，永恒的饥饿，记录日军第一百次报废的攻击，记录只有我们才懂的苦涩和自豪。

阿译是后来指挥作战的风格最像团长龙文章的人，他崇拜龙文章，也和龙文章一样不愿打内战，后来孟烦了来劝降的时候，他让部队放下了武器，阿译选择了自杀。

可能他受够了内战自相残杀的痛苦，受够了那些一起吃猪肉炖粉条的兄弟都离开他的痛苦，可能他想他的团长龙文章了吧……

他太像龙文章了，学到了龙文章不要命的打法，学到龙文章的带兵之道，也学到了龙文章军人的尊严！

所以他选择了和龙文章一样的道路，自杀！

阿译！走好！

没有主角光环，只有一个个有血有肉的中华儿女。

龙文章

他什么都没有，衣服是偷的，军衔是偷的，连名字都是偷的。

龙文章，男，三十四岁。自称能与鬼魂对话。

他对战争有着独特的敏锐嗅觉，明白有战争就有牺牲的道理。

却又不能真正面对因自己的命令而失去的生命。

他与炮灰团的人接触后开始转变自己的初衷，把全部的战争热情转变为让这些炮灰活下去。在经历南天门战役后，他对战争及国民党的派系之争彻底失望，最终用自杀的方式试图唤起高官的觉醒。

3米内，一个巴掌就能煽到的孟烦了不知道龙文章是何方“神圣”，直到他突然回忆起小时候父亲给他评“三国”，说诸葛亮智似半妖。他觉得，龙文章也就是个妖孽。妖是智，孽是逆流激进。

龙文章说自己是招魂人的后代，一个奇特的职业。他明白，事情应该像它本来该有的那个样子。

回家

龙文章几乎是从天而降。

这一切都从裤衩开始，他被只有一条裤衩的“人渣”们打了一枪，然后大喊“我是你们的团长”。谁都知道这是个谎言，他们的团长是那个挥着小鞭子留着小胡子的虞啸卿。但是，龙文章说，他死了，跟我走，我带你们回家。

溃兵们与故乡唯一的关系就只有这条裤衩了——一条中国军队的裤衩。龙文章没有被打死，他要这些面目不清的人把身上花花绿绿的缅甸布扒下来，穿着中国的裤衩回家。他说不要扒日本人的衣服穿，因为如果战死异乡，收尸者会根据死者的着装把他们掩埋在一起，“和自己的同胞埋在一起，就算是回家了”。死了也不能被当做日本人。埋在敌军堆里，灵魂也回不了家。

龙文章的横空出世，让人们想起美国自由女神像下面的那段文字：“你那些疲乏的和贫困的挤在一起渴望自由呼吸的大众，你那熙熙攘攘的岸上被遗弃的可怜的人群，你那无家可归饱经风波的人们，一齐送给我，我站在金门口，高举自由的灯火！”

他就像大海上的一块木板，让快要淹死的兵渣滓们重拾生存的希望。尽管他的亮相远不如虞啸卿那么光彩照人，他也没有壮怀激烈，但他说，“如果你全身上下只剩下一条裤衩，也要用这条裤衩来杀死小日本”。

龙文章重复着拿破仑的话，让驴和识字的人走在队伍中间，于是他的队伍不断壮大。他用自己的坚持与精力做这支溃兵收容队的“腿”，用“回家”的愿望做动力，“回家不积极，脑子有问题”，“拉上走不动的，赶上臭不要脸先走的”。

他也把自己脱光，只剩一条裤衩，跳进沥青桶，高喊着“岂曰无衣，与子同袍”，召唤着每个人战友之情。他念念有词地喊着：“东北东南死了的弟兄，战死中原的弟兄，死在江浙的弟兄，湖南湖北埋在焦土下的弟兄，死在缅甸的弟兄，人间不葬天来葬。”字字诛心。

龙文章就像突然从石头缝里蹦出来的孙悟空，来历不明，仿佛是上天派来拯救濒死之人的救星。他替一群看了太多鲜血、已经对死亡麻木了的人，招回了对生命的敬重与悲悯。孟烦了对他大喊：“你骗了我们，你给了我们这些本来已经绝望的人不该有的希望，让我们明知道要死却还在想胜利，明知道要死还在想回家。”

为了不让衔尾而来的日军趁乱突破怒江天险，他打断了迷龙几乎是用命换来的连接两岸的绳索，用怒骂与羞辱激起了他们心底的血性，带着他们又杀回了刚刚爬下来的南天门，这是一场后来被虞啸卿称为“断子绝孙”的绝对以弱势对强势的拼死之战。

但是，家与国，选哪一个？

迷龙犹豫了，他想的是带着捡来的老婆孩子再去找个热炕头，但老婆上官戒慈给了他一记耳光。龙文章已经带着人返身而上了。

一天一夜，17次交锋，1000多个集拢来的溃兵倒在了南天门上，他们维护住了江边那群人的回家之路，保住了江对岸那些人的家园，而自己回家的梦想却阻断于怒江之边。

竹筏终于过了岸，龙文章长跪不起，他本来是要带他们回家的。

“回家”是一个太沉重的命题，压得人喘不过气来。在这个命如朝露的年代，又是那么奢侈。

玩世如孟烦了，在庭审时被龙文章勾得思念北平的豆汁、涮肉，想着人死了魂也要回去；懦弱如阿译，豪情壮志地要带兵从缅甸打回上海；暴躁的迷龙，被一锅猪肉炖粉条撩拨得加入了远征军，尽管那是和东北的两个方向；善良的兽医，死前还在不停地找他家的钥匙。

家不仅是活人的，龙文章带着残兵们去接受川军团的旗帜。他没走向淋着雨等待已久的虞师，却转而爬上了泥泞的祭旗坡。龙文章太了解这些炮灰们了，再激昂的演讲都会被他们当放屁，他要让他们眼睁睁看着自己的兄弟尸骨难安。在他心中，死者已经逝去，他们的魂灵还在彼岸等着回家。

在这个意义上，让死人回家，也就是招魂。他欠着对面山上一千座坟，好在他是招魂人的后代，这就是他该干的事。

虞啸卿说，所有的军人都该死。龙文章说，我不敢说我是军人，我没脸说我是军人，但我们只想挣扎着活出一个人形！都是无辜的，杀身成仁舍生取义不是乐事，不是爹妈教给我的分内事。

龙文章带着十几个人跑回了东岸。在回答他为什么不肯成仁的问题时，先说“因为我拉出来的人还没死完”，却又立刻改口，“不是，是因为不想为死而死”。因为他知道，在一个看谁都该死的师长眼里，对同袍生命的尊重是该死中的该死。

一直在底层的龙文章懂得那些“兵渣滓”的无奈，他是从死人那儿学的打仗。他比虞啸卿更知道“一将无能”给底层士兵带来的惨痛后果，他更知道群龙无首时，随大流的选择可以抹杀多少勇气、血性。龙文章的眼里，许多事情本来可以不是这样，可是它成了这样，不是所有人都无辜，但也绝不是所有人都该死。没有人应该为他人的过失埋单。

孟烦了在给龙文章出庭作证时，淡淡地叙述他的从军经历。他冲上去了，屁股后头莫名其妙地生凉气，就他一个人在前面，其他人在战壕里乐。他也不冲了，傻瓜才第一个冲，他去煽惑新兵冲。这话虞啸卿听不懂，只会让他勃然大怒——惹了他的豪情。

在虞啸卿看来，战场上追问个体生命的价值是一件可笑的事情。这个问题也让受传统教育长大的孟烦了矛盾而不安，他不得不一次次追问父亲，是否为他感到骄傲。那些被永远歌颂的价值坐标一直以死人为标榜，比如虞啸卿的偶像岳飞和屈原。

孟烦了在经历了一次次绝望后不想再被当炮灰使，凭什么成千上万的大军里，我们永远是倒霉的那一个？“孝悌忠信”的信念崩溃了，写在墙上毫无生气。孟烦了不怕死，但他的痛苦是，就算我们是劈柴，也要发点光亮啊。当他喊着，冲啊，冲上去，杨六郎……然后就被龙文章踹倒，命令撤退。只有龙文章知道，每条命都是由几条命垫出来的。

美国人老麦的愤然离去代表了两种价值体系的冲突。他看到那些营养不良、态度不端、形如乞丐的中国士兵，就如看到一堆战争燃料，他说：“你和你的弟兄喜欢做别人桌上的筹码？刚死就被别人忘掉，好像没活过。”

龙文章不得不跪倒在两个美国人面前乞求他们回去，他知道两个美国人可以教会他的士兵怎样打仗，或者说怎样活命。“一尘不染的事情是没有的，我们都在吸进灰尘，可不妨碍我们做得好一点……我们打这仗或不打这仗也是一样的，要个答案。答案不该是死，所以我求你们，回去，教他们怎么活，没什么答案值得付出人命。”

龙文章异常孤独，甚至比虞啸卿还要孤独，毕竟虞师座还有一排亲信哄抬他的价值观。但是龙文章必须自己去完成对个体生命的救赎。“我也想把生命交给你，那样多省心哪，只要你不把它当成路边的马粪。”

不应该被视为“马粪”的一样包括日本人。

被炮灰团追得走投无路的日本兵，坐在月光下的江岸上唱歌，波光粼粼、夜色温柔。如梦如幻的月夜，闻不到战火硝烟的味道，绝望地唱着那首《故乡》。龙文章没有命令进攻，他等待着这个渴望回家的日本兵自尽而死，流干鲜血。一群人陪伴着日本兵，静静地送走他最后的时光，并把他埋葬。

孟烦了只是认识到了炮灰与精英的平等——死后都是战壕里的烂肉。而龙文章的悲悯则超越了战争：所有的人都是无辜的，所有死者的灵魂都需要安宁。

龙文章究竟是个什么人？

虞啸卿也想搞清楚，但上来就卡壳了。龙文章身世起伏，四处飘零，他会说各种方言，包括满族人自己都不太会说的满语。尽管他看起来像是个没家的人，又好像到处都是他的家。他到哪里都是外地人，受当地孩子欺负。一个没有家没有故土的孩子，更渴望家的温暖，更能体味家的珍贵。

他走过的每一个地方都是他的家，而他则是招魂人的后代。

龙文章的从军经历更像一个中国军人之耻的集合展览。他自始至终懦弱地笑着，而虞师自始至终强硬地板着，两人对着说“左右左……”他从那个“烂的拔不出来的地方”爬出来，居然还用一驼货换来个中尉当当。龙文章越是猥琐不堪，虞师座越是感觉到背后贴的那张咒符的刺痛。他就像一个化了装的成心来刺激众生的圣贤——家国沦丧你们这帮军人都干嘛了！

龙文章的身世充满了隐喻，但他的痛苦却是如此切肤。让我们再跟着龙文章重新走一遍：

“我去过那些地方，我们没了的地方。北平的爆肚涮肉皇城根，南京的干丝烧麦，还有销金的秦淮风月，上海看得我目瞪口呆的花花世界，天津麻花狗不理，广州脡仔粥和肠粉，旅顺口的咸鱼饼子和炮台，东北地三鲜狗肉汤酸菜白肉炖粉条，苦哈哈找活路的老林子，火宫殿的鸭血汤，还有臭豆腐和已经打成粉的长沙城。都没了。

“我没有涵养……没涵养，不用亲眼看见半个中国都没了才开始发急和心痛，不用等到中国人死光了才开始心痛和发急。好大的河山，好些地方我也没去过，铁骊、扶余、呼伦池、海拉尔河、贝尔池、长白山、大兴安、小兴安、营口、安东、老哈河、承德、郭家屯、万全、滦河、白河、桑乾河、北平、天津、济苑，绥归、历城、道口、阳曲、开封、郾城……我是个瞎着急的人，我瞎着急。仨俩字就是一方水土一方人，一场大败和天文数字的人命……”

有人曾采访演员段奕宏：这么长的台词拍了几遍？他说：天天就在心里念叨啊念这些，所以就是一遍过了。

这时候，龙文章代表了一个中国人，一个抽象而又具体的中国人，他不属于哪一个省，他身上是数不清的地名。所谓“家国”就是遍地炊烟，渔歌唱晚。

沦陷之痛对每个人的感受都不一样，卑微的龙文章就那样卑微地站着。雪白的墙上写着，孝悌忠信、礼义廉耻，更像是一个巨大的讽刺。

失去的土地可以再夺回来，但是没有魂了怎么办？只是墙上写字有什么用？龙文章最大的痛苦并非只是家国沦丧。那个“本来的中国”已经七零八落了，而“我们倒已经苟活了六七年”，已经不知道“事情本来该有的样子”是什么。

这个问题很拗口，也让所有人困惑。想让事情是它本来的样子，听起来是多么简单的一个愿望。

炮兵轰完步兵冲，步兵冲完炮兵轰，孟烦了说日本人用几十年不变的战术打败了半个中国。上峰们在忙着升官发财，士兵们忙着逃命，老百姓们听天由命，整个国家一盘散沙，一触而溃。虞师座说，所有军人都该死，而唐基指着虞啸卿说，“你就是个心想事成的命”。美国顾问老麦说，官员们在谈判桌上的8个脑袋，产生16个方向。炮灰们说，大鱼大肉的时候想不起我们，壮怀激烈的时候想起我们来了。

战争机器一旦开动，强大的扭力让一切变形，每个人都掉进了自己挖的那口井里。龙文章不是不知道答案。

“草是绿的，水是清的，做儿女的要尽个孝道。你想娶回家过日子的女人不该是个土娼，为国战死的人要放在祠堂里被人敬仰。我这做长官的跟你说正经话时也不该这么理不直气不壮。人都像人，你这样的读书人能把读的书派上用场，不是在这里狠巴巴地学做一个兵痞。我效忠的总是给我一个想头。人都很善，有力量的人被弱小的人改变，不是被比他更有力量还欺凌弱小的人改变。”

这就是本来应该有的样子，是他的理想世界，尽管那个世界是充满着卑污、阴谋、人性的丑与恶、无赖与坦荡、勇敢与软弱、懵懂与聪明、盲目与理性、世故与率真……但却是有着它自我的内在秩序的，那个秩序就是：对就是对，错就是错。

但问题是，对着一群没魂的人讲秩序，是多么徒劳。

真是一群失了魂的家伙。兽医说。

英国鬼说，他们死于狭隘和傲慢；中国鬼说，他们死于听天由命和漫不经心。所有的鬼，知道他们是怎么死的吗——笨死的。龙文章说，死都不怕，为了个安逸。

在浑浑噩噩的等待中，龙文章带回来一个小书虫，是因为它和龙文章对于安逸这个问题达成共识。但书虫想得更远，因为“人一辈子都是要往前走的”。书虫本来要去沦陷区追随游击队，但是又怕困难。在被炮灰们嘲笑殴打后，下定决心：“现在我明白啦，难的地方也是中国的地方，得有中国人在。”

龙文章其实是佩服书虫的，他不一定完全认可书虫的道理，但他没法说服书虫。龙文章带着孟烦了来到禅达，在一个个小巷中穿行，烦了以为龙文章要找相好的，其实龙文章找的是那个青年学生。他们找到他的时候，书虫的脸上还有血迹。书虫就像一个殉道者，他心里背诵《少年中国》，目光清澈，心底澄明。他对刚打了他一拳的龙文章说，我以为我们都是年轻人，可以交换一些彼此喜欢的东西，可你们有什么喜欢的呢，除了钱和女人。

弱小而又强大。每个人都可以把小书虫打得头破血流，但谁也无法让他的信念屈服。书虫很大度地走了，最初的几步有点蹒跚，很快地，他稳住自己的脚步，坚定地向前走去。书虫死的时候，他的游击队同伴说，他连鞋带都不会系呢。

龙文章被书虫刺激了。除了用猪肉炖粉条挖墙脚，用丝袜香皂换军需外，他的心里是否也应该有个少年中国？在“事情的本来样子”中，每个人是不是该有个强大的信念？尊重生命，但生死之外，还有什么？

当龙文章遇到孟烦了的父亲时，他答应了那个不近人情、不知轻重的要求——帮他把所有的书背回禅达。这些书是要用人命换的。老头子走遍大半个中国，找不到一个地方可以安放下一张平静的书桌。这同样是个高于生死的追求。

龙文章的痛苦要甚于虞啸卿。虞啸卿想的是胜利，龙文章想的是救赎。这种救赎不仅是保存炮灰们的命，他要的是一个个有信念的人，而不是行尸走肉。这也包括他自己。

他一次次去西岸侦察，以图阻止虞啸卿的疯狂计划。他想出了打开竹内连山堡垒的计策，但收获的不是快乐，而是如堕无间般的痛苦。那真是一个断子绝孙的办法。

聪明如孟烦了也恍然大悟，他怕那个“办法”再度把炮灰们推进火坑。龙文章一脸疲倦地说，我还欠南天门上一千座坟。孟烦了太了解龙文章，为了阻止龙文章说出胜利之法，他切中龙文章的软肋。他说，我看见了死人。

孟烦了的话也在提醒他，他的身边还有很多活着的炮灰，难道他就该让这些炮灰，成为南天门的新坟？骄傲的虞啸卿跪下了，他也没有松口。

龙文章走过了大半个中国，看了太多的死人，他还苟活。尤其南天门一役，回家之路，就是用死人堆出来的。每天闭上眼，睁开眼，他首先看见的，一定是那一张张死去却又无比鲜活的脸。他也许曾经想过，为什么没有和他们一起死，为什么他还活着，而他活着的最大动力，就是要为南天门的一千座坟讨回债，让灵魂回家。

兽医的死让炮灰们完成了心灵的救赎。兽医是他们共同的父亲，这个最善良的人被战争撕成碎片。事实上，他的心已经死了。虞啸卿追问龙文章为什么愿意说出来，他说他再也扛不住了。龙文章逼孟烦了找回他的魂才肯带他过江。

事情应该像它本来的样子。战争不能不说为天经地义，内战不能不能说为无奈，屠杀不能被说为必然之举。人不能不回家，人不能苟活，人不能没魂。

肯定是郝兽医，他的年龄是里面最大的，有着与其他人不一样的思想，做事不冲动，不激进。兽医就是大家的精神寄托。每次龙文章有事情总是要和兽医说，无论大大小小的任务都要带上兽医。当兽医死后，剧中的一句话很好的印证了这点。

“我们不仅失去了一只在死时可以握住的手，还失去了我们中唯一的老人，我们只剩下了二三十岁人的冲动和疯狂，因为我们失去了一个五十七岁人的沉稳和经验。我们失去了软弱，却没有变得坚强。”

初从文，三年不中；后习武，校场发一矢，中鼓吏，逐之出；遂学医，有所成。自撰一良方，服之，卒。

马大记，粤军步兵连下士！剧中始终拿着一把头宽屁股窄的菜刀，戴着一个没有帽沿的破竹帽，操着一口带有广东口音的普通话，时不时的出来说句话：“蛇哥做的菜好不好欺啊！耗几大耗几；结果你是不是照样埃了一顿胖救啊！” 把蛇屁股演的活灵活现。

大家都忽略了刚开始没几集就死了的那个四川兵，李四福。我觉的这个人乐观、无畏，开始人们和迷龙打架，其他人都过不了两三招，只有他让迷龙吃了点小亏，可见他还挺聪明。到后来，他死的那会，一个日本兵从山坡上滚下来，他两下就解决了，可见有一个老兵应有的技战术，只可惜还是被日本人狙杀了，这么幽默的一个人死了，有点惋惜。

其次就是孟烦了，这个人把一个老兵油子展现的淋漓尽致，或许是因为他想的太多，而现实又太惨淡，自己又无能为力而表现出的无奈，所以他只能损人找乐子，我看到他家教不错，在部队也应该像林译一样，而他却截然相反，可见他的矛盾。其实这个人和我一样，处处想要体现价值，当他认为值时，什么都肯做，去西岸侦查，钻汽油桶，而当他认为不值时就躲的远远的，就像怂恿别人做排头兵，事实上龙文章也欣赏这个人，每次都格外宽容他，给他破例，也格外照顾他，当然我们看到他24岁也有一定的军事指挥素质，例如每次都是他大喊不要往房子里钻，毒气，日军的埋伏，让别人不要盲目的冲，而其他人呢，傻乎乎的一股脑儿，就像本能的反应一样！其实这个人如果没那么多牢骚是大有可为的。

我个人就不说我有多喜欢《团长》了，这是我费尽心机找到的原声带，，一共30多首，都是原声带bgm，去搜一下《虞不错》，借烦啦一句话《小太爷不坑人！》，

每个人物都喜欢，有时我甚至希望成为他们中的一员，他们看似没有理想任人宰割，但却能在民族生死存亡之际，甘愿被当做炮灰而化作那一缕挺直脊梁的青烟，他们才是真正值得我们永远敬仰的民族之魂，敬礼！！！

那还得说死啦死啦呀！有时候还真以为这个货是穿越来的缅甸。一个迷一样的人！能把一帮炮灰活着带回禅达，能让虞啸卿气的吐血却又无可奈何。整天神神叨叨没有一句实话，却又能让整个炮灰团把命交给他而没有怨言。这个货身上有一种独特的人格魅力，不可言表。能让兄弟们跟着他放心的冲一回！

最喜欢龙文章，我和他真的很像，却不若那么多他的沉稳，可能都是来自兵团，从这个角色身上汲取了很多东西，隐忍、乐观、臭不要脸却坚定、睿智，懂得去观察思考揣摩。其次是不辣，这个电视剧演的最让人期待看到的角色，一直想去终南山脚下他的房子里去吃他的烧烤。再次是兽医，让人那么亲切，那么信任。最后是迷龙，没老婆前像个野草，他有了老婆我就对不起他了我喜欢他老婆，娶老婆就该娶那样的。

让我们记住他们～兰晓龙！康洪雷，兰晓龙每篇小说都是力作，他笔下都人物刻画的都栩栩如生，康洪雷作为导演，特别是军旅体裁的电视剧电影导演，对于场面的一丝不苟，对于人物的造型化妆，都可以说是出神入化，《我的团长我的团》《生死线》，是兰晓龙和康洪雷合作的力作，都深深刻印在观众脑海中。《团长》和《生死线》，都是反应抗日战争期间的故事的，但他没有说教，没有口号，所描写的都是下级官兵抗日的故事，没有贬低丑化某个党派，在符合历史事实的基础上描写了国共两党合作抗日的故事，这点也是能够让网络上大限度被接受的原因。

孟烦了并不是一个讨观众喜欢的角色，因为观众是以他的视角来进入这部剧的世界的，但是他是一个极度自我苛责自我厌弃的人，所以从他的视角来看，我们就只能看到所有他的缺点，因为这些缺点，都被他用针对自己的最恶毒的语言展现在了我们面前。

全剧的旁白，其实都是他的内心独白。但是留意这些旁白，就会发现，这些旁白中，对他人都有着公正，甚至宽容的描述。特别是在张立宪这边，作为他的情敌，而且侮辱欺负过他的人，他只感叹，上天宠爱的人，真年轻，真年轻。在张立宪自杀之后，他带着同情和难过说道，真希望是他是因为毁容死掉的，但是大家都知道，他是因为信仰毁灭了死掉的。但是当形容他自己的时候，他的词语全部都是自我否认的，自我批判的，形容自己是个长满虱子的人渣，开的玩笑无比恶毒，成了一条恶毒的毒蛇。

但是他真的有他说的那么糟糕吗。糟糕到，嘴那么毒，做了那么多伤人的事情老兽医还把他当做亲儿子，在临死前，谁都不找，只跑来找他谈心；糟糕到，那么多注孤生的举动，小醉还一心一意喜欢着他，喜欢到张立宪各种觉得不平；糟糕到，迷龙不辣总是在后面说，烦啦，谁欺负你了，削他；糟糕到，龙文章拼命想要把他绑在自己身边，给他一切自己能想到的职务，不停地说，你就和我同命吧，在我三米之内。为什么啊，主角光环吗？

早期的剧情里面，镜头的边边角角，烦啦一直是和兽医呆的比较近，逃跑的路上，两人互相拉扯，上山的时候，烦啦在后面扶着兽医，当兽医第一次在烦啦他们面前出现痴呆症状后，烦啦拉着兽医的衣角回团里。不仅仅是兽医把他当做亲儿子，烦啦明显也把兽医当成自己的父亲。所以在这个父亲面前，他恃宠而骄，肆无忌惮的开着玩笑。当兽医牺牲，之前开的玩笑瞬间孽力反馈，成了他的心魔，他称自己是恶毒的毒蛇。那个玩笑，确实很伤人，但是真的不像弹幕和评论说的那样，害死了兽医，兽医明显是因为得知儿子牺牲的消息，才伤心死的。要是那个玩笑真的像烦啦自己形容的那么恶毒，兽医还会在最后跑来找烦啦去谈心吗。甚至，如果没有旁白的自我剖析和批判，各位观众还会觉得兽医是烦啦害死的吗。

他当逃兵，第一次，是在队友都牺牲了，战斗已经败了，他装死，瘸了腿。从此他一直过不去这个坎，他的火柴一直点不着。第二次，因为父母被他的遗书引到了日占区，他打算当逃兵过江，去和父母死在一起。他被抓住了，于是接受了严重的惩罚，要不是团长救了他，最后结果会被枪毙。这次后果很严重，他接受惩罚，被问到后悔吗，回答后悔，但是还是会这么做。他和小醉的爱情，那么多次煮饭的机会，他发现自己无法给她承诺，他也绝不生米煮成熟饭，哪怕小醉其实做的是暗娼这个职业，他也只是觉得很心疼，并不嫌弃她。很多人可惜他最后为什么放弃小醉，可是，孟烦了这么讨厌自己，怎么敢给小醉承诺呢，他可以把朋友专门为他准备的物资全部给她，装傻说评书做鬼脸逗她开心，却无法做出任何逾越的行为，因为没有勇气赚取一个这么美好的女孩的眼泪。

当我重新看了几遍这部剧的时候，发现了很多细节，才真的开始认识孟烦了这个角色。在他们第一次和团长碰面的那个小木屋，他们以为进来的团长是侵袭的日军。在他们只有一支枪的情况下，堵在最前面的是他和迷龙，要知道当时他腿伤还没有治好，并且从后面可以看出，近战他的身手并不怎么好，而那支枪也是递给了后面的不辣。团长责问谁是负责人的时候，阿译找了他顶锅，他也没有反驳，默默认了。当他们渡江侦察，麦师傅非要跟着一起去，最后发现他们的目的，麦师傅说，虽然我很想一起去，但这真的不是我的工作。团长听了说，我真羡慕你能说出这种话。当时麦师傅的表情明显难过和心疼。烦啦临走前就推麦师傅说，回去吧，麦师傅，回去吧，用一种宽慰人的语气。在缅甸，他们遇到日军伏击，兽医逃晕了方向，烦啦立马回头拉了一把兽医。在最终战，麦师傅牺牲的那场战斗，烦啦冲出去的时候，顺手把麦师傅往回推了一把，让麦师傅回去，虽然麦师傅最终牺牲了。

孟烦了，作为一个个体，他有着自己的思想和性格。甚至这个思想和性格和龙文章是完全冲突的。整部剧，孟烦了和龙文章有着几乎是最激烈也是最多的对手戏，这些正是他们冲突的表现。团长是一个很优秀的人，他有着强烈的责任感，为了这份责任感，他愿意付出自己的一切，哪怕愧疚的背负着100座坟，哪怕舍身成仁，在这一点上，他和虞啸卿是有着共鸣的。而烦啦，作为一个人，柔软，敏感。他仿佛是一个生错了年代的人权主义者，在一个人如草芥，生命就该是抗日这个伟大的梦想的燃料的错误年代，无望地追求着人性光辉。

在缅甸，迷龙要被龙文章枪决的时候，他愤怒的冲着龙文章喊道，你敢不敢去看看那口棺材，试试用你的淫欲和苟且之心能不能造出那口棺材。他称那口棺材是世界上最美的棺材，迷龙是他最喜欢的死东北佬。因为迷龙，迸发出的热烈生命力让他感动，让他觉得那么美好。他大概是这部剧里面最尊重生命的人了。但是，在被逼迫的伟大梦想面前，生命是那么渺小。

孟烦了理解团长的想法，但是无法认同。在他的价值观里，生命应该是美好的，不应该随便为任何目的牺牲。所以他一次一次和团长争吵，像麦师傅说的那样，没有任何一只耳朵是被嘴巴说服的，但最后，基本他都妥协了。所以他对团长说，那你给我们烧纸船吧，多多的。团长当时拉着他去挽留要走的麦师傅和全民协助，要求他去求麦师傅，他在用英语说了很多让人绝望的话之后，停了下来，此时麦师傅的表情明显也是被感动到了，但是还是没有答应。团长立刻急切的说，别停啊，继续说啊，告诉他们，我们马上就要打大仗了。当时他露出了一个特别难过的表情，然后回头吸了一口气，又继续和麦师傅说了起来，因为是英语，团长，从头到尾都不知道他当时说了什么，但是我想身为观众的我们，应该能领会那种难过和绝望才对。当团长逼着他认可最终决战的方案，并且要亲自回答能不能赢的时候，他崩溃的喊着能赢，能赢，然后佝偻着身体奔溃的离开了。大概没人知道他这个时候的奔溃，因为在他出门后，他迅速缓了过来，还有心思和不辣开玩笑。我不明白团长让他来喊这个口号的目的，因为在此之前，他们俩爆头痛哭的时候，他已经同意了这个方案。弹幕都是，团长干得好，团长好擅长激励人，而我只是觉得，他当时的奔溃是真的奔溃。这之后，可以明显看到，烦啦的精神气迅速萎靡了，和团长重新迸发的精神气形成了鲜明对比，他默默呆在角落，看着那边正在激烈展现生命力的炮灰和新晋炮灰们，露出了一个悲凉的微笑。知道要去哪吗，我的兄弟们。这句旁白出来的时候，真的让人体会到了那句，马革裹尸，从来不是大豪情，而是大悲情。

很多人说他最伤团长的心。但是说真的，那个年代，谁不比谁伤心？只是，他几乎很少在人前展现他的伤心。上一个镜头，他正在伤心，下一个镜头，他和别人说话的时候，就能开启他的毒舌模式把别人气死。老兽医的坟前，他那么难过，披麻戴孝，但是迷龙一来，他立刻变成了平时的样子，和迷龙各种耍嘴皮。团长留下了麦师傅，对他说，我想一个人呆着，然后一个人边流泪边疲惫地往前走，他坐在车上，一脸木然的看着团长越来越远，旁白，多年后他才明白，他的伤心是多么伤心，他的孤独是多么孤独。因为通过烦啦的敏锐，我们得以轻易的看到他看到的人的伤心，但是，并没有另一个旁白来说明和分析他的伤心，所以，大概也不会有人知道，每次他露出难过的表情时，心里想的什么。哪怕是自我剖析，他也从来不直接表明自己的心意。团长逼着他说清楚自己的时候，他也无法说清楚，最终说了一个似是而非的童年经历，但是明显这个童年经历只是一个经历，而不是真正的因。而当他一个人躺在星空下，开始思考人生的时候，也只通过旁白讲述了另一个童年经历。观众基本无法从这些只言片语中，总结出他的人生，触探到他的思想。更多的人，只能从这些只言片语中感受到一种不合时宜的矫情。

看了很多遍这个剧，真心觉得孟烦了是这里最复杂的一个角色。因为这里面其他的角色，包括完美如龙文章，复杂如唐基，我们都可以通过孟烦了的视角后再一步理解，而孟烦了正好擅长看透人心，于是，在我们理解角色的时候，都更加轻松容易。但是对于他自己，我们只能通过他的自我厌弃和画面剧情直接了解。这样其实很容易偏颇，所以他基本很难讨观众喜欢。团长有着自己的梦想要去实现，哪怕背负1000座坟，团长也坚定的做着自己认为正确的事情，而且这个梦想还正好是全国人的梦想，这样一个坚定执着又赤忱热血的角色，不论大豪情还是大悲情，在他身上都冲突地如此有魅力。但是孟烦了不一样，他没有办法这么坚定，因为他的愿景和当时的现实是绝对冲突的，而团长正是那个给了他希望同时也给了他绝望的人。

他所掌握的技能，覆盖之广，让人惊叹。受教育程度高，博古通今，优秀的英语能力，翻译起来信达雅。枪械知识丰富，剧情中多次出现他一眼看出这支枪是什么年代的产品，哪个国家造的，枪法很好，在战场中很灵活，每次毒气都是他先发现并作出警告。政治敏感度高，这点连团长都比不上他，他很擅长分析上面的政治目的，也曾多次提醒过团长。战斗部署也很强，在沙盘演练时，他独自挡了虞啸卿那边的三拨人的车轮战，还是在受伤残血情况下，在下半场，团长自闭后，他也和虞啸卿打了好几个来回，要知道，虞啸卿和团长都是35岁，剩下的其他人也都比他年纪大，但是面对他们，毫不逊色，甚至很优秀。所以，团长才让他做自己的副官，传令官，勤杂兵，翻译官，参谋，亲信，亲随，干什么事情都要把他叫上，什么事情都要和他商量，作死也叫上一起作死。这才是真的精英啊。有了他一个人干几个人的活，团长简直赚到了好嘛。这么一想，团长简直幸运啊，随便捡了一伙炮灰，里面竟然有这样一个全能型辅助。这样一个精英，仔细想想，放放毒气也没什么啊，看看张立宪那帮精英干的事情。反正毒舌这种事情，团长更毒啊，而且剩下的阿译，迷龙，不辣，屁股，都偶尔充满惊喜，来啊，互相伤害啊，谁比谁毒舌啊。

但是就算这样，他也无法完成自我肯定。他那么年轻，所掌握的技能，要是他有意愿，那么能够迅速在军部升职加薪，走上人生巅峰，但是他从来不这么做。甚至，他没有任何在自己的上峰面前表现的意思，面对虞啸卿，他从来都是默默当着背景板，从不出头，要不是团长逼着他在沙盘面前展现才能，他甚至不会让虞啸卿看见自己。但是就算这样，他也从不觉得自己优秀。就像小醉说的那样，我喜欢的男人，从来不说自己顶天立地。但是，明明，最开始守卫南天门的仗他打了，南天门侦察工作是他和团长去的，最后南天门树堡的决战他参加了。

严重的自我怀疑让他无比痛苦，但是又用嬉笑怒骂组成的自尊把自己包裹起来。他明明只有25岁，是这里面年纪除了豆饼外最小的，但他的心智却早已苍老。兽医说，没接你父母来的时候，你愁，可以理解，但是现在父母都接来了，你还愁什么呢。没人理解他愁什么。他也从来不说。他感慨着张立宪多么年轻，说他是虞啸卿的大男孩，却忘了张立宪明明比他大。在快死的时候，他哭着说希望大家不要讨厌他，不要觉得总算摆脱了他，他觉得自己拿枪指着父亲是那么不孝。但其实大家是那么喜欢他，宠着他，他醒来，所有人立马围了过来。在他换药喊的跟杀猪一样的时候，不辣给他唱歌。迷龙把他抗在自己肩膀上带他飞。

大概没有人在那种坏境下喜欢这样的角色。怕疼，怕黑，怕一个人，脆弱，敏感，却无比感性。如果在其他年代，这种特性加上他全能的技能点，会让他无比有魅力。但是在那个动荡的，强调集体意识大于个人意识的年代，却是最不需要的特性。但是，这是他的错吗？

这部电视剧剧情反映了抗日战争国军军事失利之后军队的现状。我喜欢龙文章这个人物，他是这支队伍的灵魂人物，他能把一支被日军冲垮了的国军败兵游勇一脚一脚踏进一支几百上千的队伍，为了活下来走出森林。并在南天门撞死强大日军，回到怒江北岸。是一个有思想，有血性的军人。对想安逸国军，对生死之间，对国仇家恨，有鲜明的态度。

我看过不下上百遍，每一个角色都必不可少，每一个角色也非常的让人怜爱。

最开始的几遍特别喜欢不辣，一句王八盖子滴道出了对小日本所有的恨。

后来甚至到看到七八十遍的时候都是喜欢烦啦。喜欢他的睿智，聪明 碎碎念和讲出了一些我们看不懂的事。

后来又觉得，死啦，才是灵魂才是那个最让人心疼的人。他心里有太多的理解有太多的思想有太多的不甘。也能理解了他的泪水。

到100多遍的时候，看明白了虞啸卿才是灵魂，团长是炮灰的灵魂，虞啸卿是团长的灵魂，是精锐的灵魂，甚至是上峰的灵魂。他用力过猛，夜夜不得安睡，从来不坐。他严厉冷血无情，他好战热血沸腾，领兵第一个冲上去把血流干。虞啸卿敢清醒的直视国家危难，真正担负军人天职，一个敢于拿脑袋磕南门天，十七岁就打胜仗，有带兵的资格和背景还有强大的爆发力和制胜欲望的虞啸卿！

大爱虞啸卿 他是希望也是灵魂！！！

正在看第五遍，到了20集。里面每个人物都喜欢。包括在河边唱了一夜歌自杀的日本人。他们都那么鲜活，像极了自己和身边的人。没有什么响亮的口号，没伟大的理想，为了回家，为了生存，为了安逸，为了一场小小的胜利，为了心中那可怜的自尊他们挣扎着，演绎着。精彩！

群众的眼睛是贼亮的，团长永远是我心中的神作，看了多少遍我都忘了，记得第一眼是在09年夏天的时候，看到电视台放着团长，我想怎么一群脏兮兮的兵，这演的啥西吧玩意儿。后来看懂了一些就爱不释手了，因为每重看一遍，都会有不同的理解，关键是里面每个人物都是活生生的，个性鲜明。不像很多神剧，除了主角儿，其他的都是打酱油的，出场只是为了衬托主角儿。我觉得我会像烦啦，看得多，想得多，却无力改变什么或者是因为没有魄力。。。。

龙文章是个将才，却没有将命。他是个骗子，可他找回了炮灰团的魂。他是个疯子，可他知道什么时候该打，什么时候该跑。他不想让炮灰团送命，可他知道总得有人去。。。烦了，说话尖酸刻薄，只是因为他什么都明白，也只有他真正懂龙文章。

最近又看了一遍，每个角色都深入人心，团长，烦啦，不辣，阿译，蛇屁股，克鲁博，兽医，豆饼，迷龙，董刀，马克沁，要嘛，康丫，麦师傅，全红协助，虞啸卿，唐基，何书光，张立宪，余治，小醉，上官戒慈，慈航大师，小书虫，还有一些我遗漏的，每个名字代表了一个德行，每个名字都有自己的故事，每个名字抗战的名字我们都应该尊重

可能很少人会像我一样，我最喜欢阿译这个角色。

我对阿译这个角色的态度是一百八十度大转弯的，我相信很多人跟我一样，一开始并不喜欢这个角色，在看过多次以后，我发现，一直以青铜存在的阿译长官，其实是个王者。

林译，上海人，少校军衔却从来没打过仗。他是那个时代接受过思想教育，报国之志被激发得轰轰烈烈而又极少行动，心有余而力不足的人。

他跟谁说话都是想说又说不出，想表达又无法表达，吞吞吐吐，似一个懦弱无能，又特别想表现自己的小丑。

青铜时期

阿译本是上海军官训练团的学员，日本人入侵上海，城破家亡，兵败如山倒，他随溃兵一同败到了云南边境小镇禅达。

在禅达收容站时，得到要重新招兵打仗的消息的时候，他用一腔滑稽的上海口音说:我要带兵打回上海去，替家父报仇。

换来的是众人的一片嘘声。

在征兵的时候，他将他在军校所得的所有勋章都挂满了胸口，只为得到别人的肯定。（但是那时我是觉得他在显摆）

为激发众人的热情，在出发前他号召大家做了一顿白菜猪肉炖粉条。他说的以抗日战争民族统一战线报国爱国名义命令卖肉的送他的三斤六两四钱的肉，其实是用他心爱的手表换来的。因为他太认真对待这一顿白菜猪肉炖粉条了。（但是那时我觉得他太虚伪了）

在缅甸，在打倒一名日军的时候，缴获的唯一一把手枪给到了阿译，之后被一群日军追赶，而他手上的枪没有对着敌人，而是指着了自己人的后背，说:不许后退。（当时只觉得他懦弱，但是想想他作为一个军衔最高的人，让队伍保持战斗热情无可厚非，不过他的方式不对，也没有考虑实际）

蜕变

对他的看法的改变，是从审判龙文章那段开始的。

我认为他对龙文章的评价很大程度上是救了龙文章的一个因素。他说:

他有罪，但我这辈子能成为他那样的人，吾宁死乎！如果我这辈子都无法做到他那样的人，吾亦宁死乎！

在“第一届南天门中日文化大交流”的时候，阿译带领川军团与精锐们一起“攻击”对岸日军，这是他第一次为自己感到骄傲。是他制造了一场声势浩大的反攻，力压敌军，虽然这不是真正的战斗。

在最后的南天门树堡一战中，川军团占领树堡之后，阿译带领第二梯队渡江，在知道不会有援兵前来时，遣散了第二梯队，让他们渡江回去了，而自己独自一人找到树堡与大家汇合。这是个艰难的抉择，无外乎“明知山有虎，偏向虎山行”的勇气与担当。

最后的王者

阿译活在一群溃兵之中，却始终没有被他们同化，他明白自己跟他们不同，他经常被人嘲笑而很尴尬，但是他的信念从来没变过。

在南天门一战之后，团长被迫自杀，他请求离开川军团，后来他也由少校林译变成了上校林译，有了自己的一支铁血队伍，西征与解放军拼杀。

他上演了与树堡一模一样的一幕，在碉堡里面对抗解放军，这一次，他排兵布阵比南天门那一次更合理，解放军在别的地方如同秋风扫落叶般的攻势到了他这里却寸尺难进。

最后已经投诚的烦啦前来劝降，阿译决定投降，他说:我们是打得过的，不打了。骨肉相残没得意思，要是日本人来了——我守到死，我朋友来了，一晚上，足够了。

投降之后，阿译选择了举枪自杀。

到这里，对他才大彻大悟。

谢谢邀请，其实，这些人物我都很喜欢，那么我在问答里面解说的克虏伯阅读量五十多万了，那么我再详细一点介绍一个我很喜欢的冷门人物吧。

很冷门马克思大家都一提就记得，那就是战车连连长余治，就是迷龙管他叫做小老鼠脸子那个。他在《士兵》中的演出太出色了，导致大家会叫他白铁皮。不过这一次他的分量极重，他露脸的时候远远低于张立宪，甚至低于何书光，可是在虞啸卿心里面，他的地位比其他人都要高，也高于张立宪。

出场，虞啸卿在收容站里面咋呼自己的武器，他的四大金刚就展示了武器和自己的身份形象。李冰，拿的是中正式步枪。何书光拿的虞大少爷的刀还有汤姆逊。张立宪拿的是明星武器捷克式轻机枪，证明他才是最重要最能打的。

慢着，余治呢，他扔给虞啸卿六十毫米迫击炮弹，虞团座玩了一下，又扔回去了，看见兰晓龙心中地位了不，这位哥们才是最重要的。这并不是我胡扯，写小说的都喜欢这样搞的，搞暗示，埋点自己才能看懂的彩蛋。

余治在把没有龙文章的炮灰们押送到收容站，直接就消失了，也不出现了，就由得张立宪，何书光，李冰大占镜头了。

再次出现，他就是战车连连长余治，那么他是去了哪里了，这中间时间约两年哦。

二战美国还没有加入战争的时候，美国人的态度很奇怪，很多人表明不想加入战争，有一个瘸子，美国瘸子，不是我们那炮灰团瘸子，费了很大工夫才在国会通过一个法案，叫做《租借法案》，就是把武器，物资“租借”给苏联，英国，中国，加拿大等，打完了仗，那就归还武器并支付租金，这个法案有点像欺骗国会了，其实就是变相的送过去再说，租金？打完再说呗。

那么。在美国，总统也没有那么大权力，所以国会的反击也就来得快。国会要求每一批美国物资出去，都要有明确记录（这个很正常），而且被用在哪里以及如何使用的也要有美国人监督和记录，并且送回国内，交由国会审阅。（知道全民协助和麦师傅为什么要检查枪械有没有灰了吧。）

后来，日本在珍珠港袭击了美国，美国才义无反顾的投身二战，不过先前那些规定也没有落下，还是要监督。

根据史料记载，汤姆逊冲锋枪送到中国的有44145支。枪送来了，那还得美国老爷看着你会不会使用，保养做不好，分分钟收回去。

冲锋枪。花个几天学习，练习开枪，在练习保养，就可以了呗。

张立宪的火箭筒巴祖卡来了1886支，他去训练了几个月，拿到了一支巴祖卡，那是美国人确认了他有能力用好一支巴祖卡了。

M3A3坦克，兰晓龙说的史都华，我们军迷称呼为斯图亚特的美国坦克，一共送来了604辆，1943年的时候中国才48辆，也就是余治的坦克。学习坦克可就和冲锋枪不同，也远远高于巴祖卡的难度了哦，在余治的出现中，他是车长，他能拿到一辆斯图亚特，那是因为美国军官认可他有能力指挥一辆斯图亚特进行战斗了。

那么，余治拿到了多少坦克？

我们分析一下，他有一个坦克连，当时的国军斯图亚特坦克只有一个营，那么他差不多拿走了三分之一，16辆。

并且，他不是直接拿走，他必须协同美国教官，教会16个车长，并且向美国人证明他有智慧能力能指挥16辆坦克，以及连级别的补给维护。美国人死板嘛，租借法案直接对美国国会负责嘛，没有办法。

可是凭借他个人极为优秀的能力，他再美国人那里拿走了16辆，为虞师拿走了16辆，那时的虞师在整个军队才有多少分量？

他的宝贵，龙妖孽能看出，所以要求余治驻守祭旗坡，余治参加老鼠洞（余治也不过江呀）。虞啸卿才会敲打龙文章：“你要这个干什么，我说你要这个干什么？门都没有。”

你是虞啸卿，会派谁去抢坦克，当然是心腹余治。

反过来，我们看看余治对于虞啸卿的忠心。虞啸卿在沙盘大战之后，准备自杀，这一群精锐冲进去，余治的头盔被打飞了。他直接进去，拧转枪口不避自己，还好虞啸卿高个，余治小身材。

往下，其实也就是余治不能低调的时候了，当战地值星官要威胁克虏伯的时候，余治恶狠狠的说：“三倌儿，你滚开点好吗？碍着人家做正事。” 除了这句话，还有他拉开车载机枪的枪栓声。

团阵地的值星官至少是营长或者副团长，在他面前毫无价值和威胁。

值星官：“余连长，这事要你自己扛。”

余治：“那我就再扛多点。”

他直接命令整个战车连开炮，援助龙文章，这句话，真TM霸气。那我就再多扛点。

事后，他可以当面指责自己的师长，这就连唐基也不敢：“我们是不是把人家卖了？”这种语气，整个虞师就他一个人能说。

好了，过了南天门大战了，却不论战斗，余治上台接受虞啸卿授予的勋章，也只有他能和虞啸卿开玩笑：“升官了，师座。”而师座也是亲昵的敲他的帽檐：“升个棺材。”

余治和龙文章这种妖孽不能比，可是他就是师座或者以前的团座，营坐的知己和心腹。

最后，龙文章自杀，所有人把仇恨转嫁，没有别人了，就是竹内联山，虞啸卿的心病他当然知道。于是他和前锋一起从，坦克坏了，当步兵，就是想打死竹内，替虞啸卿治好心病。

这是他和孟烦了的竞争，他死了，以至于兰晓龙也不敢写孟烦了击毙了竹内连山，过路的飞机收割了这个日军。

余治，被忽视的人。

看过七遍了，真的很难挑出来一个喜欢的角色，相信好多看过好几遍这个电视剧的人也挑不出来，第一遍时候最喜欢龙文章，这个人物挺矛盾，一直没忍心去看小说，估计小说里能更深刻了解点龙团座，这部剧真心不错啊，从李连胜到要麻这些戏份不多的一直到龙文章，小太爷，东北佬这些贯穿全剧的，都很喜欢！！！！

当年《我的团长我的团》播出的时候，非常火爆，很多电视台都在不停的播，有些甚至全天都播。那时候也不管哪个台，看到哪一集算哪一集，反正都好看，就这样刷了不止两遍。

后来买碟片又刷了几遍，真心的喜欢。

要说里面的人物，这群妖孽，你让我怎么去说个最喜欢，都喜欢啊！

先说说兽医，兽医是个不折不扣的好人，他关心身边的没一个人，他是整个炮灰团的“精神治疗师”。那个时候打仗，兽医能不能救活人真的不重要，重要的是能看见他。他就像个家长，像个顶梁柱，有他在，就会觉得炮灰团还有人管。

记得兽医被日本人炸死的时候，大家都疯了，那是一种完全压抑不住的怒火，没有兽医，这就像一群没人管的孩子一样。

记得有一个情节，兽医在战场上救护伤员的时候，爬到一个伤兵旁边，一看居然是日本人。兽医爬出去之后又爬了回来，告诉那个日本伤兵，用手捂着自己的伤口。

这个细节很小，但是却把兽医最质朴的善良表现了出来。

再说说阿译，阿译是个细腻、可爱，又很认真的上海人。他有点浮夸，有点不接地气，但是他很认真，他也是个有血性的人。

审问死啦死啦的时候，阿译鼓起勇气说：“如果真的有可能成为他那样的人，吾宁死乎！”说完这句话，阿译哭了。看似柔弱的阿译说出这句话，掷地有声，让人瞬间无比敬佩。

阿译五音不全，但是却带领大家一起唱歌，次次都是经典，尤其是带领大家唱日语歌曲的时候，真的很燃！

小说中，阿译最后伏在留声机旁边哭泣，然后饮弹自杀。不敢想，想想就难过。

再说一个，小醉，这是很多人都喜欢的一个人物。小醉很美，也很坚强。她的坚强让她变得更美，更干净。一个战乱中的女子，用卖身的方式养活着自己，没有抱怨，没有阴暗，只有满满的希望和坚强，她到底有怎样的经历，才会这样？

多么焦躁的孟烦了，在小醉这里，他找到了安宁、平静，甚至找到了死去很久的希望。小醉也是天使，她值得炮灰团去守护。

当然，还有很多很多，这个剧太成功，太让人喜欢了。

可能很少人会像我一样，我最喜欢阿译这个角色。

我对阿译这个角色的态度是一百八十度大转弯的，我相信很多人跟我一样，一开始并不喜欢这个角色，在看过多次以后，我发现，一直以青铜存在的阿译长官，其实是个王者。

林译，上海人，少校军衔却从来没打过仗。他是那个时代接受过思想教育，报国之志被激发得轰轰烈烈而又极少行动，心有余而力不足的人。

他跟谁说话都是想说又说不出，想表达又无法表达，吞吞吐吐，似一个懦弱无能，又特别想表现自己的小丑。

青铜时期

阿译本是上海军官训练团的学员，日本人入侵上海，城破家亡，兵败如山倒，他随溃兵一同败到了云南边境小镇禅达。

在禅达收容站时，得到要重新招兵打仗的消息的时候，他用一腔滑稽的上海口音说:我要带兵打回上海去，替家父报仇。

换来的是众人的一片嘘声。

在征兵的时候，他将他在军校所得的所有勋章都挂满了胸口，只为得到别人的肯定。（但是那时我是觉得他在显摆）

为激发众人的热情，在出发前他号召大家做了一顿白菜猪肉炖粉条。他说的以抗日战争民族统一战线报国爱国名义命令卖肉的送他的三斤六两四钱的肉，其实是用他心爱的手表换来的。因为他太认真对待这一顿白菜猪肉炖粉条了。（但是那时我觉得他太虚伪了）

在缅甸，在打倒一名日军的时候，缴获的唯一一把手枪给到了阿译，之后被一群日军追赶，而他手上的枪没有对着敌人，而是指着了自己人的后背，说:不许后退。（当时只觉得他懦弱，但是想想他作为一个军衔最高的人，让队伍保持战斗热情无可厚非，不过他的方式不对，也没有考虑实际）

蜕变

对他的看法的改变，是从审判龙文章那段开始的。

我认为他对龙文章的评价很大程度上是救了龙文章的一个因素。他说:

他有罪，但我这辈子能成为他那样的人，吾宁死乎！如果我这辈子都无法做到他那样的人，吾亦宁死乎！

在“第一届南天门中日文化大交流”的时候，阿译带领川军团与精锐们一起“攻击”对岸日军，这是他第一次为自己感到骄傲。是他制造了一场声势浩大的反攻，力压敌军，虽然这不是真正的战斗。

在最后的南天门树堡一战中，川军团占领树堡之后，阿译带领第二梯队渡江，在知道不会有援兵前来时，遣散了第二梯队，让他们渡江回去了，而自己独自一人找到树堡与大家汇合。这是个艰难的抉择，无外乎“明知山有虎，偏向虎山行”的勇气与担当。

最后的王者

阿译活在一群溃兵之中，却始终没有被他们同化，他明白自己跟他们不同，他经常被人嘲笑而很尴尬，但是他的信念从来没变过。

在南天门一战之后，团长被迫自杀，他请求离开川军团，后来他也由少校林译变成了上校林译，有了自己的一支铁血队伍，西征与解放军拼杀。

他上演了与树堡一模一样的一幕，在碉堡里面对抗解放军，这一次，他排兵布阵比南天门那一次更合理，解放军在别的地方如同秋风扫落叶般的攻势到了他这里却寸尺难进。

最后已经投诚的烦啦前来劝降，阿译决定投降，他说:我们是打得过的，不打了。骨肉相残没得意思，要是日本人来了——我守到死，我朋友来了，一晚上，足够了。

投降之后，阿译选择了举枪自杀。

到这里，对他才大彻大悟。

唐基对我印象最深的是兽医死后他在兽医坟前的大哭，那是一种真情流露，他俩是老乡，而且都是年过半百的老头，我感觉他在军中过的也很压抑无奈，那段哭戏也戳中了我的泪点，让我突然理解了他

阿译吧，一个活在理想里的人，追求比生命更重要的人。如果不是战争，其实阿译还是蛮有风度的。有时候我想，阿译也软弱，阿译也坚强。在他身上，你总看得到坚持，总看得到希望，哪怕是在收容站里，阿译也从没放弃理想。

小醉，把战争年代弱女子的无奈体现的淋漓尽致，看得让人心碎。