什么叫“放下”？

不执着，不欲求，乐观豁达，就是放下！

谢邀请：

当一个人提东西累了，走不动了，就要把东西放下休息；或干一件事情，不但非常吃力，而且还干不好，这时可以放下不做，因为做而无易，越做坏处越多。

有句话叫磨刀不误砍柴工，坐着休息一下，磨磨刀，看看风景，想一想活需要怎么干？怎么省时省工？

人生需要打算，每走一步都要踏踏实实的走，看一看风景，想一想，你会发现，原来盲目追求的事情，完全可以这样做，换思想，换观念后又会有更好的起色，重新跨越人生的高度，轻松上阵的你胜利就在前方。

【在顺境中修行，永远不能成佛。】所谓的放下，就是去除你的分别心，是非心，得失心，执着心。佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就要把他当做菩萨来看。用平常心来生活，用惭愧心来待人，用慈悲心来处事，用菩提心契佛心。福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。一切恶法本是虚妄的，你不要太自卑你自己，一切善法也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己，当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

放下一词，是指佛教里说的，也就是舍去。。舍去什么，舍去执著的心。什么是执著心，简而言之“名，利，情”。这样人是不容易放弃的，。红楼梦里有好了歌一首。

世人都道神仙好，

唯心有功名忘不了，

古今将相在何方？

荒塚一堆草没了，

世人都道神仙好，

唯有儿孙忘不了？

痴心父母古来多，

孝顺子孙谁见了。

世人都道神仙好，

唯有金银忘不了

平生只恨聚无多，

一到多时眼闭了。

世人都道神仙好，

唯有姣妻忘不了，

君生日日说恩情，

君死又随人去了。

这个好了歌，就是劝人放下名利情。旧社会苦读经书，考取功名，对名是绝对放不下的，新社会上大学，分配到某地某单位当科长局长，也是求功名。

人是贪钱的，争得钱买车买房，娶妻，生子，姑娘要嫁一个富贵人家，老人存点钱，为的备用养老，差吏为钱，尽职尽责，不要听口中说得多好听，少了钱，马上离职，另寻行业。有的人不务

正业，偷骗，法律一有空，趁机骗取，收贿受贿，买官卖官，都是为钱，为钱而生，为钱而蔽，为蝇头小利而乐而忧，因此说来，没有真心修炼，钱放不下。人们常说，钱串脑袋壳。

还有夫妻之情，父母之情，父子之情，亲情友情，是放不下的，死了亲人，哭得死去活来，人看是正确的，修炼界是错误的。

放下点，升华一点，全部放下，全部升华。最后修成佛，道，神。

什么叫“放下”？

这其实是一句禅语，来源于“佛陀”与“黑指”的故事。黑指运用“神通”，拿了两个花瓶来献佛。佛陀说：放下。黑指就放下一个花瓶在地上。佛陀又说：放下。黑指把另外一个花瓶也放在地上。然后佛陀继续说：放下。黑指纳闷地说道：我已经两手空空了，没有什么可以放下的了，您还让我放下什么呢？佛陀说：我没有让你放下花瓶，而是让你放下“六根”、“六尘”、“六识”。只有把这些都放下了，你将从生死桎梏中解脱出来。黑指这才恍然大悟，明白了佛陀说的“放下”的道理。

“六根”、“六尘”、“六识”分别是什么呢？

六根，是指：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。

六尘，是指：色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘。

六识，是指：眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界。

所以，按照佛陀之义，“放下”，即为放下“六根”、“六尘”、“六识”，方可得悟。

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【在顺境中修行，永远不能成佛。】所谓的放下，就是去除你的分别心，是非心，得失心，执着心。佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就要把他当做菩萨来看。用平常心来生活，用惭愧心来待人，用慈悲心来处事，用菩提心契佛心。福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。一切恶法本是虚妄的，你不要太自卑你自己，一切善法也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己，当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

“放下”，是修行者最常说的一个词，但是真正懂得放下的人却不多。致使“放下”成为现在最常见的“口头禅”，很多人到此再也无法进步，实在是可惜。那么，如何才能够做到真正的放下呢？这个需要从修禅的方法和普通修行的方法对比才容易明白。

普通的修行方法，修的都是外在的“东西”，如念咒啦，念经啦，练气脉啦，等等，基本上都是修行者围绕外在的目标（咒，经，气脉）去修。但是，六祖慧能大师开创的禅文化，却是直指人心，明确目标是要修心。不是研究“幡”，也不是研究“风”，这些都是外道研究的方法。六祖告诉我们要研究“心”。只有以心为研究目标修行对象的方法，才是真正的禅文化。

回到“放下”来。普通人讲的放下，目标是放下外物，如金钱啦，女人啦，官位啦，等等。其实，这种针对外在事物的放下，永远无法彻底的。因为，你要放下外在的事物，其实就是一直挂碍，越挂碍外物，越执着于外物，永远无法真正放下。但是，按照禅文化，放下其实就是放“心”，将牵挂外物的“心”放下，才是根本的解决之道。

这个放“心”，说起来很抽象，可能很多人还是无法明白具体如何操作。在禅文化里，修禅放心的入门之法，是从放下内心对感觉的贪嗔计较开始的。普通人的心，都是被“感觉”牵引。感觉好时，心情就好，引发对“好感觉”的贪心；感觉不好时，心情就不好，容易引发嗔恨心理；其它痴，慢，疑等心态类此。人的心就是在种种贪嗔痴慢疑的心情间不断波动挣扎。这些波动挣扎就是所谓的计较心理。要想真正的“放下”，首先要放下心对感觉的分别，处于一种无分别的状态，也就是所谓的“无心或无念”的状态。如果有心就念，仍然会分别妄想，挣扎不休，很难放下。所以，禅文化讲的真正的放下，是放下对外在事物特别是感觉的分别妄想，不是放下外在的事物！那些事物该在哪里还是在哪里，你想处理它也是一种妄想，不如放下自己的分别心直接快捷！

当然，放“心”只是禅文化对“放下”的初步修法。要达到真正的放下，还需要在“放心”后，继续进修“看破”。看破后才能真正的放下。所谓的“看破，放下，自在随缘”，或者“放下，看破，自在随缘”，都可以，但是要知道其实修的内涵，真正去修，才能做到放下和自在，才能随缘。自在随缘是修行的结果，而看破和放下才是需要实修的。没有实修，就会流于口头禅，没有实际的效果了。

总之，“放下”指的是“放心”，不是放下外物，更不是不吃不喝不干活。要在心上下功夫，才会真正放下。

人生一世，草木一秋。

每个人都会经历数不尽难以割舍的感情，简称：渡劫！也许是欢天喜地，也许是凄凉悲惨，应该有选择的放下，才能轻装上阵，去迎接你美好的未来，千万不要等到一生过完油尽灯枯要闭眼的时候，有的人和事情还没有放下，将会是几生几世的遗憾。

什么叫放下，应该是有选择的取舍。应该放下的比如：压力、烦恼、懒惰、消极、抱怨、犹豫、狭隘...... 也许只有等你放下后，你就会发现“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”的桃花源。

关于放下的爱情

爱情总始于“山无棱，天地合，才敢与君绝”的山盟海誓，恋爱时连天空、大地、江河胡泊都是粉色的。处处都是“阡陌交通，鸡犬相闻”的美景。虽然大部分的爱情都能修成比翼双飞的正果，但是有少部分的爱情还是会陷于“此恨绵绵无绝期”透彻心扉的悲痛，此时的天空美景已然变成了铅笔画，到处灰白。什么叫放下，有人说：放下就是一对分手的情侣老死不相往来，删掉她一切的联系方式和与她有关的一切东西，连见面都是“仇人相见分外眼红”。越是这样，越不叫放下，世间没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，也许你们因为一点小事，从此分道扬镳，但是我觉得你应该在深思熟虑后，多想想你们之前相处的美好，应该饱含感激，因为在最美的青春年华遇到了她，而她也陪你走过一段人生路，虽余生无法相互指教，但既然已选择放下，就应该大声真诚的去祝福，祝福她的将来会美好。如果在偶然相见，自己莞尔一笑：草在结他的种子，风在摇它的叶子，我们站着不说话，就十分美好！感谢她让你成长。

关于放下的友情

也许你和他是小时候一起撒尿活泥巴的发小，也许你们是学习成长中一块进步的同学，也许你们是一起创业的中国合伙人，也许因为某些小事，让你们分道扬镳、各奔东西，但心存嫌隙，彼此想放下，什么是放下？ 放下就是：一顿老酒，一杯咖啡，一首小曲，于是乎两个人互拍下肩膀，哈哈一笑，有道是：渡尽劫波兄弟在，相逢一笑抿恩仇。

什么叫放下，一切归于自然而又有选择的取舍叫放下，放下应该是在“滚滚长江东逝水中”高唱“青山依旧在，几度夕阳红”；放下应该是羽扇纶巾，青梅煮酒笑谈一切古今事。

什么叫放下，你说呢？相爱多年的恋人，分手了，不在一起了，断了所有的联系方式，不在想起对方的好坏，这个也算是放下了吧！各自有了各自的幸福，这个也算放下，这些也足够一切都证明放下，不放过去怎么会有未来呢？是不是！我感觉到是这样的！

爱一个人到了欲霸不能的地步，这肯定是真动了情，真掏了心，怎么说忘记就能忘记，说放下就能放下？但是，时间确实能磨砺意志，慢慢就习惯了，只要对方过得幸福自己就放心了，成熟到心如止水，不再起心动念，坦然面对，一笑了之！

放弃与放手是有区别的，放弃是牺牲本来属于你的，而放手是放下那些从来不是你的人或者一段感情。

“放手”两个字更多的体现的是一种无可奈何，一种别无选择和百般不舍。因为得不到，注定不是你的，所以只能放手，让它回归本位，不去打扰，不去再想着拥有，离开他，离开那段注定没有结果的感情。这就是放手。选择放手的两个人，一般是仍然相爱的，不得已分开也是一种明白。

放下最难。

放下，不是让你放下任何外在的东西，比如房子，车子，爱情，事业，爱好，而是放下我执。

人们常说放下，看破，自在。但实话实说，放下是最难也是最宝贵的。何为放下？就是放下“我”，对于无始劫以来对于四大皆空的“我”的执着。

当然，放下也有一个过程。特别是情执，是最难放下最难突破的，但不妨作为一个放下的突破口。还有对子女子孙的情执，是最妨碍修行的。哪怕是放下对金钱物质名利的渴求与贪婪，也是很不容易的。放下不是放弃，起码不是简单的放弃。而是在努力的基础上做到顺其自然，不强求，不苛求结果。把心、灵魂置身于辽阔的宇宙天地间，放松，放下，其实那个“我”本质上并不存在，只是虚梦而已。

有时，用语言很难解释什么才是真正的放下。哪怕是修行很多年的老修行，也很难说他就真的放下了。外在的东西放下或许不难，但真的放下我执情执，真的需要经历一番彻骨寒彻骨痛。

为什么要放下？不放下，负重会越来越沉，越来越难以超越自己。先学着放下外物，再慢慢学着放下我执。看破，放下，自在。简单的几个字，能做到的又有几个？

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拿得起，放得下，至理名言。爱情，事业等等，归纳起来，就是生活，就是人生。

对于爱情来说，选择了开始，就是拿起来了，而很多轰轰烈烈的爱情，到了最后都是劳燕分飞，各种原因，有的选择老死不相往来，有的选择分手后做朋友。前一种，就是典型的放不下，我愿意选择后一种，那才是真正意义的放下。忘了那些美好的记忆，重新开始各自的生活，在此次遇到困难的时候，会选择拉一把。但是真正的放下，很难。

事业，很多人都摆在生命中最重要的位置，甚至超过爱情，他们对所谓成功的执着追求，看得比一切都重要。这类人，值得敬佩，但不是所有人都认同的方式。曾经有朋友分享他的创业道路，十分艰苦，为此他放弃了自己的感情，全身心投入工作，取得了显著成果。但到头来，他后悔了，没能在最好的年华追求自己的爱情。多年后他的公司经营不善，倒闭了，他一蹶不振，往日的雄心壮志都不再了，整天靠酒精麻痹自己。不知道他有没有可能会东山再起，但现如今，他确实没能放下曾经。

生活就是一些细小的事情扎堆起来，有的人选择平淡的满足，有的人选择总是拼搏。没有谁对谁错，对于平淡的人生，你只要自己过得快乐，就是对的。积极向上的人，总是会遇到各种困难，各种压力，每解决一次问题，对于他们来说都是一种成功。不论你选择哪种方式生活，都是对的，但当你遇到了无法解决的问题，请不要永远纠结，放下一切，重新开始，那又是另一种美好。

心中对人，事，物，的本质已看清(或看破)而能不刻意去对人事物的执着。

是你的不要了叫放弃，不是你的放下叫归还！

人人都懂得【想得开，放得下】但是十人九人做不到！这不可悲！因为人生如战斗，把本不属于你的得到了这叫胜利，叫成功！放下即是懦弱，因为失去了战斗的勇气！

把本属于你的放弃，这才可耻！因不喜而放弃，这是忘本，忘了曾经过去！因无奈而放弃，这是无能，因为你失去了拼抢的勇气！将不勇兵熊，人不勇胆怯！人心一怯鬼神欺更何论你的敌人，仇人，对手！

人生须拼搏，你不动别人动必高

你一等！莫轻谈放手，须常作放手一博！

放下就是死了，这世上的人总是在标榜自己，这个放、那个放的，其实，什么也放不下。只要你有思维，只要你有情感，只要你有呼吸就绝对会有祈求。放下和看开相同的地方都是不得不为，都是面对已经发生的事，在无法更改下的归避和解脱方式。比如放下一切的人和看开生死的人，为什么还要吃饭呢？死就得了呗！所以理论上，谁都明白放下，只是不得不看开的一种做为。于其沉迷，不如自省。

放下，其实就是和自己和解。

佛家有云，“放下屠刀，立地成佛”是放下；“有一种爱叫放手”是一种放下；“若为自由故，二者皆可抛”是一种放下；“爱江山，更爱美人”是一种放下；“归去，也无风雨也无晴”是一种放下；“革命尚未成功，同志仍需努力”也是一种放下。可见，放下的形式有很多，小到个人情感，大到民族大义。我想从我的经历说下“放下”。

我几年前是特别不能放下的人，觉得自己高中成绩那么好，却因为部分原因来到了不理想的学校，于是对于命运的抱怨，对学校的抱怨，对自己的责难时时刻刻在心头，我放不下当初的辉煌，我放不下十二年寒窗苦读的心酸，天天意志消沉，渐行渐远。因为这件事，我大学前几年根本就是个消极的人，马太效应，自己越来越落后于别人，还叠加了更多的不幸。大学毕业后，我开始反思，那段时间夜夜不眠，精神崩溃，懊悔不已。于是，我选择去一所寺庙，我一待就是几天，我把自己关在这样一个清净的地方，苦苦回想自己遭遇的一切，苦苦地反思反省，给自己一个交代，让这件事就此作罢，不再作祟。我告诉自己，出了山，下了庙，就要焕然一新，重新做人，我告诉自己忍辱负重，不忘初心，我做到了与自己和解，我慢慢与自己对话，我慢慢原谅自己，经营自己，虽然自己现在不算多优秀，但是我相信终有拨云见日之时，那定是我铁汉柔情挥泪日！

希望各位放不下的朋友们，一定要振作起来，未来需要奋斗。

让我们一起努力吧，你我都是朋友！

放下，其实就是和自己和解。

佛家有云，“放下屠刀，立地成佛”是放下；“有一种爱叫放手”是一种放下；“若为自由故，二者皆可抛”是一种放下；“爱江山，更爱美人”是一种放下；“归去，也无风雨也无晴”是一种放下；“革命尚未成功，同志仍需努力”也是一种放下。可见，放下的形式有很多，小到个人情感，大到民族大义。我想从我的经历说下“放下”。

我几年前是特别不能放下的人，觉得自己高中成绩那么好，却因为部分原因来到了不理想的学校，于是对于命运的抱怨，对学校的抱怨，对自己的责难时时刻刻在心头，我放不下当初的辉煌，我放不下十二年寒窗苦读的心酸，天天意志消沉，渐行渐远。因为这件事，我大学前几年根本就是个消极的人，马太效应，自己越来越落后于别人，还叠加了更多的不幸。大学毕业后，我开始反思，那段时间夜夜不眠，精神崩溃，懊悔不已。于是，我选择去一所寺庙，我一待就是几天，我把自己关在这样一个清净的地方，苦苦回想自己遭遇的一切，苦苦地反思反省，给自己一个交代，让这件事就此作罢，不再作祟。我告诉自己，出了山，下了庙，就要焕然一新，重新做人，我告诉自己忍辱负重，不忘初心，我做到了与自己和解，我慢慢与自己对话，我慢慢原谅自己，经营自己，虽然自己现在不算多优秀，但是我相信终有拨云见日之时，那定是我铁汉柔情挥泪日！

希望各位放不下的朋友们，一定要振作起来，未来需要奋斗。

让我们一起努力吧，你我都是朋友！

“放下”，如果抛开里面的感情色彩，意思就是更替，或者是代谢，比如四季的更替，或者我们体内细胞的代谢等等，就属于这个范围，这是万物演变的自然规律，是没有任何力量可以阻挡和改变的，中国有句话叫“旧的不去，新的不来。”就是对这种客观规律的描述。

只是我们主观方面存在着很大的感性倾向，自己喜欢的，就希望长久拥有，我们不愿意面对这个自然法则，这样一来，各种各样的烦恼也就产生了。

举个最普通的例子，比如我们走路，当我们放下脚下这一步的同时，我们也得到了向前迈出的一步，我们不断前进的过程，其实也就是不断放下脚下的过程，从这一步来讲叫放下，叫舍，但对下一步来讲，则就收获，叫得，所以我们对放下的理解，应该站在整体的角度来看。

这世上本没有绝对的放下，也没有绝对的拿起，放下是为了拿起，同时拿起也是为了放下，放不下这个，就拿不起那个，人生如果掌握了这个规律，就没有什么放不下，也没有什么拿不起，一切任运自然。

“放下”，如果抛开里面的感情色彩，意思就是更替，或者是代谢，比如四季的更替，或者我们体内细胞的代谢等等，就属于这个范围，这是万物演变的自然规律，是没有任何力量可以阻挡和改变的，中国有句话叫“旧的不去，新的不来。”就是对这种客观规律的描述。

只是我们主观方面存在着很大的感性倾向，自己喜欢的，就希望长久拥有，我们不愿意面对这个自然法则，这样一来，各种各样的烦恼也就产生了。

举个最普通的例子，比如我们走路，当我们放下脚下这一步的同时，我们也得到了向前迈出的一步，我们不断前进的过程，其实也就是不断放下脚下的过程，从这一步来讲叫放下，叫舍，但对下一步来讲，则就收获，叫得，所以我们对放下的理解，应该站在整体的角度来看。

这世上本没有绝对的放下，也没有绝对的拿起，放下是为了拿起，同时拿起也是为了放下，放不下这个，就拿不起那个，人生如果掌握了这个规律，就没有什么放不下，也没有什么拿不起，一切任运自然。

“放下”就是疼痛后的自我安慰，疲劳后的自我喘息。

如果放不下，那说明还不够痛，还不够累。痛了累了就自然放下了。

（视频素材来源于一禅小和尚。）

放下就是再提及心里也不会有其他波澜，过去就是过去了，这件事这个人以后好与不好于我都不是太大的影响

能够真正做到舍得与放下的人真的需要很大的勇气。

有人说放下的办法是狠下心来不做了，不要了，忘记了，时间久了就好了。我觉得真正放下的办法是把这件事这个人用平常心去看待，真正地去习惯它已经不属于你的事实，你才能真正的去放下。

你刻意不去想某件事，但是不管用，你把大脑所有的精力来思考这件事，你越压制那么大脑就越紧张压力就越大，慢慢成为恶循环。

放下就是让大脑放轻松，去审视大脑，放空大脑。

佛经上说，“如何向上，唯有放下。”人生在世，有些事情是不必在乎的，有些东西是必须清空的。该放下时就放下，才能够腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福。

放下不是要你做什么难事，什么步骤。反而对这件事满不在乎，让自己变得轻松，你就真正的放下了。

我这人说话就是简单，想开了，看破了，不苦心执着既放下。

放下就是不再提起，再伤心，再难过，都是昨天，已经过去了。就像暴雨过去了，心有余悸，但晴天就跟着来了。不强迫自己忘记，不强迫自己不哭泣，但一定要强迫自己，抬头看天空，仰头向前走。 我们不是只有七秒记忆的鱼，我们有权利回忆，但我们更有权利爱护自己。我们有权利伤悲，但我们更有义务让自己幸福。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，一切都是寻常。

舍得！有舍才有得，拿的起放的下，放下这个丢掉那个。。才有机会挑一个更好的！

你刻意不去想某件事，但是不管用，你把大脑所有的精力来思考这件事，你越压制那么大脑就越紧张压力就越大，慢慢成为恶循环。

放下就是让大脑放轻松，去审视大脑，放空大脑。

佛经上说，“如何向上，唯有放下。”人生在世，有些事情是不必在乎的，有些东西是必须清空的。该放下时就放下，才能够腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福。

放下不是要你做什么难事，什么步骤。反而对这件事满不在乎，让自己变得轻松，你就真正的放下了。

放下就手里或身上负担的重荷卸置的意思。想偏的人又会喋喋不休地开故事会。

什么叫“放下”，经常听到别人劝告失恋的，失败的，失去的人，让他们学会放下，“放下”一词很好说，但是真正能做到放下的人却很少。

人生来就具备各种情感，也正因为这样，才会被称作为人，正因为人有情感，所以面对了各种各样的生活问题。

因为这样，人在生活中会经常遇到各种各样的困难问题，有失恋，有失败，有失去，这些消极的事件，造成了人思想的极度消极。

也正是这个时候，就会出现那么一批人，父母，闺蜜，伙伴，朋友，同事，他们想把你从消极的事件中拉出来，这个时候他们能够劝告你的，无非就是劝你“放下”。

“放下”是什么意思？放下，就是你从一件消极的事件中走了出来，不在被这个消极的事件影响自己的情绪。

“放下”融合了父母的期待，闺蜜的渴望，伙伴的盼望，寄托着他们对你的爱的关心，是你精神寄托，情绪转变的重大改变！！！

放下，大意就是不要‘执着’于某一件事或某一件物！也相当于‘水过无痕’，但若人能做到这一点就不会轻易的受到伤害；也不会让自己陷进惑区！

都清楚了就能真放下，不明白的都是假放下。

放下就是放下世间一切烦恼！你的感情，你的事业，你的房子，你的车子，你的钱财，你的一切都是烦恼！放下这些吧！记得告诉我放哪里了！我好去帮你拿走

“采菊东篱下，悠然见南山”（陶渊明《饮酒》其五）。什么叫“放下”，“放下”不是仅仅指行为的放下，更多是指心灵上的放下。放下欲望，放下执着，放下牵绊，求得解脱；宠辱不惊，拥有淡泊；心怀自在，性寄清欢。

“行到水穷处，坐看云起时”（王维《终南别业》）。放下不易，但是能放下，多是经历了人世的风风雨雨，看开看破看穿了。放下，才能解脱；解脱，才能放松。亦所谓“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”

“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”（诸葛亮《诫子书》）。放下，不是弃世，不是消极于世，不是逃避世事；是要更好地生存于天地间，是要拥有淡泊的情怀，是要不拘于一时一事，高瞻远瞩，胸怀天下。

“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢”（苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》）。放下，拥有人生的清欢，也是拥有人生应有的自在心，更好地去热爱生活，享受生活。人生苦短，要学会放下，也只有放下，才会“莲花处处开”。

爱一个人爱了8年，看每一个爱情故事都觉得像在说我，其实我们的故事只有开始的1年甜蜜快乐，其余的时间都是我一个人在念念不忘，他有了自己的女朋友，我也有过男朋友，可是我把每一个人都当做他，却知道我们再也不可能，我痛苦，挣扎，到现在也只能嬉皮笑脸地假装是朋友，也许人都自私吧，痛到现在我怕了，累了，也就真的想放了。站在离他最近的地方，我希望他能偶尔想起我，尽管我们身边站着都不再是彼此。

怕ta看到，怕有了顾忌，所以默默地守护着。我去过ta在的城市，看ta过的很好，我知道我们永远不会以爱情的名义在一起，却在彼此相伴的岁月里各自安好，也不会在各自的世界里丢了彼此。如此，便好

。

放下执著 放过自己

亲爱的，我是真心想你，是真想，我真心爱你，你明白吧，可是，嘴上说有什么用，以前，我约你，你都不理我，你让我怎么办，我找你，你都没有回话，我怎么办，你说吧，我能怎么办，我给你打电话，你也不接，你不见我，我不能骂你，我现在，太累了，我只能在手机里哄哄你，让你开心，不让你生气，

如果我们还不曾拥有就不配谈放下！没有的怎么放啊！

放下，便是可以对执着的事物可以以一种旁观者的心态看待，无所谓得与失。得，也淡然。失，也坦然。不会勾起内心的波动。当然，要先拿起，没有拿起何谈放下。拿得起，看得透，才能放得下。

放下应该是对某一执念，逐渐认识到了它并不是那么重要，在心中的地位下降了，原因可能会是多方面的，也许是在经历了一些苦恼，在生活中失去了许多比它更重要的东西，也许是随着年龄的增大 经历的增多，对于现实开始醒悟，也许放下会更轻松，更自由。

什么叫放下？题目间单，当是并没有那么容易放下，爱一个人得不到回应，会很伤心，如果懂得除理情绪的话，结果不一样，爱不求回报，……让自己变成的刚强壮胆独立，而不是选择离开，恨一个人的话容易，就是放不下的伤害和痛苦失去了爱的能力，让自己的内心深处充满苦毒，生活中没有方向，祝福大家选择放下，幸福美满。