为什么如今喜欢孙吴政权的人数较少？

我们不去看东吴孙权以后的国主，孙皓那种简直就是恶霸，单单来看看孙权是怎么对待亡兄和亡兄后代的，我们就直到寡恩薄义的孙吴为何不少喜欢了？

说到东吴就不得不说孙策，没有他就没有东吴。孙策算得上是三国里的一员最猛的诸侯，他仅用6年多的时间就收复了江东六郡统一了江东，很多人认为他是子承父业，其实孙坚根本就没有给他留下什么，除了乱摊子就是乱摊子。

孙策凭借武力和智力开创了一片新天地，称霸江东，是东吴的实际奠基人，他的武勇犹如霸王项羽，故罗贯中写《三国演义》时送绰号“小霸王”。

然而孙策如霍去病一般也是天不假年，年仅26岁就遇刺身亡，由于子嗣尚幼，于是将复兴江东的重任托付其弟孙权，孙权也不负所托以江东之地与曹操、刘备三分天下。

孙策的子孙在孙权接手东吴之后到底过的怎么样，孙权是否对孙策存有感激之情？

1.先来看看孙权是怎么对待死去的孙策的。

公元229年孙权正式称帝，追封其父孙坚为吴始祖武烈皇帝，却只追封东吴奠基人孙策为长沙桓王，立庙于建业朱雀桥南。这样的行为都让史学家陈寿都愤懑，《三国志》有言：“割据江东，策之基兆也，而权尊祟未至，子止侯爵，于义俭矣。”

他的行为还不如司马家和高家。司马炎称帝后追谥伯父司马师为帝，有人说这是伯父和哥哥不一样，那高洋称帝后追封哥哥高澄为帝，可见孙权的气量不行。

2.其次来看看孙策的子孙结局如何。

孙策死时年仅26，幸好古人结婚早，他此时已经有了1子2女，我们先来看看孙策的儿子孙绍。

孙绍的母亲姓名不祥，绝对不是《三国演义》里面的大乔，大乔只不过是公元199年12月孙策攻破皖城俘获的美女，然后纳其为妾，直到200年5月遇刺二人共同生活不过半年。

废话不多了，孙绍在孙权称帝后只被封为吴侯，都不能继承其父追封的长沙王，可见孙权多么小气，陈寿都说孙权“于义俭矣”。至少孙绍还是继承了父亲在世的爵位，后来孙权一想觉得不对，吴侯曾经是自己的爵位，吴又是自己的国号，怎么能给别人呢？于是将自己的孙子孙英（太子孙登子）封为吴侯，孙绍改为上虞侯，孙绍在吴国也就当当编纂的工作没有予以重任（《吴录》载：昭与孙绍、滕胤、郑礼等，采周、汉，撰定朝仪。）。

孙绍还算活得只在，远离孙权末年的政治漩涡，寿终正寝。其子孙奉继承上虞侯的爵位，此时东吴的国君已经三易其主（孙权幼子孙亮→孙权六子孙休→孙权三子孙和之子孙皓）不同派系到了混世魔王孙皓的手里，孙皓沉溺酒色，专于杀戮，昏庸暴虐。

孙皓的左夫人王氏去世后，。孙皓一连数月不出门，民间传言孙皓已死，并谣传孙奋与上虞侯孙奉必有一人会成为皇帝。这下触怒了孙皓，于是孙奋和孙绍全家被处死，孙策一脉的直系子孙至此断绝。

3.最后我们来看看孙策的女儿们

孙策有2女，也有说3女，我们从史书上来说当2女来写。

孙策的长女先被孙权嫁给顾邵，顾家本是东吴望族，用孙策女嫁之是为了笼络，政治婚姻。不过顾邵早死，于是孙权将其改嫁给了白衣卿相陆逊，陆逊是吴国的大都督，大家肯定觉得孙权为孙策长女找了个好人家，还生了陆抗这样优秀的儿子。

其实你知道么？陆家和孙策可是仇人，不过这也是孙策早年各为其主的原因，孙策早年追随袁术，袁术派孙策去攻打庐江，庐江的太守就是陆逊的爷爷陆康。孙策打了两年才攻下来，孙策虽然没有杀陆康，陆康却因此战郁结成疾而死，此战陆家家族损失了不少英年才俊，陆家也凋零了。

后来陆逊追随孙权，孙权看其能力出众，委以重任，嫁以孙策女，但是孙策的女儿在陆家难免不会受到排挤，过得肯定也是如履薄冰。

孙策的此女被孙权嫁到了东吴另一个大族朱家，也就是朱治次子朱纪，朱家懂得明哲保身，在东吴受到的政治波荡不大，不过朱纪早死，后来孙策此女无消息，可见政治婚姻让她得不到幸福。

总体来说，孙权对待孙策的后代几乎都是利用！

曹操驾着汉朝的车在赶路，开的叫一个“名正言顺”，其祖父曹腾（养祖父）是个宦官，多少也加深了曹操的背景；刘备举着汉朝的旗在经营，举的也是“心安理得”，往上举到中山靖王，也算是有根有据，汉室之嗣也有正当的名分；孙权继承于父兄实力，其父发迹也属于基层发迹，没什么深刻的背景和身份，孙家就显得身份力不从心了。这多少会影响到孙家的影响力。

曹家到底也不是个小家族，曹操为了逃避董卓的视线，逃出是非之地。招募兵勇其中就有家族的人，这些人到后来也是曹操的骨干力量和最信任的人；刘备没有这样的资源，但是他却是个有理想又有人格魅力的人，得到了精英相助；孙权当然也是个英雄，前期还是无法摆脱父兄的影响，后来自己举贤任能慧眼识人也不是一般人能做到的。但是作为晚辈的孙权，早期比起初代奋斗的曹操、刘备还是让人感觉有点稚嫩。

曹操是个文武全才，这在三国历史上非常耀眼，其胆大心细、当机立断让人瞠目结舌；刘备也是带兵老手，岂不说胜败如何，也算是身经百战；孙权带兵能力在他们三人中应该是最弱的，看起来有点“偏科”。

在历史上，要么尊魏，要么尊蜀，很少有尊吴的。尊魏的原因一来是晋朝前身就是魏，继承下来魏便是正统，刘备当然也可以算是正统，毕竟有一个血脉的说法。正统在大众视角里面还是相当重要的，尤其在古代，那更是一种根深蒂固的观念。现代人眼光开阔了，看似到底摆脱了这种想法，实际上还残留了一点模糊的影子，对于吴的好感也并没有好到哪里去。

《三国演义》是小说版的历史作品，影响民间很深，简单来说里面有个大反派那就是曹操，有个正义的化身就是刘备，还有个捣乱的就是孙权。孙权在里面完全就是配角，除了长相特殊以外，的确逊色许多，篇幅也少。这就给人个印象，东吴没什么看点。即便赢了赤壁和夷陵，功劳分给诸葛亮一半，过错却要承担双倍。

晚年的孙权是三人中最暴戾的，直接影响到后代相残的宫廷悲剧，这在魏和蜀中都没有发生，也给孙权减了分。

其实如果细究起来，吴地的士族演变还是很有意思的，孙家和士族相互合作，也是维护他们共同的利益。这种形式在偏安的东晋也有着延续，影响还是很大的。这些都不算精彩的历史情节，不会有太多人关注。英雄主义还是大家更喜欢的东西吧。

不是喜欢的人少，而是知道的人就很少。

东吴在大众历史观里连打酱油的斗算不上。

唯一的科普教材《三国演义》，重点也是蜀魏忠奸斗。

--------------一句话终结者

主要是《三国演义》的影响较大，《三国演义》视蜀汉为正统，各种吹蜀贬魏。但孙吴夹在中间，什么也没干成。且《三国》中对吴的笔墨可以说是少之又少了。

再后来，有不少人为魏反正，证明魏才是真正统。而且魏的实力也十分强大，于是喜欢蜀魏的人就很多。而孙吴其实没有被真正重视过，再加上在《三国》等各种小说里各种贬和一笔带过。很多人都并不了解孙吴政权。

我觉得不能说有多少人喜欢三国哪个政权，现在的影视剧小说大都以蜀汉政权角度或者曹魏政权角度描述三分天下三国争雄的历史。很少有一部站在东吴角度讲述三国历史的影视剧。所以主观上大家讨论蜀汉和曹魏的较多，东吴则成了配角。