《红楼梦》中的“都中”、“神京”都有啥用意，大概都是哪些地方？

《红楼梦》中提到“都中”“神京”的篇章有几节，尤其第三回贾雨村送林黛玉进京投奔贾府，连用了“都中”“神京”二词：有日到了都中，进入神京。雨村先整了衣冠，带了小童，拿着宗侄的名帖，至荣府的门前投了……

由此可见，《红楼梦》里“都中”“神京”都是指帝都皇城，书中虽未明写具体地名，但其意应指北京。

从“到了都中，进入神京”一句看，“都中”应指“京城地界”，“神京”才指“京城”。可以这样翻译成白话，“到了北京地界，进了北京城”。

其实，“神京”一词出自南朝宋谢王的《世祖孝武皇帝歌》，其中有“刷定四海，肇构神京”句。显然“神京”是正统的帝都皇城代名词，而“都中”则指向宽泛，甚有京郊，京畿，京都属地之意。

依我个人观点，虽“都中”“神京”都指京城，但“都中”是广义的帝都之意，而“神京”才是指真正帝都城内。

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都中

就是京都，京城之意。但必须是连在一起，也就是说，这个“都中”不能指京城之内，或者是京城之中，没有方位之分。仅仅是指京城。

我们来看一下《红楼梦》中相关的记载

第二回

雨村忙看时，此人是【都中】古董行中贸易姓冷号子兴的，旧日在都相识。

雨村因问（冷子兴）：“近日【都中】可有新闻没有？”

他父亲（贾敬）又不肯住在家里，只在【都中】城外和那些道士们胡羼。

第三回

他（张如圭）系此地人，革后家居，今打听得【都中】奏准起复旧员之信，

（冷子兴）令雨村央求林如海，转向【都中】去央烦贾政。

林如海道：“天缘凑巧，因贱荆去世，【都中】家岳母念及小女无人依傍”

由此可见，这个“都中”不是“京都之中”，而应当是“京都中央或中心政府”。因此，小可认为

都中，都为京都，中为中央，全国中心之意。

神京

首都，朝庭之帝都。显然，神京和都中，都是帝都之意，那么区别在哪里呢？

第一回

（贾雨村）叹道：只是如今行李路费一概无措，神京路远，非赖卖字撰文即能到得。

第三回

有日到了都中，进入神京，雨村先整了衣冠，带了小童。

不难看出这两个词存在微微的区别。尽管两个词都有京城之意，

都中，侧重于物理及地理方面的京城，即首都所在位置。

神京，倾向于政治及文化方面的京城。即中央所在区域。

比如元稹诗“都中纸贵流传后，海外金填姓字时”，比如宋祁诗“左思丽赋都中贵，张载新铭剑外留。”，这里的都中指的都是长安城。

比如向子“忍问神京何在，幸有芗林秋露，芳气袭衣裘。”比如张孝祥“岁将零，渺神京。”这里的神京更倾向于首都的政治意味。

简要地说，一个地理位置上的长安城区。一个是政治文化中心的首都长安。

我们先梳理一下书中有关京城的情节，搞清楚了京城所在地，我们也就知道故事发生的时代背景了。

甲戌本凡例说：“书中凡写长安，在文人笔墨之间，则从古之称；凡愚夫妇、儿女子家常口角，则曰“中京”，是不欲着迹于方向也。盖天子之邦，亦当以中为尊，特避其“东南西北”四字样也。”意思是本书回避了写京城的现实所在，在文人笔墨之间用“长安”指代京城，在普通百姓口语中则用“中京”指代京城。

然而，书中的很多情节却又让我们很容易推测京城的指向。第一回，家在姑苏（即苏州）的甄士隐中秋宴请寓居在葫芦庙的贾雨村，贾雨村叹道：“非晚生酒后狂言，若论时尚之学，晚生也或可去充数沽名，只是目今行囊路费一概无措，神京路远，非赖卖字撰文可能到者。”甄士隐听到后，资助贾雨村五十两白银，并两套冬衣，以助贾雨村入都春闱一战。在这段情节里，贾雨村用“神京”指代京城，且说“神京路远，非赖卖字撰文可能到者。”如果京城是在金陵（南京），对姑苏来说并不遥远，也没必要准备冬衣。从这里我们也能推测“神京”暗指北京。

林黛玉和贾雨村乘船从扬州出发“有日到了都中”，这里的“有日”指多日，说明扬州距离京城很远。贾雨村谋了个金陵应天府知府的空缺，这里很明确地交代了贾雨村做的是明朝的官。应天府，或称京师，是南京在明朝时期的名称，为明朝前期首都。元朝至正十六年（1356年）朱元璋亲自带兵分三路用十天时间攻破集庆路（今南京），三月，改集庆路名为应天府。洪武元年（1368年）八月，建为南京。洪武十一年（1378年）正月至永乐元年（1403年）正月的25年间，应天府为明朝的京师。永乐十九年（1421年）明成祖北迁，以顺天府为京师，以南京应天府为留都。清初顺治二年（1645年），清兵攻克应天府后改名为江宁府，从此，“应天府”和“南京”的称谓在有清一代不复存在。

第七回，有以下文本：周瑞家的听了笑道：“阿弥陀佛，真坑死人的事儿！等十年未必都这样巧的呢。”宝钗道：“竟好，自他说了去后，一二年间可巧都得了，好容易配成一料。如今从南带至北，现在就埋在梨花树底下呢。”周瑞家的又问道：“这药可有名子没有呢？”宝钗道：“有。这也是那癞头和尚说下的。叫作‘冷香丸’。”薛家从金陵出发，到了京城。通过薛宝钗的话，可知薛家是从南到北的，那么金陵以北的京城是哪里呢？只能是北京。

第十二回，贾瑞夜里进贾府欲私会王熙凤，被贾蓉贾蔷捉拿算计。贾蔷又道：“如今要放你，我就担着不是。老太太那边的门早已关了，老爷正在厅上看南京的东西，那一条路定难过去，如今只好走后门。若这一走，倘或遇见了人，连我也完了。等我们先去哨探哨探，再来领你。这屋你还藏不得，少时就来堆东西。等我寻个地方。”这里出现了只有明朝才能出现的“南京”称谓。

第三十三回，宝玉挨打，贾母斥责贾政：“你也不必和我使性子赌气的。你的儿子，我也不该管你打不打。我猜着你也厌烦我们娘儿们。不如我们赶早儿离了你，大家干净！”说着便令人去看轿马，“我和你太太宝玉立刻回南京去！”在这里贾母也使用了明朝的“南京”称谓。

第四十六回，贾赦要娶鸳鸯做妾，鸳鸯不依。鸳鸯道：“事到如此，臊一会怎么样！你们不信，慢慢的看着就是了。太太才说了，找我老子娘去。我看他南京找去！”

第五十二回，薛宝琴提到真真国女孩会作诗，宝玉忙笑道：“好妹妹，你拿出来我瞧瞧。”宝琴笑道：“在南京收着呢，此时那里去取来？”宝玉听了，大失所望，便说：“没福得见这世面。”

第五十六回，贾宝玉得知江南甄家也有一个叫宝玉的，以为是甄家的婆子为了讨贾母喜欢编造的。后来贾宝玉去看湘云，史湘云说他：“你放心闹罢，先是‘单丝不成线，独树不成林’，如今有了个对子，闹急了，再打很了，你逃走到南京找那一个去。”宝玉道：“那里的谎话你也信了，偏又有个宝玉了？”湘云道：“怎么列国有个蔺相如，汉朝又有个司马相如呢？”宝玉笑道：“这也罢了，偏又模样儿也一样，这是没有的事。”

第七十五回，尤氏问道：“今日外头有谁？”佩凤道：“听见说外头有两个南京新来的，倒不知是谁。”

从上面提到的南京情节，很容易让我们联想到书中的故事是两京并立的明朝，而清朝只有北京是首都，南京已经被更名为江宁府。如果《红楼梦》的故事发生在清中期，书中人物称江宁为南京，是不可思议的事情。

红楼梦中丫环叫宝玉是二爷，据我看来南方没有这么叫的，只有北京才叫爷。