真的有丑书艺术吗？

因为恶搞，因为否认英烈 ，因为红高梁地里的兽性获奖等等，让想出名的怪胎们误以为以丑为美的时代到来 ，于是就大肆炒作丑书，并有泛滥之势。这实在是怪事。故名思意，丑书就是写丑陋的字越丑越美。须知是人都有爱美之心，那么丑书给谁看呢？再者，既然是书法，就有其法度规矩，写出的字才可赏目有美感。而丑书根本就违背中国传统书法的法规。这不过是一种恶搞，是对中国书法艺术的恶意中伤，不值提倡。

欣赏艺术分角度，站在不同角度去欣赏，会得出不同的结论。

从我国传统书法艺术来讲，“丑书”不是书法中的一种，传统书法艺术，也没有“丑书\"。不论行书，楷书，隶书，还是篆书，都没有丑书这一字体书法。中国的文字是由古人从物体的结构象形演化而来，由开始的象形字体一点一点演化到后来的方块形，方体字。我国古代大书法家王羲之的书法，在我国古代书法中最具代表性。在我国的方体字书法中，点，横，竖，敝，捺，勾，折等，每一笔，都显示出独特的美，绝不是象现代有些所谓的丑书那种乱勾，乱画，乱搭，乱架，横不象横，竖不象竖，勾不象勾，弯不象弯，折不象折，就家造房子一样，檩子不象檩子，梁不象梁，造出来的房子鸡窝不象鸡窝，狗窝不象窝，看不出究竞是个什么玩艺儿，美其名曰还“丑书\"。

前几天在网上看到一个新闻，介绍有一头母猪也会绘画，而且绘出的画还卖出很高的价，甚至比一些著名的绘画大师作品都值钱，有人说这头猪的画，能赶上凡高的作品了，真可谓是天下之大无奇不有。

从网上视频上看，这头猪嘴里叼一枝笔，在染料桶里蘸了一下，猪头一挄，在木板上就划出一些红的，黄的条条，杠杠，画出来的东西，不知是什么东西，与母猪下崽时造的野草窝差不多，一些“专家\"把这些母猪画，硬是鉴赏为国宝级作品，还加以收藏，你说可笑不可笑?

象这头母猪勾绘的作品，我想除非与猪同类能看懂，非一般人类所能理解这头猪画的内涵。相比之下，我们现代的有些人写出的所谓“丑书\"，与这头猪画有什么两样?只能说是一曲同工，大同小异，只不过这头猪所谓的画，被人们誉为是抽象画大师所画，把这头猪称为猪大师；而我们那些专写\"丑书\"而著称的\"书法家\"几乎与这头没什么两样，也被人们誉为\"丑书\"大师，二者之间的区别只是猪的作品是\"绘画\"，\"丑书’`大师作品是书法，其余没什么区别。也许不久在中国也会出现一头会写\"丑书\"的猪，叼起笔来，猪头一挄，横勾竖划拉一阵，拿到某个\"书法协会\"让“砖家\"一鉴定：这\"丑书法\"写得好，有特点，丑得别具一格，有个性，是独特的精点，从来没见过这么有丑中带美，耐人寻味的好书法，甚称当今“丑书法\"中的绝代瑰宝，将其作品拍卖。也许被哪位富豪，或收藏家以千，百万元的价格买走收藏。这并非是笑谈，而是现实就是如此。

现在的社会，不论文艺界，古董鉴赏，还是书法，字画，总之百花齐放，雾里观花，鱼目混珠，千奇百怪。各种协会，各种社团，令人眼花缭:乱。猫屎，狗屎，驴粪蛋，臭味，香味，酸味，混乱一起，杂乱无章，令人分不出东西南北，谁好谁坏，谁美谁丑，谁是谁非，谁对谁错。一切都没有等量标准，好坏标杆。更没有样板标准，一切都浠里糊涂，“砖家\"说啥是啥，真不知将来我们中华民族5ooo多年的文明在我们这代还剩多少，能够传给我们子孙后代还有多少?

总之，就目前书法界盛传和流行的所谓“丑书\"，实际上与我国传统书法是背道而驰的一种歪道字体，属于乱涂，乱造，乱勾，乱画，“私搭乱建\"那种不入流字体，只能给有些人做自我欣赏，不宜做标准书法字体推广和参加评比。

针对这个问题，在这里，我的观点是，丑书不是书法，当然也不是艺术，也没有所谓的丑书艺术家。有也只是这些人自己加上的，群众和历史不会承认。

自古美丑不两立，美就是美，丑就是丑，在这里这两者是不能相互转化的，人类什么时候以丑为美？

所谓的“丑书”就是一些经营者无知的表演，不按书法法则，胡乱地涂抹，还不能说是书写。但是却能赚足眼球。丑书为什么会存在？

第一，“丑书”的背后是“丑人”，心丑，意丑，对书法法则的扭曲，对观众底线的挑战。

第二，观众辨别能力的低下，曾看到一个电视台，一个老者在光天化日之下展示“丑书”，却引来主持人和观众阵阵喝彩。这实在是书法之伤，国学之伤。

“丑书”又怎能算艺术？

第一，艺术来源于生活，是现实生活的美的反映，因而，艺术是美的，“丑书”怎能算艺术，他是无本之木，无源之水，他不配给艺术提鞋。

第二，“丑书”既不反映人的思想情趣，又不陶冶人的精神乐趣，要它何用？它只不过是扭曲人的审美罢了。

“丑书”之丑，令人瞠目，“丑书”之灭，指日可待！

有哇，下面就是米芾所说的丑书。

我这个也是学着他的这个“丑书”。

还有呢，下边的也是“丑书”。

丑书，你也得让别人看明白你写的是中国字儿。

你写的字别人越看不明白，你越觉得你自己伟大是吗？

丑也得有渊源，有历史。自己为非作歹，想写啥就写啥，那是不成滴。

艺术本来就是仁者见仁智者见智的事情，特立独行的艺术自成一派也不能否认其存在。个人觉得丑书的产生可以从以下几点分析：

一、行为艺术的延伸

行为艺术借助身体的动作将动作的轨迹用笔记录下来，不刻意要求横平竖直、不拘泥于行楷草隶，与喝下颜料然后通过呕吐到画布上的绘画方式有相同之处。

二、抽象艺术的表现

绘画里面的抽象作品有很多，但书法中却很少见到抽象化的文字，丑书可以理解为借助某种书法形式进行的抽象创作。

三、丑书必须建立在规范的书法之上

毕加索的抽象绘画独具代表性，是因为毕加索在从事抽象绘画之前已经将传统绘画发挥的淋漓尽致，基于自身对艺术的迫切追求想要尝试艺术的更高境界。我国许多丑书只是为了哗众取宠，隐藏在丑书背后的还是艺术品交易市场的利益。

PS: 配图来自网络，一个画画的非专业的专业HR欢迎您专业的探讨交流，谢谢。

谢谢楼主邀请。

在下对书法很喜欢，也练过，确是一个十足大外行。右军父子自不必说，欧柳颜赵，苏黄米蔡，成铁翁刘，包括天津华孟严赵，留下的书法作品都看过，最起码看过字帖。非常喜欢宋徽宗瘦金体，总觉得要是练练能融汇到钢笔字里一定很漂亮。

从古至今，谁见过丑书流传下来？即使几千年来，以软笔作为基本书写工具，也没见有人以丑书闻名而流传后世啊。万物一理，只有不断追求完美才是方向，逆向进化，越长越回去，最后落在哪呢？是不是丑书的最高境界就是“螃蟹爬”？是不是小学生、学龄前都是丑书大家？

我一直要求孩子“认真写字，一笔一划，横平竖直”看来我的教育方法从根本上就错了，老师如此要求学生，更是大错特错了，把千千万万的丑书艺术家扼杀在摇篮里。误人子弟啊，罪过罪过。

从此刻起，我也是丑书艺术家了。我的字也非常丑。

写不好就下功夫练，练不好自娱自乐也算落个陶冶情操。写不好，还想出名，只得另辟蹊径，以丑为美，打着发展的旗号，掩盖写不好的事实。最丑的不是书法，是心态。

也许丑书是受到了“抽象派”画作的启发？不过好像有很多大受追捧的“抽象派”名画，有的是画家用屁股坐出来的，有的就是狗爪子踩出来的。

美丑每个人的观点不同，但总有大体的标准。认为西施很丑的人大概没有，认为猪八戒很漂亮的人也不多。

追求美、发现美、欣赏美、创造美，不分艺术种类，是人类艺术起源，发展的唯一的共同目标！艺术创作有形式之分，创作水平有高低之分，艺术价值有高低之分，艺术欣赏也具有较大差异性。但不变的是对美的欣赏！把丑陋不堪说成美的创新，无耻之极！

丑书不是艺术。书法是写字。不是画画。西方美术抽象画是艺术。因为画画没有对错之分。怎么画都对，但是书法不行，书法是艺术。同时也是写字，字是有对错之分的。字错了是违背了文字的法度的。是违法的。所以书法艺术。在章法上可以讲究空间布局，布白，疏密，线条对错流动的对比等，但是必须是在字维持着必须得对错之分以内的。如果过于抽象追求艺术效果。那么字就会出错就不念字，书法不念字还能叫书法吗？字都写错了还谈艺术吗？

丑书臭书，各有喜欢痛恨对象。是正常的稍有文化修养的人，见丑必喊打子，痛恨入骨，必铲除而后快。另一帮对象是丑书臭书的始作甬者，互相之间的吹捧，哄哄骗骗人们，便于这些垃圾出货而获取经济利益。第三种看入丑书臭书对象必定是魔界的鬼怪，这些垃圾挂在墙上与其相对而狰狞，因同类而欣赏。

当我看到这样的字的时候，不由的笑出声来，这明显是小学老师没好好教你写字，以至于你没学会写字，估计到了一定岁数，还写成这样，显得丢人，只能自己哄自己，美其名曰“丑书”。

说句难听的话，我孩子都写的比你强，还拿出来显摆，你丢不丢人现眼，那根毛笔胡乱画就是书法了。是不是傻。别他妈丢中国人的脸，还嫌老外笑话的不够吗，？非得让韩国，日本。说，看看，这就是中国人的书法，我们的才是最正宗的。不要整天没事干，尽想着怎么炒作，怎么出名，想要写字，好好的学一学，怎么写横撇竖捺的。先学会了写基础的，好吗。一天天的神经病，还有那些尬舞的，都是一个个跟鬼抽筋似的。

希望政府把这些所谓的“丑书”艺术取缔，不要把中国的瑰宝变成笑话。让真正的书法发扬光大。

书法的实用性没有消失，只是使用工具的变化。书法是以字来表现的。而汉字是中华文明传承的载体。一旦消失，中华文明也就断了。强调艺术不要割裂其他部分。例如，汉字的演变过程大家都知道，没有汉隶就不可能有今天的楷书。书法没有实用性就不可能有艺术性。

人们只所以说“丑书”艺术，是相对于“唯美”一路书风来说的。美和丑是相对的，无美也就没有丑，没有丑也就无所谓美。人们一般把那些让人观感不舒服的形式、内容的作品视之丑。实际上这是一个非常复杂的问题，人们对美丑的认识由于目的不同或功利的原因，也可能出现美丑颠倒的认识，包括因人因事而废的现象。

对于书法方面的唯美和丑书问题也一样，从书法圈内的书法风格方面来说，是没有丑书之说的，只是书法审美的观念不同而已，虽然美和丑的概念是客观存在。就现在人们一直批判的所谓的丑书，就其作者来看， 都是一些在国内甚至国外都有一定影响的大书法家或艺术家，他们的书法水平并不底，相反是一群具有深厚的传统书法文化功底的书法家，人之所以对其的具有探索性质的书法风格反感强烈，原因是复杂的，一方面有视觉表象方面的问题，更多的是对其书法和作者不理解，不懂这类书法作品的艺术思想是什么，在传达什么样的艺术理念。

虽然人们对其争论非常大，但这一路书风的存在也有其价值所在，使得我们对书法或艺术的思考更深入更透彻。

在说，从书法的传情达意，以书法艺术的语言来表达个人的思想或审美理念上来说，这类书风更有值得引发让我们深入思考的价值和意义，包括表现技法手段和工具材料等问题。如线条点画的轻重缓急、空间处理、笔墨气韵方面所传达的审美情趣和观念问题。我们知道书法家在进入书写状态下，不同的情感状态下作品的线条和空间处理是不同，传达的信息也是差别很大的。因不能从浅显的表面来看待这类书法的艺术语言或风格，特别是对于那些尚还处于技法学习阶段或还不能到达挥洒性情的书法爱好者来说，更要慎重对待这一现象。

丑书的论战虽然难免会出现唾沫横飞现象，但但更有利于我们的认识的清醒。

《如何定义丑书？丑书无美感没有资格称艺术》

自然世界奇特，可谓无奇不有。有“正物质”，也有反物质，现在还出现了“暗物质”这样的新逻辑。在艺术领域没想到也会出现“丑书文化”这样的概念。

一、艺术以“美丑”论，艺术以人以美感，丑的自然没资格称艺术；

中国书法起源于象形方字，这也就确定了中国书法的形态是必须描摹自然事物形态。虽然艺术欣赏是感官的感受，但是同样这种属于心理活动的精神活动却影响了人们的生，最终也对周围世界产生着不一样的诱导！

常规之下，书法之美体现在“章法美”、“意境美”、“造型美”、“笔法美”四个方面。而现在的丑书多少都有点不要规则，一意求怪、求丑，所谓“丑中求美”。但这种追求一直并没有产生一种美的结果。

二、背离传统美学规则，不可能得给社会带来美的书法；

书法是自然界事物在人类文化世界的一种㬇像与反应，并非无中生有的东西。万事的产生总有其根源，分析丑书的形态，我们很难从中找到某种自然有形态，想欣赏其中的美更是难寻其踪，更多的时候给人一头雾水之感！

三、民族艺术是一种文化，直接决定了社会的经济生活习惯与消费习惯，丑书被称为文化的背后，更多是资本的炒作欺骗，甚至的灰色资本的故意制造这个社会价值观混乱；

“丑书”已成为现时，不过它也许只会成就一个短时间跳梁小丑的角色！

首先申明，个人对于当下所谓丑书并无好感。但是美与丑的定义本身随着时代变迁而变化，从传统审美的角度出发，毕加索、梵高的作品，重金属摇滚的嘈杂嘶吼，包括如今的众多丑星（如挖鼻孔的憨豆）等等都可以归类为丑的艺术，当然不可否认其传达了情绪情感人性社会矛盾等等内容。书法的实用功能退化是现实，审美功能强化审美取向多元化也是必然，若不是哗众取宠的有益探索无可厚非，但是这种探索对于传统书法审美标准的冲击也难以避免。

人们只所以说“丑书”艺术，是相对于“唯美”一路书风来说的。美和丑是相对的，无美也就没有丑，没有丑也就无所谓美。人们一般把那些让人观感不舒服的形式、内容的作品视之丑。实际上这是一个非常复杂的问题，人们对美丑的认识由于目的不同或功利的原因，也可能出现美丑颠倒的认识，包括因人因事而废的现象。

对于书法方面的唯美和丑书问题也一样，从书法圈内的书法风格方面来说，是没有丑书之说的，只是书法审美的观念不同而已，虽然美和丑的概念是客观存在。就现在人们一直批判的所谓的丑书，就其作者来看， 都是一些在国内甚至国外都有一定影响的大书法家或艺术家，他们的书法水平并不底，相反是一群具有深厚的传统书法文化功底的书法家，人之所以对其的具有探索性质的书法风格反感强烈，原因是复杂的，一方面有视觉表象方面的问题，更多的是对其书法和作者不理解，不懂这类书法作品的艺术思想是什么，在传达什么样的艺术理念。

虽然人们对其争论非常大，但这一路书风的存在也有其价值所在，使得我们对书法或艺术的思考更深入更透彻。

在说，从书法的传情达意，以书法艺术的语言来表达个人的思想或审美理念上来说，这类书风更有值得引发让我们深入思考的价值和意义，包括表现技法手段和工具材料等问题。如线条点画的轻重缓急、空间处理、笔墨气韵方面所传达的审美情趣和观念问题。我们知道书法家在进入书写状态下，不同的情感状态下作品的线条和空间处理是不同，传达的信息也是差别很大的。因不能从浅显的表面来看待这类书法的艺术语言或风格，特别是对于那些尚还处于技法学习阶段或还不能到达挥洒性情的书法爱好者来说，更要慎重对待这一现象。

丑书的论战虽然难免会出现唾沫横飞现象，但但更有利于我们的认识的清醒。

丑书没有艺术，但是社会上也有人认为是艺术，如果有人搞丑书表演和展览，也是还是。第一，场馆可以得到租金。第二，人来人往需要交通甚至食宿费用。第三，可以让媒体口诛笔伐，拿稿费卖新闻或者吸引眼球。所以丑书无非是字难看而可以看。促进GDP。随它去呗。

我认为称之为丑者，是让人看了后觉得恶心，就象人的五官不正一样，看着不舒服。字如人的脸一样，首先是让人看了觉得美，称为漂亮。好看的字就是五官端正的脸，美的字或者书法就象五官端正的脸再加以清洗淡妆，让人觉得更爽！丑书不是书法，更谈不上艺术，只能是中国文化的垃圾，严重污染文化环境，书法界的有智之士应将其扫进垃圾堆中进行销毁！一

既然是丑的范畴，何来艺术!汉字的飘逸美，游龙走蛇，且是说会动手写写字就能称为书法了？再不懂得写字的人的眼里，也有最直观的美和丑的界限划分，再不懂吗，那动物眼里，在求配偶的自然原始的进化中，也有对色彩美艳出众与平庸的取舍，何况自诩为聪明的人类，高等动物。

而偏偏，总有些人人云亦云，不懂还附庸风雅，这种现象在\u003c皇帝的新装\u003e里，一场极至讽刺的过程刺透了所有人的虚伪，虚荣。

写汉字应方正，写字好看要布局，下托得住上，左中右能照应，忌拖泥犹豫。这从一个人的一笔一画，一个字细致处能看出。不是胡画乱涂，那是虐字卖弄。

中华之瑰宝，笔墨纸砚，琴棋书画诗酒茶，离骚汉赋，唐诗宋词元曲，明之小调清怡情，堪称云端踩步神来之作。岂是一些洋毛四爪类能习之用之？!岂是一些慕容复能玩弄于权利名利，作着春秋大梦的人能操之？!汗颜之余，慎之!

也许夸大，但愿是夸大。浮躁之风冒头，造作心死灰复燃，还小喇叭刺耳，围观甚众。一种文化被扭曲玩弄，终会毒发攻心，化成遗失的风，失去归属方向。

文化不是吹出来的，它有历史的洗礼沉淀，华夏文化不是讲究根与族吗，文化本就有遗留祖先的神韵，岂能儿戏，不敬重。

《如何定义丑书？丑书无美感没有资格称艺术》

自然世界奇特，可谓无奇不有。有“正物质”，也有反物质，现在还出现了“暗物质”这样的新逻辑。在艺术领域没想到也会出现“丑书文化”这样的概念。

一、艺术以“美丑”论，艺术以人以美感，丑的自然没资格称艺术；

中国书法起源于象形方字，这也就确定了中国书法的形态是必须描摹自然事物形态。虽然艺术欣赏是感官的感受，但是同样这种属于心理活动的精神活动却影响了人们的生，最终也对周围世界产生着不一样的诱导！

常规之下，书法之美体现在“章法美”、“意境美”、“造型美”、“笔法美”四个方面。而现在的丑书多少都有点不要规则，一意求怪、求丑，所谓“丑中求美”。但这种追求一直并没有产生一种美的结果。

二、背离传统美学规则，不可能得给社会带来美的书法；

书法是自然界事物在人类文化世界的一种㬇像与反应，并非无中生有的东西。万事的产生总有其根源，分析丑书的形态，我们很难从中找到某种自然有形态，想欣赏其中的美更是难寻其踪，更多的时候给人一头雾水之感！

三、民族艺术是一种文化，直接决定了社会的经济生活习惯与消费习惯，丑书被称为文化的背后，更多是资本的炒作欺骗，甚至的灰色资本的故意制造这个社会价值观混乱；

“丑书”已成为现时，不过它也许只会成就一个短时间跳梁小丑的角色！

首先申明，个人对于当下所谓丑书并无好感。但是美与丑的定义本身随着时代变迁而变化，从传统审美的角度出发，毕加索、梵高的作品，重金属摇滚的嘈杂嘶吼，包括如今的众多丑星（如挖鼻孔的憨豆）等等都可以归类为丑的艺术，当然不可否认其传达了情绪情感人性社会矛盾等等内容。书法的实用功能退化是现实，审美功能强化审美取向多元化也是必然，若不是哗众取宠的有益探索无可厚非，但是这种探索对于传统书法审美标准的冲击也难以避免。

有，当然有了，古人把书法艺术都穷尽了，今人也就只好发明“丑书艺术”了，也只有丑书能媲美古人了。

艺术是人类社会生活的结晶，真正的艺术品能展现给人们的是：感官上的享受；心灵的启迪；当头棒喝式的惊醒；即使相隔万里、千年，文化差异巨大，心有灵犀一点通的感觉是不变的。

书法艺术是古人精髓中的精髓，各种各样的书法艺术美不胜收，你能确定古人没有尝试过“丑书”吗？为什么没有丑书流传下来。

有些所谓的书家，因为超不过古人、美不过古人，又不被现实社会认可，为了标新立异、独树一帜、哗众取宠，发明创造了“丑书”还自称艺术，真是可让人一笑真的以为丑到极端就是美吗？

艺术不是自封的，所谓的“丑书艺术”，除了书者自己知道是什么外，有谁能看明白？除了能脏了我们的双眼，剩下的就是无尽的迷茫，既然自称是艺术，就必定有人收藏了，请问有那一位钱多人傻的大款，收藏了丑书？如果有请告诉我一声，我想看看到底能值多少钱？

如果“丑书”真的要光大起来，这世界要变成什么样子啊？没学书法的小学生，那不是各个都是艺术家了，以后我们就不用练字了，一通乱画就都好了。

有良心的书家们，制止这些让人发狂的丑书吧！

有，当然有了，古人把书法艺术都穷尽了，今人也就只好发明“丑书艺术”了，也只有丑书能媲美古人了。

艺术是人类社会生活的结晶，真正的艺术品能展现给人们的是：感官上的享受；心灵的启迪；当头棒喝式的惊醒；即使相隔万里、千年，文化差异巨大，心有灵犀一点通的感觉是不变的。

书法艺术是古人精髓中的精髓，各种各样的书法艺术美不胜收，你能确定古人没有尝试过“丑书”吗？为什么没有丑书流传下来。

有些所谓的书家，因为超不过古人、美不过古人，又不被现实社会认可，为了标新立异、独树一帜、哗众取宠，发明创造了“丑书”还自称艺术，真是可让人一笑真的以为丑到极端就是美吗？

艺术不是自封的，所谓的“丑书艺术”，除了书者自己知道是什么外，有谁能看明白？除了能脏了我们的双眼，剩下的就是无尽的迷茫，既然自称是艺术，就必定有人收藏了，请问有那一位钱多人傻的大款，收藏了丑书？如果有请告诉我一声，我想看看到底能值多少钱？

如果“丑书”真的要光大起来，这世界要变成什么样子啊？没学书法的小学生，那不是各个都是艺术家了，以后我们就不用练字了，一通乱画就都好了。

有良心的书家们，制止这些让人发狂的丑书吧！