《西游记》里的孙悟空，在唐僧的三个徒弟中，为什么有些人评价他是费力不讨好？

《西游记》第二十七回讲述了孙悟空三打白骨精的故事。故事的梗概是这样的：唐僧师徒四人路经一座高山，山上的白骨精为了吃到唐僧肉就分别变化成少妇、老妪和老叟以加害唐僧；火眼金睛的孙悟空识破机关，用如意金箍棒将白骨精幻化成的少妇、老妪和老叟打死；肉眼凡胎的唐僧在猪八戒的撺掇下，嗔怪孙悟空无故伤人性命，每次孙悟空打了变化成人的白骨精后，都对他念紧箍咒予以惩戒，并最终将孙悟空开除出西天取经队伍。

　　但是，有个问题困扰好几百年，为什么孙悟空总是出力不讨好？

　　要回答这个问题，还要从孙悟空的行事风格说起。在降妖除魔方面，孙悟空是专家级人物，既有火眼金睛又有七十二般变化、如意金箍棒等。借助这些特异功能和器具，孙悟空上天入地、降妖除魔，无所不能，在抓差办案方面可谓是首屈一指的头号人物。

　　在三打白骨精故事中，白骨精先后幻化出少妇、老妪和老叟三个假身并欲加害唐僧。面对幻化后的白骨精，金蝉子出身的唐僧、天蓬元帅出身的猪八戒和卷帘大将出身的沙僧均不能识别它的真面目，而孙悟空却能轻而易举地识破白骨精的伎俩，并冒着被唐僧念紧箍咒的风险强行将白骨精打死。孙悟空可谓是勇敢的警察、明察秋毫的检察官和正义的法官，既能发现犯罪嫌疑人也能将被告人诉至法庭，更能在面临被上级错误追责的情况下将被告人判处死刑。从正义的角度讲，孙悟空的行为值得褒奖。（也许，这也是自西游记问世以来，读者的共同心声。）

　　但从理性的角度讲，孙悟空在执法办案中缺乏证据意识，法治观念淡薄，应当受到批评。这也是孙悟空在事后被唐僧错误追责的根源所在。孙悟空虽然身兼警察、检察官和法官数重身份，依靠一个人的力量查明了犯罪嫌疑人的真实身份和犯罪事实，但却未将有关证据依据法定程序和方法固定下来并展示给作为领导者的唐僧和作为公众代表的猪八戒、沙僧，让唐僧、猪八戒和沙僧做出客观公正的评价；相反，由于孙悟空没有将有关证据固定下来并展示给唐僧、猪八戒和沙僧，反而促使唐僧做出了错误决定，从而使孙悟空自身合法权益遭受戕害，并被唐僧开除公职；也使掌握舆论主导权的猪八戒在孙悟空被唐僧误解时不但不为孙悟空求情，反而落井下石；更使作为旁观者的沙僧因为无法判断真伪，只能效仿徐庶进曹营——一言不发。从孙悟空惩办白骨精案件可见，无论是公安机关、检察机关还是审判机关，执法办案都要树立强烈的证据意识，注重搜集证据、注重固定证据、注重运用证据，用证据说话、让证据说话，用证据证明事实、用证据打击犯罪，切莫一味地空有一腔热情，盲目追求打击犯罪，抱着宁可自身受罚或者宁可错杀一千好人不可放过一个坏人的错误理念，重打击犯罪、轻证据运用，其结果终将导致既不能有效打击犯罪又无法保护自身合法权益的可悲局面。

　　唐僧是金蝉子转世，拥有高贵的身份，但在降妖除魔、西天取经这个伟大的事业上却不专业，以致闹出许多笑话。故事开头就交代师徒四人进到一个“大蟒喷愁雾、长蛇吐怪风”的大山里，当行到嵯峨之处时，唐僧却说肚子饿，要求孙悟空为他化斋。在西游记的语境中，如此险恶环境往往隐藏着妖魔鬼怪。孙悟空回复唐僧道，此地前不巴村后不着店，无处化斋。但唐僧却不听孙悟空的劝阻，执意要求孙悟空化斋。孙悟空也只好秉承唐僧的旨意远离唐僧去化斋。如此，唐僧就失去了孙悟空的保护，极易成为妖魔鬼怪的盘中餐。孙悟空将变化成少妇的白骨精打跑后，在孙悟空的引导下，唐僧发现所谓的饭菜其实是长蛆、青蛙和癞蛤蟆时，唐僧仍然不能凭借专业知识识别妖魔鬼怪，也不能肯定孙悟空的正义行为，而只会一味地强调“扫地恐伤蝼蚁命、爱惜飞蛾纱罩灯，”并用念紧箍咒的方式惩戒孙悟空。孙悟空最终将白骨精打死后，唐僧仍然不能分辨忠奸聪愚，又愚昧地念起紧箍咒惩罚孙悟空，并不顾孙悟空的哀求而将孙悟空开除出取经队伍。

　　为什么唐僧会如此对待正义化身的孙悟空，难道是唐僧愚昧无知、昏庸无能、无恶不作？

　　非也，唐僧是金蝉子转世，有高深的佛学修养，又受了佛的点化，一心救民于水火，是嫉恶扬善的正义力量的化身。既然如此，唐僧为什么还要做出如此荒唐的事情呢？其根本原因是唐僧在降妖除魔方面是门外汉，专业知识匮乏。假如唐僧具有识别白骨精本来面目的专业水平，唐僧对孙悟空执法行为的监督和评价就会专业起来，而不会简单地仅凭自己的感觉监督、问责。执法行为是专业行为，没有专业知识难以有效完成任务；同理，执法监督也是专业行为，不仅要具备执法监督常识，还要具备执法专业知识和能力。如果执法监督者缺乏执法专业能力，对执法行为的监督难免就会出现唐僧式的乱监督，其结果只能百害而无一益。

　　在孙悟空三打白骨精这个故事中，唐僧之所以念紧箍咒惩戒孙悟空并开除孙悟空，猪八戒这个舆论代表“功不可没”。孙悟空将变化成少妇的白骨精打跑后，为了证明打死的少妇是魔鬼，就引领唐僧看了少妇所带的饭菜。见到了饭菜本来面目后，唐僧已经心动，在内心已经初步肯定了孙悟空的行为。但猪八戒却发起了负面的舆论战，宣称这些长蛆、青蛙和癞蛤蟆是孙悟空为了掩盖其罪行而幻化出来蒙骗唐僧的，其目的是防止唐僧追责——念紧箍咒。如此舆论下，唐僧无法把握方向，错误地念起了紧箍咒。白骨精变化成老叟朝唐僧师徒走来时，猪八戒又展开了舆论战。猪八戒道：“行者打杀了他的女儿，又打杀了他的婆子，这个正是他的老儿寻将来了。我们若撞在他怀里呵，师父，你便偿命，该个死罪；把老猪为从，问个充军；沙僧喝令，问个摆站；那行者使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸？”就在猪八戒胡言乱语时，孙悟空用金箍棒将变化成老叟的白骨精彻底打死了。猪八戒又不失时机地发起了舆论战，嘟囔道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”为了证明自己行为的正当性，孙悟空让唐僧见识了白骨精的本来面目。当看到地上躺着的是一堆脊梁上刻着“白骨夫人”的骷髅时，唐僧倒也相信了孙悟空所说的是实情。但此时猪八戒又点燃了舆论战火，说道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化成这个模样，掩你的耳目哩！”在如此三番的舆论战攻击下，唐僧彻底失去了把握全局的能力，丧失了对孙悟空的信任，念起了紧箍咒，并把孙悟空开除出取经队伍。在孙悟空三打白骨精的过程中，作为执法监督者的唐僧之所以不断地惩戒孙悟空，既有孙悟空办案不重证据之故，也有唐僧缺乏必要的专业知识难以识别真相之故，但猪八戒展开的舆论战在其中的作用却着实不可小觑。假如猪八戒的舆论战能够秉持中立立场，以事实为根据，那么，也许唐僧就不会对孙悟空的行为做出误判，也不会错误地惩戒孙悟空。

　　假如唐僧能够理性对待猪八戒的舆论攻势，唐僧就会因势利导，拨云见日，成为英明的领导人，从而推动取经事业飞速发展。假如孙悟空能够重视猪八戒展开的舆论战，审慎对待工作，就不会被别人抓住小辫子，也不会自取其辱。由此可见，无论是执法执、执法监督者还是公众，都应慎重对待舆论，让舆论客观公正地影响执法与执法监督，推动法治事业前进。

沙僧原是领导身边的人，八戒一路晋升到体制高层，两人早就是老油条了！得罪人的事不干，抢功的事，抢不到，也要争着露露脸，实在不行，吵、闹也得争点！和现实体制一样、一样的！

谢邀。

趁着这个题，咱们聊聊《西游记》中唐僧对几位徒弟的看法。

首先说一句：从管理学角度来说，唐僧是一个非常合格的领导，手下有三个性格迥异却能力非凡的徒弟，而且各有优缺点，按理来说，是领导最为头疼的组合了，可是唐僧却能很轻松的驾驭；而且唐僧的目标极为明确，意志坚定，自律能力极强。

在这个小团队中，最让唐僧头疼的就是孙悟空了，为啥？孙悟空个性桀骜不驯，但又神通广大，个人英雄主义极强，这样的人是非常不利于团队合作的，其实在孙悟空“三打白骨精”的时候，唐僧就已经实在受不了孙悟空的臭脾气了。

当时，唐僧真的想将孙悟空踢出团队，但是后来无奈发现还是不能少了孙悟空。怎么办呢？到了“真假美猴王”这一回中，唐僧实在忍受不住了，于是和如来佛祖合演了一场戏：打死了真正的孙悟空，留下了假的孙悟空继续陪伴唐僧取经上路。

再来看看猪八戒，虽然很多人看不起猪八戒的，觉得他懒惰、贪吃和好色，常常说孙悟空的坏，使唐僧师徒陷于困境当中；但是猪八戒却是领导喜欢的那一类员工了，虽然能力不是最拔尖的，但却是表面对自己最忠心的。

不过唐僧却对猪八戒的信任不足，在关键任务点上，不会去叫猪八戒，这是因为猪八戒给唐僧的感觉是不踏实、不稳重，可以当做生活的调剂品，却不能当做核心。在整个团队中，真正能让唐僧安心踏实的，唯有沙僧了。

虽然沙僧表面看起来什么都不会，也没有功劳，但是沙僧胜在个性憨厚，忠心耿耿上；他不像孙悟空那么叛逆，也不像猪八戒那样好吃懒惰、贪恋女色，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律，踏踏实实，谨守本分。

而且，沙僧真的是表面上看起来的那么无能吗？显然不是，在书中有很多情节都隐晦的提到了沙僧的不凡，不论是智慧还是实力，但是为了队伍的团结，沙僧宁可做那块基石，这是难能可贵的。

所以要说三个徒弟，沙僧最会做人，最能讨得领导的喜欢！

因为他能力太强，别人眼红。

1过于争强好胜

2不会搞人际关系

就好像一个家庭里的角色，孩子是唐僧一路受者保护，有时还不分好坏。妈妈是孙悟空，一路艰险不怕吃苦，费力不讨好吃喝拉撒全负责。爷爷奶奶是沙僧默默付出不求回报。爸爸是猪八戒就知道吃，没什么用一不小心可能被妖精勾引了去

1过于争强好胜

2不会搞人际关系