请问，什么是书法中的馆阁体？

馆阁体是相对而言 书写者首先追求准确 工整 让观者一目了然 方便阅读 如科举考试的试卷 为保公证 所有试卷须专人再誊写一遍 考官再阅 总体来说馆阁体重的是实用功能 现代也是一样学生写字潦草辨识困难 他考试的成绩一定会受影响 有人对馆阁体嗤之以鼻 大可不必 因为学习书法就是要放平心态 从老老实实书写开始 会用笔了 能把字写正确美观了 再谈个性和艺术就像文征明一样

台阁体是一种方正、光洁、乌黑、大小一律的明代官场书体，实际就是当时的标准官方书体。

所谓“台阁”，本指尚书，引申为朝廷官府的代称。清周星莲《临池管见》：“自帖括（台阁体）之习成，字法遂别为一体，土龙木偶，毫无意趣。”可见“台阁体”在书法史上评价不高。清人多称台阁体为“馆阁体”，其义基本相同。

清洪亮吉《北江诗话》：“楷书之匀圆丰满者，谓之“馆阁体’，类皆千手雷同。乾隆中叶后，四库馆开，而其风益盛。然此体唐、宋已有之。段成式《西阳杂俎·诡习》内载有官楷手书。沈括《梦溪笔谈》云：“三馆楷书不可不谓不精不丽，求其佳处，到死无一笔是矣。窃以为此种楷法在书手则可，士大夫亦从而效之，何耶？”

我个人认为无论馆阁体也好，还是台阁体也好，其实是非常精到的书法，或者称为文人书法。如果单纯为了追求写字的美观，或者就是为了通过写字怡情养生，则不妨学习馆台体书法。

馆阁体，是古代知识分子考科举时通用的一种字体。要求写得整齐，笔画粗细均匀，美观，实用。俗称写字匠也。它不求变化，只重实用，千篇一律，从实用角度来看，还是不错的。它没有讲求书法的个性，韵味，风格等。在民国以前影响很大，现代也有部分书家深受影响。对一般学书者来说，如果只想把字写规整，公文用字，馆阁体也是一种不错的选择。

馆阁体主要兴于明、清，其因应试要求需要工整清晰的字体以方便考官评卷阅卷而不浪费时间和误辩，故因此发展成为当时官方通行的字体，其长处在平正美观工整，短处在千篇一律大同小异而趋于板、滞欠灵动。

近年来，每到高考季，学生中就会流传一种字体“衡中体”，据说传自衡水中学，可以增加卷面分。

是否真能增加卷面分，不得而知，但一手工整的字，至少可以让阅卷老师心情愉悦，说不一定一高兴，多给个三两分也不是没这个可能。

所谓的“馆阁体”与此类似。其实自唐代科举制度产生以来，书法的好坏，在考试中就起着一定的作用，而与以类似的书体也一直存在，只是叫法不同而已，唐称“干禄书”，宋称“院体”，明称“台阁体”，清称“馆阁体”，现代考试不用毛笔书写，竟也搞出个“衡中体”。

清代的“馆阁体”又称“簪花格”“场屋之书”。“馆阁”之称，起于宋代。北宋设昭文馆、史馆、集贤院掌图书史籍的 编纂之事，称为”三馆”，又辟秘阁、龙图阁、天章阁为图书经籍和历代御 制典籍的收藏之所，后将“三馆”与“秘阁”＂合并，统称“馆阁”。

到清代，馆阁的职能都已并入翰林院，所以将这种翰林院中所独有的书法风格称为“馆阁体”。

“簪花格”之名大约是根据馆阁体书法精丽秀媚的特 征，化用袁易《占今书评》中＂“插花美女，舞笑镜台”的形容而来。

至于“场屋之书"，则是因为学子在参加考试中都使用馆阁体，而考场则由许多独立的小木屋组成，故得名。

馆阁体由科举考试而产生，并推而广之运用于朝廷各部门，加之皇帝喜欢，还是在社会上流传甚广。作为一种实用性很强的特殊书体，在印刷术并不发达的封建社会，它起到了重要的文化推广和信息传播的作用。

但是，“乌黑、光亮、方正”的馆阁体，其过分的整齐单调和面目雷同，与作为艺术形式的书法背道而驰。正因为此，随着科举制度的废止，曾经盛极一时、风靡天下的馆阁式也很快因失掉社会基础而消亡。

更多文章，敬请关注千年兰亭。

近年来，每到高考季，学生中就会流传一种字体“衡中体”，据说传自衡水中学，可以增加卷面分。

是否真能增加卷面分，不得而知，但一手工整的字，至少可以让阅卷老师心情愉悦，说不一定一高兴，多给个三两分也不是没这个可能。

所谓的“馆阁体”与此类似。其实自唐代科举制度产生以来，书法的好坏，在考试中就起着一定的作用，而与以类似的书体也一直存在，只是叫法不同而已，唐称“干禄书”，宋称“院体”，明称“台阁体”，清称“馆阁体”，现代考试不用毛笔书写，竟也搞出个“衡中体”。

清代的“馆阁体”又称“簪花格”“场屋之书”。“馆阁”之称，起于宋代。北宋设昭文馆、史馆、集贤院掌图书史籍的 编纂之事，称为”三馆”，又辟秘阁、龙图阁、天章阁为图书经籍和历代御 制典籍的收藏之所，后将“三馆”与“秘阁”＂合并，统称“馆阁”。

到清代，馆阁的职能都已并入翰林院，所以将这种翰林院中所独有的书法风格称为“馆阁体”。

“簪花格”之名大约是根据馆阁体书法精丽秀媚的特 征，化用袁易《占今书评》中＂“插花美女，舞笑镜台”的形容而来。

至于“场屋之书\"，则是因为学子在参加考试中都使用馆阁体，而考场则由许多独立的小木屋组成，故得名。

馆阁体由科举考试而产生，并推而广之运用于朝廷各部门，加之皇帝喜欢，还是在社会上流传甚广。作为一种实用性很强的特殊书体，在印刷术并不发达的封建社会，它起到了重要的文化推广和信息传播的作用。

但是，“乌黑、光亮、方正”的馆阁体，其过分的整齐单调和面目雷同，与作为艺术形式的书法背道而驰。正因为此，随着科举制度的废止，曾经盛极一时、风靡天下的馆阁式也很快因失掉社会基础而消亡。

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馆阁体的特点是乌方光、规整清晰、一字万同，是印刷技术出现之前保证信息准确传递的手写汉字，是书法技艺高度纯属的艺术成果，多用于科举考试、政府行文等官方背景文字书写，具有这种特点的书写体自晋唐写经体肇始，贯穿后面整个古典史。

从艺术角度上讲，馆阁体的书写者都是具有极高书法素养的文人，馆阁体的主要目的是信息传递而不是艺术创作，所以存在刻板、少变化的缺憾，与法通造化的终极艺术追求有所差异，侧重点是技术而不是艺术。古人整体书法水平和欣赏水平正是因为实用性要求普遍高于现代人，由于手写实用领域的缩小，书法对于现代人的意义更多是艺术性的，并不是说现代人的书法不能超越古人，但书法越发小众则是科技发展的必然。馆阁体正是古代文人整体书法素质的体现，现代人做到那个程度则缺少了信手拈来的从容和大众化。

时代衍进、不能高古，馆阁体作为一种美学典型具有很重大的意义，不是现代所谓书法家诋毁几句就能抹杀的艺术精品，而且现代书法从业者对馆阁体不屑的同时，其自身对于艺术创新更是黔驴技穷，只能靠异体字、张牙舞爪的表演抓人眼球。

书法从业者是近现代出现的一个奇葩职业群体，创新能力是他们的行业核心竞争力，他们的艺术创新压力来自于追逐名利，这些人更没有资格诋毁馆阁体缺乏变化什么的，而且随着书法创新日益艰难，这些书法从业者大都走上走火入魔之路。

总之，当前书法发展的重点应当是提高全民书法素养和基础鉴赏能力，而不是某些书法家的浮躁忽悠、意识理念、哲学表述之类的xjb“创新”，馆阁体所代表的技术纯熟和大众化、普遍化正是当前书法发展所缺失的基础性的东西，当我们对书法艺术夸夸其谈的时候还是先谈技术再谈艺术吧。

相当于官方通行书写的字体，古时的奏本，布告，考试书写体