为什么有人说“回忆那么伤”？你是怎么理解的？

开心的事都会忘记，因为不伤心。伤心的事都觉得心痛，记忆特别长久。

那是因为在那一段回忆里面受伤了。

因为时间总是往前走，我们没有办法回头去弥补那一段遗憾，所以不断悔恨，却束手无策。

人的一生从来不是顺风顺水的。不管是爱情还是亲情，都会有遗憾。

与其去感叹“回忆那么伤”，不如珍惜当下，好好过。

忆红尘，情缘难续。

醉夜惊醒时，忆红尘，多少惊心旧事，第一是、侵阶罗袜。无耐，此情可待成追忆，只是当时已惘然。惆怅晓莺残月，相别，从此隔音尘。即便是，今看花月浑相似，安得情怀似往时！展转衾裯空懊恼，天易见，见伊难。有道是，十年生死两茫茫，不思量，自难忘。红豆不堪看，满眼相思泪。恨无人说与，相思近日，带围宽尽。

忆往昔，壮志未酬。

故地重游时，忆往昔，多少蓬莱旧事， 空回首、烟霭纷纷。无耐，风月无情人暗换，旧游如梦空肠断。惜哉形胜地，回首一茫茫！曾是，少年不识愁滋味，爱上层楼。万里觅封侯，匹马戍梁州。蓦然回首，鬓毛不觉白毵毵，一事无成百不堪。笑儒冠、自来多误，叹流年、又成虚度。

忆今朝，浮生若梦。

世事漫随流水，算来一梦浮生。相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。或许，蓦然回首，那人却在， 灯火阑珊处。纵使，一失足成千古恨，再回首已百年身，也要，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

懵懵懂懂一路走来 因为不够成熟留下太多遗憾 自认为的不完美会带来伤感 仅此而已

回忆那么伤……

工作——人的年龄在增长，总是喜欢回忆当年，回忆青春，想想自己如果选了另一条路会怎样。

大学毕业时，没有跟同学去做北漂，深漂，上海漂，而是选择在老家发展，进体制内上班，朝八晚五双休，拿着有数的工资，过着家人认为的好日子。7年了，大学同学间的同学情越来越淡，你羡慕我的稳定工作，我羡慕你们的高薪和飞来飞去的自由以及更宽广的前程。

爱人——回忆那么伤，让人那么惆怅，你说过你喜欢我，你说过你会宠我，可是你宠完以后得我，脾气好大，没人爱了。

流年似水，花开花落。在你的世界里留下了我放肆的青春，在你的世界里我哭过笑过。曾经的懦弱，是因为怕伤了自己负了你，曾经的那些年只能用来回忆。回不去的那些年，那些年的那个人，你还好吗？

习惯了一个人，不是不想，只是习惯了独来独往。

懵懵懂懂一路走来 因为不够成熟留下太多遗憾 自认为的不完美会带来伤感 仅此而已

回忆那么伤……

工作——人的年龄在增长，总是喜欢回忆当年，回忆青春，想想自己如果选了另一条路会怎样。

大学毕业时，没有跟同学去做北漂，深漂，上海漂，而是选择在老家发展，进体制内上班，朝八晚五双休，拿着有数的工资，过着家人认为的好日子。7年了，大学同学间的同学情越来越淡，你羡慕我的稳定工作，我羡慕你们的高薪和飞来飞去的自由以及更宽广的前程。

爱人——回忆那么伤，让人那么惆怅，你说过你喜欢我，你说过你会宠我，可是你宠完以后得我，脾气好大，没人爱了。

流年似水，花开花落。在你的世界里留下了我放肆的青春，在你的世界里我哭过笑过。曾经的懦弱，是因为怕伤了自己负了你，曾经的那些年只能用来回忆。回不去的那些年，那些年的那个人，你还好吗？

习惯了一个人，不是不想，只是习惯了独来独往。

有些人能够把自己的苦难，一遍又一遍的说给别人听，有时会让人感到不解，「为什么要不断的重复痛苦的记忆，那不会很难受吗？」

我想起一个故事，讲的是一只受伤的小熊。

小熊在森林里遇到小鹿，对小鹿说：「我受伤了。」小鹿问伤得怎么样，小熊就把伤口掀起来给小鹿看。后来遇到森林里的其他动物，小熊一次又一次的掀起伤口。

所以小熊的伤永远好不了，总是还没结痂，又被撕裂。

现实生活，或咨询室中，有时能聆听到一些人对过往伤痛的复述。

某种说法，认为当一个人可以好好陈述自己过往的痛苦，表示他已经从痛苦中走出来。从心理咨询的角度，这个说法不尽正确。

当一个人遭受心理创伤，譬如被家暴的妻子、受父亲性侵的儿女，或是电影《比利林恩的中场战事》受战争阴影所苦的士兵等人。

当创伤超越一个人内心能承受的临界点，瓦解内心的自我防御系统，严重可能导致「解离症」（multiple personality disorder），轻微一点会使我们一个人的知觉，以及记忆方面的认知呈现「分解」（dissolving）状态，无论轻重都属于创伤后应激障碍的反应。

回到前面受伤的小熊，当我们心理受创，我们会受到创伤的记忆侵扰，所谓「一朝被蛇咬，十年怕草绳」，许多细微的事物都可能引发我们对于创伤的联想。

所以小熊会不断的重复自己受创的场景，这可能并非牠不想让伤口好起来，而是创伤记忆萦绕不去的影响。

进而，如果创伤大到一个程度，我们的心理会用类似解离的机制去保护自己。

就像一些遭受强暴的被害者，他们回忆起当下的场景，会有一种人魂分离的记忆，好像在强暴当下，他的灵魂从那个被压在加害者身躯底下的身体飘出来，静静的坐在旁边目睹一切过程，进而自己的身体就感觉不到被强暴的疼痛，以及求饶、反抗、呼救皆得不到回应的绝望。

当一个人还没有真正能够面对自己的创伤，有时反而能够从这种旁观者的角度，用貌似很冷静，甚至冷酷的陈述表达非常变态而暴力的受害场景。

旁边的人听来可能内心非常不舒服，但表达这件事情的被害者却说得云淡风轻。

实际上，这非但不是他真的从创伤中复原，而是还未真正直面创伤的表现。

他并不是从自身的创伤去描绘这件事，因为这件事被他内在的知觉给屏蔽了，他彷佛是在转述一段电影情节，彷佛内心另一个声音在告诉自己「那不是真的」、「那段画面只是想象」或是「一场梦」。

对旁边的人来说，他们知道这不是想象，而是一段现实的经历，而一般人对于痛苦的内在知觉与想象力并未自我屏蔽，所以反而听话的人难受，说话的人显得淡然。

换句话说，处于这种状态的被害者，他表面上看像是接受创伤经历，走出哀痛。实则他的复原之路尚未展开，他还没有准备好与创伤面对面，处理创伤。

之所以要谈这个问题，就在于即使我们用这样的方式去隔离创伤记忆，也无法阻挡创伤持续伤害我们。

一方面，我们还是没有培养起足够承受创伤的能力；另一方面，创伤会以各种形式「闪回」，使我们莫名的控制不了自己的情绪，甚至使我们忘了要远离带给我们创伤的对象，甚至使那位加害人继续逍遥法外。

更重要地，有时我们因此疏忽了真正需要被持续关注的对象。我们以为他们好了，就像他们口口声声说的：「我走出来了。」

却在我们转身之际，他们动了轻生的念头，留给生者无法挽回的遗憾。

说出口是走向痊愈的开始，但仅仅只是开始。

当我们割除了痛苦，也等于割除了自我的一部分，这使我们变得不再完整。或许相较面对创伤，麻木或遗忘更能让我们快乐。

但向来这些创伤一旦成为我们的「身外物」，也就意味着它们不受我们所控，我们会反过来被这些创伤捆绑，彷佛这些创伤有了自己的生命，成为挥散不去的幽灵。

解离或自我屏蔽式的创伤回忆，正如前面所说，是对我们心灵的保护。这个保护的意义，在于使我们有更充分的时间积累自我疗愈的能量。

学者将这种人魂分离，面对创伤的描述形容是「前叙事性的」（prenarrative）。

我想这可以对比当我们真正面对创伤，为我们的创伤重新谱写我们看待它的态度，进而要一点一滴的修补它，同时修补我们自己，使我们的人格再次完整，通过我们的手进行新的，当下的人生「叙事」。

我们重建自己对创伤的看法，明了这当中谁是真正的加害者，从破碎的记忆中还原出完整的事件脉络。

我们理解到哪些是可以改变的，哪些复原的方式是不切实际的，以此好真正重新检视之后展开的生命历程，找回我们的自尊，对他人的信任。

最后我们才能真正放下，放下那些创伤压在我们身上的烙印，正如有时我们放下复仇的念头，不是为了原谅加害者，而是宽恕自己。

让我们明了继续前行并不会对不起过去那个受伤的自己，而是将受伤的自己与站起来的自己重新合而为一。

谢邀，回忆回忆牵出十亿，

回忆都是伤，那是因为伤痛的记忆刻骨铭心，因为我们总是容易想起自己的伤痛，这是人的软肋。

因为我们心里总有放不下的东西，因为我们失去了那些曾经最重要的人或事，在这些事里走不出来，所以总是觉得伤心。

每个人的回忆里都有快乐的时光，快乐是因为我们拥有过，所以我们总是容易遗忘快乐，放大自己的伤痛。

因为没有得到，所以觉得遗憾。以至于我们总是在这些事上放不下，时间长了就成了心结。

其实我们还是要让自己想开点，回忆里不管是美好的还是痛苦的，那都是过去的事了。生活还要继续，能放下的就放下，放不下的就顺其自然吧！