俗话说百善孝为先，你们怎么看待这句话，应该怎么做？我认为孝乃大？

百善孝为先，孝乃百行源。孝是中华民族的传统美德，是中华民族生生不息的重要精神基因，从古至今，孝是永不落幕的主题。

《说文解字》释“孝”曰：“善事父母者。从老省，从子，子承老也。”即是：“孝”先写“”字头，指老人；“从子”是指老人膝下有“子”才为“孝”；“子承老也”表示子女要承奉父老。

《论语·学而》篇中说“弟子入则孝”，《孝经》亦有言“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”。

对于我们来说，从理论上了解孝道并不难，难的是亲身践行。古时候将“父母在，不远游”视之为孝，常在父母身侧，就是最大的尽孝。如今，我们总是在外奔波忙碌，受时间地域所限，不能陪在父母身边，尽孝也显得那么匆忙。

如今，对于许多人来说，物质上的孝越来越容易，精神上的孝却任重道远。子夏问孝，孔子说“色难”，在父母面前，始终保持和颜悦色很难，尤其是已经成熟的我们面对日益衰老的父母时。春节是我们与父母难得的团聚之日，我们可能会听到父母的抱怨唠叨和殷殷嘱咐……其实，有父母抱怨的日子，又何尝不是一种幸福？

“父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途”，父母倾尽一切陪我们长大，我们也要守护父母变老。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，尽孝需趁早，且行且珍惜。这个春节，为父母泡一杯“尽孝茶”，给父母一个温暖的拥抱，与父母说几句贴心话，这都是对父母最大的孝，最大的回报！

这话相当对，但是绝大数的人都做不到。一个人往外付出时？无论是主动和被动时。几乎都是没父母什么事，投入最多的排名如下，子女或情人，交好的同事或朋友，附近来往密切的人，兄弟姐妹，父母还得说是在年节。其实真的悲哀，人？只有到了晚年才知道，既没挣着大钱，也没交下情人，还没孝敬爹妈更没得到爱情，儿女和你也不亲〔和当年自己做的一样〕，〔老婆和你也有隔阂〕，等想起爸妈对待自己的恩情时，二老早已驾鹤多年。

“百善孝为先”出自清代著作《围炉夜话》。从古至今，也出现过许许多多令人称颂的孝子，如远古的舜帝、春秋的仲由、郯子、宋代的朱寿昌、黄庭坚、现代的王一民、戴永胜等，他们的孝，感动了一代又一代人，为人们所赞扬！

百善孝为先，即所有的善事好事里面，尽孝是头等大事。为什么这么说？一方面，养育之恩，高于一切。不管父母生养我们出于什么目的，养儿防老也好，传宗接代也好，意外怀孕也罢，没有父母，就没有我们。不论你现在有多大权有多大势，要是没有父母的生养，地球上没有你这个人，你现在的一切从何谈起？所以说，养育之恩，高于一切。

现实生活中，有些人得到别人特别大的帮助后，感念起人家大恩大德的时候，常常会用到一个词：恩同再造。这个人对我的大恩大德，就如同又生了我一回，这么的重要。这里也可以看出，养育之恩，高于一切。

《朱子家训》里面讲：滴水之恩，当涌泉相报，那么这重于泰山，高于一切的养育之恩，我们该不该去报，该如何去报？我想只有尽孝，好好去孝敬父母。换句话讲，如果你对生你养你的父母都不孝，那么你这个人是什么样的品质，大家一目了然，你对别人更不会好到哪里去。就算好，那也是表面功夫，表里不一，虚伪至极！

说百善孝为先，还有一个原因，尽孝不能等。父母假如一去世，说什么都晚了。别的事情你推后几年还可以做，尽孝，父母一走，哪里还有机会？人能活多大岁数，不是自己说了算的，说离开就离开了，真可谓生死无常，生命有太多的偶然性。现实生活中，有多少人，在父母不在了，才后悔没能早点尽孝而愧疚一生的例子。

生命来来往往，来日并不方长。不要再把身外的人和事往前排，把身边的亲人往后放。不要拥有时不懂得珍惜，失去后才懊悔自己枉负了爱与时光。

珍惜眼前人，把握好每一天，给爹娘、给亲人一份幸福与温暖，给自己一份坦然与心安。百善孝为先！只有时光匆匆，没有来日方长。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”不要让没能尽孝成为我们人生最大的遗憾，时刻谨记：百善孝为先！

今写此文与大家共勉！谢谢！

百善孝为先，是古人传下来的。按道理说，“孝”与“善”是有区别的，“孝”具有明显针对性，对象多指父母、直系长辈。而“善”的对象则广泛而无固定性。而且，“孝”具有特定的社会伦理性，在很大程度上被视为天经地义、理所应当；而“善”则不具备这些特性，视人而定，也不太受社会伦理监督。所以，能从“善”者，是要付出超于常人的发自内心的善意，给别人带来帮助。只所以说“百善孝为先”，把两个不相干的串一起，是用对比性来强调：如果一个人连自己的亲生父母都不孝顺，还能相信他能对别人很好吗？

在过去，甚至是几百年前，这句话有可能是对的，在当下，这句话已经，不与时俱进了，起码是对绝大部分是不适合的，过去可能只是孝顺父母亲，这好理解，现在，只是孝顺父母亲，吗，老师，医生，村干部，街道办，部分有关部门，你觉得这些不孝顺，你能在社会上，有路可走吗，试试看。