为什么人生不可以重来一次？

因为人生只有一次，每一个人降临到这个世界上，生命只有一回。过去的那以似曾经，无法回到从前。就好象，人从不会走路到年老走不了路，能回到不会走路吗？是一个道理。所以人生不可能重来一次。

人不要天真，要切合实际。

人生没有如果，只是后果和结果。

人生不可以重来，就跟世界上没有后悔药一样。

错过了就是错过了，失去了就是失去了，有遗憾才是真实的人生，有了遗憾，人们才能学会珍惜，否则，要是连人生也有了选择键，那我们人类很多情感及事物就不会显得那么格外珍贵了。

退一万步说，哪怕重来了，你也不可能保证你能过上梦想的生活，也不会有十全十美的人生。

与其幻想着重启人生，不如认清现实，努力在自己现有的这一生中去疯狂一番，倾尽自己的全力去活出一个未来。

当你老去的时候，回过头望向自己来时的路，上面的所有回忆，有苦有甜，有激情有平淡，都是你自己独家的回忆。

所以，人生这条路，自己琢磨着过吧，即使没有重启的机会，你也要坚信自己能好好的过完这一生。

可以有再来，没有重来。万物皆如此。

有人问我师父你说世界上没有卖后悔药的，那么如果有，那一定很畅销。

人生不可逆转，人生路上，谁都有让自己后悔的事情，是遗憾，还是缺陷，都不要当做自己的失败，而是要懂得弥补和改正，就算纠结着不放，又能改变什么呢？

生活中，总听人说：“如果再给我一次机会，我会重新选择。”可是，溜走的机会没有把握住，如果再给你一次，那时光，那环境，那空间还会是原来的样子吗？

现实不可改变，否则，自然的规律就会被打乱，我们也就无所谓有过去、现在和未来了。过去的就让它过去，该珍惜的留住，该忘记的删除，对与错，后悔已经不能改变什么了。

如果说，后悔了怎么办？那只有以现在为起点重新开始，从现在开始亡羊补牢为时未晚，是反思而避免重蹈覆辙，而不是回到过去，再来一次。

赵州禅师一生疏散不羁，过着随遇、随缘、随喜、随众的生活，从来都是处处无家处处家，而他一生去水，到八十多岁都在外面行脚。有诗说：“赵州八大犹行脚，只为心头未悄然。即归来无一事，始知空费草鞋钱。”

赵州禅师行脚，其实是因当初有僧问他：“将来劫火焚烧的时候，四大五蕴的身体还坏也不坏？”

赵州禅师答曰：“会坏。”僧再问：“既然身体会坏，那就随他去了。”

对赵州禅的回答，其僧甚疑，赵州禅师也犹豫起来，所以就遍历山川，到处行脚，该师解疑，所谓“一句随他语，千山走衲僧”。

这一天，他行脚到云居禅师处。云居禅师问答：“你年纪这么大了，仍到处奔跑，为什么还不找个长居安身的住处？”

赵州禅师听后，像什么都不懂似的问道：“怎么样才是我长居安身的住处呢”。

云居禅师道：“山前有一处荒废了的古寺基地，你可以把它修复好居住”。

诸恶莫作，诸善奉行。自净其意，是诸佛教。

拿破仑曾经在全盛时期几乎统治半个地球，可是战败后被因禁在一座小岛上，当时他非常烦闷和痛苦难以排遣，他说：“我可以战胜无数的敌人，却无法战胜自己的心。”可见一个人能够战胜自己有多难。

要战胜自我，超越自我很不容易。一般人成功时沾沽自喜、得意忘形，失意时消极颓废、自暴自弃，总不能正确认识自我，又如何能自我超越呢?

一个人可以从两方面超越自己，一是外在事功，二是内心的省悟。

不像智者，他身无长物，不受成败得失的左右、不受生死存亡的影响，身似浮云，心如止水。

在修行这个方面我们应该与入世与出世两种人生态度的相结合，自然就能做到“只问耕耘、莫问收获”，如此也才能超越自我、完善自我，求得心中那座真佛。

世人多重金，我爱刹那静。金多乱人心，静见真如性。

无病第一利，知足第一富，善友第一亲，涅槃第一乐。

当自己面对困难，面对生活带来的压力时，就会感到沮丧和困惑，尤其是自己不小心犯了一个比较严重的错误，就会希望回到之前从新再来一次，或者说从出生开始，把之前所犯的错误和所错过的事情，从新再来一遍，使自己没有那么多遗憾。

可是从新来过的人生，真的可以让我们没有遗憾吗，可以让我们弥补之前所犯的错，是自己的人生完美么？我想这是很难的，当你改变之前所犯的错时，认为改变了自己的命运，其实很可能会有类似的错误等着你，就像《夏洛特烦恼》那样，虽然夏洛回到了中学时代，改变了自己的命运，可是最后却得了绝症，而且错过了最爱自己马冬梅，辉煌之后便是极度的痛苦。所以他才幡然醒悟，面对自己的人生，珍惜爱他的马冬梅。

人生不可以重来，就算从新来过，你能保证那个人还是自己么，所以要珍惜眼下，不要因为犯了错误而一直懊恼，这样对你一点帮助都没有，我们要积极改变自己，不要担心太晚，现在的你只要努力就有可能成功，只有付出才会有收获。

人生没有从来，错了就要积极改变，珍惜眼下，努力的自己才会走向成功。