天下武功到底是不是出少林？

谢谢邀请。

天下武功出少林是近代武侠小说的标签。

就说水浒吧，元末明初的作品，没有少林寺半毛钱的事，倒是现在改编作品说武松，鲁达学武少林，原著没有一丝记载，里面到是有几个和尚，道士，会武艺的不是军官如鲁达出家，就是土匪如武松，等。。。。纵观水浒全书厉害的还是军武出身，或是军事世家，，再就是猎户，铁匠，农夫，石匠等体力劳动中锻炼的家伙，当然还有一些开挂的，像卢员外，公孙胜，等。。反正前前后后没有半毛钱关系。

记得看过一篇文章说少林武功出处主要是说南少林，就是福建那个，是因为戚继光扫倭寇，把一些军旅操啥的传播给当地人，传到寺院形成了所谓武艺。。。

总之，个人认为功夫，武功，武艺，等还是以军队，特别是上过战场后总结出来的那些玩意有用。。说和尚练武是对出家人的侮辱。

个人觉得这个说法是二十世纪六 七十年代才有的 少林为外加功夫 而内家功夫的祖师张三丰少年时曾在少林寺呆过 才有了什么天下武术出少林的说法 其实少林寺也是李连杰电影才被更多人熟知 明清时代很少有提起什么 少林武当 泰山北斗的

这个还真不好说，武功门派太多了！！！ 就像:九阳神功出自《楚辞》《抱朴子》

《倚天屠龙记》中明教教主张无忌的代表武功。九阳在古代有多重含义。

(1)天地的边沿。《楚辞·远游》：“朝濯发於汤谷兮，夕晞余身兮九阳。”王逸注：“九阳，谓天地之涯。”晋嵇康《琴赋》：“夕纳景于虞渊兮，旦晞干於九阳。”唐李白《明堂赋》：“于是横八荒，漂九阳。”(2)古代传说的日出处。《楚辞·王逸<九思·遭厄>》：“蹑天衢兮长驱，踵九阳兮戏荡。”原注；“九阳，日出处也。”(3)太阳。《后汉书·仲长统传》：“沆瀣当餐，九阳代烛。”李贤注：“九阳，谓日也。”明刘基《淮南王》诗：“虹蜺缤纷夹彩斿，上窥九阳下六幽。”

(4)道家以纯阳为九阳。晋葛洪《抱朴子·勖学》：“振天专以广扫，鼓九阳之洪炉。”晋陆机《列仙赋》：“呼翕九阳，抱一含元，引新吐故，云饮露飡。”

北冥神功——《庄子》

北冥神功是《天龙八部》中道家的上乘武学，代表人物是逍遥子和虚竹。北冥出自《庄子》。冥（míng）：亦作溟，海之意。“北冥”，就是北方的大海。传说北海无边无际，水深而黑；又指传说中阳光照射不到的大海，在世界最北端。在《庄子·内篇·逍遥游第一》中有：北冥有鱼，其名为鲲（kūn），鲲之大，不知其几千里也。谢谢

中国武术的门类繁多，可以按地域、传承与起源、技巧（套路）特点等方式进行分类与命名。早期多把武术分为南、北两派，或者分为内、外两家，内家以太极、形意、八卦三门为代表，外家统称少林，分南北两大流派。武术流派（或称“武术门派”），汉语语境主要按传承起源进行分类的总称，简称“门派”、“流派”。

这个还真不好说，武功门派太多了！！！ 就像:九阳神功出自《楚辞》《抱朴子》

《倚天屠龙记》中明教教主张无忌的代表武功。九阳在古代有多重含义。

(1)天地的边沿。《楚辞·远游》：“朝濯发於汤谷兮，夕晞余身兮九阳。”王逸注：“九阳，谓天地之涯。”晋嵇康《琴赋》：“夕纳景于虞渊兮，旦晞干於九阳。”唐李白《明堂赋》：“于是横八荒，漂九阳。”(2)古代传说的日出处。《楚辞·王逸\u003c九思·遭厄\u003e》：“蹑天衢兮长驱，踵九阳兮戏荡。”原注；“九阳，日出处也。”(3)太阳。《后汉书·仲长统传》：“沆瀣当餐，九阳代烛。”李贤注：“九阳，谓日也。”明刘基《淮南王》诗：“虹蜺缤纷夹彩斿，上窥九阳下六幽。”

(4)道家以纯阳为九阳。晋葛洪《抱朴子·勖学》：“振天专以广扫，鼓九阳之洪炉。”晋陆机《列仙赋》：“呼翕九阳，抱一含元，引新吐故，云饮露飡。”

北冥神功——《庄子》

北冥神功是《天龙八部》中道家的上乘武学，代表人物是逍遥子和虚竹。北冥出自《庄子》。冥（míng）：亦作溟，海之意。“北冥”，就是北方的大海。传说北海无边无际，水深而黑；又指传说中阳光照射不到的大海，在世界最北端。在《庄子·内篇·逍遥游第一》中有：北冥有鱼，其名为鲲（kūn），鲲之大，不知其几千里也。谢谢

这个说法其实是不正确的，武当和少林都是非常有名气的门派，武当是道教，少林是佛教，练习的功夫也是各不相同，包括各个的理念也是不一样的，说实话武当按说比少林更久远，中国本地的宗教就是道教，而佛教是外来的，少林寺是属于佛教里的禅宗，据说是当年达摩祖师传播过来的，而达摩据说是一个印度人

至于为什么说天下武功出少林，这也是多亏了很多武侠小说和影视剧的传播，金庸的武侠小说里把少林寺都写的非常厉害，天龙八部里的扫地僧，虚竹等高手让大家认为少林寺是非常厉害的，少林寺地处中华大地，古代又以中原为主要建都地，在唐代还发生过13棍僧救唐王的故事，所以影响力比较大

武当剑法

包括近代影视剧对少林寺的宣传，所以现在的少林寺也是发展的火热，甚至火到国外，很多人一说学武都会想到少林寺，认为少林寺的72绝技包括所有的天下武功，这也造就了天下武功出少林的说法

大家好我是一名武术爱好者，本文有什么不足之处还请多多指教，感谢您的支持和鼓励

一般的武侠小说里面，都说少林的武功来自于达摩老祖。特别是两部功法，洗髓经和易筋经更是名气很大。

真正的少林武功，初衷是为了前身健体，是达摩为了避免僧人长期久坐，而创立少林武功。

本人曾经看过一个类似的访谈片子：里面说到，少林的功夫其实是吸取众家之长，不断的修缮，完整，天龙八部里面，在鸠摩智说少林武功是他自创时，方丈就拿出了少林寺僧人创某项功夫的过程。

所以说，就有些类似于交流切磋，相互比武，然后自我完善。

比如现在的少林功夫里面就有八段锦，但八段锦其实是道家功夫。

就以现在的国术流派来说，并不是都出自少林。无论是形意拳、八卦和太极拳都不是少林拳，少林以外家功夫著称。

就以现在的国术流派来说，并不是都出自少林。无论是形意拳、八卦和太极拳都不是少林拳，少林以外家功夫著称。

北魏孝文帝是个非常崇佛的皇帝，于太和十九年（495年）在河南嵩山支脉的少室山阴建造了少林寺，所以少林寺距今有一千五百多年历史，在建寺三十多年后迎来了释迦牟尼弟子摩诃迦叶第二十八代佛徒达摩祖师。

达摩祖师从印度出发，远渡重洋，历经三年经南海登陆，辗转来到中原地区。从此寄居少林寺，在阴暗潮湿的岩洞中面壁而坐，传授大乘禅法。

达摩祖师本无心创立拳术，只是长时间盘膝静坐，肢体麻木，为了能强身壮体，不得不经常活动筋骨。长而久之，通过观察，他将自然界各种生物的日常姿势融于一套自创的养身健体的身法。逐渐形成了少林武术的雏形，并刻成壁画，教僧众练习，这算是最早的少林武术了。

达摩祖师又流传下《易筋经》供僧众们参考演练，经过后来僧侣的不断研习继承，少林武功在隋唐之际迎来了一次发扬光大。

隋末天下大乱，以昙宗，志操为首的少林十三武僧应秦王李世民的邀请下山助战。此时李世民正和洛阳的王世充决战，武僧们生擒了王世充的侄子王仁则。李世民继位后，对十三武僧给予奖赏，允许少林寺容纳武僧练习武术。

因此少林寺名振华夏，僧徒日增，练武的风气被兴起。从宋到元末，少林寺武僧们继续研习少林武术，福居和尚就将各家技艺汇总，博采众长，编辑成册，少林功夫不断在深度和广度被拓展。这和后世僧众的努力有关，但历代统制者的推崇也功不可没。

元代禁止民间习武和制造兵器，但少林寺被例外，允许习武自卫，甚至元末少林寺武僧和农民起义军中的红巾军对抗过。到了明代，明朝政府依旧支持少林寺的恢复和发展，少林寺很快从元末的战乱中重新焕发光彩。

明代有时会征调僧兵，正德年间有僧兵随军征讨云南，嘉靖时武僧参加过抗倭战斗。明代的少林寺和少林武术又是一个发展壮大的颠峰，少室山登封地区寺僧练武，传授武艺，尚武精神蔚然成风。

清康熙年间，少林武术已经在社会上传播相当广泛，就如同现代人做事喜好傍名牌一样，各种黑白社会帮派组织，民间习武健身或卖艺的，都会自称其武功出自少林。

当时有《坚瓠集》记载，“现在人说到练武，就说是师从少林功夫”，真是到了练武“言必称少林”的地步。

也的确如此，少林武术是最早具有宗派特征的一门武艺，其它各种门派后来都多少受到过它的影响，甚至从它身上受到启发和汲取过养分。这可能就是“天下武功出少林”这句话最早的发端和理由吧。

（一家之言，欢迎指正。）

少林寺位于河南省登封市境内，始建于北魏太和十九年(公元495年)，是孝文帝为了安置印度高僧跋陀尊者而建。少林寺是世界著名的佛教寺院，被誉为"天下第一名刹"。素有"天下功夫出少林，少林功夫甲天下"之说。

相信很多人都听说过“天武功出少林”这句话，有的是道听途说，有的是通过电影电视等影视作品中知道的。这句话是谁说的呢，到底是真是假有没有可信度呢！我们今天就用事实来解开这个神奇的传说。

公元527年，当时中国正值北魏孝明帝时期，菩提达摩来到少林寺，他在跋陀开创的基础上，广集信徒，传授禅宗。正史的记载没有提及达摩祖师传授武功的说法，而在这之前远在春秋战国时代就有关于功夫的说法，所以功夫是中国本土文化，不是印度传过来的。那么天下武功出少林在社会上广为流传，会是子虚乌有吗？

事实证明，老祖宗传下来的话几乎没有什么废话。少林派曾是中国没有第一大武林门派，武当,昆仑峨眉,崆峒,华山等门派均出于少林，而各大门派又各自开枝散叶，少林功对中国功夫的影响是独一无二的。

综上所述，少林寺显然不是武功的发源地，却是中国功夫传承最旺盛的武术流派，说“天下功夫出少林”一点也不夸张。至于这话是谁说的，武侠小说应该是主要来源，其实我们不必追根究底。直到现在少林寺不管是在国内，还是国际上都有崇高的地位，是中华文化的瑰宝。

非也，自古中华武功源远流长，少林寺才建了多少年？况且现在武功高过少林寺的人多的很，只是不露而已。

当然不是,不过少林武功发展出不少分支,开宗立派或与其他门派有各种联系,所以,才有天下武功出少林之说.

非也，自古中华武功源远流长，少林寺才建了多少年？况且现在武功高过少林寺的人多的很，只是不露而已。

当然不是,不过少林武功发展出不少分支,开宗立派或与其他门派有各种联系,所以,才有天下武功出少林之说.

天下武功出少林。因为少林寺历代一直以来都有武僧练武。还有很多到少林寺出家的和尚没有出家之前本身就会武功。加上少林寺位于河南中国中部俗称中原。南北各地都有人来人往把各地武术也就传入少林寺。而少林寺本身历代都有很多的武僧，这样代代相传不停发展所以就造就天下武功出少林，还有一句就是高手在民间！

少林寺位于河南省登封市境内，始建于北魏太和十九年(公元495年)，是孝文帝为了安置印度高僧跋陀尊者而建。少林寺是世界著名的佛教寺院，被誉为\"天下第一名刹\"。素有\"天下功夫出少林，少林功夫甲天下\"之说。

相信很多人都听说过“天武功出少林”这句话，有的是道听途说，有的是通过电影电视等影视作品中知道的。这句话是谁说的呢，到底是真是假有没有可信度呢！我们今天就用事实来解开这个神奇的传说。

公元527年，当时中国正值北魏孝明帝时期，菩提达摩来到少林寺，他在跋陀开创的基础上，广集信徒，传授禅宗。正史的记载没有提及达摩祖师传授武功的说法，而在这之前远在春秋战国时代就有关于功夫的说法，所以功夫是中国本土文化，不是印度传过来的。那么天下武功出少林在社会上广为流传，会是子虚乌有吗？

事实证明，老祖宗传下来的话几乎没有什么废话。少林派曾是中国没有第一大武林门派，武当,昆仑峨眉,崆峒,华山等门派均出于少林，而各大门派又各自开枝散叶，少林功对中国功夫的影响是独一无二的。

综上所述，少林寺显然不是武功的发源地，却是中国功夫传承最旺盛的武术流派，说“天下功夫出少林”一点也不夸张。至于这话是谁说的，武侠小说应该是主要来源，其实我们不必追根究底。直到现在少林寺不管是在国内，还是国际上都有崇高的地位，是中华文化的瑰宝。

少林寺有藏经阁，少林寺有七十二绝技，其他门派没这么多，所以天下武功出少林

天下功夫出少林的前提是，天下功夫聚少林。没有聚，何来出？

首先少林寺在兴建之初就属于皇家寺院，千百年来少林寺的兴衰无不和政治有密切的关系。

隋末唐初，少林十三棍僧助唐有功，随后唐太宗李世民更是御驾前往大加封赏。自唐后天下武林高手纷纷多次云集少林寺，相互学习，提高技艺。历代的统治者也以少林寺的名义多次邀请，各门派高手聚会少林。现在看来中华武学中绝大多数门派（这点在传世的少林功夫体系中均可以找到证据)，追根溯源都和少林寺有着千丝万缕的联系。

“少林、少林有多少豪杰把你敬仰，精湛的武功，举世无双\"。电影《少林寺》那精典的武打动作，和一招一式为之震撼。自古名山僧占多，一些武术高手，高僧和江湖大侠都在嵩山少林寺切磋，整理。经过一代一代的高僧不断吸取精华，将少林武功发扬光大，才使得少林功夫突飞猛进，登峰造极，炉火纯青！相传达摩祖师在少林面壁三年，练得一身绝世武功，还整理创造了达摩\"易筋经\"。身轻如燕，曾用一根芦苇渡江而过。少林武功博大精深也是中华武术的瑰宝，是中华武林一颗璀燦的明珠，熠熠生辉`。孕育着无数的英雄豪杰！请网友们指亚！

达摩祖师渡江传法，建立了少林寺。并没有习武之意，但是看到寺内和尚整日念经，打坐，日久之后很是颓废萎靡，体弱多病。于是便有了习武强身之意，起初，习武只是为了强身，也就是以侍佛为主，修身为辅

“天下武功出少林”是说，少林在传承中华武术方面为我们做出了很大的贡献，在现代少林更是成为中华武术的代表，少林寺也成为中华武术圣地了。各个时代的大多武术都能在少林找到影子。夸张一点说，就是“天下的武功都出自少林寺。

摩祖师渡江传法建立少林寺，起初并没有练功习武的习惯，只是整天在寺内打坐念经，时间久了僧人的身体也渐渐颓废萎靡，体弱多病，于是便有了习武强身的想法，也就是说少林寺开始只是以修禅为主，习武只是为了强身。在这个时候少林寺的功夫还并不出名。但是过了几百年后，隋朝末年天下大乱，少林也难逃一劫，于是就有了我们现在所熟知的“十三僧棍就唐王的故事”李世民为了感谢少林寺的帮助，于是准许少林拥有僧兵，这个时候少林寺的武功虽然有了很大的发展进步，但是在武林当中并不出名，还没有达到“天下武宗”的地位。

到了宋朝，少林也并不怎么出名，儒家道家佛家三家共同发展。虽然金庸先生的小说里给了少林寺很高的地位，说天下武功尽出少林，如天下第一高手扫地僧，乔峰和慕容复的老爹慕容博和萧远山也都是在少林寺偷师才取得这般武功成就，还有吐蕃的鸠摩智也是在少林偷师。但是其实历史上在宋朝少林还并没有闹腾，只是到了元朝的时候，元朝统治太过残暴，而且有对于僧人给与极大宽容，于是很多人就出家为僧，躲避战祸。为了在战乱中保全性命很多人不得不习武防身，明太祖朱元璋就是由和尚才起兵造反的。在明朝时期少林寺迎来辉煌时期，当时东南一带出现倭寇作乱，朝廷无力铲除，对他们一时无可奈何，在抗击倭寇的时期出现了两个著名的将领-俞大猷，戚继光。这位俞大将军擅长棍法，尤其是对少林棍法痴迷不已，此时朝廷也派出了少林僧兵，这些少林僧兵个个以一敌十，勇不可当，在民间留下来很多事物故事和美谈。戚继光更是喜欢少林棍法，明令明军练习少林棍法去抗击倭寇。于是在这个时候少林寺和外界的武术交流就活跃起来，无数武术大师奔赴少林在那里比武切磋，互相学习，把自己的平生所学都留在了少林，所以才有了少林的七十二绝技和藏经阁，少林的绝技正式在这个时期成为天下武宗。

“天下的武功都出自少林寺。”的原因有以下几点：

1、这跟门派的的历史和教义是有关系的，这要追索到门派的起源，话说达摩祖师渡江传法，建立少林寺，并没有习武之意，但是看到寺内和尚整日念经，打坐，日久之后很是颓废萎靡，体弱多病。于是便有了习武强身之意，起初，习武只是为了强身，也就是以侍佛为主，修身为辅，这个阶段少林的功夫不是很出名，还是很浅显的阶段。又过了几百年，直至隋末，天下大乱，少林也难逃乱世，也就有了“十三棍僧救唐王”的故事，唐王李世民登基之后，感谢少林，允许他们拥有僧兵，这个时候又是“儒”“释”“道”三家发展辉煌的时期。少林才被天下熟知，然而还没有到“天下武宗”的地位。

2、历史又向前推进了几百年，其实在宋朝时期，少林寺并没怎么闹腾，一直很安稳，金庸老先生笔下的天龙八部，给足了少林寺的戏份，其实这个时候的少林寺的武功并没有发展到那么辉煌。这个时候少林还是以讲经释道为主。到了元朝，少林也开始壮大起来，主要原因是天下大乱，元朝统治太过残暴，很多人为了填饱肚子，出家当了僧人（朱元璋就是这么干的），为在乱世之中留的性命，所以习武之风再次兴盛，元朝末期兵荒马太乱，少林也开始荒废起来。

3、明朝少林寺迎来了自己最辉煌的时刻，这是因为闽南南海地区出现了“倭寇”，久不征战的明朝士兵，和积重难返的明王朝对倭患一时无可奈何。在这个时期出现了两个优秀的抗倭将领——俞大猷，戚继光。话说俞大猷老将军对枪法十分痴迷，又甚是喜爱少林棍法，此间少林为辅佐朝廷抗倭，派出了自己僧兵，话说这些僧兵可以以一敌十，许多故事和美谈都是发生在这个时间段。这主要有两个原因，第一少林功夫已经很不错了，第二倭刀很长，对明军的军刀很有优势，但是对少林的铁棍，毫无优势可言。一时间少林僧兵的美名天下大为歌颂，少林寺的地位开始逐步确立，抗倭后期，明军节节胜利，俞大猷曾率兵上少林与众方丈切磋棍棒之术，把自己的枪法交给了少林，戚继光更是喜欢少林棍法曾明明军习练少林棍法对抗倭寇。而少林寺在这个时候与外界的交流开始频繁起来，无数武术大师奔赴少林在哪里切磋技艺，互相学习，无数人把自己的平生所学留在了少林，所以才有了少林的“72”绝技和“藏经阁”，少林的绝技正式在这个时候积攒的。天下武宗！

4、纵观整个明王朝，共有8位皇子在少林寺出家，可见少林之地位。历史仍在向前，到了清朝，清朝初期，少林并没有受到皇家恩宠，我猜有两个原因第一，康熙他爹被一个和尚被骗到五台山出了家，爱新觉罗家对和尚不是很爽。第二，少林寺的确跟“天地会”的反动分子有过来往，雍正时期曾火烧南少林。但是佛道毕竟是汉文化不可或缺的一部分，当权者为了促进政局的稳定，通过宣扬“满汉一家”和“仁政”多次对少林进行过修缮，此时天下武功出少林已经深入人心了。所谓天下武功出少林，不是少林寺发明了很多武功，而是少林寺积攒了各个流派的武学。将其整理，融合，创新。天下武宗的地位也是明末确立的。

天下武功出少林，本意是说少林收集的武功多，并不是说天下武功都是少林演变的。

另外少林寺电影没有上映前，少林寺就是个普通小庙，跟其他地方的庙没什么区别。

理性看待少林。

天下人皆以为是十三棍僧救唐王，对吗？有历史故事，有民间传说作为基础，以文学或者影视的形式理解和认同少林武功，所以说天下武功出少林是言之有据，言之有理的。

我想补充的是我小时候的那段记忆，1976年河南的一个村庄，当时我从南方的成都来此住了比较长的一段时间，我姑父就是一个练武之人，月夜星光下被众人簇拥着的弄棒场面让我至今未忘。

河南作为中原，成为四战之地，我理解的四战是东西南北皆要作战，河南人必须要习武练功才更适应历史形成的好战地理环境。

中国的版图给了河南因为要生存下去而更加需要武功的特殊历史记忆，所以河南的少林，和少林的河南，你融入了历史的环境里去认知，就会同意天下武功出少林。

谢邀请，山东体育学院的民族传统体育有明确记载，自唐代武后振兴少林寺后就形成了一个传统，请天下明门把武术传于少林后由少林再发扬光大不断完善形成了后来的少林武功。直到明代都有记载少林寺请名家往少林传承绝学。具体的忘了。这样形成了天下武功出少林的美称。其实中国武术博大精深，我国一直在保护跟整理中国武术，可惜门派武功繁杂，而且中国人又有传内不传外传男不传女的习惯，直至现在没能完成。民国时硬性的把武功分成了少林跟武当两派。其实分支太多，但是也说明我国武术枝繁叶茂。后来抗日战争时期习武之人大多热血，很多精英战死沙场也是可歌可泣。希望我们能传承下去，不要让中国武术成为传说。韩国的跆拳道日本的柔道。都形成了系统的文化。再回来看我中国国术，实在是略显凋零。

少林寺是修行的地方，修行要做的事很多，做的事是平常琐碎的事，其次才是练功，所以少林基本功和平常百姓的劳动相符，所以少林武功源于天下，所以显得全面，而天下各派武功都不如少林全面。这是江湖仰慕少林，才说天下武功出少林，这是我的推测，仅供参考

天下武功出少林，高手自在民间

因为少林有主要是，绝大多数武术的基本功 ，勤加练习 日复一日 以硬功夫为主 囊括散打鞭腿及棍术，棍又为百兵之祖。枪戟叉皆是出与此。

况且佛门本无斗戏 五禽戏。主要是由于唐宋之时后 。佛教兴，而又逢盛世乱代，很多将军 匪寇 绿林豪侠 及君子剑客 行于江湖看不惯这无奈的世道，往往都选择隐居山林，遁入佛门后来，给少林带来了 武术和身体的修行，加上佛教自身 修身修心曾有高人 。或再次出事的英雄。后来少武褪佛，只留下僧人自身训练修养的基础武技

汉字意型，止戈方为武 衣单节食亦修禅

此据多为我对历史现象的思考与推论，如有虚实，请予反驳

谢谢邀请，武侠剧看多了。武当源于少林。武当的创始人张三丰年少时不也在少林寺。二十多年前的一部电视剧 少年张三丰 看过没，哈哈

主要原因是中华的武术都出自达摩祖师.惜日达摩祖师便是古代功夫的鼻祖.后来达摩又到了少林.所以大家都说“天下武功出少林”.

天子居中，嵩山少林，老家河南