为什么中国古代文言文会盛行？

因为文言文象现代的普通话一样，是那个时代的书面语言。有的也是所处时代平时的口头语言。

书面语与口头语是有区别的，至今依然。只是古代书面与口头文、野更森严，可以说是阶级和地位所造成的。

文言文多精雕细刻，但也是汗牛充栋。相较于今天的快餐式、碎片化的、缺乏信息量与文采的泛滥文字，人们更留恋甚至模仿文言文体。

本问题不属于我在《今日头条》认证的垂直领域。但是，看到不少人回答得不靠谱，为给中华文明史正视听，越域而来，望谅！

回答中国古代文言文盛行的原因，与我在日本从事科技学术交流那些年回答多个日本人提出的“日本人的姓很少一个字，为什么绝大多数中国人的姓都是一个字”的问题，可以采用几乎相同的叙述。

当时回答日本人说，这说明中国文明历史悠久，日本文明历史短浅。远古时期，人类没有笔墨纸砚，连可以用于书写的丝绸布匹都没有，只能用刀将文字刻在甲骨上，后来才刻在竹简上。孔子带学生出门游学，竹简都要拉上几车。所以，说话，尤其是“写”文字（实际上是刻文字），都必须尽可能精简，文章、语言都是文言文，姓绝大部分一个字，地名绝大部分一个字。哪像你们日本，直到十九世纪后期普通日本人才开始有姓，笔、墨、纸、砚、活字印刷我们中国都已经发明好了，随便写、随便用，你们的姓想用几个字就用几个字。

这些话用来回答为什么中国古代文言文盛行的问题，说得通吧。

言简语义丰，

体矩式相同；

释义词中意，

胸怀各不同！

古代人认为:用古文写东西，省字，省时间，省布又省纸，总之是为了两个字——省钱！[大笑]

古代人以诗词会友，和盛会宴友，也说明古代人对中文化的:重视和发扬弦大，博澜精神！。

最主要的是因为 信息交流不发达，很多正式的场合只能用书面语。

文言文的精髓并不在文字，而在文字背后的内涵。古人为了书写效率和提高内容容量，将书面文字用的极为精炼。形成很多3字、4字的短语。而且古文所表达的内容往往都有很深的哲学思想。

原因还是生产力不够发达。

文言文的优势是简洁，总体而言文言文是以单个汉字为一个单位来记录信息。而白话文则是以两个汉字为一个单位来传达信息。

比如，用白话文来表述如下的一句话为：

今天我在路上看到了一只黄鹂鸟。

而换作文言文则是：

吾今见鹂于道。

为什么要用单汉字来记录信息呢？因为无论是竹简还是纸在古时候都是很贵的。因此通过用单音节来记录信息可以极大地节省书写，传递和保存信息的成本。

为什么平时说话不用文言文呢？因为平时说话我们不是靠视觉来接收信息，我们靠听觉来接收信息。听觉接收信息的误码率很高。如果说话像文言文一样，那么其中一个字听不清楚就可能导致整整一句话都不知所云。还是刚才的例子，当白话文交流的时候，我们假定有如下几个字听不清。

X

天X在路X看X了X只X鹂鸟。

这六个字就算因为说话者吐字不清或者相隔甚远听不清楚对于接收者而言猜出它是什么意思毫无难度。

反过来我们看文言文

X今见X于道

一个字听不清就立刻不知所云了，就已经搞不清楚他要表达的语意；两个字听不清那就根本无法弄明白他在说什么了。

此外汉语里的同音字十分多，单音节也会导致在交谈的时候混淆概念。因此平时交流一定要用双音节或者三音节来作为最小词单位来传输信息。

因此，文言文可以看作是对白话文的压缩。在存储空间不够大，传输效率不够高，运算速度不够快的情况下，大量的信息都需要压缩。而当生产力极大发展，纸张，存储设备越来越不值钱的时代，就没有必要再进行压缩处理。因为解压缩（读懂文言文）需要消耗的资源更大。

简而言之，文言文在几千年里经久不息更多是受困于生产力状态，一旦生产力发展了，其优势就不再明显，因而也就慢慢成为一种爱好和学问而不再以官方文书的方式广为使用了。这不是中国的选择而是历史的规律，如同我们今天磨剪子戗菜刀的手艺几乎失传一样。买把新剪子才五六块，谁还会再去磨剪子呢？

最后，大家如果对古文有兴趣，可以用类似的方法尝试用单音节来表述自己日常的见闻，而后很快就能对古书里面的古文有一种惺惺相惜的感觉。

很高兴新农商网，我在上学期间老师给我们讲过。

文言文是相对于白话文而言的，是中国古代使用的书面语言，是中国文化传统的一部分，掌握文言文，对于了解和学习古代文化传统是必不可少的，如果放弃了文言文学习，必然会造成与古代文化的脱节和隔阂，造成历史的断代，进而影响中华文明的延续。

希望我的回答能让很更多朋友对中华古代文化的了解与认识。

中国古代文言文确实十分盛行。总结其原因，大抵有以下几点：

一：书写工具的限制

我国的文字系统可以追溯到甲骨文，然后是金文（在青铜器上写字）。在这类难以书写的载体上刻字，无疑是十分困难且耗时间的，所以表达的精简也就成为了必然的要求。所谓的文言文就是以这类精简的文字为基础发展起来的。

二：文学传统继承的需要

纸质书写工具在我国普及地较晚。大概是在东晋后，纸的制造技术才不断提高，其各方面的优越性充分显示，逐渐取代了竹木。而东晋之前已经有了十分深厚的文学传统，诸如《诗经》、《左转》、《论语》、《战国策》、《春秋》等诸子百家经典，还有屈赋、汉赋、竹林七贤、建安七子等文学经典，还有《史记》等史书，等等。人们将这些作品视为经典，自然会学习这类的表达方式。况且，文字系统的变更不可能是突变的，当时还没有不得不颠覆旧文学传统的需要，文人们在深厚的文学传统之下，继续将传统发扬光大。

三：教育、选官制度

在我国古代，口语和书面语不是并行的，在唐代以后，口语逐渐白话化，而书面语扔坚守着文言文的镇地。因为能使用文言文一直是文人、雅人的标志，是一种身份的象征。古代教育不像白话文盛行的当代那么普及，所以这种“雅”的标志就被人们趋之若鹜。此外，科举制度也规定了要学习古代经典，要用文言文写作，不学习文言文，普通人就没有出人头地的机会。所以，文言文就一直在读书人之中盛行。

文言文是中国的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。

俗称“之乎者也”。

春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为了能在“一卷”竹简上记下更多的事情，就需要将不重要的字删掉。

可以说“文言文”是世界上最早的文字记录“压缩”格式。

后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。

首先是信息渠道。文言文时代，快则活字印刷，慢一点书法在宣纸上书写，再慢一点竹简。整个信息的记录和传播速度受到限制，所以为了提高传播效率，用简洁而美的文言文，表意清晰，用法符合约定俗成。在有限传播字数内，实现信息载量的最大化。

文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。

文言文在古代流行，和古代的记录方式是有很大关系的。

古代中国没有纸，只能用刀子刻在竹简上，所谓:留取丹心照汗青。汗青就是竹简。

孔子反复读易经，韦编三绝。韦就是用来捆绑竹简的牛皮，后来演变成了线装书，乃至近代的图钉，胶水。

古代大臣给皇帝上书，往往要抱一大箱竹简木椟上朝，有个成语叫汗牛充栋，所以言语要精简，富有内涵是必然的，所谓微言大义，言简意赅。

最后用一个故事来说明文言文的简洁。

欧阳公在翰林时，常与同院出游。有奔马毙犬，公曰：“试书其一事。\" 一曰：\"有犬卧于通衢，逸马蹄而杀之。\"一曰：\"有马逸于街衢，卧犬遭之而毙。\"公曰：\"使子修史，万卷未已也。\"曰：\"内翰云何？\"公曰:\"逸马杀犬于道。\" 相与一笑。

我用白话文大概翻译下，欧阳修看到一条狗在路中间晒太阳，被一匹飞奔而来的马踩踏死了。欧阳修就问大家，你们试着用文字记载一下这个事情。

那几个人就尝试了一下，但都太啰嗦。

欧阳修笑着说:你们这种水平去当翰林史官，随便一万卷都写不完吧。

他给出了自己的答案:逸马杀犬于道。

六个字就是一场画面丰富的车祸现场了，这就是文言文精简扼要的魅力。

近代虽然鼓吹白话文，实际上文言文和白话文是并行不悖的，很多现在的广告、文案还是经常使用文言文，其实大家一直使用的成语也算一种迷你的文言文。

学好文言文，对写作有百利无一害，才弄真的精通语文，更好地继承发扬中华传统智慧。

我们会发现，在古代，无论是史书还是诗词文章，全部是由文言文写成的，我们也都知道，文言文非常晦涩难懂，古人为什么要用文言文呢？看起来那么费劲，下面就分析一下原因。

第一：由客观事实决定

据历史记载，我国在汉朝才出现了造纸术，而且在整个汉朝纸都是在一个小范围内应用。所以这就决定了汉朝以前只能在丝绢或者竹简上写字。丝绢是一种非常珍贵的东西，不可能大范围使用丝绢来写字。第二个选择就是书简了，书简是由竹子做的，成本也很高昂，而且储存起来也比较困难，要么在书简上刻字或者书写，而且无论是书写还是镌刻效率都比较低。所以这就导致，书写或者刻上去的字一定要极为简练，而且每个字都有含义清楚又含有褒贬之意。所以就出现了文言文。

第二：路径依赖

什么叫路径依赖的呢？就是你以前用的是iPhone 7手机，充电器坏了，那你不能买个Android手机充电器，因为不匹配所以只能买苹果充电器。文言文也是一样。没有发明造纸术之前，迫不得已文字要精练，出现造纸术之后，以前的史书诗词文章等等都是由文言文写的，所以也就按照以前的方式继续使用文言文。

第三：文言文已经成了一种手段

其实后来有了纸，可以写很多字了，但是文言文相对白话文还是比较简练，用简短的几句话就可以把一件事讲述清楚。再一个就是文言文注重典故、对仗工整骈俪，还讲究音律。而且不同的文体或者文字或慷慨激昂或悲情激愤。用文言文写出来的诗词文章读起来朗朗上口，而用白话文写出的文章，气势就少了很多。例如我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。而且文言文也有很多语气词，更能表达感情，例如刘邦的《大风歌》大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方。是不是读起来很有帝王气息？

最重要的是，由于文言文的各种典故骈俪音律讲究，也促使古代文人用文言文写文章比拼谁的文章有气势、或典故多、或有音律、或婉约等等，文言文已经成为一种竞争的手段。

所以，客观原因造就了文言文，而历史原因有保留了文言文。

古代文字记录不像现在，甲骨文，金文，刀刻，这种情况下言简意赅必然是需求。更重要的是，古人不懂得凑字多拿稿费[大笑][大笑][大笑]

有三种原因：

第一：由客观事实决定

据历史记载，我国在汉朝才出现了造纸术，而且在整个汉朝纸都是在一个小范围内应用。所以这就决定了汉朝以前只能在丝绢或者竹简上写字。丝绢是一种非常珍贵的东西，不可能大范围使用丝绢来写字。第二个选择就是书简了，书简是由竹子做的，成本也很高昂，而且储存起来也比较困难，要么在书简上刻字或者书写，而且无论是书写还是镌刻效率都比较低。所以这就导致，书写或者刻上去的字一定要极为简练，而且每个字都有含义清楚又含有褒贬之意。所以就出现了文言文。

第二：路径依赖

什么叫路径依赖的呢？就是你以前用的是iPhone 7手机，充电器坏了，那你不能买个Android手机充电器，因为不匹配所以只能买苹果充电器。文言文也是一样。没有发明造纸术之前，迫不得已文字要精练，出现造纸术之后，以前的史书诗词文章等等都是由文言文写的，所以也就按照以前的方式继续使用文言文。

第三：文言文已经成了一种手段

其实后来有了纸，可以写很多字了，但是文言文相对白话文还是比较简练，用简短的几句话就可以把一件事讲述清楚。再一个就是文言文注重典故、对仗工整骈俪，还讲究音律。而且不同的文体或者文字或慷慨激昂或悲情激愤。用文言文写出来的诗词文章读起来朗朗上口，而用白话文写出的文章，气势就少了很多。例如我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。而且文言文也有很多语气词，更能表达感情，例如刘邦的《大风歌》大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方。是不是读起来很有帝王气息？

最重要的是，由于文言文的各种典故骈俪音律讲究，也促使古代文人用文言文写文章比拼谁的文章有气势、或典故多、或有音律、或婉约等等，文言文已经成为一种竞争的手段。

所以，客观原因造就了文言文，而历史原因有保留了文言文。

国学经典

古代没有手机

与甲骨、丝帛、竹简有关