专家说“墓志铭”出现在三国后，因此发现的曹操高陵没有“墓志铭”很正常，你怎么看？

自祖先崇拜、坟墓崇拜出现后，墓葬越来越受到重视，规格升级、要素齐备、讲究颇多，墓志铭既寄托了生者慎终追远、瞻仰祖先的情怀，也记录了故者一生所历、功过是非，但作为墓葬中的一个要素，墓志铭既非墓葬的充分条件，也非必要条件，所以，曹操高陵墓中无论有无墓志铭，皆属正常。但是，把“墓志铭”出现在三国后作为评判曹操高陵墓中没有墓志铭是正常的这一条件，却略显不够充分。

首先，墓志铭的出现时间本身就有待商榷，需进一步考证。任何事物的出现都要经过雏形、发展、完善、成形定型的过程，现有墓志铭起源的说法便有五种：秦朝说、西汉说、东汉说、魏晋说、刘宋元嘉年说等，以未定之说作为评判标准，根基不稳。

高陵中没有墓志铭，或许可以换个视角来解读，虽有对前人妄加揣测之嫌，但也可作为一个切入点。曹操作为一代枭雄，挟天子以令诸侯，一统北方，文韬武略，实力居三国之首，其在世时虽然没有取刘汉而代之，无篡逆之实，但篡逆之势具足，至于是否存有篡逆之心，那就仁者见仁智者见智了，也只有同我们时隔两千年的曹操本人心知肚明。或许曹操就像后来的武则天立无字碑一般，功过是非交于时间、交于后人来论说。

高陵墓志铭之争论，其本质实为对高陵是否是曹操真墓的断定，正如开篇所说，墓志铭只是墓葬中一个要素而已，可供参考，对绝非绝对标准，希望有更多更确凿的考古发现，来证实或证伪曹操之墓。

2009年12月27日，魏武王曹操高陵在该省安阳县安丰乡西高穴村被发现。

曹操(155—220)，字孟德，小字阿瞒、吉利，沛国谯郡(今安徽亳州)人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、诗人。在政治军事方面，曹操消灭了众多割据势力，统一了中国北方大部分区域，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。文学方面，在曹操父子的推动下形成了以“三曹”(曹操、曹丕、曹植)为代表的建安文学，史称“建安风骨”，他的诗以慷慨悲壮见称，在文学史上留下了光辉的一笔。逝世后葬于高陵。曹魏建立后，曹操被其子曹丕追尊为“武皇帝”，庙号“太祖”，史称魏武帝。

曹操高陵航拍照

高陵，三国魏武帝曹操陵寝，文献记载于《三国志·魏书·武帝纪》“谥曰武王。二月丁卯，葬高陵”。关于高陵，宋代以来，有七十二疑冢之说，有许昌城外说，有漳河水底说，有铜雀台下说等。2008年12月12日发掘工作正式开始，一年过后，千百年来曹操墓的种种悬疑，终于尘埃落定。2009年12月27日，对外公布，高陵经考古发掘得到确认，其位于河南省安阳县安丰乡西高穴村南。与2010年1月29日获得国家文物局认定。

鲁潜墓志

鲁潜墓志是十六国后赵时期鲁潜的墓志铭，这块墓志为青石质料，埋在地下2米深处，高20.7厘米、宽31.3厘米，魏书志文，共14行126字。内容：赵建武十一年大歳在乙巳十一月丁卯朔故大仆卿驸马都尉勃海赵安县鲁潜年七十五字世甫以其年九月廿一戊子卒七日癸酉葬墓在高决桥陌西行一千四百廿歩南下去陌一百七十歩故魏武帝陵西北角西行卌三歩北回至墓明堂二百五十歩上党解建字子奉所安墓入四丈神道南向。

曹操高陵出土刻铭“魏武王”石牌曹操墓的发现，西高穴村村民徐玉超可谓有一份功劳，“当时这片是一个砖厂。1998年4月底，我在这里起土时，发现了一块一尺左右黑不溜秋的石碑，我用铁丝刮了刮，发现上面隐隐约约有些文字。当时觉得比较稀奇，就把这块石碑抱回家了。”回忆起十多年前的情景，徐玉超感觉历历在目。

曹操高陵出土的玉、玛瑙装饰品

曹操墓地示意图

发丘司

据史书记载，发丘印起源于东汉末年三国时期，当时魏军的领袖曹操为了弥补军饷的不足，竟公然在军中设立了类似“盗墓办公室”这样的机构，这就是发丘司，专司盗墓取财，贴补军用。 这是中国盗墓史上第一个，也是唯一一个军方盗墓机构。为了保证盗墓有组织、高效率，“盗墓办公室”的人员都被授以相应的不同职务：总指挥叫“发丘中郎将”、发掘队长叫“摸金校尉”。后来，因为看到太多厚葬的弊端和被人盗掘的险境，曹操遗嘱提倡薄葬，表示自己的陵址要选在“瘠薄之地”，平地深埋，“不封不树”，陵内“无藏金玉珍宝”。为防止盗掘，曹操还建了好多疑冢并施行密葬。成书于南宋时期的《舆地纪胜》中称：“曹操殁后恐人发其冢，乃设疑冢七十二。”看来，曹操防盗墓与盗墓都很专业。