故宫珍品《万寿紫檀屏风》背后的康熙子孙之迷是什么？

这件名字超级长的紫檀木雕花嵌螺钿绣寿字纹围屏（故宫官方叫法），是康熙皇帝60大寿子孙们送上的寿礼。与其故弄玄虚的说是有何谜，倒不如说是非常有价值的皇室宗亲血缘的记录。史料的价值是无法估计的。

康熙五十二年（一七一三年）三月十八日，清圣祖玄烨六十寿辰，普天同庆。庆典的队伍从畅春园行至紫禁城神武门，满街张灯结彩，非常热闹。无论官民，凡六十五岁以上的老人都可以到京城参加聚宴，并得到皇帝的赏赐。文武百官和皇子皇孙们进献了众多寿礼。

清 紫檀木雕花嵌螺钿绣寿字纹围屏（正面） 故宫博物院藏

清 紫檀木雕花嵌螺钿绣寿字纹围屏（正面） 故宫博物院藏

其中有一套紫檀木雕花嵌螺钿绣寿字纹围屏，由三十二扇屏风组成。其边框为紫檀木，饰有雕花、五彩漆、螺钿镶嵌等工艺，屏风主体部分两面皆为金黄色暗花缎，正面为各皇子皇孙歌颂康熙皇帝的诗句并署有他们的名字，背面绣有总共两万余个寿字。整件作品材料十分讲究，做工非常精美。

清 紫檀木雕花嵌螺钿绣寿字纹围屏（背面） 故宫博物院藏

黄缎绣寿字面

屏风上献诗的皇子有胤祉、胤禛、胤祺、胤祐、胤禩、胤禟、胤䄉、胤裪、胤祥、胤祯、胤禑、胤禄、胤礼、胤祎、胤禧、胤祜共十六子。皇孙为：弘历、弘曈；弘旷、弘暘；弘暄、弘暲；弘明、弘昌；弘景、弘春；弘時、弘昂；弘曦、弘晊；弘昇、弘曙；弘昫、弘晙；弘皎、弘普；弘画、弘晃；弘暹、弘晌；弘暾、弘暻；弘晟、弘晫；弘豈、弘旺；弘晸、弘映。十六位皇子每人的诗句为一扇屏，共计十六扇屏；三十二位皇孙则每两人的诗句为一扇屏，共计十六扇。皇子皇孙的诗句凑成三十二扇屏。

也不难看出为什么《修文物》这部记录片最初就选择它来出镜。它的修复过程也是十分漫长费力的。

围屏内部除尘

环氧乙烷熏蒸

霉变

干洗后留下的紫色霉斑印记

对织锦镶条进行湿洗

刺绣部分一百倍放大 钉线结构

体视镜放大五十倍 织金锦中的扁金线

缠绕线缺失

休闲断裂脱落

对围屏丝织品部分进行修复

对围屏丝织品部分进行修复

对围屏木结构镶嵌部分进行修复

原文来自：《紫禁城》2015年10月刊《紫檀木雕花嵌螺钿绣寿字纹围屏织物的修复》
原文作者：陈杨

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《皇子皇孙祝康熙帝六旬万寿紫檀屏风》是此次故宫为纪念成立90周年所推出最大最新藏品，放置在午门西翅楼新展厅的《“普天同庆”清代万寿盛典展》中，该组屏风体量之大非常吸引眼球，据说是世界最大的紫檀屏风，共有2幅：《皇子祝康熙帝六旬万寿诗屏风》和《皇孙祝康熙帝六旬万寿诗屏风》。两屏风各由14幅单屏组成，高3.56米、长11.28米，采用上等紫檀做框架，辅以双层丝绸锦缎为屏面。正面书写诸皇子皇孙的颂寿律诗；背面用金丝刺绣满满的《寿》字共一万个。该组屏风无论文化创意亦或工艺水平均是天下一绝，创下中国古代屏风之最，据称是故宫从未露面的珍贵书画重器之一。下面就来看看这组屏风和它们背后的隐秘。

故宫展厅《千里江山图》徐徐展开

用年轻的视角走进古老的故宫，完整呈现国宝文物的原始状态和收藏状态。

在快节奏的今天，很多传统的技艺在流失，匠法后继无人的新闻，屡见不鲜。有这样一群人，每天都在和穿越千年的文物打交道，与手中的文物相遇相知，匠人难求，择一事终一生的这一份匠心更是难得。

“择一事，终一生”

能让这样一群神秘又发光的人

终其一生守护的宝物

都有哪些奇妙之处呢

万寿紫檀屏风

纪录片中展现的第一件修善的文物是万寿屏。

万寿屏也可叫万寿紫檀屏风 ，一共32扇，是康熙皇帝60大寿时，当时在世的16个儿子和32个孙子送的祝寿礼物，屏风的正面用明黄色绸作地，彩绣各种不同形式的寿字，总数过万，俗称万寿屏。

三米半身长，珍贵的紫檀木边框，彰显财富的螺钿镶嵌，镶铜寿字，透露出它的尊贵。屏风的背面非常罕见的用矿物质的石青颜料书写诗句，每扇有两人各题五言律诗一首，是康熙帝胤字辈的儿子，弘字辈的孙子为他作的祝寿诗，这其中就包括后来成为皇帝的雍正和乾隆。

铜镀金乡村音乐水法钟

铜镀金乡村音乐水法钟的主人是乾隆皇帝。

铜镀金乡村音乐水法钟，从字面意思理解，铜镀金是材质，乡村是风格，音乐是音效，那么水法，又是什么意思呢？

水法，最初是指西洋园林建筑里的人工喷泉，人工喷泉在传入中国后，被称为“水法”，是用机械引水以成戏法的意思。水法钟表，则是只带有水法装置活动的钟表。但机械钟表里的水法和园林设计又不同，它是指一切和水流相关的现象，比如河流、小溪等，但钟表中的河流不是只真实的水流，而是利用在玻璃管中加一些特殊的材质，利用齿轮带动，形成流水的视觉效果。就像在铜镀金乡村音乐水法钟中，描绘的那幅河流中千帆过尽的景象。

除了水法钟，乾隆皇帝的钟表各式各样，种类繁多。西方传教士看到皇帝如此喜爱钟表，经常搜罗新奇的钟表前来进献，并根据皇帝的喜爱来制作钟表，例如加入一些东方文化的特色，如车马人物、花鸟鱼虫等，增加钟表的灵动和生机，或者加入仙鹤等一些具有吉祥如意、长寿的寓意的东西，来博得皇帝的青睐。

而宫廷钟表作为特殊礼物，有着极为精巧复杂的机械传动系统和华丽的外表，代表了当时世界上最先进的机械制造和工艺水平。并且宫廷钟表都是特制的，一般只生产一对或一个，大都是孤品。这虽然足以彰显宫廷钟表的尊贵和稀有，但钟表一旦破损，对于修缮这些钟表的人来说，就是极大的挑战。在《我在故宫修文物》记录影片中，负责修复铜镀金乡村音乐水法钟的王津老师，就常为如何让齿轮带动钟表上所有的东西动起来反复调试。有时修复一个钟表，对于一个工匠来说，可能就是一生。

唐三彩

唐三彩是古代陶瓷烧制工艺的珍品，一种盛行于唐代的彩釉陶器。三彩是多彩的意思，并不专指三种颜色。在同一器物上，黄、绿、白、蓝、赭、黑等基本釉色同时交错使用，形成绚丽多彩的艺术效果。唐三彩马一般作为随葬品，在唐代非常盛行，可以多方位的折射出唐文化的绚丽光彩。唐代三彩匠师们不仅使在外形上做的十分逼真，而且充分发挥了艺术想象力，恰当地运用了艺术夸张的手法，使马的内在精神发挥的淋漓尽致。

其实在唐代并无“唐三彩”这个称号，在史料上也无记载。“唐三彩”这个名字最早是在清朝光绪年间，在陇海铁路修筑时期，在洛阳北邙山一带因为施工损坏了一批唐代墓葬，进而发现了大批的彩陶陪葬品，因其以黄、白、绿为基本釉色，并由专家研究鉴定为唐代的彩陶制品，而命名为“唐三彩”。

在陕西历史博物馆内，就有一座精美的唐三彩三花马，它出土于乾陵懿德太子李重润的陪葬墓中。李重润是唐中宗李显的儿子，也是武则天的孙子。

据记载，李重润是因为在宫中与永泰公主议论武则天情人的事，被武则天杖杀。因为李重润作为太子会威胁到武则天当皇帝的企图，所以李重润成了这场政治的牺牲品。武则天去世后，李显称帝，厚葬了懿德太子，而且因为知道太子身前喜欢三花马，但苦于当时的政治背景危机下只能远远观看，却从未乘骑过，便做了三彩三花马作为陪葬，以了却太子的心愿。

在唐代饲养马匹的品种和数量，成为显示人们的社会地位的一种象征，而用唐三彩马陪葬，同样也能显示出墓主人的身份。如果一座墓葬中，有三彩马出土，那就说明墓主人不是普通百姓。

历史浮沉是一部厚重的史书

但其实就在我们身边，毫不疏离

“这是看一次少一次的作品，

也许这辈子就这么一次”。

▷故宫展出现场◁