一个没有文化基础的人能创作出高雅的作品吗？

这就好比让一个瘸子和苏炳添一起比赛百米自由跑。

当然可以。先从历史上讲，刘邦算是流氓加文盲的典型代表吧？但是，其所写《大风歌》，却成千古名篇。下来，我们看其都写了什么？“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！\"按今天话讲，这精神面貌，这大气磅礴，这真情实感，5000年也出不了几篇。始终在中国豪迈派诗词中占据前10位，甚至长年独占鳌头。。。黄巢是又一落魄文人，但其也有不输刘邦名篇，如《不第后赋菊》\"待到秋来九月八，我花开尽百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。\"其踌躇满志，壮志凌云，毫不掩饰。在中国文学界，以气势论，一直位居前三甲。。。为什么这些人文化基础极差，却又能创作出中国最高雅的顶级名诗？个人认为。一，文化其实分两种。a，书本上的。b，书本外的。这些人均是社会大学毕业的博士生导师，知识渊博。二，均是内心真情实感的流露，没有丝毫做作，且打在社会共鸣点上，引发共振。。。其实，这种现象也不是古代仅有，现代社会亦是比比皆是。如中国文坛唯一的诺贝尔文学奖获得者莫言就是小学文化水平。文化低，当然不是什么好事。但同样，莫言也是一位社会大学培养出的博导，明事理，晓人伦。加之其后对文化长年恶补，兼之天赋异禀，很快便脱颖而出。。。当然，与之相似的还有画家张大千，没出名前是个木匠。还有那个大导演张艺谋，过去是咸阳八厂一名锅炉工。前阵儿，还碰到几个张艺谋在八厂上班已退休工友。其中一个瘦小的老职工和我聊起张艺谋，眉飞色舞。告诉我，那会儿，张艺谋留个长头发，工友们便给张艺谋起个绰号：老流氓。每次张艺谋来上班，几个人便起哄：老流氓又来了，张艺谋也不生气。。。

当然可以。先从历史上讲，刘邦算是流氓加文盲的典型代表吧？但是，其所写《大风歌》，却成千古名篇。下来，我们看其都写了什么？“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！"按今天话讲，这精神面貌，这大气磅礴，这真情实感，5000年也出不了几篇。始终在中国豪迈派诗词中占据前10位，甚至长年独占鳌头。。。黄巢是又一落魄文人，但其也有不输刘邦名篇，如《不第后赋菊》"待到秋来九月八，我花开尽百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。"其踌躇满志，壮志凌云，毫不掩饰。在中国文学界，以气势论，一直位居前三甲。。。为什么这些人文化基础极差，却又能创作出中国最高雅的顶级名诗？个人认为。一，文化其实分两种。a，书本上的。b，书本外的。这些人均是社会大学毕业的博士生导师，知识渊博。二，均是内心真情实感的流露，没有丝毫做作，且打在社会共鸣点上，引发共振。。。其实，这种现象也不是古代仅有，现代社会亦是比比皆是。如中国文坛唯一的诺贝尔文学奖获得者莫言就是小学文化水平。文化低，当然不是什么好事。但同样，莫言也是一位社会大学培养出的博导，明事理，晓人伦。加之其后对文化长年恶补，兼之天赋异禀，很快便脱颖而出。。。当然，与之相似的还有画家张大千，没出名前是个木匠。还有那个大导演张艺谋，过去是咸阳八厂一名锅炉工。前阵儿，还碰到几个张艺谋在八厂上班已退休工友。其中一个瘦小的老职工和我聊起张艺谋，眉飞色舞。告诉我，那会儿，张艺谋留个长头发，工友们便给张艺谋起个绰号：老流氓。每次张艺谋来上班，几个人便起哄：老流氓又来了，张艺谋也不生气。。。

作品就是人品，你高雅它就高雅！

毛泽东说过，中国文化，博大精深，但唯一超过外国的只有红楼梦。

如果你认为作家就是坐在家里，那么你就错了。有阅读的天才就有写作的天才。读破万卷书，神游万里路，下笔始有神。

《头》

青山绿水流，

今生几多愁。

委身破顶楼，

爱吃地沟油。

本人主要的目地就是上来喷几句，这样才能更好的善待身边人。每天情绪都宣泄了，个人修养由此而提高了，口碑上来了，朋友也就多了，人脉广了，生活也就更顺畅了。在此，对那些我无情喷过的网友们道个歉，说声对不起！如果上天能再给我一次机会，我愿意喷你一万年！持久的幸福感来自于坚定的信仰！短暂的幸福感来自于感官享乐。两个都没有信仰的人比的是谁的钱多，谁吃的好，玩的好，住得好。他们的结局和所有人都是一样，在人世经过短暂停留之后，匆匆撒手人间，在绝望迷茫中死去。而有信仰的人，不仅知道自己怎么来的，还知道自己最后要去那里？生时散尽家财帮助穷人，死时安详自然，徐徐步入天堂。

现在社会上最缺少的是信仰，缺失信仰就会没有道德底线，没有道德底线就会缺德，所以只有你想不到的缺德事，没有人做不到的缺德事。说着流利的普通话，带着迷人的微笑，或铿锵有力或悦耳动听，或真诚傻呆，然后你一个疏忽就被骗得一塌糊涂，最后咱还得说声谢谢，骗子才会暂时善罢甘休！嘿嘿开个玩笑！社会在进步，只是速度快慢的差别，个人相信，未来一定会越来越美好。如果觉得钱不多了，有危机感了，就赶快多买几袋粮食，放在家里显要位置，这样就会安心。觉得未来有点不知所措了，就买一注彩票放在怀里，人生也就有了希望！实在觉着没办法活下去了，去医院溜达溜达，看看那些行将不久于人世的病人。

如果还不行，就查查百度，看看此时此刻地球人有多少人在挨饿。查一查多少个人中就有一个挨饿的，详细查一查多少秒会饿死一个？再想一想，琢磨一下这其中挨饿的、饿死的、为什么不是自己？在这个充满悲伤的世界里，如果早点知道了知足常乐的道理，幸福就简单多了。由于我们力图增加我们的幸福，才使我们的幸福变成痛苦。 贫穷的人为生活，为了吃饱饭而打拼，有钱人则跟无聊打持久战。谁活着都不容易，人生就是一场战役，多事多难的漫长战役。

作品就是人品，你高雅它就高雅！

毛泽东说过，中国文化，博大精深，但唯一超过外国的只有红楼梦。

如果你认为作家就是坐在家里，那么你就错了。有阅读的天才就有写作的天才。读破万卷书，神游万里路，下笔始有神。

《头》

青山绿水流，

今生几多愁。

委身破顶楼，

爱吃地沟油。

本人主要的目地就是上来喷几句，这样才能更好的善待身边人。每天情绪都宣泄了，个人修养由此而提高了，口碑上来了，朋友也就多了，人脉广了，生活也就更顺畅了。在此，对那些我无情喷过的网友们道个歉，说声对不起！如果上天能再给我一次机会，我愿意喷你一万年！持久的幸福感来自于坚定的信仰！短暂的幸福感来自于感官享乐。两个都没有信仰的人比的是谁的钱多，谁吃的好，玩的好，住得好。他们的结局和所有人都是一样，在人世经过短暂停留之后，匆匆撒手人间，在绝望迷茫中死去。而有信仰的人，不仅知道自己怎么来的，还知道自己最后要去那里？生时散尽家财帮助穷人，死时安详自然，徐徐步入天堂。

现在社会上最缺少的是信仰，缺失信仰就会没有道德底线，没有道德底线就会缺德，所以只有你想不到的缺德事，没有人做不到的缺德事。说着流利的普通话，带着迷人的微笑，或铿锵有力或悦耳动听，或真诚傻呆，然后你一个疏忽就被骗得一塌糊涂，最后咱还得说声谢谢，骗子才会暂时善罢甘休！嘿嘿开个玩笑！社会在进步，只是速度快慢的差别，个人相信，未来一定会越来越美好。如果觉得钱不多了，有危机感了，就赶快多买几袋粮食，放在家里显要位置，这样就会安心。觉得未来有点不知所措了，就买一注彩票放在怀里，人生也就有了希望！实在觉着没办法活下去了，去医院溜达溜达，看看那些行将不久于人世的病人。

如果还不行，就查查百度，看看此时此刻地球人有多少人在挨饿。查一查多少个人中就有一个挨饿的，详细查一查多少秒会饿死一个？再想一想，琢磨一下这其中挨饿的、饿死的、为什么不是自己？在这个充满悲伤的世界里，如果早点知道了知足常乐的道理，幸福就简单多了。由于我们力图增加我们的幸福，才使我们的幸福变成痛苦。 贫穷的人为生活，为了吃饱饭而打拼，有钱人则跟无聊打持久战。谁活着都不容易，人生就是一场战役，多事多难的漫长战役。

谢悟空邀！

文化，有直接和间接得来之分，这个基础具有双重功效。狭义上讲，文化基础是通过念书得来；广义上讲，文化基础也有天赋异禀。因此，说文化，人人都是有机会的。说到文化，现代一般认为只有高学历的人才有文化。其实，高学历大都产出的是知识，是否转化为文化，也与天赋有关。关于对文化的阐释，有一学者在某个报告会上有精辟的论述：工科画图是文化，放羊的唱个小曲儿不是文化，世上没有这个道理。可以肯定地说，工科博士画图绝对有文化，但略识文字的放羊人，因为有异于别人的奇特的天赋，从而形成一种特长，这个事是天底下存在的。比如瞎子阿炳，不过读了三年私塾，按现在来说是属于半文盲，可他一生共创作和演出了270多首民间乐曲，其中二胡曲《二泉映月》非常了得。以此来看，放羊的人天天与大自然亲密接触，使之融为一体，是极有可能成为有文化的人。文化，通过直接与间接的结合，使知识变为有用的文化，可以“通上下之情”，成为活的东西。故文化是知识之中的再实践，是天赋的产物，不管是谁！

三上词话_百度百科

没有文化基础的人，因为缺失渴望文化，在寻求知识中，欣赏高雅文学作品时，从读书中享受，吸取，高雅文化的精髓，久而久之如俗语说：读会唐诗三百首，不会作诗也会溜，在书的海洋中，如果长期傲游，熏陶。即便写不出高雅的作品，但也会在文化不高的基础上提高，成长，因为和有文化高雅作品的人，一样享爱作品高雅之处的快乐，收获。他们不一定能写出、高雅作品，但会有大众语言的，下里巴人喜欢的作文。

没有文化基础的人，因为缺失渴望文化，在寻求知识中，欣赏高雅文学作品时，从读书中享受，吸取，高雅文化的精髓，久而久之如俗语说：读会唐诗三百首，不会作诗也会溜，在书的海洋中，如果长期傲游，熏陶。即便写不出高雅的作品，但也会在文化不高的基础上提高，成长，因为和有文化高雅作品的人，一样享爱作品高雅之处的快乐，收获。他们不一定能写出、高雅作品，但会有大众语言的，下里巴人喜欢的作文。

什么是高雅？，高雅本身就是个形容词。所谓形容词也是人写出来的。高雅，都是资本家和达官贵人嘴里说的最多。一个穷苦的老百姓，在这些人中，怎么也说不出来有多高雅。 高雅的反义词就是低俗。 低俗是什么？低俗在我看来本身就不是什么贬义词，这是达官贵人，资本家阶级，对穷人阶级强加的一种形容词。就是为了等级区分。 有时候高雅这个词语让我很恶心。低俗反而不认为很俗。 低俗两个字拆开来，是一个低，一个俗。低就是矮人一等，俗代表很普通的现象。现在的社会不是大清朝了。现在是科学工业时代，凡事讲效率，不是古代的文人骚客写几首诗几篇好文章就能使皇帝满意的年代。当今社会科学第一。 所以题主，你不要认为写篇文章有许多生动的形容词就代表有文化，高雅。没有文化的人照样可以写文章。比如我，只有初种文化，严格意义上讲，我初中3年都是在网吧上网，按现在的教育标准，我最多小学4年级文化。但是没关系。我写的东西照样有人看懂，而且好理解。因为写一篇所谓低俗的文章，不需要太多文化。

什么是高雅？，高雅本身就是个形容词。所谓形容词也是人写出来的。高雅，都是资本家和达官贵人嘴里说的最多。一个穷苦的老百姓，在这些人中，怎么也说不出来有多高雅。 高雅的反义词就是低俗。 低俗是什么？低俗在我看来本身就不是什么贬义词，这是达官贵人，资本家阶级，对穷人阶级强加的一种形容词。就是为了等级区分。 有时候高雅这个词语让我很恶心。低俗反而不认为很俗。 低俗两个字拆开来，是一个低，一个俗。低就是矮人一等，俗代表很普通的现象。现在的社会不是大清朝了。现在是科学工业时代，凡事讲效率，不是古代的文人骚客写几首诗几篇好文章就能使皇帝满意的年代。当今社会科学第一。 所以题主，你不要认为写篇文章有许多生动的形容词就代表有文化，高雅。没有文化的人照样可以写文章。比如我，只有初种文化，严格意义上讲，我初中3年都是在网吧上网，按现在的教育标准，我最多小学4年级文化。但是没关系。我写的东西照样有人看懂，而且好理解。因为写一篇所谓低俗的文章，不需要太多文化。

没文化基础也可以写文章了。

据说现在写文章要零碎化，

要无逻辑化，

要读者摸不着头脑化，

要不分标点符号符化，

写这样现代化的文章

没传统意义上的文化基础也是可以写的。

如果没人读的懂

那不是作者写的不好，

那是读者没文化。

不懂的什么是现代文学。

据说文艺界也要现代化了。

要推出不发声演唱会，

歌唱家只张嘴不出声，

要听众自己去理解歌曲的意思。

据说大受欢迎，

听歌的人怕被人说外行，

拼命鼓掌。

服装界也要现代化了，

剪裁了一种隐形衣，

模特穿上走梯台，

非专家看不出衣服的好坏，

用传统观点看就是光屁溜，

但你不能说是光屁溜。

免得人家说你是外行。

现代社会已经来到了我们身边。

你做好准备了吗？

首先要看那一行业，如手工艺不需要高学历，那是心灵手巧独具慧心，如民俗写作要的是生话经历，將生活中的故事原原本本写出，用朴实的语言才让人有乡土感，艺术语言到显得虚假，听说莫言才是四年级学生，他的成功就是榜样。

如书法绘画那是天赋，一个语文老师教了十个学生，你看那十个学生会写出十个字体，那是本身骨子里带的气息，有的字肥厚有的字秀美，这叫`骨秀''有骨秀的是天生搞艺术的好苗子，与文化水平的高低无关。

能不能创造出高雅艺术那是知识的集磊和本身的修为，要多读书多看传统有知识的书，当知识达到定高度艺术也会上生到定高度，我认为与文化水平基础无关，在于后天学习努力有关。

有天赋就行！

哈哈，好问题，有趣，有深度，可阳春白雪，也可下里巴人，也入玄学之境，也可列茶余谈资。

谢邀，我是大成，我爱国学！

我们分三个层次纠这个问题。

一、什么是文化基础

现代社会，有文凭没文化的人不要太多了。按照西方科学体系教育出来的人，学科分类极其繁复，再结合中国数十年只有职业教育没有通才教育的体制，就平添了许许多多在某个细分领域可以清清楚楚通通透透却处理不好最基本的生活常识和人际关系的人。

文化是什么？简言之，人与自然的关系、人与人的关系、生与死的关系。

中华文明数千年前就以各种流派、不同的侧重点给出了很完善的答案，可惜随着国学的衰落，这世上就充满了蝇营狗苟、忙忙碌碌却无一人快乐的世相大千。

文化基础，就是以不同的方式传承了部分古人生存的智慧、人际相处的智慧、对生命的豁达。

前几代的农村，经常会有某位老太太，大字不识一个，但于谈吐间常有来自四书五经、弟子规、三字经、女儿经和各种治疗保健养生的言语或见解。语言传承和口头传授从来就是人类智慧流传的最重要方式。而现代人在巨资建立的教育系统中学到的却是大半辈子压根儿没半毛钱作用的知识，比如一个游泳池，一个进水口，一个出水口，进水每小时多少，出水每小时多少，多少小时能放空吧啦吧啦……上堂课才说节约用水在这堂课就成了不需要考虑的问题……这样的学习算得上文化吗？混个文凭蒙事儿而已。

会原汁原味地活着、有事做、做得还不错，这样的知识才是文化知识吧，而不是文化姿势！

二、什么是高雅的作品

高雅二字较难解，因为是个相对概念。画画儿画到八大山人那样，对有点文化基础和鉴赏经验的人来说是高雅，但对毫无相关沉淀的人，只能第一反应就是不如我儿子画的好。（当然事实上从看热闹的角度的确有很大相似之处——返璞归真啊）

人生也好、艺术也好，都是先学着做加法，慢慢做减法。减法到一定程度了，留下的都是真、善、美的自然生发和表达。

高雅的作品就是以高于普通人的艺术技巧表达高于普通人的人生境界形成的作品。技巧是练出来的，跟上不上学堂没半毛钱关系，人生境界是活出来的，跟上不上学堂也没半毛钱关系。

大成认识太多获得了很多级别很高的优秀教师在办公室里聊谁家老公有钱、谁的车好，下班甚至半夜去商场排队抢开业服装打折的“精英”。老师自己没活明白，学生是学不明白的。这就是为什么大师往往出自“通儒”门下，而“大儒”门下往往成长起来的都是学术跟屁虫，除了吃老师一辈子，毫无个人建树，自古如此。

三、没学问能不能出高雅作品

最好的学问是生存的智慧、人际相处的智慧、对生命的豁达。这是道的层面。

一般学问是怎么做事能多快好省，这是“术”。

“术”多的人不一定不能出高雅作品，“道”（或者叫活明白的所知所能）少的人一定不能出高雅作品。

六祖慧能大字不识一个，能从金刚经顿悟，至于五祖所传到开宗立派的整个传奇故事，不过是给他的“悟”做的世俗性注解与奖励。这“开悟”这么难的事都能在文盲（非文化盲）身上出现，书画艺术都是小道，怎能和“开悟”的境界相提并论？

钟子期一个樵夫，能把乐坛巨星、那时候的柴可夫斯基——俞伯牙的琴声指点的通通透透，也可见艺术的悟性和高度跟上没上学真的没半毛钱关系。

顿立夫（1907-1988），为王福庵先生拉人力车的，恭伺其间，暗自研习篆刻，其晚年作品，深得王氏精髓，秀丽飘逸，成为金石篆刻书法大家。其功底之深，足以让那些自诩大师、赶超齐白石、用不成器的作品疯狂揽金的东西们难望项背。何以故？那些东西，艺术远远比不上脸皮之强大而已。

齐白石更不用说了吧？当年一位没上过学的贫家小木匠，中华画坛又一巅峰。

四、为什么

首先学问是可以自修的。没人学问是天生的，愿意潜心钻研、摈弃俗务，板凳十年冷，半个探花郎也能拿到，何况一些文韵和艺术所需知识。

其次艺术是由心到心的传递，并不见得传统的知识系统就一定有必要存在。来自于非洲的蓝调毫无文明基础，却一样能触动全人类心底最柔软的那一部分。

最次，人高雅了，做什么都不会俗。熙熙攘攘、利来利往的内心世界是没有半平方微米高雅生存的空间的。

我是大成，我爱国学！

敬请关注点赞，深夜码字，顿感温情！谢谢！

（最后一句不高雅，皆因读书之过：）

自古以来，在中国艺坛有几种情况极为殊别：一种是低文化无学历的大师在历朝历代都有；二种是许多传世佳作并非出自状元秀才举人之手；三种是许多科班出生的专业画家很少有高雅精品祭出。这说明了什么？说明了高雅作品的产生与文化基础并没有必然而绝对的联系。

不过，当今的画坛有些现象是令人忧虑的，一方面许多高学历的学院派画家长期出不了高雅精品，一方面不少出精品有天赋的低学历画家长期被排除在“正殿”之外，这样的局面一直存在着。

记得黄永玉老爷子说过这样一句话：好作品是靠天赋加勤奋加头脑精心打造出来的，不是靠文凭靠背境靠嘴皮堆积出来的！孤傲不羁的陈丹青也说过：古今中外的大师巨匠没有多少是科班出身的大学生，我虽然偏心于学院派，但也打心眼里鄙视许多学院派的后生，因为他们不能充分利用自身的高文化来滋养自已的作品，他们甚至连那些有头脑的农民画家都不如，的确不如……

不能。

你说呢？街头那个捡垃圾的能创造作品吗？他只能被别人创造成作品！

怎么不能！瞎子阿炳的《二泉映月》谁能说不是高雅作品！

很难！文化基础决定艺术的格调！

要想走的远，要多学习各种文化，博学精深才是正路！

当然是有这个可能的.但我们必须承认艺术成就高的艺术家往往他们的文化学识也不会很低,广博的学识让他们在艺术创作上有更多思想延伸空间。比如我关注的花卉设计艺术，广州花艺大师苏丽思的作品就有从中国古哲学《易经》中萌发的灵感 图1\u003c\u003c宇宙\u003e\u003e2\u003c\u003c重生\u003e\u003e3《高山灵气》。这些枯枝烂叶在我们眼里毫无用处，而在饱读文化诗书的艺术家眼里这些可以是用来创造有哲学深意的艺术品。

没有文化就不能接触或者去创造高雅顶级的艺术了吗？当然不是！只要热爱我们同样可以创造具生命力的精美艺术品。同样还是以花卉艺术来举例。来自荷兰的皮姆·艾克世界顶级花艺大师没有什么显赫背景文化学历，凭着从小对花艺艺术的热爱他在家里着魔似的发会各种想象力来动手创造他作品，像是牙签、纸板这些东西会成为他的艺术创造的材料。（4。、5艾克的作品）。不可思议吧！

我们每个人起步可能不一样，但是只要我们对艺术有追求热爱.一样可以创造出高雅的艺术。

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高玉宝你知道吗？

可以没有任何学历，但不可以没有文化基础。文化是学出来的，可以师授，也可以自学。这二者并无区别。很多大德高僧，大家学者巨匠及发明家，学历极低甚至无学历。创作不仅需要文化，更需要生活、思想、境界、情感和修为。

一个没有文化基础的人创作不出让人惊讶的作品，因为书法的艺术性在于意在笔外！

没有文化基础，哪有高级的思维活动，哪来艺术感的作品创作，哪里懂高雅艺术。

高雅艺术定义：存在着两类审美趣味、审美风格较为相左的文艺作品。一类比较高雅，一类是通俗，交响乐和民间小调，区别对比明显；书法绘画更是如此，没有文化如何研习，哪里能懂得平、留、圆，重，变？文化艺术是一门综合素质和专业训练的结果，一个重要衡量绘画和书法入门和得法的基本标准。

我们不能说：只要写字画画，跳舞音乐演奏都是高雅艺术活动的，那是自欺的，也是无知的……我们不能说，一切文艺活动都是高雅艺术行为。

何为文化基础？读书多还是文凭高？或者特指知识储备。

所谓高雅作品，或文学作品或艺术作品。

文学而言，鼻祖《诗经》风、雅、颂，风是民间歌谣，不知先民文化基础几何？

艺术而言，出土的青铜器、玉配饰及元青花等，皆为后世无法超越的绝品，不知古时匠人文化基础几何？

文学作品是语言文字表达，当然离不开一定的文化学养，但知识储备，恐怕不是创作出高雅作品的唯一必然条件，书呆子传世的，别说精品，作品都少见的很！

讲亲戚关系？唯不成又重新编程？你把别人的尊严放何处呢？头条年多了发的信息多你不知道？你又把全天下粉丝当成了什么？我不成了小人？你也不缺我一个粉丝，把他们都争取过去我也没意见！他们说愿意我也不阻拦！这不行？再说了公共平台讲亲戚关系？你这问题不是找骂？在私都傲慢更何况在公共平台？自己努力就行了