竹枝词有什么特点？

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据考证，《竹枝词》起源于楚地，孕育于重淫祀而哀怨的楚文化。后来随着士大夫文人的加入创作，《竹枝词》的祭祀功能日渐薄弱，到唐代时，《竹枝词》就己经脱离九首的形制束缚。到唐代以后，《竹枝词》劝惩的因素越来越重，记述地方风土的特色越来越浓，渐渐就演变成了现在人们所熟知的《竹枝词》。

总体来说，《竹枝词》是一种轻松活泼的文学形式，它既可以说是“词”，也可以说是“诗”。然而它又不像词牌和律诗那样受到格律的限制，形式上比较轻松自由。王士稹在《带经堂诗话》（卷二十九)答问中曾经说：“问：竹枝词何以别于绝句?竹枝咏风土，琐细诙谐皆可入，大抵以风趣为主，与绝句迥别。问：竹枝与柳枝相类否?柳枝专咏柳，竹枝泛咏风土。竹枝词古人间有专咏竹者，乃引柳枝之例，然不过偶一见耳，非原旨也。”

可以看出，内容上是泛咏风土，形式上是格律自由，风格上是诙谐风趣，这就是《竹枝词》的艺术特点。

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《竹枝词》是一种诗歌体裁，由古代巴蜀一带的民间歌谣演变而来。由唐代大诗人刘禹锡发扬光大，演变成一种文人的诗歌体裁。作品主要分三类。

一.由文人搜集整理的优秀的民间传唱不衰的歌谣。

二.由文人按竹枝词的民歌风格创作的诗歌。

三.作为一种诗歌体裁写的七言绝句。偶尔也有五言六言的，但主要以七言为主流。

流传最广的是刘禹锡写的两首《竹枝词》.

1.杨柳青青江水平，

闻郎岸上唱歌声。

东边日出西边雨，

道是无晴却有晴。

2.山上层层桃李花，

云间烟火是人家。

银钏金钗来负水，

长刀短笠去烧畲。

《竹枝词》的特点是语言通俗易懂，风格轻松活泼，善于运用比兴的手法抒发感情。不用按照七言律诗和绝句的平仄要求创作。民间传唱的《竹枝词》很显然不会考虑到平仄格律，但是有的作品可能和规定的平仄格律暗合，另当别论。后来有的文人为了抬高写作的门槛也给加上了格律。但后人创作时能套上平仄就套，套不上也比较宽松。但押韵还是必须的，这样有一种韵律美。

《竹枝词》又名《竹枝》，本为乐府曲名，由古时巴蜀一带民歌演变而来。常以笛、鼓伴奏，同时起舞。声调曲折悠扬、委婉动人。后来唐诗人刘禹锡将之发扬光大，逐渐演化成为七言绝句诗的形式，其特点多描写男女之间委婉的情愫和地域风物人情，流传甚为广泛，颇受大众喜爱。

竹枝词现在是一种诗体，是由古代巴蜀间的民歌演变过来的，原属于民间小调，其特点是轻快明了，通熟易懂，非常适合清唱。

后来唐代刘禹锡经过改良，把这种民歌体裁的小调变成文人的诗体，对后代影响极大。

竹枝词在漫长的历史发展中，由于社会历史变迁及作者个人思想情调的影响，其作品大体可分为三种类型：

一类是由文人搜集整理保存下来的民间歌谣；

二类是由文人吸收、融会竹枝词歌谣的精华而创作出有浓郁民歌色彩的诗体；

三类是借竹枝词格调而写出的七言绝句，这一类文人气较浓，仍冠以“竹枝词”，只是与七言诗已经没有什么区别。

现附上一首竹枝词，《竹枝词二首》 作者：孙光宪朝代：唐朝体裁：诗

门前春水白蘋花，岸上无人小艇斜。

商女经过江欲暮，散抛残食饲神鸦。

乱绳千结绊人深，越罗万丈表长寻。

杨柳在身垂意绪，藕花落尽见莲心。