为什么苏味道的正月十五夜中的歌女叫游伎而不是直接叫歌伎？

游妓，一个是要扣主题，逐的状态，一个不是单纯的指歌妓。还有别的卖艺的，或者有的就不是卖艺，而是老百姓自己组织的，看过农村社火的人都知道。游妓在当时不是贬义词。是个好词。只是到了宋朝被人越用越多，慢慢的演变为贬义词的。

苏味道是唐朝时著名的“文章四友”之一，贡献过两个成语：一是 “火树银花”；二是“模棱两可”――《旧唐书·苏味道传》中说：“（苏味道）尝谓人曰‘处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但模棱以持两端可矣’，时人由是号为“苏模棱”。意思是说他遇事不表态，态度不鲜明，是凡事和稀泥那种人。

苏味道虽然不是太有名，但后代很牛，著名的眉山三苏是苏味道的嫡系传人。苏轼、苏辙，父子三人，声名在文坛那是如雷贯耳。

讲到题主提出的这个问题，回答是这样的：

这首诗是一首律诗，全诗为：“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。”我们知道中间四句是要求对仗的，既然下句用了“行歌”，上面再用歌妓，不但用字重复（这也是律诗大忌），而且对仗也不工稳，再说了，下句已经有了行歌这个意象，前面再用歌伎的歌字，也是重复啰嗦的。用“游”不但和下面的“行”字对仗工整，而且生动写实，这是本诗中用字的精采之处。

附带说一下，“文章四友”中的崔融很推崇他这首诗，崔融称赞说：“苏兄那个‘银花合’写得妙极了”。“银花合”，就是指这句：“火树银花合，星桥铁锁开”，苏味道却开玩笑说：“您那个‘金铜丁’也写得很妙啊！”。崔融顿时面红耳赤，因为他这个诗写的是‘今同丁令威’（丁令威，传说中化鹤飞天的仙人）。这是他给武则天的男宠张昌宗拍马屁的诗，所以苏味道为人不厚道，喜欢嘲笑人，这个特点一直遗传给了苏东坡，大家如果对苏东坡的生平经历和爱好熟悉的话，会赞同这一说法的。