聊斋怎么成不了名著？

它乃短篇小说集也！

不可否认，《聊斋志异》也属于名著，不然的话，你就不会提出这个问题了。

1.之所以不那么名著，是要看你拿它和谁比较。与四大名著相比，《聊斋志异》当然比不过，首先，它的篇幅不够长，别人洋洋洒洒，长篇巨制，它却短小精悍，独立成章。其次，别人一以贯之，行云流水，读开让人欲罢不能，它却三言两语，寥寥文字而后戛然而止。最后，它的主题思想不够高大上，别人家国兴亡，成王败寇，江湖儿女，它却怪力乱神，孔老夫子讨厌的，它占了个全乎。

2.不能因此否认《聊斋志异》的伟大。文学之所以伟大和不朽，是因为他的有容乃大，百花齐放，因此，我们有了豪放派的大江东去，有了婉约派的浅吟低唱，有了屈原的离骚李白的飘逸，同时，我们也有诗经的哀而不伤乐而不淫有杜甫的安得广厦千万间…同样的，小说发展到明清时期，我们有了《红楼梦》这样的高屋建瓴，有了《三国演义》这样的大开大合，有了《水浒传》这样的意气风发，有了《西游记》这样的天马行空，同样，《聊斋志异》这样云波诡谲的短篇小说，也一同成为我们古典小说不可或缺的文学方阵！

蒲松龄的《聊斋志异》被誉为中国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。

蒲松龄（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。

蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。 补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。

他毕生精力完成《聊斋志异》8 卷、491篇，约40余万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。被誉为中国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。 郭沫若同志曾这样评价：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。

近代借用他的作品故事改编的电视剧也很多。所以，说他是名著，一点也不过分。

鬼与妖怎么可以成为灵魂的正餐

《聊斋》就是名著，而且是六大名著之一！只不过改成四大名著后，被人刷下来了！所谓的四大名著，四大楷书名家，四君子，等等，只不过人为概括罢了！我画梅兰竹菊荷花牡丹，我就把他们并称为六君子！每个人都可以有自己的看法！没什么是固定不变的！

《聊斋》就是名著，而且是六大名著之一！只不过改成四大名著后，被人刷下来了！所谓的四大名著，四大楷书名家，四君子，等等，只不过人为概括罢了！我画梅兰竹菊荷花牡丹，我就把他们并称为六君子！每个人都可以有自己的看法！没什么是固定不变的！

蒲松龄(1640一1715年)是清代杰出的文学家，他的书房号聊斋，他把那些搜集花妖狐魅的笑影和诗情成书名曰《聊斋志异》。

蒲十九岁起参加科举考试，县，府，道三考皆获第一，名闻乡里，但后来却科坊不利，直至七十一岁才取得了岁贡生文凭。所谓贡生就是被挑选于府，州，县秀才中资格优异者，升入京师国子监深造读书的才子，意为贡献给皇帝的备用人才。清代贡生也称、明经\"。由于可见蒲先生虽然十分饱学，但终究怀才不遇，一生大部分时间在官宦人家做塾师。因而他对当时政治腐败，官贪吏虐，豪强横行，生灵涂炭，民不聊生，感同身受，他所写的《聊斋》就是借花狐鬼妖来揭露社会的黑暗和抨击时弊。

\u003c《聊斋志异》全书收有491则短篇小说，是中国古典小说的巅峰之作，正如鲁迅所说:\"《聊斋志异》独于详尽之外，示以平常，使花妖狐魅，多具人情，和易可亲，忘为异类。。综上述，聊斋先生是位杰出的文学家和诗人，《聊斋志异》是我国文学宝库中不可或缺的古典名着。

虽然《聊斋》是个短篇小说的集子，但也能够算作是一部名著了。因为是文言文的，看起来十分的有趣为，能够使人发挥不尽的联想。也因为是文言文的，所以为。文字精炼，篇幅比较短，便于茶余饭后、华灯初上之时观看。但不知现在的年轻人是否喜欢。

聊斋本来就是名著，只不过不是四大名著之一而已。

三言二拍不也是吗，鬼怪乱神，过于唯心。过些年，也许就不好说了！

聊斋本来就是名著啊！

各位看官可否知道，四大名著只是解放之后的说法。在这之前有六大名著之说。

这六大名著分别是《西游记》，《红楼梦》，《三国演义》，《水浒传》，《聊斋》和《儒林外史》。

名著缩编，《聊斋》之所以被裁员，我猜测最大的可能是这本书是全文言文著作。不像其他四大名著都是文言白话文，有些功底的人连猜带蒙都能看懂。

本人四年级就读《三国演义》了。可直到大学毕业让我看原版的《聊斋》都看着费劲。

从普及的角度讲《聊斋》的文言文写作手法就很难再民间普及。翻译成白话的聊斋文采至少少了一半。

所以聊斋被裁，非战之罪啊！

因为科学失败了，解释不了，归入迷信，并踏上几只脚，反复蹂躏，《聊斋》只能在夹缝中求生存，谁敢为之正名？

你认为是名著那就是，非得别人说名著才看?观念不对

什么四大名著十大名著都是人類行为，不需当真，关键在个人的感觉，所以這个问题上不需要纠结，这無非是遊戲，可以认定也可以否定，取决于自己的认识。

谁说它不是名著？

它是非名著中的名著

只要你喜欢的就是名著！别人说是别人的事！