《寒食》中哪些词语体现出皇帝对五侯的恩宠？

你好，我是容千寻，文化领域爱好者，很高兴回答你的问题，我们一起探讨。

《寒食》一诗中哪些词语体现皇帝对五侯的恩宠？其实从“日暮”“传蜡烛”中可以看到。

首先《寒食》这首诗中描写的节日是寒食节。在春秋时期有一个名叫介子推的名士，他不爱功名富贵，带着母亲在深山隐居。晋文公想要重用介子推，但介子推以隐居来拒绝。为了逼迫介子推出山，晋文公就下令放火烧山。介子推坚决不出山，最后被活活烧死。为了感念介子推的坚贞，晋文公下令将每年冬至后的第105天设为寒食节，用以纪念介子推。

在古代寒食节有这样的传统:禁火三日，只吃寒食。禁火不仅仅是指不能生火做饭，还不能使用烛火照明。

了解了寒食节的基本知识，我们再来看一看这首诗:

春城无处不飞花，

寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，

轻烟散入五侯家。

这首诗中前两句写景，后两句姑且认为是写恩宠。联系前面提到的寒食节风俗，再看这首诗的后两句:天黑了，汉宫里特意赏赐了蜡烛，供五侯家里取光。所以由此可知“日暮”“传蜡烛”可以看出皇帝对五侯的恩宠。

那其实还有一个问题，汉宫指代什么？五侯是哪些？

这就要联系这首诗的创作背景了。这首《寒食》是唐代诗人韩翃的作品。这首诗甫一问世边受到了皇帝朝士的极高赞誉。为什么呢？因为这首诗把皇帝和大臣们都夸了，大家觉得面上有光，自然称赞。

为什么这样说呢？首先汉宫是指唐朝皇宫，其实是暗指皇帝。五侯是指汉成帝时王皇后的五个兄弟，他们在当时被封为侯爵，十分受宠。在这首诗中五侯代指皇帝的亲信之人。具体是谁呢？作者没说，但这正是这首诗的高明之处。

这首诗中作者借寒食这个名头夸赞了盛世景象，又称赞了君臣相和，君亲臣贤的和乐景象，所以大家都很喜爱这首诗。

以上，只是个人浅见，欢迎评论交流。

寒食(韩翃)

春城无处不飞花，

寒食东风御柳斜。

日幕汉宫传蜡烛，

轻烟散入五侯家。

此诗前两句写景，皇城柳絮飞舞，落红无数，寒食节东风拂着皇城中的柳树，整个皇城在一派浓郁的春色之中。这个时候应该是皇城中最繁华的时节。但是寒食节的来临，普天下禁火三天只能吃冷食，这对宫庭中的人来说是个凄苦的事情。可是皇上对近臣有特例宠幸的，曰暮汉宫传蜡烛，“传蜡烛"，为什么禁火又能传蜡烛？下句:轻烟散入五侯家。五侯是当时汉成帝时封王皇后的五个兄弟:王谭、王商、王立、王根、王逢，也是皇帝最宠幸的臣子，这里泛指近幸之臣。举国禁火而近臣们能享受皇恩轻烟，足以说明皇恩浩荡。所以“传蜡烛”，“散入"这些词都表明皇上对近臣的宠爱。本人掘见。

“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”此句最能体现皇帝对五候的宠爱，因古代寒食节按规矩本应该家家户户禁火，但皇帝却赏赐蜡烛给大臣们，特许他们在寒食节期间点蜡烛，充分体现了皇帝对五侯的宠爱，极具讽刺意味。

日暮汉宫传蜡烛

轻烟散入五侯家

寒食节在唐朝时是十分重要的节日。习惯上寒食时会在宫中宴请百官，宴上依旧用冷餐；待到傍晚时分宴会散了，皇帝会命人在殿前钻取新火（宋人葛立方在《韵语阳秋》中记载：“内园官小儿于殿前钻火，先得上进者，赐绢三匹，金椀一口。”），并将当日钻得的新火燃点蜡烛以赐近戚贵臣（韦庄《长安清明》诗中写道：“内官初赐清明火，上相闲分白打钱。”），以示宠信。

日暮汉宫传蜡烛

轻烟散入五侯家

寒食节在唐朝时是十分重要的节日。习惯上寒食时会在宫中宴请百官，宴上依旧用冷餐；待到傍晚时分宴会散了，皇帝会命人在殿前钻取新火（宋人葛立方在《韵语阳秋》中记载：“内园官小儿于殿前钻火，先得上进者，赐绢三匹，金椀一口。”），并将当日钻得的新火燃点蜡烛以赐近戚贵臣（韦庄《长安清明》诗中写道：“内官初赐清明火，上相闲分白打钱。”），以示宠信。

寒食节，来至于重耳对介子推的愧疚和痛心，来至于人们对介子推的惋惜和尊重。高高在上的君王啊，终归是负了割肉于你的臣子 。唐代韩翃的《寒食》:

春城无处不飞花，

寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，

轻烟散入五侯家。

窃以为最后的两句:日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。最能体现君王对于五侯的恩宠。

满山烈火，换来后世一缕轻烟。

《寒食》

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

日暮，汉宫， 传蜡烛，轻烟，散入，五侯家，生动地展现了一幅傍晚皇帝恩赐达官贵人蜡烛的，以显皇帝对这些五侯们的恩宠。寒食节普天下禁火，但权贵宠臣可得到皇帝恩赐而得到燃烛。而五侯在这里就是指天子的近幸之臣。

五侯：汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为侯，受到特别的恩宠。

寒食，韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

这首诗的后两句说的是，寒食节本来禁火，夜间不许点灯，但在傍晚时分，宫廷却已派人将蜡烛颁赐到五侯的家中了，从这样一件小事中，诗人写出了贵族们所享受的特权，以及皇帝对他们的宠爱。

从字面上看，记载了一件当时在这个传统节日中皇家的一件例行故事，甚至于可以将它看成是一篇对皇帝的颂歌，颂扬他对臣下施加恩泽，在诗人晚年家居的时候，德宗因为欣赏这首诗还启用他\"知制诰‘，起草诏书，可见这位最高统治者是将诗中的讽刺误会为歌颂了。

《寒食》唐代：韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

在《寒食》中，传蜡烛：寒食节普天下禁火，但权贵宠臣可得到皇帝恩的燃烛。《唐辇下岁时记》“清明日取榆柳之火以赐近臣”。

五侯：汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为候，受到特别的恩宠。这里泛指天子近幸之臣。

我是心中充满阳光，我来回答这个问题

《寒食》是唐代诗人韩翃创作的一首七言绝句，原诗为

寒食是中国古代一个传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明前两天。古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。唐代制度，到清明这天，皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣，以示皇恩。这仪式用意有二：一是标志着寒食节已结束，可以用火了；二是藉此给臣子官吏们提个醒，让大家向有功也不受禄的介子推学习，勤政为民。

诗中所说的“五侯家”是指汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时为候。

诗中“日暮汉宫传蜡烛”体现出了皇帝对五侯的恩宠，因为按唐朝制度，在寒食节结束时，皇帝要向近臣赏赐榆柳之火。

我是心中充满阳光，我来回答这个问题

《寒食》是唐代诗人韩翃创作的一首七言绝句，原诗为

寒食是中国古代一个传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明前两天。古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。唐代制度，到清明这天，皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣，以示皇恩。这仪式用意有二：一是标志着寒食节已结束，可以用火了；二是藉此给臣子官吏们提个醒，让大家向有功也不受禄的介子推学习，勤政为民。

诗中所说的“五侯家”是指汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时为候。

诗中“日暮汉宫传蜡烛”体现出了皇帝对五侯的恩宠，因为按唐朝制度，在寒食节结束时，皇帝要向近臣赏赐榆柳之火。

《寒食》中哪些词语体现出皇帝对五侯的恩宠？

“传蜡烛”“散轻烟”足以说明皇帝对五侯的恩宠。

下面做详细分析：

寒食

唐代：韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

译文：

暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。

注释：

春城：暮春时的长安城。

寒食：古代在清明节前两天的节日，焚火三天，只吃冷食，所以称寒食。

御柳：御苑之柳，皇城中的柳树。

汉宫：这里指唐朝皇官。

传蜡烛：寒食节普天下禁火，但权贵宠臣可得到皇帝恩赐而得到燃烛。《唐辇下岁时记》“清明日取榆柳之火以赐近臣”。

五侯：汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为候，受到特别的恩宠。这里泛指天子近幸之臣。

赏析：

开头一句“春城无处不飞花”。“春城”指春天里的都城长安。“飞花”即花瓣纷纷飘落，点明暮春季节。“无处不”，用双重否定构成肯定，进而写出整个长安柳絮飞舞，落红无数的迷人春景。

第二句“寒食东风御柳斜”是写皇宫园林中的风光。“御柳”是指御苑里的柳树。当时风俗寒食日折柳插门，清明这天皇帝还要降旨取榆柳之火赏赐近臣，以示恩宠。所以诗人在无限的春光中特地剪取随东风飘拂的“御柳”。

诗的前两句写的是白昼，后两句则是写夜晚：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今，实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时，同日封侯的五个宦官。

这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。

这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。

诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。

寒食禁火，是我国沿袭已久的习俗，但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。

这首诗善于选取典型的题材，引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。虽然写得很含蓄，但有了历史典故的暗示，和中唐社会情况的印证，读者还是能了解诗的主题的。

要了解《寒食》中哪些词语体现皇帝对五侯的恩宠，我们先来学习一下《寒食》吧。

《寒食》

唐 韩翃

春城无处不飞花，

寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，

轻烟散入五侯家。

寒食：古代在清明节前两天的节日，禁火三天，只吃冷食，所以称寒食。

御柳：御苑之柳，皇城中的柳树

汉宫：这里指唐朝皇宫

传蜡烛：寒食节普天下禁火，但权贵宠臣可得到皇帝恩赐的燃烛

五侯：汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为侯，受到特别的恩宠。这里泛指天子近幸之臣。

诗的前两句写的白昼，后两句写的夜晚。后两句说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，“五侯”也可得到这份恩典。

诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。体现出了皇帝对五侯的恩宠。

本诗题为《寒食》，但是文中第三句“日暮汉宫传蜡烛”，众所周知，寒食节本该普天下禁火，但权贵宠臣可得到皇帝恩赐而得到燃烛，“青烟散入”足见皇恩浩荡，也将诗人对世势的不满与讥讽！

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五候家。表示寒食节已结束了，皇帝告诉王侯贵戚们可以生火做饭了。

1、御柳:皇帝御花园的柳树。2、传蜡烛:虽然寒食节禁火，但公侯之家受赐可以点蜡烛。

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

其中御、日暮、传蜡烛、轻烟等这些词汇的描写字里行间流露出皇家对五侯官僚的恩宠

“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今，实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时，同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。寒食禁火，是我国沿袭已久的习俗，但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。这个“传”和“散”就让读者体会出皇帝对五侯的恩宠。

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

——《寒食》韩愈

我认为诗中尾联“传”与“散”字最能体现皇帝对五侯们的“恩宠。”

为了更好的对整首诗进行理解，我们需要先了解寒食节的来源与习俗。

寒食节起源于古代禁火、改火，在《后汉书·周举传》说：“举稍迁并州刺史。太原一郡，旧俗以介子推焚骸，有龙忌之禁。至其亡月，咸言神灵不乐举火。由是士民每冬中辄一月寒食，莫敢烟爨。老少不堪，岁多死者。”唐代李贤注云：“龙星，木之位也，春见东方。心为大火，惧火之盛，故为之禁火。俗传云子推以此日被焚而禁火。”

唐玄宗开元年间，社会安定，政治清明，经济空前繁荣，百姓安居乐业，唐朝进入全盛时期，节日生活也呈现出前所未有的繁盛景象。

在唐开元二十四年（736年）二月十一日，唐玄宗颁布敕令规定：“寒食、清明四日为假”。这是寒食节在发展史上第一次被纳入国家法定节假日，唐代的寒食节假制度也由此确立。按照风俗，寒食那天家家禁火，只吃现成食物。

诗人韩翃于寒食节，写下了这首诗，立足高远，视野宽阔，全城景物，尽在望中。描绘了暮春时节的长安城，一派生机勃勃的景象，烘托出全城皆已沉浸于浓郁春意之中的盛况。”春风吹遍全城，自然也吹入御苑。苑中垂柳也随风飘动起来。

唐代制度，到清明这天，皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣，以示皇恩。这仪式用意有二：一是标志着寒食节已结束，可以用火了；二是藉此给臣子官吏们提个醒，让大家向有功也不受禄的介子推学习，勤政为民。

在唐朝的诗歌中，诗人们常常用汉寓唐，诗人的这首诗也不例外，“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”“汉宫”是借古讽今，实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时，王谭、王商、王立、王根、王逢都是皇帝的舅舅，五个人同一天被封侯。

汉成帝刘骜即位后耽于酒色，当时外戚擅政，朝政全部为太后一族王氏所掌握。而中唐以后，几任昏君都宠幸宦官，以致他们的权势很大，败坏朝政，排斥朝官，正直人士对此都极为愤慨。

诗人借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的外戚。

寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如闻其烟，如见其景。

寒食禁火，是我国沿袭已久的习俗皇帝特许重臣“五侯”也可破例燃烛，并直接自宫中将燃烛向外传送。能得到皇帝赐烛这份殊荣的自然不多，难怪由汉宫（实指唐朝宫廷）到五侯之家，沿途飘散的“轻烟”会引起诗人的特别注意。

诗人未曾刻意求深，只是沉浸在打动了自己的形象与情感之中，发而为诗，反而使诗更含蓄，更富于情韵，比许多刻意讽刺之作更高一筹。

《寒食，日即事》

唐，韩翃

春城无处不飞花，

寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，

轻烟散入五侯家。

译文；暮春时节，长安城处处柳絮飞舞，寒食节东风吹拂御家花园的柳枝。夜色降临，皇宫里点亮了蜡烛，炊烟袅袅飘散在王候权贵的府里。

唐翊，唐代著名诗人，字君平。南阳，（今河南南阳）人。是“大历十才子”之一。天宝13年（754）考中进士，曾在淄青节度使侯希逸幕府任从事，后闲居长安十年。因《寒食》深受唐德宗赏识，因而被提拔为中书舍人。

韩翊的诗笔法轻巧，景意别致，在当时广泛传诵。