唐僧身上有两件西游最厉害的法宝，他为何一次也没敢用？

这两件法宝有什么作用呢？

观音菩萨向唐太宗李世民游说之时，如此介绍锦襕袈裟——

这袈裟，龙披一缕，免大鹏蚕噬之灾；鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。但坐处，有万神朝礼；凡举动，有七佛随身。这袈裟是冰蚕造练抽丝，巧匠翻腾为线。仙娥织就，神女机成。

锦襕袈裟材质是罕见的冰蚕丝，由仙女织成，上面不但有万千宝石，并且因为有一股龙息在上，于是即便是大鹏也不敢吞噬；因有仙鹤翎羽，一旦穿上就有超脱凡俗之妙。

观音菩萨又曾说：“着了我袈裟，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之穴。”

穿上锦襕袈裟，不但可以躲避虎狼，驱除邪祟，并且，可以不入沉沦，不入地狱，换言之，就是可以不死。

这是不是很厉害呢！

那九环锡杖有什么厉害之处？

原文诗曰：

铜镶铁造九连环，九节仙藤永驻颜。入手厌看青骨瘦，下山轻带白云还。

摩呵五祖游天阙，罗卜寻娘破地关。不染红尘些子秽，喜伴神僧上玉山。

原来，这九环锡杖并非是寻常铜铁打造，乃是用九节仙藤炼制，一旦持在手中，便可纵横三界，不染红尘，寻常妖魔再无法近身。

这两件法宝为何有如此奇异功效？

只因这两件法宝乃是如来佛祖拿出，要观音菩萨送给取经人的宝贝。

如来佛祖出品，自然非同寻常。

当然，这两件法宝还远远算不上西游最厉害的法宝，便是前十名都算不上。毕竟就算是如来佛祖手中有钵盂，也不敢在青牛精的金刚琢面前卖弄。

便是比起孙悟空的金箍棒，猪八戒的九齿耙，沙和尚的降妖宝杖，这两件东西也要逊色一筹。

毕竟这袈裟只能趋避虎狼，让邪灵不得近身，那金箍棒、九齿耙、降妖宝杖却是三件强大无比的仙器，在仙界赫赫有名，不但寻常阴魂鬼差不敢靠近，便是那些天仙级妖怪、神仙，也难抵挡。

还有一个，唐僧这锦襕袈裟，九环锡杖为何在取经路上一直没有发挥作用呢？

如来佛祖曾有交代：这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡杖，不遭毒害。

按照如来的意思，必须是取经人“坚心来此”，即到达灵山之后，方才能激发封印，拥有种种奇效。

金箍棒，又名如意金箍棒，齐天大圣孙悟空的兵器，由玄铁打造，大禹治水时候留下来的，又叫定海神针！

那么问题来了，金箍棒、锦蝠袈裟、九环锡杖，哪个厉害？兵器谱上三个孰强孰弱？

定海神针，可大可小，可粗可细（此处老司机有话说），变化无穷，可谓如意，你想让它干嘛，它就干嘛！这不难理解，大禹治水的时候，洪水泛滥，然而沧海桑田，时过境迁，肯定需要一根随着潮涨潮落可大可小的物件定住大水！于是就有了如意金箍棒！这金箍棒只是有它的物理属性，那就是可大可小，趁手，足够硬！用起来方便！它一开始也不是什么攻击型或者防守型武器！只是遇到了孙悟空，他让这跟玄铁有了定海功能外的作用，那就是兵器！

锦蝠袈裟跟九环锡杖，在原著第八回讲到了它们的作用，在观音接受完任务准备离开时候，如来叫住观音，命阿傩、迦叶锦蝠袈裟一领，九环锡杖一根，对观音说，这袈裟锡杖，可与那取经人亲用，若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕落轮回，持我的锡杖，不遭毒害。可以看出这袈裟锡杖是有防御作用的，前提是取经人亲自使用，他用无效！至于有没有攻击性，肯定是没有的，佛教教义也不允许你有攻击性！

至于三者谁厉害，没有比较，你能说佛教法器比上古神器厉害？

再说，唐僧为何一次也没敢用？

这就见仁见智了，袈裟是拿出来展示过，锡杖也用来当拐棍用！题目说的没敢用，应该说是没敢拿来打妖怪！

那为何一次没敢用来打妖怪呢？

首先，唐僧从心里也没想用过，这是如来给的，唐王转交给唐僧，在唐僧心里，这是一件信物！从佛学角度看，这是一件至纯至净的法器，怎么能用来打妖怪呢？再说唐王如果问起来，当年我送你的礼物现在何处，你说你用来打妖怪了，袈裟类似于黄袍，帝王怎么能容忍这个呢！当然李世民心胸也许没这么狭窄！

其次，唐僧也许认为如来是想让他穿着这个袈裟登上灵山，进入大雄宝殿！后来唐僧也确实正装入殿！就好像《泰坦尼克号》上露丝的未婚夫邀请杰克共进晚餐一样，登大雅之堂，总得有点像样的行头，何况如来给的，那当然不能乱用！

再次，这是如来给的法器，各路神仙妖怪多多少少还是能识别出来的，如果唐僧亮出来，那妖怪就不敢近身了，那就没有九九八十一难了，没有磨难，那就违背了如来的初衷了！这是作者的细心之处！但唐僧作为一个凡人，肯定不知道这些道理！唐僧只是被告诉这个宝贝神通广大，但他没试过！唐僧也相信佛教说的好事多磨，所以也不想借助外力，还是靠自己苦修！

那问题来了，既然这样，为什么还要送给唐僧呢？他又不用，何必浪费两件宝贝？

看完小说，你才明白，原来是如来这个老大吩咐手下，安排了八十一难，考验大弟子的，我勒个去，真应了那句话，“天下本无事，庸人自扰之”

唐僧是如来坐下金蝉子转世，虽法力全无，但毕竟是自己人，都在体制内，不能坐视不管，更不能让鬼怪给处决了！处罚的话也得，由如来做主，所以必须保护唐僧这个转世凡人的安全！我们可以大胆推测，即使没有三个徒弟，唐僧也不会死！

小编：晶薇丽雅，欢迎你拍砖！

取经之路修行修心，唐僧一心向佛去西天取经，经历81难，终成正果，他不用法器是不想违背佛家的道义，他认为成佛之路充满艰辛，如果自己陨落也是天意，凭借外力能成一时而不能成一世，让徒弟出手也是逼不得已。

谢邀。

袈裟和锡杖不是那种战斗法宝，而是一种用来加幸运BUFF的东西。

唐三藏拿上这两样东西之后，也确实实现了不堕轮回、不遭毒害。

被妖怪抓进洞去一二十次，最后都能毫发无伤回来，暗中保护的那些神仙也很少出手，这就是那个幸运BUFF的效果。

大家弄错了，西游记整篇，主要是说佛祖如何将孙悟空从一个普通的猴子，培养成佛的一个成长过程，重点是突出让猴子经历锻炼，受到各种磨难，而其它人都是配角，不会有问题。唐僧有法宝，不会有问题，白龙马没有法宝，照样没有危险。

首先说结论：锦镧袈裟和九环锡杖作为如来送给取经人的法宝，唐僧其实不是一直没用，事实上由于锦镧袈裟过于华贵，唐僧使用的次数有限，但九环锡杖实际上唐僧是日常使用的，本就是行脚僧人的日用装备。而且这两件法宝本就是防护系的法宝，也正是这两件法宝的守护，西行取经的唐僧虽然多灾多难，但却的确并没有遭受毒害，甚至都没有真的受过伤，这才是这两件法宝的实际功效。

锦镧袈裟和九环锡杖是如来赐予取经人的法宝，某种意义上是取经人身份的象征

菩萨道；“弟子此去东土，有甚言语吩咐？”如来道；“这一去。要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾；目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。但恐善信难行，我与你五件宝贝。”即命阿傩、迦叶，取出“锦澜袈裟”一领，“九环锡杖”一根，对菩萨言回；“这袈裟、锡杖。可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡枚，不遭毒害。”

按照如来佛祖的条件设定，需要取经人自己使用，并且是“坚心”西行，那么自然就能不死不伤。实际情况来看的话，唐僧在取经路上虽然屡遭毒害，但他还真是没死没伤的，倒是每次思乡之后会遭难或者是生病，但基本上没有受过伤害，更不曾有性命之忧，所以严格意义上看的话，如来的宝贝一直都是在起到庇护作用的。

而在观音菩萨的解释下，两件宝物的作用就更加具体了

菩萨道：“这袈裟，龙披一缕，免大鹏蚕噬之灾；鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。但坐处，有万神朝礼；凡举动，有七佛随身。这袈裟是冰蚕造练抽丝，巧匠翻腾为线。仙娥织就，神女机成。方方簇幅绣花缝，片片相帮堆锦簆。玲珑散碎斗妆花，色亮飘光喷宝艳。穿上满身红雾绕，脱来一段彩云飞。三天门外透玄光，五岳山前生宝气。重重嵌就西番莲，灼灼悬珠星斗象。四角上有夜明珠，攒顶间一颗祖母绿。虽无全照原本体，也有生光八宝攒。这袈裟，闲时折迭，遇圣才穿。闲时折迭，千层包裹透虹霓；遇圣才穿，惊动诸天神鬼怕。上边有如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠；又有那红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。偷月沁白，与日争红。条条仙气盈空，朵朵祥光捧圣。条条仙气盈空，照彻了天关；朵朵祥光捧圣，影遍了世界。照山川，惊虎豹；影海岛，动鱼龙。沿边两道销金锁，叩领连环白玉琮。诗曰：三宝巍巍道可尊，四生六道尽评论。明心解养人天法，见性能传智慧灯。护体庄严金世界，身心清净玉壶冰。自从佛制袈裟后，万劫谁能敢断僧？”

菩萨道：“我这锡杖，是那铜镶铁造九连环，九节仙藤永驻颜。入手厌看青骨瘦，下山轻带白云还。摩呵五祖游天阙，罗卜寻娘破地关。不染红尘些子秽，喜伴神僧上玉山。”

从菩萨的论断当中咱们就可以看到锦镧袈裟的主要作用其实是佛法随身，而九环锡杖的作用基本属于结界守护，所以这两样法宝其实都不是攻击性的法宝，而是属于防护结界类的，并且不具有攻击性，所以不用说唐僧用不用，他就算是用其实杀敌效果也不会太大，而且锦镧袈裟等闲之时还不能穿“闲时折迭，遇圣才穿”，平时还得好好收起来，特意显摆的话还会招灾引祸，比方说观音院时的老院首、黑熊精，基本上就是怀璧其罪的典型了，所以一般情况下，唐僧并不会将锦镧袈裟披在身上，但是他在取经途中也是穿过几次的基本上都是到了各国需要面见国君的时候才穿，如乌鸡国、祭赛国、比丘国等国家去倒换官文的时候一般是披着锦镧袈裟的，主要是看着形象会更好，上灵山的时候唐僧当然也是披着锦镧袈裟的，但平时锦镧袈裟还是收在行李中的。

至于九环锡杖，唐僧实际上一直是在使用的，主要是因为锡杖本来就是行脚僧日常使用的法器，有其特定的宗教含义如彰显圣智，还有其实用性功能，如化缘时的声音提示，驱除虫兽、防身、拐杖等等，所以九环锡杖时日常能用到的，唐僧日常时用得到的

三藏拄着九环锡杖，按按藤缠篾织斗篷，先奔门前，只见一老者，斜倚竹床之上，口里嘤嘤的念佛。三藏不敢高言，慢慢的叫一声：“施主，问讯了。”

长老横担着锡杖，行者横担着铁棒，沙僧横担着降妖宝杖，八戒肩挑着行李，腰横着钉钯，师徒们放心前进。

所以，并不是唐僧不敢使用这两样法宝，而是一直在按照菩萨的提示在使用，但这两样法宝的确不是攻击性法宝，只具有一定的防护作用，且总的来说这两件法宝的确并没有让多灾多难的唐僧受到伤害，防护功能一直在线，没毛病。

不是没敢用，是一直在用，用游戏词来说这两件装备是只有被动技能，没有施咒施法这些主动技能，像什么持我锡杖不堕轮回，穿我袈裟不招毒害，你看唐僧有哪次不是化险为夷的，有被动光环buff啊！哈哈

本人猜测有三个方面的原因，首先我们来了解下是甚样物件。如来送给取经人的两件法宝在原著第八回中有详细说明，内容如下：即命阿傩、迦叶，取出锦蝠袈裟一领，九环锡杖一根，对菩萨言曰：“这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡杖，不遭毒害。”这是一处论据。

原著第016回　观音院僧谋宝贝　　　黑风山怪窃袈裟 中对法宝有更进一步的描写，“千般巧妙明珠坠，万样稀奇佛宝攒。上下龙须铺彩绮，兜罗四面锦沿边。 　　体挂魍魉从此灭，身披魑魅入黄泉。托化天仙亲手制，不是真僧不敢穿。”这是第二处论据，唐僧此时才走一万里路，还有十分之九的路程没有走完，暂时不能看出他去西天雷音寺的决心和信心。

再者，不是真僧不敢穿，何谓真僧？我认为此处的真僧指封佛成仙的僧人，唐三藏此时只是肉眼凡胎，根本不配穿这锦蝠袈裟。就算唐僧把它穿身上去了，普通人也发挥不了法宝的作用！唐僧自己也是心知肚明的。

最后，原著第015回写到，“众神道：“我等是六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，各各轮流值日听候。”他们是观音菩萨差来的一路神祗，专门暗中保护取经者，暗处的保护者有18位，还有孙悟空，猪八戒，沙和尚，小白龙等四人跟着保护唐僧，有如此强大的保镖团队，法宝有没有，用不用也没什么关系！

所以取经一路上，唐僧的这两样法宝只能起装饰作用。

如来送给唐僧的两件法宝，是锦襴袈裟和九环锡杖。因为是佛祖所赐，唐僧倍加珍惜，实在是舍不得用，唯恐有所损坏，对不起如来的厚爱！所以唐僧一路上不管遇到多大的困难，都不舍得用啊！

唐僧当年身上取取经的路上，带了两件法宝之所以没用过我相信大家应该都明白怎么回事。收钱。当年吴老师从明朝穿越到唐朝给玄奘送了一套袈裟和一套法杖，却忘记交给唐僧使用的方法，毕竟在那个年代技术不发达的时候，穿越一次时间有限制这也就是吴老师没有时间交给唐僧使用方法。直接造成了后来唐僧在取经路上受尽各种磨难。手上拿着两件法宝，却不能使用。

建议你好好看看武侠电视剧，你就不会问这两个问题。首先袈裟是防御性法宝，相当于现在的防弹衣，打怪的时候用不上，也没有人会打他，打坏了不好吃。第二，虽然给了的那个锡杖，但是没有教他使用的方法，那不扯淡么？给令狐冲一把剑，不教他剑法，他看见田波光只能跑。只能喊救命！所以说，观音给的那个锡杖就是让他爬山用的，走不动了杵着走！

一个组织，想要健康、稳定、持续的发展，分工很重要，管理才能出效果。

笔者所说的这两件法宝就是紫金杖和紫金钵盂。其实际法力的确无以伦比，别说孙悟空的金箍棒、就是一些大BOSS的法器也是没法与之较量。

为何唐僧一直未用，其根本在于唐僧作为取经队伍的最高统帅有着过人的管理才能。唐僧依靠紧箍咒管死悟空，这样一来，悟空凭借高超的本领有制衡着八戒和沙僧、还有小白龙。

这样一来，师傅唐僧只用适当的下个小命令，悟空去执行，那还要自己亲自动手。

如果事必躬亲，没有分工，那这个组织也就快要垮了。

如来跟观音菩萨说的，“穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡杖，不遭毒害。”

这俩宝贝，就是护身符，不是唐僧没使用，而是自始至终一直都在使用。

这种使用不是有了它们，妖怪们就不敢下手毒害了，乖乖放弃吃唐僧肉的理想了哈哈。那这故事就没法编了。

这俩宝贝怎么用的呢？是通过悟空八戒沙僧哥仨努力护法实现的，哥仨实在是办不了了，如来观音就出面把难缠的小妖们给收了。俩宝贝代表着身份，谁拿它就保护谁。

咱俩去取经吗？美女妖怪们来吧，我有袈裟…

作为凡夫的唐僧，没有证得果位，怎敢使用地位崇高者的用品呢！敢于使用，来源于极大的自信。除非他自知当作佛，否则，即使有性命之忧，他也不敢使用九环锡杖和锦斓袈裟。这两件法宝，可是释迦牟尼佛当年亲自用过的物品。

按照原定的取经计划，唐僧应该二三年，或三四年就赶到灵山的。谁知转世十次的唐僧再也不敢树立成佛的自信，即使观音菩萨把佛祖使用的两件降魔法器交到手里，他也不知该怎样使用，只能当作藏品收了起来，白白增加了猪八戒挑担子的负担。于是，这一走就是十四年，多花了十多年时间，无端遇上些不在原计划的妖怪。

不使用这两件法器的好处是增加了历练，使得成佛指标追加了一个。并且，因为功行圆满，唐僧不再是恢复到金身罗汉的水平，而是直接升华为佛。

总的来看，用有用的妙处，不用有不用的玄机。

如来给唐僧两个法宝？笑话。首先是一个西天取经的资格证，其次不过是让他装酷和心理安慰而已！唐僧想用也不会用呀！要不然还要观音菩萨给他找三个保镖干啥？头上的六丁六甲珈蓝功曹不过是监控器和导航。没有“前呼后拥“的队伍保护，唐僧即使到了西天，也不过是一个普通的乞丐罢了！

其一，有法宝没法力，这不是得物无所用，还得乖乖带着去取经，佛祖给的东西不能扔。

其二，有三个保镖，自己为什么还要动手，不能失了取经人的排场。

看似给了两件法宝，实是给了唐僧心灵上的约束，必须至诚至坚的履行如来的条件和要求，才可以取得真经修得正果，一旦心存投机取巧和心存狡幸心理使用法宝，就是不符合规矩而取经失败。送这两件法宝给唐僧就是监督唐僧心灵与行动，身上披的看心，手中拿的看行动，所以唐僧不敢用的原因所在！

《西游记》中很多法宝和武器说是很厉害，但实际上也就那样，面对妖怪起不了太大作用。如来送给唐僧的两件法宝听起来很厉害，但没有使用过，真实情况不知，况且有孙悟空在唐僧也就用不上它们了。

唐僧是如来佛祖的弟子金蝉子转世，也是官方钦定的取经人。

《西游记》的主线就是讲唐僧师徒去西天取经，虽然说佛祖想让大乘佛法传到大唐，但也不是随便一个人就能来求取的。比如在唐僧没上路之前就有九个不知明的取经人，路过流沙河就被沙僧吃了。这些人无论是什么原因去取经，但因为都不是官方认定，所以能不能活下去就得靠他们本事。

再比如，孙悟空、猪八戒等虽然有本事，但他们的职责只在于保护取经人，假如他们去取经，佛祖也是不会传经的。

行者道：但只是师父要穷历异邦，不能彀超脱苦海，所以寸步难行也。我和你只做得个拥护，保得他身在命在，替不得这些苦恼，也取不得经来，就是有能先去见了佛，那佛也不肯把经善与你我。正叫做若将容易得，便作等闲看。

所以说，取经大业不是随便一个人就能去实施的，需要得到如来佛祖的认可才行。唐僧就是官方认定的取经人，对于这个取经人佛祖也已经安排好了一切，让他虽有劫难但始终不会丧命。

佛祖让观音寻找取经人时给了她两件宝贝，让她赐给取经人，一个是锦襕袈裟，另一个则是九环锡杖。

即命阿傩、迦叶，取出锦襕袈裟一领，九环锡杖一根，对菩萨言曰：“这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡杖，不遭毒害。”

按照佛祖所说，袈裟可以免堕轮回，锡杖能让唐僧不遭毒害。

因为《西游记》中唐僧肯定不会死，所以袈裟是否能真正让他免堕轮回也就无法验证了。

至于九环锡杖，在菩萨找取经人时也曾介绍过：

铜镶铁造九连环，

九节仙藤永驻颜。

入手厌看青骨瘦，

下山轻带白云还。

摩呵五祖游天阙，

罗卜寻娘破地关。

不染红尘些子秽，

喜伴神僧上玉山。

“摩呵五祖游天阙”是说摩呵五祖拿着法杖在灵山凭借法术震慑众神佛的事迹。

“罗卜寻娘破地关”，说的是如来的十大弟子之一的目连救母的故事，目连拿着这根禅杖，来到阿鼻地狱，振锡杖三声，狱门自开，目连最终救出了在地府里受苦的母亲。

可以看出这九环锡杖是很厉害的法杖。

然而，唐僧在取经时困难重重，却不曾见到这法杖有任何妙用。

这主要是因为唐僧身边有孙悟空这样本领高强的徒弟，他能保唐僧化险为夷。

唐僧的九环锡杖是吴承恩先生搜集其它版本的《西游记》改编的。

其实在《大唐三藏取经诗话》中就曾描写过这九环锡杖。

在《大唐三藏取经诗话》中，唐僧师徒参加了大梵天王的斋会，天王赐给玄奘几个法宝，其中有隐形帽一事，金环锡杖一条，钵盂一只，这金环锡杖应是九环锡杖原型。

那金环锡杖是很厉害的法器，玄奘和其徒弟猴行者一路上降妖伏魔都倚仗着它。

1.唐僧师徒来到一处长坑，四门陡黑，雷声喊喊，进步不得。唐僧把金环锡杖遥指天宫，大叫：天王救我！忽然杖上起五里毫光，射破长坑，须臾便过。

2.师徒再往前走，遇上了白虎精，张口大叫一声，忽然面皮裂皱，露爪张牙，摆尾摇头，身长丈五，定醒之中，满山都是白虎。猴行者将金环锡杖边做一个夜叉，头顶天，脚踏地，手把降魔杵，身如蓝靛青，发似朱砂，口吐百丈火光。猴行者施法术杀死白虎精，夜叉杀死了满山的白虎。师徒才得以继续前行。

吴承恩版《西游记》自然是吸取改编了《大唐三藏取经诗话》的相关情节，并将唐僧的徒弟猴行者改编成更加强大的孙悟空，将法杖的妙用归到了孙悟空身上，也因此就用不上这法杖了。

而实际上在《西游记》中这九环锡杖可能本来就不厉害，否则如来佛祖和观音菩萨也就没必要找人来保护唐僧了！

话虽这样说，但唐僧并不知道袈裟和九环锡杖内藏玄机，再加上有孙悟空师兄弟几个在斩妖除魔，这二件法便被忽略，可以说这都是如来观音按排，虽然看样子似乎没有该派上用场，但每当出事到危急关头，纵便是大锅水己经烧开，但总会有某种因素让那些妖怪无从下手或犹豫不决，换句话说也可以说是如来观音在暗中操控，这二件法宝若踫到别人或许也失灵，就像电器没电一样这样比较容易理解！

如来给的两件法宝可能一直都在发挥作用

按道理说如来佛祖给的应该不是普通货色，袈裟是不堕轮回，锡杖是不受毒害，不过你说比金箍棒厉害，我有点不敢苟同。

听听唐僧的徒弟们怎么说：

孙悟空：师傅，眼前的小蜜蜂是我变的，我来救你来了。

猪八戒：猴哥，师傅和沙师弟被妖怪抓走了。

沙和尚：大师兄，二师兄，师傅被妖怪抓走了。

纵观西天取经之路，要不是作者不允许，沿途的妖怪一个照面就能把唐僧吃掉。

因此你要说袈裟和锡杖厉害，怎么就没有帮助唐僧降妖除魔？至少死在人家金箍棒下的妖魔鬼怪不计其数。

之所以如来佛祖给唐僧这2件法宝，我想有这几个原因：

第一：这2个法宝是信物，只有手中有我如来佛祖袈裟和锡杖的取经人，我才会给他真经，一般信物只是身份证明，算不得厉害，所以一般也是猪八戒挑着的，唐僧都很少拿出来，一般重要场合才拿出来，已示隆重。

第二：取经的另外一个目的是清除沿途的各方势力，一个长生不老的唐僧肉可能还不能吸引所有人，如果如来佛祖故意夸大这2个宝贝，那唐僧肉加上这2个象征佛门的法宝，怀璧其罪嘛，唐僧就是一个移动的宝贝，那基本都能把妖怪们一网打尽了，比如黑熊精。

第三：唐僧只是一个凡人，他没有法力驱使这2件法宝，这2件法宝对于唐僧来说是鸡肋一样的东西，法宝厉不厉害要看这个人会不会驱使，还得看法力的高低，所以唐僧不会用，也用不了，再说有明里暗里这么多人保护他，他一个凡人老老实实取经赶路即可。

因此，我大胆猜想，袈裟和锡杖就是信物，可能就是相对于凡人来说，是比较珍贵精美的宝贝而已！对于信佛的妖怪来说就是个收藏品，对于信道的妖怪来说啥也不是！

因为这两件法宝都是加被动的，效果不好检验，想检验的话就得冒生命危险啊。如果给你件防弹衣告诉你不用怕子弹，然后拿枪打你检验一下防弹衣的安全性，你愿不愿意试试？

金蝉子轮回了十世，终于等到一次生的机会，可机会毕竟只是机会，能不能重新活着走上灵山，还得看他自己的命。

金蝉子自出生到取经，处处遭难步步该灾，可以说是命中注定的天谴之人。让这样的人去取经，甭说唐僧自己心里没底，连如来心里都没底。

于是乎，如来自然而然的就想到为唐僧增添人手，加派保镖。其实就算这样，如来心里还是没底。因为没人知道危险会在什么时候到来，保镖也不可能时时刻刻在他身边。

所谓靠山山倒靠人人跑，唐僧要想不死，只能靠自己。他自己又没本事，如来如果不给他加个护罩，早晚会在哪个粪坑里发现唐僧的骨头渣。所以，如来给了唐僧两件法宝：

这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡杖，不遭毒害。

这两件法宝可以说是屌炸天了，袈裟直接让唐僧免遭轮回之苦了，也就是说唐僧同志可以不死了。锡杖呢？可以让唐僧免遭毒害，其实也是保他不死，而不是让他不受一点苦。

实际上，唐僧自出长安之后，便没有穿过袈裟，锡杖倒是时时拿在手里。每当唐僧被妖怪抓去，锡杖被人抢走，衣服被人扒光，要是这东西必须拿在手里穿在身上才起作用，那如来给他这些法宝还有什么用？

由此看来，自菩萨把这两件法宝交给唐僧起，产权就发生了转移，两件法宝的属性也附魔给唐僧了。也就是说，唐僧还没出长安，就已经获得不死属性。

既然唐僧已经获得了不死属性，那书里也就没必要刻意描述这些事了。

文/祗树

金箍棒拿在孙悟空手里是武器，用来打打杀杀，取经路上妖魔鬼怪不断，自然出尽风头。

唐僧的是法器，可是唐僧不是法师没有法力！如来给他的法宝在唐僧手里也就是个仪仗饰物，只有在见各国国君的时候才展示一下以提升自身形象。平时也就放在沙僧的行李箱里，怕丢！

大家不知道西游记在当时是列为禁书吗？说说如来给唐僧的袈裟和禅杖，象征意义大于实际意义，意思是说这个唐僧现在是我的人，不要动他，想当于身份证明，为什么袈裟在重要场合穿，因为够档次的人才认识袈裟属于谁，在小喽喽面前穿，不分分钟给你毁了，禅杖就好多了，毕竟是木头加铁做的，不容易坏，没事那出来装下13，敲打下三个徒弟，跟我混没有错，还有为什么一路上都是孙悟空打怪，八戒和沙僧基本没事，就是一个不听话，两个很听话，在真假孙悟空出来之前唐僧知道什么妖怪可以杀，什么不可以杀，结果悟空不听，才有了真假悟空，最后在说一下给的两个法宝一个也不用的理由，很简单，没把握，认识的妖怪给面子，等人来救他不用用，野外的妖怪不敢用，怕用了不起作用，让大BOOS脸上无光，后面还怎么混，所以唐僧为了后面的升职加薪才不敢用如来给的法宝，取经是假，镀金才是真，设置了八十一难，基本是走程序，为防止意外，还安排三个保镖，一个不听话，路上直接处理掉，这就是现实版的西游记。

真假孙悟空那一回，“假悟空”拿金箍棒轻轻压了一下唐僧，唐僧差一点玩完，所以不能说两件宝贝比金箍棒厉害。

原著西游记里的宝物啊兵器啊什么的，比如金箍棒吧，擦着就伤，磕着就亡，为什么打妖怪时就不行了呢？主要是原著设计时是以人为基础，就是说这些兵器宝物的描述，真有那么厉害？其实是肯定厉害的，因为参照物全部是按普通人算的！如果唐僧穿上锦斓袈裟拿上九龙禅杖，那么普通人根本要不了他的命！为什么要用普通人做基础参照物呢，因为三界的基础都是人，是善是恶，是神是魔全都在一念间，如果人不是基础。如来传经给人做什么？

基本相当于机器人出现了，不教使用别人不会用。现代化的工具要人有现代的本领使用。没学过开车不会开。这两件法宝要唐僧具有使用的本事，唐僧除了念经，以经文上见长，在使用法宝上还欠取功夫。这两件宝也是佛界之物，佛小乘理论娴熟不能驾驭这两件如来赐的一定是胜于小乘理论的法宝。是大乘理论驾驭得了的，如来先赐他，先在手熟悉。等到他取了大乘佛法研读后该会使用。也说明唐僧西天取经路上没有自学功夫，自学深悟一些佛法，自己探讨达到大乘理论高度。有十四年奔波在外在家里摸不清吗？

与孙悟空先学法术七十二变后得金箍棒得心应手运用，与唐僧先得法宝不会应用，先占上了也是白费。这是学习知识与学习工具问题，知识在心，从容应对。知识不在心，拿着好笔，拿着学习机也没用。没有知识再好的武器弄不明白。所以，妖怪一来，唐僧手握法宝喊悟空。打铁自身硬。唐僧取经路上只念旧经，不研究新经让法宝发出效用，学会使用。取经路上浪费时间也可惜。向外求真经，与自己研究出的经有差别。一个是学，拿来用，承袭别人。一个是自己研发出来的，有创新，有新意，扩新市场。

说点题外的…黑熊怪那里的老方丈因为贪恋袈裟最后被火烧死了…此处可以做悬疑片或者恐怖片本子。为啥？因为所有套路符合袈裟为大凶之器的条件、为啥你看的时候一点毛骨悚然都没有？是因为上帝视角的观众知道唐僧师徒是好的、袈裟乃佛门之器是好的、方丈因为自私所以是坏的。倘若你变为普通视角、这件事借由一个老乞丐或者疯疯癫癫的人说出口、整个事件会变得扑朔迷离、之后的情节、可以随便的按照悬疑或恐怖的路线去走…

这个怎么说的，宝贝再厉害也需要人拿的，锦斓袈裟和九环锡杖虽然厉害，但无奈唐僧乃是一凡人肉胎

：这就跟孙悟空虽然有大闹天宫的本领，但是还是托不起观音的净瓶，这能说观音的瓶子不厉害吗？显然不能吧。

作为重点培养对象！下乡锻炼一下！！内定的未来接班人！都已经配了许多随从和宝马车了！！而且每到一地方总有迎来送往的！招待很好！！还有许多暗中保护的！！！你另外还想带上两支部队！！有点说不过去吗！！！

袈裟和锡杖不是那种战斗法宝，而是一种用来加幸运BUFF的东西。

唐三藏拿上这两样东西之后，也确实实现了不堕轮回、不遭毒害。

被妖怪抓进洞去一二十次，最后都能毫发无伤回来，暗中保护的那些神仙也很少出手，这就是那个幸运BUFF的效果。

这袈裟和锡杖，“若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡枚，不遭毒害。”前提条件是坚心。就从小说来看，唐三藏法师确实是坚定一心往西，路上虽然有害怕担忧胆小懦弱哭脸的时候，但确实没有说过要回去这半个字。面对女色、酒肉、杀生等情况，唐三藏也确实坚定戒律，坚决不犯。此西行一路上确实没有受到任何伤害，流汗是流了，流血是从没流过，走那么远路，可能血泡都没有。经常被妖精带去洗澡。

袈裟和锡杖都很高级，睡着的时候容易被偷，还不如不带。不怕贼偷，就怕贼惦记，搞得心理负担很重。唐僧是佛门中人，讲究自然随意，只管西行，不管那打打杀杀的事。