量子理论是不是证明了王阳明的心外无物论是成立的？

量子理论和王阳明的\"心外无物\"不存在因果关系，但薛定谔的哲学观和王阳明的哲学观却是相同的。

1\u003e从哥本哈根学派→爱恩斯坦→薛定谔

A\u003e哥本哈根学派

上世纪二三十年代，以波尔为代表的传统学说认为:微观粒子具有波粒二象性→波和粒具有互补性→这是传统的\"量子\"理论。

→哥本哈根学派的一个重要观点是:一切物理学理论要以可观测为原则!!

B\u003e从爱因斯坦到薛定谔→现代量子理论。

△爱恩斯坦:

→他认为哥本哈根学派\"可观测原则\"是狭隘的，他认为;\"是理论决定了我们能观测到的东西\"→这句话的意思与当下所说的\"思路决出路\"是一个意思

→即根据科学的理论→进行猜想→然后通过推理、试验来证明\"猜想\"是正确的\u003c当然，也可能证明猜想是错误的\u003e

→现代物理学越来证明，爱恩斯坦的观点是正确的。

△薛定谔:

→1926年他提出著名的薛定谔方程以及\"薛定谔的猫\"\u003c假设试验\u003e→他为现代量子理论奠定了基础。

△现代量子理论核心表达有2点:

→微观世界的粒子是波粒叠加态，是波还是粒→是概率性的，是不确定的。

→微观世界的粒子之间相隔再远，不需要媒介\u003c如电波\u003e会发生纠缠\u003c互动\u003e→量子纠缠。

→量子理论是对微观世界\"粒子\"特性的假说→现在越来多的试验和运用证明\"→量子波粒叠加态和量子纠缠是正确的。

2\u003e从王阳明到薛定谔。

王阳明的\"心外无物\"学说:

△如果从字面来看，人心之外没有物质→这无疑是唯心主义!!是错误的。

△实际上，通过研究王阳明的整个学说，他的\"心外无物\"是个哲学命题:

→\"心\"是哲学概念上的\"主体\"，\"物\"是哲学上的\"客体\"→从主体和客体的互相关系而言，马克思主义认为:没有主体也就没有客体!!→因此王的理论是符合马克思主义观点的!\u003c主体和客体，这是一对复杂难懂的概念，在此无法深入说明\u003e

→因此，王阳明的\"心外无物\"即是说:没有主体就没有客体→客体是\u003c人\u003e主体对客观世界的反映，没人这个主体，所谓的反映\u003c客体\u003e就不存在了→主体与客体是不可分割的。

而在哲学上，薛定谔也确信:主体与客体是不可分割的!!

王薛二人在这一哲学观上是相通的|!

量子心学

七、“山中花树”观“万物一体” 我第一次看到“薛定谔猫实验”时，惊愕程度不亚于听说金正恩与特朗普拥抱。不过，当我看到《传习录》中的一个故事时，我就释然了。其实，早在薛定谔构想那只猫的四百年前，王阳明就采用了“一树花”来表达这种量子思想。

阳明的这个故事有一个美丽的名字——“岩中花树”。 先生游南镇，一友指岩中花树问曰:“天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关?” 先生曰:“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花，不在你的心外。” 在阳明先生看来，一树花在山中本是寂寞开无主，当你未来观察此花时，此花和你的心都是按波函数同归于“寂”，就像那只未打开箱子前处于死/活叠加态的猫；你来观察此花时，则此花与你心的波函数都发生坍缩，瞬间从“叠加态”变成了“现实态”，猫不是死就是活，花要么红色要么黄色，是你的心感知出了它那活泼泼的色彩，通过观察，便知此花和你的心原本就是一体的。

怎么样，王阳明的“花”PK薛定谔的“猫”，哪一个用于解读量子的不确定性叠加态更神？我倒是觉得阳明先生描绘的画面更唯美、浪漫。

这个小故事背后大有玄机，它隐藏着王阳明哲学的一个重要的理论基石——万物一体。

王阳明更提出过一个比普朗克的“量子”还牛的概念——良知。 “良知”“量子”，咋就这么像呢，难道仅仅就是谐音上的巧合吗？ 何谓“良知”哉？下面再看一个故事。

一天，王龙溪、钱德洪、李侯璧等几个弟子与阳明先生闲谈“立志”，当谈到“一个人当立圣人之志”时，先生很感慨，又提起他那百死千难方悟得的良知：“良知是造化的精灵。这些精灵，生天生地，成鬼成帝，皆从此出，真是与物无对。人若复得他完完全全，无少亏欠，自不觉手舞足蹈，不知天地间更有何乐可代？” 这良知是宇宙的精灵，缔造了天，缔造了地，产生了鬼，产生了神，宇宙万物都由它产生。在阳明先生心里，悟得良知是人生最关键、最快乐的事。但你感觉到没有，阳明先生谈到的“良知”，不像是一个抽象哲学概念，更像是一种构成万物的本源的物质。说来话巧，1944年，提出“量子”概念的量子理论之父马克斯·普朗克发表了震惊世界的言论：宇宙存在着一个孕育一切真实状态的“母体”，它是所有星球、生命的DNA，它是万物的起源。

好家伙！普朗克和王阳明这算是隔空恋上了！

美国灵性科学家格雷格·布雷登在他的畅销书《无量之网》中对此作了进一步论证：近年来的诸多研究证实，宇宙中存在着一种连接万物的能量，就是普朗克提到的“母体”，称之为“无量之网”。“无量之网”具有以下四种特质： - 存在一个连结万物的能量场； 2、此能量场扮演容器、桥梁和反映我们内在信念的镜子等角色； 3、此能量场并非定域性，而是全像式。它的每一部分都与其余的整体相连，每一部分皆能以较小规模反映出整体； 4、我们透过情绪语言与此能量场沟通。 布雷登所阐释的“无量之网”是连结万物的奥秘：我们活在一个全息统一的宇宙中，能量全息，万物互联。这正是阳明先生提的“万物一体”科学背景。 老子在《道德经》中用了最简洁八个字来概括这个无量之网：“虚而不屈，动而愈出。”老子打了个比方，说时空就像一个大风箱，空荡荡却不是无一物，其中能量周行流动、万物变化无穷。 大风箱里有什么周行流动、创造万物、变化无穷呢? 阳明先生迎着山风继续给几位高足讲：“良知之虚，便是天之太虚。良知之无，便是太虚之无形。日、月、风、雷、山、川、民、物，凡有貌象形色，皆在太虚无形中发用流行。” “夫良知一也，以其妙用而言谓之神，以其流行而言谓之气，以其凝聚而言谓之精，安可形象方所求哉？‘语大天下莫能载，语小天下莫能破’者也。” 阳明先生说，日、月、风、雷、山、川、民、物，凡有貌象形色的万物，都是良知生发、运用、流动、凝聚创造的。良知没有形体、没有方向、没有处所、没有穷尽。它大至宇宙不能承载，小到不能再继续分解，那么，什么事物才具有这样的特质呢?只有构成万事万物的能量本源了。

显而易见，普朗克所说的“母体”，布雷登所说的“无量之网”，老子所说的“大风箱”与阳明先生所说的“良知”，都是对万物同一终极实在、同一种“本源的能量”所做的不同命名和不同表述。当然，这种本源的能量按人类现有的认知还无法解释，也许它与暗物质、暗能量有关。科学家们证明人们看到的宇宙只占整个宇宙的4%的比例，而占96%(1957年诺贝尔物理学奖获得者李政道先生甚至还认为是99%以上)的东西竟然是不为我们所知道的。 宇宙中能量一体、量子一体、良知一体、万物一体，宇宙就是一张“无量之网”，万物互联，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。 当我们具有这种“万物一体”的宇宙观。一种宏大的视角便提升了我们看问题的格局，身体上的每个细胞当即被这种全息的宇宙观所鼓舞。因为这个观点所讲述的正是微小与宏大之间的互证关系，在我们所处的能量场中的任何一部分，都包含着这个场域的一切信息。

正如徐志摩翻译威廉·布莱克那首四行诗所言：“一沙一世界，一花一天堂。无限掌中置，刹那成永恒。” 朋友，今天我们用阳明“万物一体”的“良知说”来欣赏这首诗，感受是否会不同呢？

二十世纪最伟大的心灵导师克里希那穆提说:“世界在你心中，点亮自性的心灯，进行没有观察者的观察，你就会遇见未知的自己。”你的惊鸿一瞥，都与宇宙万物进行着能量上的交换，因而才有了“岩中花树”，才出现了“蝴蝶效应”。 活在无量之网中，我们在神奇的量子画布上，像画家那样形象地展现我们内心最深处的激情、梦想和渴望。我们既是那画布，也是那画布上的图画；我们是画作，也是画笔。在无量之网中，你是奇迹的种子，也是奇迹本身。

阳明心学“万物一体”的“良知说”打破了汉儒之后的思想桎梏，回归到孔孟的仁心大道，唤醒人们的独立人格，使我们得以仰见良知的万古光辉。正如张岱所言：“阳明先生创良知之说，为暗室一炬。”阳明的老乡、明末清初启蒙思想家黄宗羲称王阳明“可谓震霆启寐，烈耀破迷，自孔孟以来，未有若此深切著明者也”。 哈佛大学大学教授、现代新儒家学派代表人物杜维明评价：“王阳明继承和发扬光大了中国儒学特有的人文精神。他提出‘仁者要以天地万物为一体’，就是要创造人与自然的和谐；他提出‘知行合一’，就是要创造人与社会的和谐；他提出‘致良知’，就是要创造人与自身的和谐。”

余秋雨在《乡关何处》中说：“中国历史上能文能武的人很多，但在两方面都臻于极致的却廖若晨星。好像一切都要等到王阳明的出现，才能让奇迹真正产生……王阳明一直被人们诟病的哲学在我看来是中华民族智能发展史上的一大成就，能够有资格给予批评的人其实并不太多。请随便听一句：你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来……这是多高超的悟性，多精致的表达！我知道有不少聪明人会拿着花的‘客观性’来愤怒地反驳他，但那又是多么笨拙的反驳啊！又如他提出的‘致良知’的千古命题，对人本如此信赖，对教条如此轻视，甚至对某种人类共通规范的自然滋长抱有如此殷切的期盼，至少对我来说，只有恭敬研习的份。” 中国的启蒙思想或许是从王阳明开始的。阳明先生首先走入这个森严而又黑暗的大厅，告诉广大民众“天地万物为一体”“人者，天地之心”“心即理”“我的灵明，便是天地鬼神的主宰”“不能以孔子的是非为是非”“满街都是圣人”“人人皆可为圣贤”。阳明先生提醒我们：每个人都需要用自己的“良知”去独立认识宇宙、生命、真理。人生而平等，每个人都可以有尊严地活着。这种民本思想今天看来都闪烁着人性的光辉。阳明先生已呐喊了五百年啦！先生关怀众生的赤子之心日月可鉴，可惜今天尚有多少世人对心学浑然不觉。

一灯照破千年暗，一智能除万年愚。

写到此处，感怀之情难以自已。 先生！您知道吗？您知道有一个晚辈想看看那个忍得寒冷与饥饿的您吗？想拥抱那个熬得寂寞与黑夜的您吗？想仰止那个予后人无穷温暖与光明的您吗？ 先生！严冬，请允许烛尘前往贵州龙场的“玩易窝”，陪您喝茶，替您打扫门庭。 各位朋友，下一章，让我们和先生一起“龙场悟道”，不见不散。

谢谢新农商网的邀请！

这个问题显然误解了量子力学，其实，量子力学并没有否定客观世界。

1、对量子力学中“观察”的误解。

在量子力学中的观察并非特指用人的眼睛去看，这儿的观察是物理学中的一个术语，指的是两个系统之间发生了相互作用。比如，当一个电子打到了荧光屏上，我们就可以说荧光屏观察了电子，也可以说电子观察了荧光屏。

2、对海森堡量子不确定性原理的误解。这个原理只是说，在观察之前，量子的位置与动量不可同时被确定，位置的不确定性越小，则动量的不确定性越大，反之亦然。

实际上，如一个电子在被观察前，我们不能确定的只是这个电子的某些状态，像是动量、位置、自旋态等，而这个电子是客观存在的，质量、电荷都是客观存在的，并不会因为不被观察而消失。

物理学家李淼先生说，“量子力学的世界是个神奇的世界，（不过）这个世界再神奇，也不会神奇到没有意识就不存在。” 事实上，在人类出现之前，宇宙早就存在了。

总之，量子力学并没有否定客观世界，并没有证明王阳明的心外无物论。

你对这个问题有什么更好的意见吗？欢迎在下方留言讨论！

量子理论现在还只是个萌芽状态。如同一个婴儿，甚至如同一个怪物。许多所谓的理论，都还非常的幼稚。于是乎产生了许许多多异想天开的想法，平行宇宙，叠加态，超时空，甚至黑洞都不能毁灭信息……。

所以我们现在，还不能武断的说量子力学已经证明了什么。

科学的发展，需要这些百花齐放百家争鸣的现象，在时间的河流中大浪淘沙，去伪存真。

假以时日，量子力学会焕发出耀眼的光芒，他将带领我们，进入一个全新的世界。去解释我们现在无法解释的问题

强行关联两个东西，很蠢。尤其强行关联现代科学和古代哲学中迷信的一面。迷信的东西无法自圆其说，有些人就特别喜欢捆绑科学去找到所谓“论据”。但他们无一例外根本不明他们捆绑的科学理论的本质到底是什么，不明就理，想当然的解读，“随心所欲”地捆绑，其实显得很无知，还有一群跟风在后面胡吹的。科协板块里的人看他们多半都跟看小丑集会一样。

量子理论当然不能证明王阳明的心外无物论是成立的！

所谓王阳明的心外无物，虽然被很多人所承认。但是，我觉的这就是一个唯心主义的论调。显然是彻头彻尾的谬论。因为，物体的存在与能不能认识到它毫无关系。比如说，到底是地球绕太阳转，还是太阳绕地球转，这个问题如果不是通过客观的观察和理论推算。而是拿所谓的心来感知。那么就会有人认为是地球绕太阳转，有人就会认为是太阳绕地球转。这显然是不对的。实际上，正确的理论应该是，不管你的心在不在，太阳和地球都在那里按照它们应当遵循的规律来运行！

至于量子力学里面说的测不准原理等，并没有否定物质决定意识的基本规律，更没有承认意识可以决定物质。只是说，物质的规律没有我们先前想象的那样简单。举个例子，现代医学也没有办法知道一个人什么时候死。但是，通过对你身体状况的测量，结合过往病例，医生还是能够给你一些建议、甚至治疗来提高你生活的质量和延长你的寿命。任何一个理智的人都会依赖现代医学，而不是依靠巫术和神棍的香灰和跳大神来实现长生不老。

总之，量子理论仍然是属于唯物主义，和王阳明的心外无物的唯心主义毫无关系！

需要向大众普及一下，量子力学绝非唯心论的证明！

所谓观察导致结果，一直都是大家的误解。

粒子的态叠加和测不准，都只是状态的概率问题，不存在人的观察影响状态。

生命的本质是，在每个人以为的所谓的世界，在这个所谓的世界上的，所有的有个体思维的生命，其实本质上只是一个，本质上没有你我他之分，是死亡，出生，这个概念，让这一个分化出了无数个个体，无数个你，我，他，其实本源都还是那一个，这里所说的一个是真我，其它分化出来的都是假我。无数个假我，是真我的记忆所造梦境，梦境相互交织，演艺出一部电视剧，这部电视剧的一个场景就是假我所知的世界，三千大千世界就是三千大千场景，演员就是无数个假我，个个假我都是好演员，尽力投入角色。演狗都就是狗，演人的就是人，而忘记了演员外的真实自己，那个真我。虽然都很敬业，也有很多出戏，出戏的回归到真我，真我悉知一切不过是自己记忆，自己幻想，自己的梦境。这部电视剧有自己运行机制，剧里没有真正的主角，每个假我认为自己是主角，所有生命都是这部剧的主角，也就没有主角，做狗梦的假我，狗就是这部剧的主角。做天人梦的假我，天人就是这部剧的主角，死亡就是谢幕。出生就是开演。每个假我开演下一个角色都会是这部剧里任意一个角色，一般是上一部和自己有对手戏的角色。上部你演人，吃了他演的狗，这里的你，和他，其实都是你，也可以说你吃了你自己，你吃你敢感受有了，你还有被你吃的感受。才是平衡的，完美的剧情，理论上都是你，所有你同时间同空间演了所以角色，所以没有所谓的时空，时空只是剧情需要的概念。所以最求福报，看似想再下一部剧情里演个好结局的角色，就是体会好的感受，避开坏的感受，就是要吃狗的感受，而不是被吃的感受。理论上没有区别，都是你。剧中你并不知道你吃的是你，下一部你以为该你吃了，其实你就是被吃，所以所谓修福报，实在没有福报可修。希望在剧里做雷锋，可以一直当雷锋的愿望，是可笑的。只有脱戏才是正解。我所说的信者得解脱。

个人观点，不一定准确，王阳明先生的心学，可以说是对宇宙本体哲学概念上的表述，或者说是对中国文化，心物一元的表述。而量子力学，应该是物理科学概念的表述，说明的是观察者对被观察物的影响。一个是哲学概念，一个是物理概念。也只能说二者一定有一定关联，而不能说量子力学就是对王阳明先生的心外无物的证明。

两个马与牛不相及的事，现在这种把科学与儒学相关联东西都是伪科学。量子物理是基于科学事实，跟儒学存在根本就不是一回事。从宋以后，中国科学几乎止步，就是完全只有儒学。儒学从本质是与基于观察和实验的科学想违背，因为读书人都是去读了圣贤的书，而没有人观察面对社会，就是有，也是从阴阳里去找答案，所以应该是很害人的。应该说，科学唯一能指导它就自然辩证法，现在人一谈到马克思就觉得怪物似的，真正最科学理论指导一切科学的哲学，你还真找不到其他的，所以如今社会应重新倡导马列主义很有必要。为什么会出现那么多张悟本，大家乐于所谓传统文化嫁接，打着宣传传统文化旗帜。记住，科学只有到了五四才又恢复，我们坚持这么多年自然辩证法，证明一切科学，只有自然辩证法才是唯一真理!

不过儒学对于中国传统伦理还有有积极意义，也是一种哲学。只是与自然科学不搭界。我们还是应该有清晰头脑，科学还是要用自然辩证法来指导，才有意义，也才真正可行!

语言是打开宇宙智慧和心灵的窗口，是开启宇宙智慧之门的一把钥匙，谁拥有开启智慧之门的钥匙和能力，谁就占领了战胜科学与宇宙智慧大地的至高圣地和神圣职权与职责，谁放弃这把钥匙，谁就是敌人，蠢才，瞎子与缺乏智慧的人。谁不具备这个能力也是白痴和一些无用的人，他们缺乏灵魂和主心，是英雄联盟的敌人与抵挡子弹的挡箭牌和广告线，丢人现眼的贫穷汉和可怜虫。

阳明心学的两大误区

1、神化。说王阳明能预测到有人来访，故意神化王阳明，这是对王阳明的极大侮辱。

2、科学化。心学乃是做人的心法，它是对“内心光明”的精进。与量子力学，是八竿子打不着的东西。子不语怪力乱神，陈力就列，不懂者止。

（想起曾经有个人说，周文王演周易，发明了二进制！也有人说老子小国寡民，预测了共产主义！按照这个逻辑解释，国学可以衍生出一切科学。）

小编乃神人也。

你找到了一条让中国古典哲学从新焕发生机的路――将古代哲学观点与近、现代科研成果观点结合，不管怎么样，只要普通人觉得没毛病就行。

此外重点是结合越玄的观点越好，反正中国古代哲学本来就是云里雾里，神神鬼鬼。

这样我们就能增强文化自信，我们的普罗大众就会坚定的相信中国的传统文化自古以来就比外国强，现在也比外国强，至于鸦片战争到新中国建立的屈辱跟文化没半点关系，都是满族人的错，封建军阀的错。

小编觉得我说的对吗？